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ネルソン・ロリフラフラ・マンデラ（/mænˈdɛlə /、[ 1 ] 1918年7月18日- 2013年12月5日）は、南アフリカの反アパルトヘイト革命家、政治家、慈善家であり、1994年から1999年まで南アフリカ大統領を務めた。彼は同国初の黒人国家元首であり、完全な代表制民主主義選挙で選出された最初の大統領であった。彼の政権は、制度化された人種差別に取り組み、人種間の和解を促進することによって、アパルトヘイトの遺産を解体することに重点を置いていた。イデオロギー的にはアフリカ民族主義者および社会主義者であり、1991年から1997年までアフリカ民族会議（ANC）党の議長を務めた。
コサ族のマンデラは、ムヴェゾでテムブ王家に生まれた。フォートヘア大学とウィットウォーターズランド大学で法律を学んだ後、ヨハネスブルグで弁護士として働いた。そこで反植民地主義とアフリカ民族主義の政治に関わり、1943年にANCに入党し、1944年には青年同盟を共同設立した。国民党の白人だけの政府がアパルトヘイト（白人を優遇する人種隔離制度）を確立すると、マンデラとANCはそれを打倒することに尽力した。マンデラはANCのトランスバール支部の議長に任命され、1952年の抵抗運動と1955年の人民会議への参加で名を馳せた。彼は扇動活動で何度も逮捕され、 1956年の反逆罪裁判では無罪となった。マルクス主義の影響を受け、彼は密かに南アフリカ共産党（SACP）に入党した。当初は非暴力抵抗運動に傾倒していたが、SACPと連携して1961年に過激派組織ウムコント・ウェ・シズウェを共同設立し、政府に対する破壊工作を主導した。1962年、国家転覆を企てたとして逮捕され、リヴォニア裁判で終身刑を宣告された。
マンデラは27年間服役し、最初はロベン島、その後ポルスムーア刑務所、ビクター・バースター刑務所に収監された。国内外からの圧力が高まり、人種間の内戦の恐れが高まったため、FW・デ・クラーク大統領は1990年に彼を釈放した。マンデラとデ・クラークはアパルトヘイトの終結に向けて交渉し、1994年の多民族総選挙を組織した。この選挙でマンデラはANCを勝利に導き、大統領に就任した。新憲法を公布した幅広い連立政権を率いたマンデラは、国内の人種間の和解を重視し、過去の人権侵害を調査する真実和解委員会を設立した。経済面では、マンデラ政権は自身の社会主義思想にもかかわらず、前政権の自由主義的な枠組みを維持し、土地改革の促進、貧困対策、医療サービスの拡充のための措置も導入した。国際的には、パンアメリカン航空103便爆破事件の裁判で調停役を務め、1998年から1999年まで非同盟運動の事務総長を務めた。大統領再選は辞退し、1999年に副大統領のタボ・ムベキが後任となった。マンデラは長老政治家となり、慈善団体ネルソン・マンデラ財団を通じて貧困とHIV/エイズ対策に尽力した。
マンデラは生涯を通じて物議を醸す人物だった。右派の批評家は彼を共産主義テロリストと非難し、急進左派は彼がアパルトヘイト支持者との交渉や和解に熱心すぎると批判したが、彼はその活動で国際的な称賛を得た。民主主義と社会正義の象徴として広く認められ、ノーベル平和賞を含む250以上の栄誉を受け、個人崇拝の対象となった。南アフリカでは、彼は深く尊敬されており、しばしばコサ族の氏族名であるマディバと呼ばれ、「建国の父」と称されている。
マンデラは1918年7月18日、当時南アフリカのケープ州の一部であったウムタタのムヴェゾ村で生まれた。[ 2 ]彼はロリフラフラという名を与えられた。[ a ]これはコサ語で「トラブルメーカー」を意味する言葉で、[ 5 ]後に氏族名であるマディバとして知られるようになった。[ 6 ]彼の父方の曽祖父であるングベンクカは、南アフリカの現在の東ケープ州のトランスカイ地域にあったテムブ王国の支配者であった。[ 7 ]ングベンクカの息子の1人であるマンデラはネルソンの祖父であり、彼の姓の由来となった。[ 8 ]マンデラは、いわゆる「左手家」であるイクシバ氏族の妻との間に生まれた国王の子であったため、彼の分家の王族の子孫は貴賤結婚であり、王位を継承する資格はなかったが、世襲の王室顧問として認められていた。[ 9 ]
ネルソン・マンデラの父、ガドラ・ヘンリー・ムパカニイスワ・マンデラは、地元の首長であり、君主の顧問でした。彼は、前任者が白人の治安判事によって汚職で告発された後、1915年にその職に任命されました。[ 10 ] 1926年、ガドラも汚職で解雇されましたが、ネルソンは、父親が治安判事の不当な要求に立ち向かったために職を失ったと聞かされました。[ 11 ]カマタ神の信者であったガドラは、 4人の妻、4人の息子、9人の娘を持つ一夫多妻制で、彼らは異なる村に住んでいました。ネルソンの母は、ガドラの3番目の妻であるノセケニ・ファニーで、右手の家のンケダマの娘であり、コサ族のアマムペンブ氏族の一員でした。[ 13 ]
私の家族には学校に通ったことのある人はいませんでした。学校初日、担任のムディンガネ先生は私たち一人ひとりに英語の名前をつけてくれました。これは当時アフリカ人の間で行われていた習慣で、間違いなくイギリス式の教育の影響によるものでした。その日、ムディンガネ先生は私の新しい名前をネルソンだと教えてくれました。なぜこの名前だったのか、私には全く分かりません。
マンデラは後に、幼少期は伝統的なコサ族の慣習とタブーに支配されていたと述べている。[ 15 ]彼はクヌ村の母の囲いの中で2人の姉妹と共に育ち、そこで家畜の世話をし、他の少年たちと外で多くの時間を過ごした。[ 16 ]両親は読み書きができなかったが、敬虔なキリスト教徒である母は、彼が7歳くらいの時に地元のメソジストの学校に通わせた。メソジストとして洗礼を受けたマンデラは、教師から英語の「ネルソン」という名前を与えられた。[ 17 ]マンデラが9歳くらいの時、父親がクヌに滞在しに来たが、マンデラが肺の病気だと信じていた原因不明の病気で亡くなった。[ 18 ]「取り残された」と感じた彼は、後に父親の「誇り高い反抗心」と「頑固な正義感」を受け継いだと述べている。[ 19 ]
マンデラの母親は彼をムケケズウェニの「グレートプレイス」宮殿に連れて行き、そこで彼はテムブ族の摂政であるジョンギンタバ・ダリンディエボ首長の後見下に置かれた。マンデラはその後何年も母親に会うことはなかったが、ジョンギンタバとその妻ノエングランドが彼を自分の子供のように扱い、彼らの子供たちと一緒に育ててくれたと感じていた。[ 20 ]マンデラは後見人と共に毎週日曜日に教会礼拝に出席していたため、キリスト教は彼の生活の重要な部分となった。[ 21 ]彼は宮殿の隣にあるメソジスト派の宣教学校に通い、そこで英語、コサ語、歴史、地理を学んだ。[ 22 ]彼は宮殿を訪れる年配の人々が語る物語に耳を傾け、アフリカの歴史への愛を育み、訪問中の首長ジョイの反帝国主義的なレトリックに影響を受けた。 [ 23 ]それにもかかわらず、当時彼はヨーロッパの植民者を抑圧者ではなく、南部アフリカに教育やその他の恩恵をもたらした恩人だと考えていた。[ 24 ] 16歳の時、彼は従兄弟のジャスティスや他の数人の少年たちと共に、少年から男性への移行を象徴するウルワルコ割礼の儀式を受けるためにティハララへ旅した。その後、彼はダリブンガという名前を与えられた。[ 25 ]
マンデラは、テムブ王家の枢密顧問官になるために必要なスキルを習得しようと、1933年にエンコボのクラークベリー・メソジスト高校で中等教育を開始した。この学校は西洋式の教育機関で、テムブランの黒人アフリカ人のための最大の学校だった。[ 26 ]他の生徒と平等に交流させられたことで、彼は「気取った」態度を捨て、初めて女の子と親友になったと主張している。彼はスポーツを始め、生涯にわたる園芸への愛を育んだ。[ 27 ]彼は2年でジュニア・サーティフィケートを取得し、[ 28 ] 1937年にフォート・ボーフォートのメソジスト大学であるヒールドタウンに移った。そこにはジャスティスを含むテムブ王族のほとんどが通っていた。[ 29 ]校長はヨーロッパの文化と政府の優位性を強調したが、マンデラは次第にアフリカの先住民文化に興味を持つようになり、初めてコサ族以外の友人であるソト語話者と知り合い、お気に入りの教師の一人である、ソト族と結婚してタブーを破ったコサ族の教師の影響を受けるようになった。[ 30 ]マンデラはヒールドタウンで余暇の多くを長距離走とボクシングに費やし、2年目には生徒会長になった。[ 31 ]
1939年、ジョンギンタバの支援を受けて、マンデラは東ケープ州アリスにある約150人の学生が在籍するエリート黒人大学、フォートヘア大学で学士号取得のための勉強を始めた。彼は1年目に英語、人類学、政治学、「先住民行政」、ローマ・オランダ法を学び、先住民問題局の通訳か事務員になることを希望していた。[ 32 ]マンデラはウェスリー・ハウスの寮に滞在し、親戚のKDマタンジマや、その後数十年にわたって親しい友人であり同志となるオリバー・タンボと親しくなった。 [ 33 ]彼は社交ダンスを始め、[ 34 ]エイブラハム・リンカーンについての演劇サークルの劇に出演し、[ 35 ]学生キリスト教協会の一員として地域社会で聖書クラスを開いた。[ 36 ]南アフリカがイギリス帝国から独立することを望むアフリカ民族会議（ANC）とつながりのある友人がいたにもかかわらず、マンデラは新興の運動への関与を避け、[ 37 ]第二次世界大戦が始まると、イギリスの戦争努力を声高に支持するようになった。[ 38 ] 1年目の終わりに、彼は学生代表評議会（SRC）の食事の質に対するボイコットに参加し、そのために大学から停学処分を受け、二度と戻らなかった。[ 39 ]
1940年12月にムケケズウェニに戻ったマンデラは、ジョンギンタバが自分とジャスティスのために結婚を取り決めていたことを知り、落胆してクイーンズタウン経由でヨハネスブルグに逃げ、 1941年4月に到着した。[ 40 ]マンデラはクラウン鉱山で夜警の仕事を見つけ、「南アフリカの資本主義が実際に機能しているのを初めて目にした」が、インデュナ（村長）が彼が逃亡者だと知ったため解雇された。[ 41 ]彼はジョージ・ゴッチ・タウンシップのいとこの家に滞在しており、いとこがマンデラを不動産業者でANC活動家のウォルター・シスルに紹介した。シスルは、ANCの大義に共感するリベラルなユダヤ人ラザール・シデルスキーが経営するウィトキン、シデルスキー、エイデルマン法律事務所でマンデラを研修生として雇った。 [ 42 ]会社で、マンデラはANCと共産党のフルビ族のメンバーであるガウル・ラデベと、彼の最初の白人の友人となったユダヤ人の共産主義者ナット・ブレグマンと親しくなった。[ 43 ]マンデラは共産党の集会に出席し、ヨーロッパ人、アフリカ人、インド人、カラードが平等に交流していることに感銘を受けた。彼は後に、党の無神論がキリスト教の信仰と矛盾していたことと、南アフリカの闘争は階級闘争ではなく人種に基づくものだと考えていたため、党に入党しなかったと述べた。[ 44 ]マンデラは南アフリカ大学の通信講座に登録し、夜間に学士号の取得に取り組んだ。[ 45 ]
わずかな賃金で生活していたマンデラは、アレクサンドラ地区のショマ家の一室を借りて暮らしていた。貧困、犯罪、汚染が蔓延していたにもかかわらず、アレクサンドラは彼にとって常に特別な場所だった。[ 46 ]貧困を恥じながらも、彼はスワジの女性と短期間交際した後、家主の娘に求婚したがうまくいかなかった。[ 47 ]お金を節約し、ヨハネスブルグ中心部に近づくため、マンデラはウィットウォーターズランド原住民労働者協会の敷地内に移り住み、様々な部族の鉱山労働者たちと暮らした。敷地内には様々な首長が訪れていたため、彼は一度バストランドの女王摂政に会ったことがある。[ 48 ] 1941年後半、ジョンギンタバはヨハネスブルグを訪れ、そこで逃亡したマンデラを許した後、テンブランに戻り、1942年の冬にそこで亡くなった。[ 49 ] 1943年初頭に学士号試験に合格した後、マンデラはテンブランで枢密顧問官になるのではなく、弁護士として政治の道を歩むためにヨハネスブルグに戻った。[ 50 ]
マンデラはウィットウォーターズランド大学で法律を学び始めたが、そこでは唯一の黒人アフリカ人学生であり、人種差別に直面した。そこで彼は、ジョー・スロボやルース・ファーストを含む、リベラルで共産主義のヨーロッパ人、ユダヤ人、インド人の学生と親交を深めた。[ 51 ]政治意識が高まったマンデラは、1943年8月に運賃値上げを撤回するためのバスボイコットを支持して行進した。[ 52 ] ANCに加入した彼は、シスルの影響をますます強く受け、旧友のオリバー・タンボを含むシスルのオーランドの家で他の活動家たちと時間を過ごした。 [ 53 ] 1943年、マンデラは、植民地主義と帝国主義に対する人種統一戦線や共産主義者との同盟に猛烈に反対していたアフリカ民族主義の「アフリカ主義」派に属するANCメンバーのアントン・レンベデと出会った。[ 54 ]マンデラは、黒人以外の人々や共産主義者との友情にもかかわらず、黒人アフリカ人は政治的自決権のための闘争において完全に独立すべきであると信じ、レンベデの見解を受け入れた。[ 55 ]アフリカ人の抑圧に反対してアフリカ人を大衆動員するための青年部が必要だと判断したマンデラは、ソフィアタウンにあるANC議長アルフレッド・ビティニ・クマの自宅を訪れ、この件について彼に接触した代表団の一員であった。アフリカ民族会議青年同盟（ANCYL）は、1944年のイースターサンデーにバントゥー男性社会センターで設立され、レンベデが会長、マンデラが執行委員会のメンバーとなった。[ 56 ]
シスルの家で、マンデラはトランスカイのエンコボ出身の看護師見習いでANC活動家のエブリン・マセと出会った。二人は交際を始め、1944年10月に結婚し、最初は彼女の親戚と暮らしていたが、1946年初頭にオーランドのタウンシップにある賃貸住宅に引っ越した。 [ 58 ]長男のマディバ・「テムビ」・テムベキレは1945年2月に生まれ、次女のマカジウェは1947年に生まれたが、9か月後に髄膜炎で亡くなった。 [ 59 ]マンデラは家庭生活を楽しみ、母親と妹のリービーを家に招き入れた。[ 60 ] 1947年初頭、ウィトキン、シデルスキー、エイデルマンでの3年間の見習い期間が終わり、バントゥー福祉信託からの融資で生活しながらフルタイムの学生になることを決意した。[ 61 ]
1947年7月、マンデラは病に伏していたレンベデを病院に急いで運びましたが、レンベデはそこで亡くなりました。マンデラの後任として、より穏健なピーター・ムダがANCYL議長に就任し、共産主義者や非黒人との協力に同意し、マンデラをANCYL書記に任命しました。[ 62 ]マンデラはムダのやり方に反対し、1947年12月、共産主義者のイデオロギーは非アフリカ的であるとして、ANCYLから共産主義者を追放する措置を支持しましたが、これは失敗に終わりました。[ 63 ] 1947年、マンデラはANCのトランスバール州支部の執行委員会に選出され、地域議長のCSラモハノエの下で活動しました。ラモハノエが委員会の意向に反してインド人や共産主義者と協力したとき、マンデラは彼の辞任を強要した一人でした。[ 64 ]
1948年の南アフリカ総選挙では、白人のみが投票を許され、ダニエル・フランソワ・マラン率いるアフリカーナーが支配するヘレニヒデ・ナショナル党が政権を握り、すぐにアフリカーナー党と合流して国民党を結成した。公然と人種差別主義を掲げるこの党は、新たなアパルトヘイト法によって人種隔離を成文化し、拡大した。[ 65 ] ANC内で影響力を増すマンデラと党幹部の同盟者たちは、南アフリカのインド人コミュニティが既に採用していた戦術に影響を受け、ボイコットやストライキなど、アパルトヘイトに対する直接行動を提唱し始めた。Xumaはこれらの措置を支持しなかったため、不信任決議によって大統領の座を追われ、ジェームズ・モロカと、シスル、ムダ、タンボ、ゴッドフリー・ピチェを含むより過激な執行委員会が後任となった。[ 66 ]マンデラは後に、彼と仲間たちが「ANCをより急進的で革命的な道へと導いた」と語った。[ 67 ]政治に時間を費やしたため、マンデラはウィットウォーターズランド大学の最終学年を3回落第し、最終的に1949年12月に学位を剥奪された。[ 68 ]
マンデラは1950年3月にANC全国執行委員会でXumaの後任となり[ 70 ]、同年、ANC青年連盟の全国会長に選出された[ 71 ] 。 3月にはヨハネスブルグで言論の自由擁護大会が開催され、アフリカ人、インド人、共産主義者の活動家が集まり、アパルトヘイトと白人少数派支配に抗議してメーデーのゼネラルストライキを呼びかけた。マンデラはこのストライキが多民族によるものでANC主導ではないとして反対したが、黒人労働者の大多数が参加し、警察の弾圧が強化され、1950年共産主義弾圧法が導入され、すべての抗議グループの活動に影響が出た[ 72 ] 。 1951年12月のANC全国大会で、彼は人種統一戦線に反対し続けたが、多数決で否決された[ 73 ] 。
その後、マンデラはレンベデのアフリカ主義を否定し、アパルトヘイトに対する多民族戦線という考え方を受け入れた。[ 74 ]モーゼス・コタネのような友人や、ソ連による民族解放戦争への支援の影響を受け、共産主義への不信感は消え、カール・マルクス、ウラジーミル・レーニン、毛沢東の著作を読み始め、最終的にはマルクス主義の弁証法的唯物論の哲学を受け入れた。[ 75 ]共産主義について、彼は後に「階級のない社会という考え方に強く惹かれた。それは、生活が共有され共同体的である伝統的なアフリカ文化に似ていると思った」と述べている。[ 76 ] 1952年4月、マンデラは共産主義者が所有するHMバスナー法律事務所で働き始めたが、[ 77 ]仕事と活動への彼の献身が増すにつれて、家族と過ごす時間は減っていった。[ 78 ]
1952年、ANCはインド系および共産主義グループと共同でアパルトヘイトに対する抵抗運動の準備を開始し、ボランティアを募集するための全国ボランティア委員会を設立した。この運動はマハトマ・ガンジーの影響を受けた非暴力抵抗の道をたどるように設計されており、倫理的な理由からこれを支持する者もいたが、マンデラはむしろそれを実利的なものと考えた。[ 79 ] 6月22日のダーバンでの集会で、マンデラは集まった1万人の群衆に演説し、彼が逮捕され、マーシャルスクエア刑務所に短期間拘留されることになる抗議運動を開始した。[ 80 ]これらの出来事により、マンデラは南アフリカで最も有名な黒人政治家の1人となった。[ 81 ]さらなる抗議により、ANCの会員数は2万人から10万人に増加した。政府は大量逮捕で対応し、戒厳令を許可する1953年公安法を導入した。[ 82 ] 5月、当局はトランスバールANC議長JBマークスに公の場への出入りを禁じた。地位を維持できなくなったマークスは、後継者としてマンデラを推薦した。アフリカ主義者たちは彼の立候補に反対したが、マンデラは10月に地域議長に選出された。[ 83 ]
1952年7月、マンデラは共産主義弾圧法に基づいて逮捕され、ヨハネスブルグでモロカ、シスル、ユスフ・ダドゥーら21人の被告の1人として裁判にかけられた。政府がアパルトヘイトへの反対運動のほとんどを指すのに用いた「法定共産主義」の罪で有罪判決を受けた彼らは、9か月の重労働刑を2年間執行猶予された。[ 84 ] 12月、マンデラは6か月間、会議に出席したり、一度に複数の人と話したりすることを禁じられ、トランスバールANC議長としての職務は事実上不可能となり、この期間中に抵抗運動は衰退した。[ 85 ] 1953年9月、アンドリュー・クネネはトランスバールANCの会合でマンデラの「自由への道は容易ではない」という演説を読み上げた。このタイトルはインド独立運動の指導者ジャワハルラール・ネルーの言葉から取られたもので、マンデラの思想に大きな影響を与えた。この演説では、ANCが禁止された場合の緊急対策が示された。このマンデラ計画、またはM計画では、組織をより中央集権的な指導体制を持つ細胞構造に分割することが提案された。[ 86 ]
マンデラはテルブランシュ・アンド・ブリギッシュ法律事務所で弁護士として働き始め、[ 87 ]自由党が経営するヘルマン・アンド・ミシェル法律事務所に移り、資格試験に合格して正式な弁護士となった。[ 88 ] 1953年8月、マンデラとタンボは、ヨハネスブルグ中心部でマンデラ・アンド・タンボ法律事務所を開設した。国内で唯一のアフリカ人が経営する法律事務所であり、警察の残虐行為の事件を扱うことが多かった、不満を抱える黒人の間で人気があった。当局に嫌われていたため、グループ地域法に基づいて事務所の許可が取り消された後、事務所は人里離れた場所に移転せざるを得なくなり、その結果、顧客は減少した。[ 89 ]貴族の家系に生まれた弁護士として、マンデラはヨハネスブルグのエリート黒人中産階級の一員であり、黒人コミュニティから大きな尊敬を集めていた。[ 90 ] 1954年5月に次女のマカジウェ・フミアが生まれたものの、マンデラとエブリンの関係は険悪になり、エブリンは彼を不倫で告発した。彼はANCメンバーのリリアン・ンゴイや秘書のルース・モンパティと関係を持っていた可能性があり、この時期にマンデラに近い複数の人物は、後者が彼の子を産んだと述べている。[ 91 ]息子の振る舞いに嫌悪感を抱いたノセケニはトランスカイに戻り、エブリンはエホバの証人を受け入れ、マンデラの政治への執着を拒絶した。[ 92 ]
我々南アフリカ国民は、この国と世界に向けて宣言する。南アフリカは、黒人も白人も含め、そこに住むすべての人々のものであり、いかなる政府も、国民の意思に基づかない限り、正当な権威を主張することはできない。
1955年2月、ヨハネスブルグのソフィアタウン郊外からすべての黒人を強制的に移住させるのを阻止するための抗議活動に参加したが失敗に終わった後、マンデラは、アパルトヘイトと白人少数派支配を終わらせるには暴力的な行動が必要になると結論付けた。 [ 94 ]彼の助言により、シスルは中華人民共和国に武器を要請したが拒否された。中国政府は反アパルトヘイト闘争を支持していたが、運動はゲリラ戦の準備が不十分だと考えていた。[ 95 ]南アフリカ・インド人会議、カラード人民会議、南アフリカ労働組合会議、民主会議の関与により、ANCは人民会議を計画し、すべての南アフリカ人にアパルトヘイト後の時代に向けた提案を送るよう呼びかけた。回答に基づいて、ラスティ・バーンスタインによって自由憲章が起草され、主要産業の国有化を伴う民主的で非人種差別的な国家の創設が求められた。この憲章は、1955年6月にクリップタウンで開催された会議で採択されたが、その会議は警察によって強制的に閉鎖された。[ 96 ]自由憲章の原則はマンデラにとって重要であり続け、1956年には「南アフリカの人々へのインスピレーション」と表現した。[ 97 ]
1955年9月に2度目の禁止令が解除された後、マンデラはワーキングホリデーでトランスカイに行き、1951年のバンツー当局法の影響について地元のコサ族の首長たちと話し合い、ケープタウンに向かう前に母親とノエングランにも会った。[ 98 ] 1956年3月、彼は3度目の公の場での活動禁止令を受け、5年間ヨハネスブルグに留まることを余儀なくされたが、彼はしばしばそれに反抗した。[ 99 ]マンデラの結婚生活は破綻し、エブリンは子供たちを連れて兄の元へ行った。1956年5月に離婚訴訟を起こした彼女は、マンデラが自分に身体的虐待を加えたと主張したが、彼はその主張を否定し、子供たちの親権を争った。[ 100 ]彼女は11月に別居の申し立てを取り下げたが、マンデラは1958年1月に離婚を申請し、3月に離婚が成立し、子供たちはエブリンの監護下に置かれた。[ 101 ]離婚手続き中、彼はソーシャルワーカーのウィニー・マディキゼラと交際を始め、1958年6月にビザナで結婚した。彼女は後にANCの活動に関わり、数週間刑務所で過ごした。[ 102 ]二人の間には、 1959年2月に生まれたゼナニと、ジンジスワ（1960年～2020年）という二人の子供がいた。[ 103 ]
1956年12月、マンデラはANC全国執行部のほとんどのメンバーとともに逮捕され、国家に対する「大逆罪」で告発された。大規模な抗議活動の中、ヨハネスブルグ刑務所に収監された彼らは、保釈される前に予備審問を受けた。[ 104 ]弁護側の反論は1957年1月に始まり、弁護士のヴァーノン・ベランジェが監督し、9月に裁判が延期されるまで続いた。1958年1月、オズワルド・ピロウが検察官に任命され、2月に裁判官は、被告らがトランスバール最高裁判所で裁判を受ける「十分な理由」があると判断した。[ 105 ]正式な反逆罪裁判は1958年8月にプレトリアで始まり、被告らは、与党国民党と関係のある3人の裁判官の交代を求める申し立てに成功した。 8月には1件の容疑が取り下げられ、10月には検察が起訴を取り下げ、11月にはANC指導部が暴力革命を扇動することで国家反逆罪を犯したと主張する修正版を提出したが、被告らはこの容疑を否定した。[ 106 ]
1959年4月、ANCの統一戦線アプローチに不満を抱いたアフリカ主義者たちがパン・アフリカニスト会議（PAC）を設立した。マンデラはPACの人種差別的な見解に反対し、それを「未熟」で「ナイーブ」だと評した。[ 107 ]両党は1960年初頭にパス反対運動に参加し、アフリカ人は法的に携帯を義務付けられていたパスを燃やした。PACが組織したデモの1つが警察に発砲され、シャープビル虐殺で69人の抗議者が死亡した。この事件は政府に対する国際的な非難を招き、南アフリカ全土で暴動を引き起こし、マンデラは連帯を示すために公然とパスを燃やした。[ 108 ]
騒乱に対応して、政府は非常事態措置を実施し、戒厳令を布告し、ANCとPACを禁止した。3月には、マンデラと他の活動家を逮捕し、プレトリア地方刑務所の不衛生な環境で5か月間、起訴なしに投獄した。[ 109 ]投獄は、反逆罪裁判のマンデラと共同被告に問題を引き起こした。弁護士は彼らに連絡を取ることができず、1960年8月下旬に非常事態が解除されて被告が釈放されるまで、弁護士は抗議のために辞任することが決定された。[ 110 ]その後数か月間、マンデラは自由時間を使って、1961年3月にナタール州ピーターマリッツバーグ近郊でオールイン・アフリカ会議を組織し、1,400人の反アパルトヘイト代表が集まり、南アフリカが共和国になった5月31日を記念して自宅待機ストライキを行うことで合意した。[ 111 ]反逆罪裁判開始から6年後の1961年3月29日、裁判官は無罪判決を下し、被告らは共産主義も暴力革命も主張していなかったため、「大逆罪」で有罪とする証拠が不十分であると判断した。この結果は政府を困惑させた。[ 112 ]
運転手に変装したマンデラは、身分を隠して全国を旅し、ANCの新しい細胞組織と計画されていた大規模な自宅待機ストライキを組織した。報道では、エマ・オルツィの1905年の小説『スカーレット・ピンパーネル』にちなんで「ブラック・ピンパーネル」と呼ばれ、警察は彼の逮捕状を出した。[ 113 ]マンデラは記者と秘密裏に会合を開き、政府がストライキを阻止できなかった後、多くの反アパルトヘイト活動家がPACのPoqoのようなグループを通じてすぐに暴力に訴えるだろうと警告した。[ 114 ]彼は、ANCが武装グループを結成して、こうした暴力の一部を制御された方向に導くべきだと考え、暴力に道徳的に反対していたANCの指導者アルバート・ルツリと、同盟関係にある活動家グループの両方にその必要性を説得した。[ 115 ]
1961年、キューバ革命におけるフィデル・カストロの7月26日運動の行動に触発され、マンデラ、シスル、スロボはウムコント・ウェ・シズウェ（「国民の槍」、略称MK）を共同で設立した。この武装組織の議長となったマンデラは、マルクス主義の活動家である毛沢東とチェ・ゲバラによるゲリラ戦に関する文献や、軍事理論家カール・フォン・クラウゼヴィッツからアイデアを得た。[ 116 ]当初はANCの評判を損なわないように公式にはANCとは別組織と宣言されていたが、後にMKは党の武装組織として広く認識されるようになった。[ 117 ]初期のMKメンバーのほとんどは白人の共産主義者で、マンデラを自宅に匿うことができた。マンデラはベレアにある共産主義者ウルフ・コデシュのアパートに身を隠した後、リヴォニアにある共産主義者所有のリリーズリーフ農場に移り、そこでレイモンド・ムラバ、スロボ、バーンスタインと合流し、MKの憲法をまとめた。[ 118 ]マンデラは後年、政治的な理由から共産党員であったことを否定したが、2011年に発表された歴史研究では、彼が1950年代後半か1960年代前半に加入していたことが強く示唆されている。[ 119 ]これはマンデラの死後、SACPとANCの両方によって確認された。SACPによると、彼は党員であっただけでなく、中央委員会にも所属していた。[ 120 ] [ 121 ]
私たちウムコントは、常に流血や内戦を伴わない解放を目指してきました。今となっては遅いかもしれませんが、私たちの最初の行動が、民族主義政策が導く危険な状況を皆に認識させるきっかけとなることを願っています。手遅れになる前に政府とその支持者たちを正気に戻させ、事態が内戦という絶望的な段階に達する前に、政府とその政策の両方を変えることができるよう願っています。
細胞組織を通じて活動するMKは、最小限の犠牲で政府に最大限の圧力をかける破壊工作を実行する計画を立てた。彼らは、民間人がいない夜間に軍事施設、発電所、電話線、輸送網を爆破しようとした。マンデラは、破壊工作は最も害の少ない行動であり、殺害を伴わず、その後の人種間の和解に最も希望を与えるため、それを選んだと述べた。しかし、これが失敗した場合はゲリラ戦が必要だったかもしれないとも認めた。[ 123 ] ANCの指導者ルツリがノーベル平和賞を受賞した直後、MKは1961年のディンガネの日（12月16日）に57件の爆破事件を起こしてその存在を公に発表し、大晦日にもさらなる攻撃を行った。[ 124 ]
ANCは、マンデラを1962年2月にエチオピアのアディスアベバで開催された東・中央・南部アフリカ汎アフリカ自由運動（PAFMECSA）の会議に代表として派遣することを決定した。 [ 125 ]マンデラはベチュアナランドを経由して秘密裏に南アフリカを出発し、途中でタンガニーカを訪れ、ジュリアス・ニエレレ大統領と会談した。[ 126 ]エチオピアに到着したマンデラは、ハイレ・セラシエ1世皇帝と会談し、会議でセラシエの後に演説を行った。[ 127 ]シンポジウムの後、彼はエジプトのカイロへ行き、ガマル・アブデル・ナセル大統領の政治改革を称賛し、その後チュニジアのチュニスへ行き、ハビブ・ブルギバ大統領から武器のために5,000ポンドを受け取った。彼はモロッコ、マリ、ギニア、シエラレオネ、リベリア、セネガルへと進み、リベリア大統領ウィリアム・タブマンとギニア大統領アフメド・セク・トゥーレから資金援助を受けた。[ 128 ]彼はアフリカを離れ、イギリスのロンドンへ向かい、そこで反アパルトヘイト活動家、記者、著名な政治家と会った。[ 129 ]エチオピアに戻ると、彼は6ヶ月間のゲリラ戦訓練コースを開始したが、わずか2ヶ月でANCの指導部によって南アフリカに呼び戻された。[ 130 ]
1962年8月5日、マンデラはハウイック近郊で仲間の活動家セシル・ウィリアムズと共に警察に逮捕された。[ 131 ]多くのMKメンバーは当局がマンデラの居場所について密告を受けていたと疑っていたが、マンデラ自身はそのような考えをほとんど信じていなかった。[ 132 ]後年、元アメリカ外交官のドナルド・リカードは、マンデラが共産主義者と関係があることを恐れていた中央情報局が南アフリカ警察に彼の居場所を知らせていたことを明らかにした。[ 133 ] [ 134 ]ヨハネスブルグのマーシャルスクエア刑務所に収監されたマンデラは、労働者のストライキを扇動し、許可なく国外に出た罪で起訴された。スロボを法律顧問として自ら弁護したマンデラは、支持者が裁判所の外でデモを行う中、裁判を利用して「ANCの人種差別に対する道徳的反対」を示すつもりだった。[ 135 ]ウィニーが彼を訪ねることができるプレトリアに移り住んだ彼は、ロンドン大学国際プログラムの通信教育で法学士（LLB）の学位取得を目指し始めた。[ 136 ] 10月に彼の公判が始まったが、彼は伝統的なカロスを着て、証人を呼ぶことを拒否し、情状酌量の嘆願を政治的な演説に変えることで、審理を妨害した。有罪判決を受け、懲役5年の刑を言い渡された。彼が法廷を去る際、支持者たちは「ンコシ・シケレリ・アフリカ」を歌った。[ 137 ]
私は白人支配にも、黒人支配にも反対して闘ってきた。私は、すべての人々が調和のうちに平等な機会を得て共に生きる、民主的で自由な社会という理想を大切にしてきた。それは私が生きる上で、そして実現を見届けるために願う理想である。しかし、必要とあらば、私はその理想のために命を捧げる覚悟もある。
1963年7月11日、警察はリリーズリーフ農場を襲撃し、そこにいた者たちを逮捕し、MKの活動を記録した書類を発見した。その書類の中にはマンデラに言及しているものもあった。リヴォニア裁判は10月にプレトリア最高裁判所で始まり、マンデラと彼の同志たちは、政府を暴力的に転覆させようとした破壊活動と陰謀の4つの罪で起訴された。主任検察官はパーシー・ユターであった。[ 140 ]クアルタス・デ・ウェット判事は証拠不十分としてすぐに検察側の主張を却下したが、ユターは主張を再構成し、1963年12月から1964年2月にかけて新たな主張を展開し、173人の証人を召喚し、数千の文書と写真を裁判に持ち込んだ。[ 141 ]
被告のうち4人はMKへの関与を否定したが、マンデラと他の5人の被告は破壊工作は認めたものの、政府に対するゲリラ戦争を開始することに同意したことは否定した。[ 142 ]彼らは裁判を利用して自分たちの政治的主張を強調した。弁護側の手続きの冒頭で、マンデラは3時間にわたる「私は死ぬ覚悟ができている」という演説を行った。カストロの「歴史は私を無罪にするだろう」に触発されたこの演説は、公式の検閲にもかかわらず、マスコミで広く報道された。[ 143 ]この演説は、南アフリカのユダヤ人小説家でノーベル賞受賞者のナディン・ゴーディマーとイギリスのジャーナリスト、アンソニー・サンプソン によって、マンデラの指示に従って磨き上げられ、編集された。両者とも民主的で自由な社会の理想を大切にしていた。[ 144 ]この裁判は国際的な注目を集めた。国連や世界平和評議会から被告の釈放を求める世界的な声が上がる一方、ロンドン大学学生自治会はマンデラを会長に選出した。[ 145 ] 1964年6月12日、デ・ウェット判事はマンデラと共犯者2名を4つの罪状すべてで有罪とした。検察側は死刑を求刑していたが、判事は代わりに終身刑を言い渡した。[ 146 ]
1964年、マンデラと共犯者たちはプレトリアからロベン島の刑務所に移送され、その後18年間そこに留まった。[ 147 ] B棟の非政治犯から隔離されたマンデラは、 8フィート（2.4メートル） × 7フィート（2.1メートル）の湿ったコンクリートの独房に閉じ込められ、寝床は藁のマットだけだった。[ 148 ]数人の白人刑務官から言葉と身体的な嫌がらせを受け、リヴォニア裁判の囚人たちは、1965年1月に石灰採石場での作業に再配置されるまで、毎日岩を砕いて砂利を作る作業に従事していた。マンデラは当初サングラスをかけることを禁じられており、石灰の眩しさで視力が永久に損なわれた。[ 149 ]夜は、ロンドン大学とオックスフォードのウォルジー・ホールとの通信講座を通じて取得していた法学士号の勉強に励んでいたが、新聞は禁止されており、密輸した新聞記事の切り抜きを所持していたために何度か独房に閉じ込められた。 [ 150 ]当初は最低等級の囚人であるD級に分類され、6か月に1回の面会と1通の手紙が許可されていたが、すべての郵便物は厳しく検閲されていた。[ 151 ]
政治犯たちは、刑務所の環境改善のために労働やハンガーストライキに参加したが、後者はマンデラによってほとんど効果がないとみなされていた。彼らはこれを反アパルトヘイト闘争の縮図と見ていた。[ 152 ] ANCの囚人たちは、シスル、ゴバン・ムベキ、レイモンド・ムラバとともに彼を4人からなる「最高機関」に選出し、彼は島内のすべての政治犯（エディ・ダニエルズを含む）を代表するウルンディというグループに参加し、PACやユー・チー・チャン・クラブのメンバーとつながりを築いた。[ 153 ]囚人たちがそれぞれの専門分野について講義を行う「ロベン島大学」を立ち上げ、彼は同志たちと社会政治的な話題について議論した。[ 154 ]
マンデラはキリスト教の日曜礼拝に出席していたが、イスラム教を学んだ。[ 155 ]また、看守たちとの相互の尊敬を築き、彼らを自分の大義に改宗させようと、アフリカーンス語も学んだ。 [ 156 ]さまざまな公式訪問者がマンデラと面会したが、最も重要なのは進歩党の自由主義国会議員ヘレン・スズマンで、彼女は刑務所の外でマンデラの活動を支持した。[ 157 ] 1970年9月、彼は英国労働党の政治家デニス・ヒーリーと会った。[ 158 ] 1974年12月には南アフリカの法務大臣ジミー・クルーガーが訪問したが、彼とマンデラは仲が良くなかった。[ 159 ] 1968年に彼の母親が訪問したが、その後まもなく亡くなり、翌年には長男のテムビが交通事故で亡くなった。マンデラはどちらの葬儀にも出席することを禁じられた。[ 160 ]彼の妻は政治活動で度々投獄されていたため、彼に会うことはほとんどできず、娘たちが初めて彼を訪ねたのは1975年12月だった。ウィニーは1977年に刑務所から釈放されたが、強制的にブランドフォートに定住させられ、その後も彼に会うことはできなかった。[ 161 ]
1967 年以降、刑務所の状況は改善された。黒人囚人にはショートパンツではなくズボンが支給され、ゲームが許可され、食事の質も向上した。[ 162 ] 1969 年、ゴードン ブルースによってマンデラの脱獄計画が立てられたが、脱獄中にマンデラが射殺されることを望んでいた南アフリカ国家保安局(BOSS) の工作員が陰謀に潜入したため、計画は中止された。[ 163 ] 1970 年、ピート バーデンホルスト司令官が指揮官に就任した。囚人に対する身体的および精神的虐待が増加しているのを見たマンデラは、訪問判事に苦情を申し立て、判事はバーデンホルストを異動させた。[ 164 ]彼の後任にはウィリー ウィレムセ司令官が就任し、マンデラと協力関係を築き、刑務所の基準を改善することに熱心だった。[ 165 ]
1975年までに、マンデラはA級囚人となり[ 167 ] 、面会や手紙の回数が増えた。彼はマンゴスツ・ブテレジやデズモンド・ツツといった反アパルトヘイト活動家と文通し[ 168 ]、アルバート・ルツリの未亡人ノクハニャ・ベンギュに弔いの手紙を送った[ 169 ] 。また、1975年には自伝の執筆を開始し、ロンドンに密輸したが、当時は出版されなかった。刑務所当局が数ページを発見し、彼の法学士課程の学習特権は4年間剥奪された[ 170 ] 。代わりに、当局が1980年に法学士課程の学習再開を許可するまで、彼は余暇を園芸と読書に費やした[ 171 ]。
1960年代後半までに、マンデラの名声はスティーブ・ビコと黒人意識運動（BCM）に影を潜めてしまった。ANCを無力だと考えたBCMは過激な行動を呼びかけたが、 1976年のソウェト蜂起の後、多くのBCM活動家がロベン島に投獄された。[ 172 ]マンデラは、これらの若い急進派との関係を築こうとしたが、彼らの人種差別主義と白人の反アパルトヘイト活動家に対する軽蔑を批判した。[ 173 ]彼の窮状に対する国際的な関心が再び高まったのは、彼が60歳の誕生日を迎えた1978年7月のことだった。[ 174 ]彼はレソトで名誉博士号、1979年にインドでジャワハルラール・ネルー国際理解賞、 1981年にスコットランドのグラスゴー市で名誉市民の称号を授与された。 [ 175 ] 1980年3月、ジャーナリストのパーシー・コボザが「マンデラを解放せよ！」というスローガンを考案し、国連安全保障理事会が彼の釈放を求める国際的なキャンペーンが始まった。 [ 176 ]外国からの圧力が高まったにもかかわらず、政府はこれを拒否し、冷戦の同盟国であるアメリカのロナルド・レーガン大統領とイギリスのマーガレット・サッチャー首相に頼った。両者ともマンデラのANCを共産主義に同情的なテロ組織とみなし、その弾圧を支持した。[ 177 ]
1982年4月、マンデラは、ANCの上級指導者ウォルター・シスル、アンドリュー・ムランゲニ、アーメド・カトラダ、レイモンド・ムラバとともに、ケープタウンのトカイにあるポルスムーア刑務所に移送された。彼らは、ロベン島にいる若い活動家への影響力を排除するために隔離されていると考えていた。[ 178 ]ポルスムーアの状況はロベン島よりも良かったが、マンデラは島の仲間意識や景色が恋しかった。[ 179 ]ポルスムーアの指揮官であるムンロ准将と仲が良かったマンデラは、屋上庭園を作ることを許可された。[ 180 ]また、彼は貪欲に読書をし、広く手紙を書き、年間52通の手紙を書くことが許された。[ 181 ]彼は、南アフリカ大統領PW・ボタが実施した改革に対抗するために設立された多民族統一民主戦線（UDF）の後援者に任命された。ボタの国民党政権は、カラードとインド系の市民に教育、保健、住宅を管理する独自の議会を選出する投票権を与えたが、黒人アフリカ人はその制度から除外されていた。マンデラと同様に、UDFはこれを人種に基づいて反アパルトヘイト運動を分裂させようとする試みとみなした。[ 182 ]
1980年代初頭、国内各地で暴力が激化し、多くの人が内戦を予測した。国際的なロビー活動の圧力により、様々な多国籍銀行が南アフリカへの投資を停止したため、経済は停滞した。多くの銀行とサッチャー首相は、不安定な状況を沈静化させるため、当時国際的な名声の絶頂にあったマンデラを釈放するようボタ大統領に求めた。[ 183 ] ボタ大統領はマンデラを危険な「筋金入りのマルクス主義者」と見なしていたが、[ 184 ] 1985年2月、マンデラが「政治的武器としての暴力を無条件に拒否する」ならば釈放すると申し出た。マンデラはこの申し出を拒否し、娘のジンジを通じて声明を発表し、「人民の組織[ANC]が禁止されているのに、私にどんな自由が与えられるというのか？自由な人間だけが交渉できる。囚人は契約を結ぶことはできない」と述べた。[ 185 ] [ 186 ]
1985年、マンデラは肥大した前立腺の手術を受け、その後、1階に新しい独房を与えられた。[ 187 ]彼は和解交渉のために派遣された国際代表団と面会したが、ボタ政権は協力を拒否し、6月に非常事態宣言を発令し、騒乱に対する警察の弾圧を開始した。[ 188 ]反アパルトヘイト抵抗運動は反撃し、ANCは1986年に231件、1987年に235件の攻撃を行った。[ 189 ]政府が軍隊と警察を使って抵抗運動と戦い、自警団やズールー民族主義運動インカタに秘密裏に支援を提供したため、暴力はエスカレートした。インカタはANCとのますます激しい闘争に関与していた。[ 190 ]マンデラはボタとの会談を要請したが拒否され、代わりに1987年にコビー・クッツェー法務大臣と秘密裏に会談し、その後3年間でさらに11回会談した。クッツェーは1988年5月からマンデラと4人の政府関係者からなるチームとの交渉を組織した。チームは、暴力を永久に放棄し、共産党との関係を断ち、多数決を主張しないことを条件に、政治犯の釈放とANCの合法化に同意した。マンデラはこれらの条件を拒否し、政府が暴力を放棄した場合にのみANCは武装活動を終了すると主張した。[ 191 ]
1988年7月のマンデラの70歳の誕生日には国際的な注目が集まり、ロンドンのウェンブリー・スタジアムで行われたトリビュート・コンサートはテレビ放映され、推定2億人が視聴した。[ 192 ]世界的には英雄的人物として紹介されていたが、ANCの指導者からウィニーが「マンデラ・ユナイテッド・フットボール・クラブ」というギャングのリーダーに就任し、ソウェトで子供を含む反対派を拷問し殺害したと知らされたとき、彼は個人的な問題に直面した。離婚を勧める者もいたが、彼は裁判で有罪判決が出るまで忠誠を貫くことを決意した。[ 193 ]
独房の湿気で悪化した結核から回復したマンデラは、1988年12月にパール近郊のビクター・バースター刑務所に移送された。 [ 194 ]彼は看守の家の比較的快適な住居に住み、専属の料理人がいて、その時間を利用して法学士号を取得した。[ 195 ]そこでは多くの面会が許され、亡命中のANC指導者オリバー・タンボと秘密裏に連絡を取り合っていた。[ 196 ] [ 197 ]
1989年、ボタは脳卒中を起こした。大統領職は維持したものの、国民党の党首を辞任し、FW デ・クラークが後任となった。[ 198 ]意外なことに、ボタは1989年7月にマンデラをお茶会に招待し、マンデラはこの招待を親切なものと考えた。[ 199 ] 6週間後、ボタはデ・クラークに大統領の座を譲った。新大統領はアパルトヘイトは持続不可能だと考え、ANCの囚人を多数釈放した。[ 200 ] 1989年11月のベルリンの壁崩壊後、デ・クラークは閣僚を集め、ANCの合法化とマンデラの釈放について議論した。彼の計画に強く反対する者もいたが、デ・クラークは12月にマンデラと会談し、状況について話し合った。両者ともこの会談を友好的なものと考え、1990年2月に以前は禁止されていたすべての政党を合法化し、マンデラの無条件釈放を発表した。[ 201 ] [ 202 ]その後まもなく、20年ぶりにマンデラの写真が南アフリカで公開されることが許可された。[ 203 ]
2月11日にビクター・バースター刑務所を出たマンデラは、大勢の群衆と報道陣の前でウィニーの手を握った。この出来事は世界中に生中継された。[ 204 ] [ 205 ]群衆の中をケープタウン市庁舎まで車で移動した彼は、白人少数派との平和と和解への決意を表明する演説を行ったが、ANCの武装闘争は終わっておらず、「アパルトヘイトの暴力に対する純粋な防衛行動」として継続されることを明確にした。彼は政府が交渉に同意し、「武装闘争の必要性がなくなるかもしれない」と希望を表明し、黒人多数派に平和をもたらし、国政選挙と地方選挙で投票する権利を与えることが彼の主な焦点であると主張した。[ 206 ] [ 207 ]ツツの家に滞在したマンデラは、その後数日間、友人、活動家、報道陣と会い、ヨハネスブルグのFNBスタジアムで推定10万人を前に演説を行った。[ 208 ]
マンデラは、ボタ政権下で投獄されていた際に、精神能力を損なう目的で毒物を用いて毒殺する計画の標的とされていた。[ 209 ] 2002年のウォーター・バソン博士の裁判での後の証人によると、当初の計画は、1990年の釈放直前にタリウムでマンデラを毒殺することだった。 [ 210 ]
マンデラはアフリカツアーを続け、ザンビア、ジンバブエ、ナミビア、リビア、アルジェリアで支持者や政治家と会い、スウェーデンに向かい、そこでタンボと再会し、ロンドンではウェンブリー・スタジアムでネルソン・マンデラ：自由な南アフリカへの国際的賛辞コンサートに出演した。[ 211 ]アパルトヘイト政権に対する制裁を支持するよう外国に働きかけ、フランスではフランソワ・ミッテラン大統領、バチカンではヨハネ・パウロ2世、イギリスではサッチャーと会った。米国ではジョージ・H・W・ブッシュ大統領と会い、両院で演説し、8都市を訪問し、特にアフリカ系アメリカ人コミュニティで人気があった。[ 212 ]キューバでは、長年尊敬していたカストロ大統領と親交を深めた。[ 213 ]彼はインドでR・ヴェンカタラマン大統領、インドネシアでスハルト大統領、マレーシアでマハティール・モハマド首相、オーストラリアでボブ・ホーク首相と会談した。日本を訪問したが、長年ANCを支援してきたソ連は訪問しなかった。[ 214 ]
1990 年 5 月、マンデラは多民族からなる ANC 代表団を率いて、11 人のアフリカーナー男性からなる政府代表団との予備交渉に臨んだ。マンデラはアフリカーナーの歴史についての議論で彼らを感銘させ、交渉は政府が非常事態宣言を解除する「グロート・シュール・ミニット」につながった。 [ 215 ] 8 月、マンデラは ANC の深刻な軍事的劣勢を認識し、停戦協定である「プレトリア・ミニット」を提案したが、MK 活動家から広く批判された。[ 215 ]彼は ANC の統一と組織構築に多くの時間を費やし、12 月には 1,600 人の代表が出席したヨハネスブルグ会議に出席したが、その多くは彼が予想よりも穏健であると感じた。[ 216 ] 1991 年 7 月、ダーバンで開催されたANC の全国大会で、マンデラは党に欠点があることを認め、多数派支配を確保するためのタスクフォースを構築したいと述べた。[ 217 ]会議で彼は病気のタンボに代わってANC議長に選出され、50人の多民族・男女混合の全国執行部が選出された。[ 217 ]
マンデラはヨハネスブルグのシェルハウスにある新しく購入したANC本部に事務所を与えられ、ウィニーのソウェトの大きな家に引っ越した。[ 218 ]ダリ・ムポフとの不倫を知ったことで、二人の結婚生活はますます険悪になったが、誘拐と暴行の裁判の間、彼は彼女を支えた。彼は南部アフリカ国際防衛援助基金とリビアの指導者ムアマル・カダフィから彼女の弁護資金を得たが、1991年6月、彼女は有罪判決を受け、懲役6年の刑を宣告されたが、控訴により2年に減刑された。1992年4月13日、マンデラはウィニーとの別居を公に発表した。ANCはANC資金の横領を理由に彼女を全国執行部から辞任させ、マンデラは白人が大多数を占めるヨハネスブルグの郊外、ホートンに引っ越した。[ 219 ]マンデラの平和的移行の見通しは、特にクワズール・ナタール州でANCとインカタ支持者の間で発生した「黒人同士」の暴力の増加によってさらに損なわれ、その結果、数千人が死亡した。マンデラはインカタの指導者ブテレジと会談したが、ANCはこの問題に関するさらなる交渉を阻止した。マンデラは、国家情報機関内に「第三勢力」が存在し、「人民の虐殺」を煽っていると主張し、ますます不信感を募らせていたデ・クラークをセボケン虐殺の責任者として公然と非難した。[ 220 ] 1991年9月、ヨハネスブルグで全国平和会議が開催され、マンデラ、ブテレジ、デ・クラークは平和協定に署名したが、暴力は続いた。[ 221 ]
1991年12月、ヨハネスブルグ世界貿易センターで民主南アフリカ会議（CODESA）が開幕し、19の政党から228人の代表が出席した。ANC代表団はシリル・ラマポーザが率いたが、マンデラは依然として重要な人物であった。デ・クラークが閉会演説でANCの暴力を非難した後、マンデラは壇上に上がり、デ・クラークを「非合法で信用を失った少数派政権の長」と非難した。国民党とANCが主導権を握っていたため、交渉はほとんど進展しなかった。[ 222 ] CODESA 2は1992年5月に開催され、デ・クラークはアパルトヘイト後の南アフリカは少数民族の保護を確実にするために輪番制の大統領制を採用しなければならないと主張した。マンデラはこれに反対し、多数決による単一制を要求した。 [ 223 ]政府の支援を受けたインカタの武装勢力によるボイパトンでのANC活動家虐殺の後、マンデラは交渉を中止し、セネガルで開催されたアフリカ統一機構の会合に出席し、そこで国連安全保障理事会の特別会合を要請し、 「国家テロ」を防ぐために南アフリカに国連平和維持軍を駐留させることを提案した。[ 224 ]国内での大規模な行動を呼びかけ、8月にはANCが南アフリカ史上最大のストライキを組織し、支持者たちはプレトリアへ行進した。[ 225 ]
ビショ虐殺事件では、抗議行進中にシスケイ国防軍によってANC支持者28人と兵士1人が射殺された。マンデラは、大衆行動がさらなる暴力につながることを悟り、9月に交渉を再開した。彼は、すべての政治犯の釈放、ズールー族の伝統的な武器の禁止、ズールー族の宿舎のフェンス設置を条件にこれに同意し、デ・クラークはしぶしぶ同意した。[ 226 ]交渉では、多民族による総選挙の実施が合意され、その結果、国民統一の5年間の連立政権と、国民党に継続的な影響力を与える憲法制定議会が誕生した。ANCはまた、白人公務員の雇用を守ることにも同意したが、こうした譲歩は内部から激しい批判を招いた。[ 227 ]両者は、権力分立を保証し、憲法裁判所を創設し、米国式の権利章典を含む、自由民主主義モデルに基づく暫定憲法に合意した。また、この制度は国を9つの州に分割し、各州に独自の首相と公務員制度を設けた。これは、デ・クラークの連邦制への願望とマンデラの単一政府への願望との間の妥協であった。[ 228 ]
民主的なプロセスは、インカタのような黒人民族分離主義グループと極右アフリカーナー政党の連合体である懸念南アフリカ人グループ（COSAG）によって脅かされた。1993 年 6 月、後者の 1 つであるアフリカーナー抵抗運動（AWB）がケンプトン パーク世界貿易センターを攻撃した。[ 229 ] ANC 活動家のクリス ハニが殺害された後、マンデラは暴動を鎮めるために公の演説を行った。その直後、脳卒中で亡くなったタンボのソウェトでの集団葬儀に出席した。[ 230 ] 1993 年 7 月、マンデラとデ クラークはそれぞれ米国を訪問し、ビル クリントン大統領と個別に会談し、それぞれ自由勲章を授与された。[ 231 ]その後まもなく、マンデラとデ クラークはノルウェーでノーベル平和賞を共同受賞した。[ 232 ]タボ・ムベキの影響を受け、マンデラは大企業の経営者たちと会談を始め、国有化への支持を控えめにした。それは、国有化によって必要不可欠な外国投資が遠ざかることを恐れたためである。社会主義のANCメンバーからは批判されたものの、1992年1月にスイスで開催された世界経済フォーラムでは、中国とベトナムの共産党員から民間企業を受け入れるよう促された。[ 233 ]
1994年4月27日に選挙が予定されていたため、ANCは選挙運動を開始し、100か所の選挙事務所を開設し、全国各地で人民フォーラムを組織し、黒人南アフリカ人の間で高い地位を持つ人気人物であるマンデラが出席できるようにした。[234] ANCは、5年間で100万戸の住宅を建設し、普遍的な無償教育を導入し、水と電気へのアクセスを拡大する復興開発計画（ RDP ）を掲げて選挙運動を行った。党のスローガンは「すべての人にとってより良い生活」であったが、この開発がどのように資金調達されるかは説明されなかった。[ 235 ]ウィークリー・メールとニュー・ネイションを除いて、南アフリカの報道機関は、民族紛争の継続を恐れてマンデラの当選に反対し、代わりに国民党または民主党を支持した。[ 236 ]マンデラはANCの資金調達に多くの時間を費やし、アパルトヘイト政権の元支持者を含む裕福な寄付者と会うために北米、ヨーロッパ、アジアを巡った。[ 237 ]彼はまた、投票年齢を18歳から14歳に引き下げるよう主張したが、ANCに拒否され、この政策は嘲笑の的となった。[ 238 ]
マンデラは、特にボプタツワナ紛争とシェルハウス虐殺事件（それぞれAWBとインカタが関与した暴力事件）の後、COSAGが選挙を損なうことを懸念し、 PWボタ、ピクボタ、コンスタント・ヴィルヨエンを含むアフリカーナーの政治家や将軍と会談し、多くの人々に民主的なシステム内で活動するよう説得した。デ・クラークと共に、インカタのブテレジにも分離戦争を起こすのではなく選挙に参加するよう説得した。[ 239 ]二大政党の指導者として、デ・クラークとマンデラはテレビ討論に出演した。マンデラが握手を申し出たことにデ・クラークは驚き、一部のコメンテーターはこれをマンデラの勝利とみなした。[ 240 ]選挙は暴力はほとんどなく行われたが、AWBの細胞が自動車爆弾で20人を殺害した。広く予想されていた通り、ANCは圧勝し、63%の票を獲得したが、憲法を一方的に変更するために必要な3分の2の多数派にはわずかに届かなかった。ANCは7つの州でも勝利し、インカタと国民党はそれぞれ1つずつ獲得した。[ 241 ] [ 242 ]マンデラはダーバンのオランゲ高校で投票し、ANCの勝利によって大統領に選出されることは確実だったが、選挙が不正や妨害行為によって汚されたことを公に認めた。[ 243 ]
新たに選出された国民議会の最初の行動は、マンデラを南アフリカ初の黒人大統領に正式に選出することであった。彼の就任式は1994年5月10日にプレトリアで行われ、世界中で10億人の視聴者にテレビ中継された。このイベントには、地理的にも思想的にも多様な背景を持つ世界の指導者を含む4000人のゲストが出席した。[ 244 ]マンデラは、単独での統治経験のないANCが主導する国民統一政府を率いたが、国民党とインカタの代表者も含まれていた。暫定憲法の下では、インカタと国民党は少なくとも20議席を獲得することで政府の議席を得る権利があった。以前の合意に従い、デ・クラークとタボ・ムベキの両方が副大統領の地位を与えられた。[ 245 ] [ 246 ]ムベキは当初マンデラの第一候補ではなかったが、マンデラは大統領在任中、彼に大きく頼るようになり、政策の詳細を彼に決めさせた。[ 247 ]ケープタウンのトゥインハウスにある大統領執務室に移ったマンデラは、デ・クラークにグロート・シュール邸宅の大統領官邸を保持させ、代わりに近くのウェストブルック邸に居を構え、そこをアフリカーンス語で「慈悲の谷」を意味する「ゲナデンダル」と改名した。[ 248 ]ホートンの自宅を保持したまま、故郷のクヌ村にも家を建て、定期的にそこを訪れ、地元住民と会ったり、部族間の紛争を裁いたりした。[ 249 ]
76歳になった彼は、さまざまな病気に悩まされ、精力は衰えなかったものの、孤立感と孤独感を感じていた。[ 250 ]彼はマイケル・ジャクソン、ウーピー・ゴールドバーグ、スパイス・ガールズなどの有名人を頻繁にもてなし、アングロ・アメリカンのハリー・オッペンハイマーのような裕福な実業家と親交を深めた。また、 1995年3月にエリザベス2世女王が南アフリカを公式訪問した際に女王と面会したが、このことでANCの反資本主義者から強い批判を受けた。[ 251 ]豪華な環境にもかかわらず、マンデラは質素に暮らし、年間収入 552,000ランドの 3 分の 1 を、1995 年に設立したネルソン・マンデラ児童基金に寄付した。 [ 252 ]報道検閲を撤廃し、報道の自由を擁護し、多くのジャーナリストと親交を結んだにもかかわらず、マンデラは国内のメディアの多くを批判し、メディアが圧倒的に中流階級の白人によって所有・運営されており、犯罪に関する恐怖を煽ることに重点を置きすぎていると考えていた。[ 253 ]
1994年12月、マンデラは、獄中で執筆した原稿を基に、アメリカ人ジャーナリストのリチャード・ステンゲルとのインタビューで補足した自伝『自由への長い道』を出版した。[ 254 ] 1994年後半、彼はブルームフォンテーンで開催されたANC第49回大会に出席し、そこでより過激な全国執行部が選出された。その中には彼の妻ウィニー・マンデラも含まれていた。彼女は和解に関心を示したが、ネルソンは1995年8月に離婚手続きを開始した。[ 255 ] 1995年までに、彼はモザンビークの政治活動家で、彼より27歳年下のグラサ・マシェルと関係を持った。彼女はサモラ・マシェル元大統領の未亡人だった。二人は1990年7月に初めて会ったが、その時彼女はまだ喪に服していた。しかし、二人の友情はパートナーシップへと発展し、マシェルは彼の多くの海外訪問に同行した。彼女はマンデラの最初の結婚の申し出を断り、ある程度の独立性を保ち、マプトとヨハネスブルグを行き来しながら生活した。[ 256 ]
優雅でありながらも毅然としたマンデラは、混乱に陥った国を交渉による解決へと導いた。その国は、初の民主的な選挙を数日後に控えた時点で、依然として暴力が蔓延し、意見や人格の対立によって分断されていた。彼は国民和解を支持し、その理念を単に抽象的に提唱するだけでなく、かつての敵対者たちに積極的に働きかけることで、卓越した手腕と確信をもってそれを実践した。彼は、長くは続かなかったものの、決定的な希望の時代を切り開き、国際社会から最高の評価と愛情を得た。
アパルトヘイト少数派支配から多文化民主主義への移行を主導したマンデラは、国民和解を大統領としての第一の課題と捉えていた。[ 258 ]白人エリートの退去によって他のポスト植民地時代のアフリカ経済が損なわれたのを見てきたマンデラは、南アフリカの白人住民が「虹の国」で保護され、代表されていることを安心させるために尽力した。[ 259 ]彼の国民統一政府はANCが主導することになるが、[ 260 ]デ・クラークを副大統領に任命し、他の国民党幹部を農業、環境、鉱物エネルギー大臣に任命し、ブテレジを内務大臣に任命することで、幅広い連立政権を作ろうとした。[ 261 ]他の閣僚ポストはANCメンバーが占め、その多くはジョー・モディセ、アルフレッド・ンゾ、ジョー・スロボ、マック・マハラジ、ドゥラ・オマールのようにマンデラの長年の同志であったが、ティト・ムボウェニやジェフ・ラデベのようにずっと若い者もいた。[ 262 ]マンデラとデ・クラークの関係は緊張していた。マンデラはデ・クラークが意図的に挑発していると考え、デ・クラークは自分が大統領によって意図的に屈辱を与えられていると感じていた。[ 263 ] 1995年1月、マンデラは選挙直前に3,500人の警察官に恩赦を与えたデ・クラークを厳しく非難し、その後、殺人罪で起訴された元国防大臣マグナス・マランを擁護したことについても批判した。[ 263 ]
マンデラは、弁護士のパーシー・ユタールやヘンドリック・フェルウォードの未亡人ベッツィー・シューンビーなど、アパルトヘイト政権の要人と直接会談し、アフリカーナーの英雄ダニエル・セロンの像に花輪を捧げた。[ 264 ]個人的な許しと和解を強調し、「勇気ある人々は、平和のために許すことを恐れない」と述べた。[ 265 ]南アフリカが1995年のラグビーワールドカップを開催した際、マンデラは黒人南アフリカ人に、以前は嫌われていたラグビー代表チーム、スプリングボクスを応援するよう促した。マンデラはニュージーランドとの決勝戦でスプリングボクスのシャツを着て、スプリングボクスが試合に勝利した後、アフリカーナーのキャプテン、フランソワ・ピエナールにトロフィーを授与した。これは、白人と黒人の南アフリカ人の和解における大きな一歩と広く見なされた。デ・クラークが後に述べたように、「マンデラは数百万人の白人ラグビーファンの心を掴んだ」。[ 266 ] [ 267 ]マンデラの和解への努力は白人の不安を和らげたが、より過激な黒人からは批判も招いた。[ 268 ]後者の中には、別居中の妻ウィニーもおり、彼女はANCが黒人多数派を助けることよりも白人社会をなだめることに興味があると非難した。[ 269 ]
マンデラは、政府とANCの双方がアパルトヘイト下で犯した犯罪を調査する真実和解委員会の設立を監督し、ツツを委員長に任命した。殉教者を生み出すことを防ぐため、委員会はアパルトヘイト時代に犯した犯罪の証言と引き換えに個人に恩赦を与えた。1996年2月に発足した委員会は、レイプ、拷問、爆撃、暗殺の詳細を記した2年間の公聴会を開催し、1998年10月に最終報告書を発表した。デ・クラークとムベキは報告書の一部を非公開にするよう訴えたが、デ・クラークの訴えだけが認められた。[ 270 ]マンデラは委員会の活動を称賛し、「過去から離れて現在と未来に集中するのに役立った」と述べた。[ 271 ]
マンデラ政権は、白人と黒人のコミュニティ間で富とサービスに大きな格差がある国を引き継いだ。人口4000万人のうち、約2300 万人が電気や適切な衛生設備がなく、1200 万人が清潔な水供給がなく、200 万人の子供が学校に通っておらず、人口の3分の1が非識字者であった。失業率は33%で、人口の半分弱が貧困線以下で生活していた。[ 272 ]政府の財政準備金はほぼ枯渇しており、国家予算の5分の1が債務返済に費やされていたため、約束されていた復興開発計画（RDP）の規模は縮小され、提案されていた国有化や雇用創出は行われなかった。[ 273 ] 1996年、RDPは成長、雇用、再分配（GEAR）という新しい政策に置き換えられ、南アフリカの混合経済は維持されたものの、市場経済の枠組みと外国投資の奨励を通じて経済成長に重点が置かれた。マンデラがどんなに擁護しようとも、 ANCの多くの人々はそれを社会的不平等に対処しない新自由主義政策だと嘲笑した。 [ 274 ]このアプローチを採用することで、マンデラ政権は世界銀行と国際通貨基金が提唱する「ワシントン・コンセンサス」に順応した。[ 275 ]
マンデラ大統領の任期中、福祉支出は1996/97年に13%、1997/98年に13%、1998/99年に7%増加した。[ 276 ]政府は、障害者手当、児童扶養手当、老齢年金など、これまで南アフリカの異なる人種グループごとに異なる水準に設定されていたコミュニティへの補助金に平等性を導入した。[ 276 ] 1994年に6歳未満の子供と妊婦に無料の医療が導入され、1996年にはプライマリーレベルの公的医療サービスを利用するすべての人にこの規定が拡大された。[ 277 ] [ 278 ] 1999年の選挙までに、ANCは、政策のおかげで300万人が電話回線に接続され、150 万人の子供が教育制度に入り、500の診療所が改修または建設され、200 万人が電力網に接続され、300 万人に水へのアクセスが拡大され、75万戸の住宅が建設され、約300 万人が居住していると誇ることができた。[ 279 ]
1996 年土地改革法第 3 号は、農作物を栽培したり家畜を放牧したりする農場に住む労働者小作人の権利を保護した。この法律により、そのような小作人は裁判所の命令なしに、または 65 歳以上であれば立ち退きを強制されることはないことが保証された。[ 280 ]武器製造が南アフリカ経済の主要産業であることを認識し、マンデラは武器貿易を支持したが、南アフリカの武器が権威主義政権に売られないように、アームスコアに対する規制を強化した。 [ 281 ]マンデラ政権下では、観光がますます促進され、南アフリカ経済の主要部門となった。[ 282 ]
エドウィン・キャメロンのような批評家は、マンデラ政権が国内のHIV/AIDSパンデミックを食い止めるためにほとんど何もしていないと非難した。1999年までに、南アフリカの人口の10%がHIV陽性だった。マンデラは後に、南アフリカでは性に関する問題を公に議論することに消極的だったこともあり、個人的にはこの問題を怠り、代わりにムベキに任せていたことを認めた。[ 283 ] [ 284 ]マンデラは犯罪対策が不十分だったことでも批判を受けた。南アフリカは世界で最も犯罪率が高い国の一つであり、[ 285 ] 10年間で国内の国際犯罪組織の活動が著しく増加した。[ 286 ]マンデラ政権は汚職問題への対処にも失敗したと認識されていた。[ 287 ]
さらに、犯罪率の上昇、税金の上昇、雇用における黒人に対する積極的差別の影響から逃れるために、何千人もの熟練した白人南アフリカ人が国外へ流出したことで、問題がさらに悪化した。この流出は頭脳流出を引き起こし、マンデラは国外へ出た人々を批判した。[ 288 ]同時に、南アフリカはアフリカの貧しい地域から何百万人もの不法移民の流入を経験した。これらの不法移民に対する世論は概して好意的ではなく、彼らを病気を広める犯罪者であり資源を浪費する存在とみなしていたが、マンデラは南アフリカ国民に彼らを「兄弟姉妹」として受け入れるよう呼びかけた。[ 289 ]
マンデラは、「南アフリカの将来の外交関係は、人権が国際関係の中核であるべきだという我々の信念に基づくべきである」との見解を表明した。[ 290 ]南アフリカの例に倣い、マンデラは他国に対し、外交と和解を通じて紛争を解決するよう促した。[ 291 ] 1998年9月、マンデラはダーバンで年次総会を開催した非同盟運動の事務総長に任命された。彼はこの機会を利用して、イスラエル・パレスチナ紛争終結に向けた交渉を停滞させているイスラエル政府の「狭隘で排他的な利益」を批判し、インドとパキスタンに対しカシミール紛争終結に向けた交渉を行うよう促したが、イスラエルとインドの両方から批判された。[ 292 ]この地域の経済ブームに触発され、マンデラは東アジア、特にマレーシアとの経済関係の強化を求めたが、これは1997年のアジア金融危機によって阻まれた。[ 293 ]彼は経済大国として成長していた中華人民共和国（PRC）を外交的に承認し、当初は南アフリカ経済に長年投資してきた台湾も承認した。しかし、PRCからの圧力により、1996年11月に台湾の承認を取り消し、1999年5月に北京を公式訪問した。[ 294 ]
マンデラは、人権侵害を多数引き起こしたインドネシアのスハルト大統領との親密な関係で物議を醸したが、1997年7月のインドネシア訪問の際、スハルトに東ティモール占領からの撤退を個人的に促した。[ 296 ]また、シリア、キューバ、リビアとの貿易関係[ 297 ]や、カストロやカダフィとの個人的な友情[ 298 ]についても、西側諸国から同様の批判を受けた。カストロは1998年に南アフリカを訪問し、広く国民の歓迎を受けた。マンデラはリビアでカダフィと会談し、善意勲章を授与した。[ 298 ]西側諸国政府やメディアがこれらの訪問を批判すると、マンデラはそのような批判には人種差別的なニュアンスがあると非難し[ 299 ]、「西側諸国の敵は我々の敵ではない」と述べた。[ 297 ]マンデラは、1991年11月に起訴され、パンアメリカン航空103便の破壊工作の罪で告発されたリビア人2人、アブデルバセット・アル・メグラヒとラミン・ハリファ・フィマの裁判をめぐって、リビアと米国および英国の間で長年続いていた紛争を解決したいと考えていた。マンデラは、彼らを第三国で裁判にかけることを提案し、すべての関係者がこれに同意した。スコットランド法に基づいて、裁判は1999年4月にオランダのキャンプ・ゼイストで行われ、2人のうち1人が有罪となった。[ 300 ] [ 301 ]
マンデラはムベキの「アフリカ復興」の呼びかけに賛同し、アフリカ大陸の問題に深く関心を寄せていた。[ 302 ]彼はナイジェリアのサニ・アバチャの軍事政権を排除するために穏やかな外交的アプローチをとったが、後にアバチャ政権が人権侵害を増大させた際に制裁を求める主要人物となった。[ 303 ] 1996年、彼は南部アフリカ開発共同体（SADC）の議長に任命され、ザイールでの第一次コンゴ戦争を終結させるための交渉を開始したが、成功しなかった。[ 304 ]彼はまた、ブルンジ内戦におけるツチ族とフツ族の政治グループ間の民族紛争の仲介者として重要な役割を果たし、同国に安定性をもたらしたが民族間の暴力を終結させることはなかった和解の開始を支援した。[ 305 ]南アフリカのアパルトヘイト後初の軍事作戦として、1998年9月、物議を醸した選挙をきっかけに野党が蜂起したことを受け、パカリタ・モシシリ首相の政権を守るため、レソトへの軍隊派遣が命じられた。この作戦は、当時国外にいたマンデラ本人ではなく、マンデラの不在中に大統領代行を務めていたブテレジが、マンデラとムベキの承認を得て行ったものである。[ 306 ] [ 307 ]
南アフリカの新憲法は1996年5月に議会で合意され、立憲民主主義における政治権力と行政権力に対するチェックを行うための一連の制度が明文化された。[ 308 ]デ・クラークはこの憲法の施行に反対し、同月、彼と国民党は、ANCが自分たちを平等に扱っていないと主張して抗議し、連立政権から離脱した。[ 309 ] ANCは国民党が以前占めていた閣僚ポストを引き継ぎ、ムベキは単独の副大統領となった。[ 310 ]インカタは連立政権の一員として残り、[ 311 ] 1998年9月にマンデラとムベキの両方が国外にいる間、ブテレジが「大統領代行」に任命され、マンデラとの関係が改善したことを示した。[ 312 ]マンデラは大統領就任後最初の2年間は断固とした統治をすることが多かったが、[ 313 ]その後はムベキに職務を委任するようになり、情報活動と治安対策の個人的な監督のみを自ら行うようになった。[ 314 ] 1997年のロンドン訪問の際、彼は「南アフリカの支配者、事実上の支配者はタボ・ムベキだ」と述べ、「すべてを彼に委ねている」と語った。[ 313 ]
マンデラは1997年12月の党大会でANC議長を辞任した。彼はムベキがあまりにも融通が利かず批判を許容しないと考え、ラマポーザが後継者となることを望んでいたが、ANCはそれでもムベキを選出した。[ 315 ]マンデラと執行部は、ロベン島に投獄されていたズールー族のジェイコブ・ズマをムベキの後任として副大統領に支持した。ズマの立候補は、ポピュリスト的なレトリックで党内で強い支持を集めていたウィニーによって挑戦されたが、ズマは選挙で圧倒的な勝利を収めた。[ 316 ]
マンデラとマシェルの関係は深まり、1998年2月には「素晴らしい女性に恋をしている」と公言し、若者の模範となるよう促したツツの圧力もあり、同年7月の80歳の誕生日に結婚式を企画した。[ 317 ]翌日には、多くの外国要人を招いて盛大なパーティーを開いた。[ 318 ] 1996年憲法では大統領は5年の任期を2期連続で務めることが認められていたが、マンデラは2期目に立候補するつもりはなかった。1999年3月29日、総選挙前に議会が休会した際に、マンデラは議会で最後の演説を行い、その後引退した。[ 319 ]南アフリカの世論調査では、ANCと政府の両方に対する支持が揺らいでいることが示されたが、マンデラ自身は依然として非常に人気が高く、1999年の世論調査では南アフリカ国民の80%が彼の大統領としての業績に満足していると回答した。[ 320 ]
1999年6月に引退したマンデラは、ヨハネスブルグとクヌを行き来しながら静かな家庭生活を送ろうとした。最初の自伝の続編となる『大統領時代』の執筆に取りかかったものの、未完成のまま2017年に死後出版された。[ 321 ]マンデラはそのような隠遁生活に難しさを感じ、多忙な公的生活に戻った。日々の業務、世界の指導者や著名人との会合、そしてヨハネスブルグ滞在中は、農村開発、学校建設、HIV/AIDS対策に重点を置くために1999年に設立されたネルソン・マンデラ財団での活動などを行った。[ 322 ]大統領在任中、HIV/AIDSのパンデミック対策に十分な取り組みをしなかったとして激しく批判されたが、引退後はこの問題に多くの時間を費やし、HIV/AIDSを「これまでのすべての戦争」よりも多くの死者を出した「戦争」と表現した。彼は治療行動キャンペーンに加わり、ムベキ政権に対し、HIV陽性の南アフリカ人が抗レトロウイルス薬を入手できるようにするよう強く求めた。[ 323 ]一方、マンデラは2001年7月に前立腺がんの治療に成功した。[ 324 ] [ 325 ]
2002年、マンデラはネルソン・マンデラ記念講演会を創設し、2003年にはオックスフォード大学ローズ・ハウスにマンデラ・ローズ財団を設立し、アフリカ人学生に大学院奨学金を提供した。これらのプロジェクトに続いて、ネルソン・マンデラ記念センターとHIV/AIDS対策キャンペーン「46664」が始まった。[ 326 ]彼は2000年にダーバンで開催された第13回国際エイズ会議で閉会演説を行い、 [ 327 ] 2004年にはタイのバンコクで開催された第15回国際エイズ会議で演説し、HIV/AIDSだけでなく結核対策も強化するよう訴えた。[ 328 ]マンデラは2005年1月に息子マクガトの死因がエイズであることを公表し、この病気について語ることへの偏見に立ち向かった。[ 329 ]
公の場では、マンデラは西側諸国を批判する発言をより積極的に行うようになった。彼は1999年のNATOによるコソボ介入に強く反対し、それを世界の強国による全世界の警察の試みだと非難した。[ 330 ] 2003年には、米国がイラク戦争を開始する計画に反対し、それを「悲劇」と表現し、国連を弱体化させているとして、米国大統領ジョージ・W・ブッシュと英国首相トニー・ブレア（彼はブレアを「アメリカの外務大臣」と呼んだ）を激しく非難し、「（ブッシュ氏が）欲しいのはイラクの石油だけだ」と述べた。[ 331 ]彼は米国全般を攻撃し、「世界で言葉にできない残虐行為を犯した国があるとすれば、それはアメリカ合衆国だ」と主張し、日本の原爆投下を例に挙げた。これは国際的な論争を巻き起こしたが、後にブッシュとの関係は改善した。[ 332 ] [ 333 ]ロッカービー事件の容疑者への関心を持ち続けた彼は、バーリニー刑務所に収監されているメグラヒを訪ね、彼の処遇状況を「心理的迫害」と呼び、批判した。[ 334 ]
2004年6月、85歳で健康状態が悪化する中、マンデラは「引退からの引退」と公の場からの退場を発表し、「私に電話しないでください、私が電話します」と述べた。[ 335 ]親しい友人や家族との面会は続けていたものの、財団は彼が公のイベントに出席するよう促すことを控え、ほとんどのインタビュー依頼を拒否した。[ 324 ]
彼は国際問題にいくらか関わり続けた。2005年にはネルソン・マンデラ・レガシー・トラストを設立し[ 336 ] 、ブルッキングス研究所とNAACPでアフリカへの経済援助の必要性について講演するために米国を訪れた[ 336 ] [ 337 ] 。彼は米国の上院議員ヒラリー・クリントンと大統領ジョージ・W・ブッシュと会談し、当時上院議員だったバラク・オバマと初めて会った[ 337 ]。マンデラはまた、ジンバブエのロバート・ムガベ大統領に、国内で人権侵害が拡大していることを理由に辞任するよう促した。これが効果がないと分かると、彼は2007年にムガベを公然と非難し、「残された敬意と最低限の尊厳をもって」辞任するよう求めた[ 338 ] 。同年、マンデラ、マシェル、デズモンド・ツツはヨハネスブルグで世界の指導者グループを招集し、世界の最も困難な問題のいくつかに知恵と独立したリーダーシップを提供した。マンデラは、89歳の誕生日に演説した際に、この新しいグループ「長老たち」の結成を発表した。 [ 339 ]
2008年7月18日、マンデラの90歳の誕生日が全国で祝われ、ロンドンのハイドパークで追悼コンサートが開催された。 [ 340 ]ムベキ大統領の任期中、マンデラはANCを支持し続け、2人が出席する公の場ではたいていムベキを圧倒していた。マンデラはムベキの後継者であるズマとはより気楽な関係を築いていたが、[ 341 ] 2009年に孫のマンドラ・マンデラが嵐の最中にズマ支持集会に出席させるために彼を東ケープ州に飛行機で連れて行ったとき、ネルソン・マンデラ財団は憤慨した。 [ 341 ]
2004年、マンデラは南アフリカが2010年のFIFAワールドカップを開催するよう働きかけ、アパルトヘイト崩壊から10年となる年に「これ以上の贈り物はほとんどないだろう」と宣言した。[ 342 ]体調不良のため大会中は目立たないようにしていたが、マンデラはワールドカップ閉会式で最後の公の場に姿を現し、大きな拍手を受けた。[ 343 ] [ 344 ] 2005年から2013年にかけて、マンデラ、そして後に彼の家族は、子孫の利益のために家族信託で保有されている金銭に関する一連の法的紛争に巻き込まれた。[ 345 ] 2013年半ば、マンデラがプレトリアで肺感染症で入院している間、彼の子孫はマンデラの子供たち、そして最終的にはマンデラ自身の埋葬場所に関する家族内の法的紛争に巻き込まれた。[ 346 ]
2011年2月、マンデラは呼吸器感染症で短期間入院し、国際的な注目を集めた[ 347 ] [ 348 ]。その後、2012年12月に肺感染症と胆石除去のために再入院した[ 349 ] [ 350 ]。 2013年3月初旬に医療処置が成功した後[ 351 ]、肺感染症が再発し、プレトリアで短期間入院した[ 352 ] 。 2013年6月、肺感染症が悪化し、重篤な状態でプレトリアの病院に再入院した[ 353 ] 。ケープタウン大司教の タボ・マクゴバは病院でマンデラを見舞い、マシェルと共に祈りを捧げた[ 354 ]。一方、ズマは翌日マンデラを見舞うためにモザンビークへの旅行をキャンセルした。[ 355 ] 2013年9月、マンデラは退院したが、[ 356 ]容体は依然として不安定であった。[ 357 ]
長引く呼吸器感染症に苦しんだ後、マンデラは2013年12月5日、現地時間午後8時50分頃、家族に囲まれてホートンの自宅で95歳で亡くなった。[ 358 ] [ 359 ]ズマはテレビで彼の死を公表し、[ 358 ] [ 360 ] 10日間の国民服喪を宣言し、2013年12月10日にヨハネスブルグのFNBスタジアムで追悼式典を開催し、12月8日を国民の祈りと反省の日とした。マンデラの遺体は12月11日から13日までプレトリアのユニオン・ビルディングに安置され、 12月15日にクヌで国葬が行われた。[ 361 ] [ 362 ]約90の外国代表が追悼行事に出席するために南アフリカを訪れた。[ 363 ]後に、当初人道開発プロジェクトのために割り当てられていた 3 億ランド (約 2,000ドル) が葬儀費用に転用されていたことが明らかになった。[ 364 ]メディアは追悼と思い出で溢れ、[ 365 ]マンデラへの追悼の画像がソーシャルメディアで拡散した。[ 366 ]彼の 410 万米ドルの遺産は、未亡人、他の家族、スタッフ、教育機関に遺贈された。[ 367 ]
かつて友人に、アフリカ民族主義という信条と弁証法的唯物論への信仰をどう両立させるのかと尋ねられたことがありました。私にとって、それは矛盾ではありませんでした。私は何よりもまず、少数派支配からの解放と、自らの運命を自ら決定する権利のために闘うアフリカ民族主義者でした。しかし同時に、南アフリカとアフリカ大陸はより大きな世界の一部でもありました。私たちの抱える問題は、独特で特別なものではありましたが、決して唯一無二のものではなく、それらの問題をより大きな世界と歴史の流れという国際的かつ歴史的な文脈の中に位置づける哲学は価値があると考えました。私は、人間の偏見を根絶し、排他的で暴力的な民族主義を終わらせるために必要なあらゆる手段を用いる覚悟がありました。
マンデラは、アフリカ民族主義者（ ANCに加入して以来、このイデオロギー的立場を保持していた）[ 369 ]と社会主義者[ 370 ]の両方を自認していた。彼は知的学者や政治理論家というよりは、実践的な政治家であった[ 371 ] 。伝記作家のトム・ロッジによれば、「マンデラにとって、政治とは常に物語を演じること、物語を作ること、道徳的に模範的な行動をすることであり、イデオロギー的ビジョンは二次的なものであり、目的よりも手段が重要だった」[ 372 ] 。
歴史家のサベロ・J・ンドロヴ・ガツェニはマンデラを「自由主義的なアフリカ民族主義者であり、脱植民地主義的な人道主義者」と評したが[ 373 ] 、政治アナリストのレイモンド・サットナーはマンデラを自由主義者と決めつけることに警鐘を鳴らし、マンデラは「ハイブリッドな社会政治的構成」を示したと述べた[ 374 ] 。マンデラは、ガンジーやネルーといったインド独立運動の指導者、アフリカ系アメリカ人の公民権運動家、ンクルマといったアフリカ民族主義者など、他の思想家から政治思想の一部を取り入れ、それを南アフリカの状況に適用した。同時に、多くのアフリカ民族主義者の反白人感情など、彼らの思想の他の側面は拒否した[ 375 ] 。そうすることで、彼は反文化的見解と覇権的見解の両方を統合し、例えば、反アパルトヘイトのビジョンを推進する際に、当時支配的だったアフリカーナー民族主義の思想を取り入れた[ 376 ] 。
彼の政治的発展は、法曹としての訓練と実務、特に暴力ではなく「法的な革命」によって変革を達成したいという希望に強く影響を受けていた。[ 377 ]彼は生涯を通じて、最初は非暴力の道を提唱し、後に暴力を受け入れ、その後、交渉と和解に非暴力的なアプローチを採用した。[ 378 ]彼が暴力を支持したのは、他に選択肢がなかったからであり、常に現実的で、相手を交渉のテーブルに着かせる手段として暴力を捉えていた。[ 379 ]彼は白人個人ではなく、白人至上主義と人種差別的抑圧の象徴を標的にしようとし、南アフリカで人種戦争を引き起こさないよう細心の注意を払っていた。[ 380 ]この暴力を用いる意思は、一部の評論家が彼を関連付けようとしたガンディー主義のイデオロギーとは彼を区別するものである。 [ 381 ]
マンデラはいくつかの演説で独裁的な態度を示したが、民主主義を熱心に信じており、たとえ深く反対していても多数決の決定に従った。[ 382 ]彼は少なくとも1960年代から民主主義と人権の価値観へのコミットメントを示していた。[ 383 ]彼は「包括性、説明責任、言論の自由」が民主主義の基本であると確信しており、[ 384 ]自然権と人権への信念に突き動かされていた。 [ 385 ]サットナーは、マンデラが採用した「2つのリーダーシップのモード」があると主張した。一方では集団的リーダーシップの考え方に固執していたが、他方では特定の目的を達成するためにリーダーが断固として協議なしに行動しなければならないシナリオがあると信じていた。[ 386 ]
ロッジによれば、マンデラの政治思想は、自由民主主義への支持と植民地化以前のアフリカの合意形成の形態との間の緊張関係を反映していた。[ 387 ]彼は英国式の議会制民主主義の崇拝者であり、[ 373 ]「私は英国議会を世界で最も民主的な機関と見なしており、その司法の独立性と公平性には常に感嘆させられる。」と述べている。[ 373 ]この点において、彼は「ヨーロッパ・北米の近代主義的解放プロジェクト」に尽力していたと評されており、これは、アフリカ起源ではなく西洋起源の民主的統治のスタイルを受け入れることに関心を持っていたニエレレのような他のアフリカの民族主義的および社会主義的指導者とは彼を区別するものである。[ 373 ]マンデラは、先住民の民主主義の形態とみなしたものにも賞賛の意を表し、コサ族の伝統社会の統治形態を「最も純粋な形の民主主義」と表現した。[ 373 ]
マンデラは階級のない社会の究極的な確立を提唱し、[ 388 ]サンプソンは彼を「資本主義、私有地、大金の力に公然と反対していた」と評した。[ 389 ]マンデラはマルクス主義の影響を受け、革命中は科学的社会主義を提唱した。[ 390 ]彼は反逆罪裁判で共産主義者であることを否定し、[ 391 ]後にジャーナリストと話した際にも、[ 392 ]自伝でもこの立場を維持し、SACPとの協力は実利的なものであったと概説し、「我々が彼らを利用していなかったと誰が言えるだろうか？」と修辞的に問いかけた。[ 393 ]社会学者のクレイグ・スーディエンによれば、「マンデラは社会主義に共感していたが、共産主義者ではなかった」。[ 394 ]一方、伝記作家のデイビッド・ジョーンズ・スミスは、マンデラが1950年代後半から1960年代初頭にかけて「共産主義と共産主義者を受け入れた」と述べており、[ 395 ]歴史家のスティーブン・エリスは、マンデラが1960年までにマルクス・レーニン主義のイデオロギーの多くを吸収したと述べている。[ 396 ]
エリスはまた、マンデラが1950年代後半から1960年代初頭にかけて南アフリカ共産党（SACP）の活動的なメンバーであったという証拠も発見した[ 119 ]。これは彼の死後、ANCとSACPの両方によって確認され、後者は彼が党員であっただけでなく、中央委員会にも所属していたと主張した[ 121 ] 。ANCは、マンデラのSACPへの関与が西側諸国からの支援獲得の試みに悪影響を及ぼす可能性があることを認識していたため、彼の党員歴を隠蔽していた[ 397 ]。マンデラのこれらの西側諸国政府に対する見解はマルクス・レーニン主義者の見解とは異なり、彼はそれらを反民主主義的または反動的とは考えておらず、民主主義的な統治体制に引き続き尽力していた[ 398 ] 。
マンデラが作成に尽力した1955年の自由憲章は、富の平等な分配を確保するために、銀行、金鉱山、土地の国有化を求めた。[ 399 ]これらの信念にもかかわらず、マンデラは当時の他国の動向に沿って、大統領在任中に民営化プログラムを開始した。[ 400 ]マンデラは南アフリカで社会民主主義経済を発展させることを望んでいたが、1990年代初頭の国際情勢、特にソ連と東側諸国の社会主義国家の崩壊の影響もあり、それは実現不可能だったと繰り返し指摘されている。[ 400 ] [ 401 ]
マンデラはカリスマ的な指導者として広く認められており、伝記作家のメアリー・ベンソンは彼を「人々を惹きつけずにはいられない生まれながらの大衆指導者」と評した。[ 402 ] [ 403 ]彼はイメージを非常に重視し、上質な服を求め、多くの評論家は彼が威厳のある振る舞いをしていたと信じていた。[ 404 ]彼の貴族的な出自は支持者によって繰り返し強調され、彼の「カリスマ性」に貢献した。[ 405 ] 1950年代にヨハネスブルグに住んでいた間、彼は「きちんとアイロンのかかった服、正しいマナー、そして落ち着いた話し方」で「アフリカの紳士」のイメージを培った。[ 406 ]ロッジは、そうすることでマンデラは「近代性と自由という勇敢な新しいアフリカの世界を視覚的に投影する魅力とスタイルを体現した最初のメディア政治家の1人」になったと主張した。[ 372 ]マンデラは一日に何度も服を着替えることで知られており、大統領就任後は鮮やかな色のバティックシャツを着ることが多くなり、それらは「マディバシャツ」と呼ばれるようになった。[ 407 ] [ 408 ]
政治学者のベティ・グラッドとロバート・ブラントンにとって、マンデラは「並外れて知的で、抜け目がなく、忠実な指導者」だった。[ 409 ]公式伝記作家のアンソニー・サンプソンは、マンデラは「イメージとパフォーマンスの達人」であり、報道写真で自分をうまく見せ、印象的な発言を生み出すことに長けていたと述べている。[ 410 ]彼の公の場での演説は形式的で堅苦しいもので、しばしば決まり文句で構成されていた。[ 411 ]彼は通常ゆっくりと話し、言葉を慎重に選んだ。[ 412 ]彼は偉大な演説家とは見なされていなかったが、彼の演説は「彼の個人的な献身、魅力、ユーモア」を伝えていた。[ 413 ]
マンデラは私生活をあまり明かさない人で、ごく少数の人にしか心の内を打ち明けなかった。[ 414 ]私生活では禁欲的な生活を送り、酒もタバコも拒否し、大統領になっても自分でベッドメイキングをしていた。[ 415 ]いたずら好きなユーモアのセンスで知られ、[ 416 ]頑固で忠実なことでも知られており、[ 417 ]時には短気な一面も見せた。[ 418 ]いつも友好的で親しみやすく、反対者を含め誰とでもリラックスして会話しているように見えた。[ 419 ]自らを親英家と称し、「英国風の作法とマナー」に従って生きてきたと主張した。[ 420 ]常に礼儀正しく、年齢や地位に関係なく誰に対しても気を配り、子供や使用人ともよく話をした。[ 421 ]非常に異なるコミュニティとの共通点を見出す能力で知られていた。[ 422 ]晩年、彼は常に人々の良い面を見ようとし、時には味方から人を信じすぎると思われた政治的な敵対者を擁護することさえあった。[ 423 ]彼はインド料理が好きで、[ 424 ]生涯を通じて考古学[ 425 ]とボクシングに興味を持っていた。[ 426 ]
マンデラの意義は、二つの関連する側面から考察することができる。第一に、彼は温厚で誠実な信念の政治家として、権力を行使することに長けながらも、原則を排除するほど権力に執着することなく、すべての人に敬意を示そうと努力した人物として、その存在感を示した。第二に、彼は、他の優れた民族主義政治家と同様に、非常に異なる聴衆に同時に効果的に語りかける能力によって、本来ならあり得ないような様々な仲間にとっての英雄であり象徴となることができた。
彼はキリスト教のメソジスト派で育ち、南アフリカのメソジスト教会は、彼が生涯を通じて同教会への忠誠を保ち続けたと主張した。[ 428 ]神学者のディオン・フォースターは彼をキリスト教ヒューマニストと評し、彼の思想はキリスト教神学よりも南アフリカのウブントゥの概念に大きく依存していたと付け加えた。[ 429 ]サンプソンによれば、マンデラは「強い宗教的信仰」を持ったことはなく、[ 430 ]エレケ・ボーマーはマンデラの宗教的信念は「決して強固ではなかった」と述べた。[ 431 ]
マンデラは男性であることに非常に自意識があり、男らしさについて頻繁に言及していた。[ 432 ]彼は異性愛者であり、[ 433 ]伝記作家のファティマ・メアは、彼が女性に「簡単に誘惑される」と述べている。[ 434 ]別の伝記作家のマーティン・メレディスは、彼を「生まれつきのロマンチスト」と評し、彼が様々な女性と関係を持っていたことを強調している。[ 435 ]マンデラは3回結婚し、6人の子供をもうけ、17人の孫がいた。[ 436 ]彼は子供たちには厳しく要求が厳しいこともあったが、孫たちにはより愛情深かった。[ 437 ]最初の結婚は1944年10月にエヴリン・ントコ・マセとだった。[ 438 ]マンデラは、不倫疑惑や度重なる不在、革命運動への献身、そして彼女が政治的中立を要求する宗教であるエホバの証人であったことなど、複数の要因が重なり、1958年3月に離婚した。[ 439 ]マンデラの2番目の妻は、ソーシャルワーカーのウィニー・マディキゼラ＝マンデラで、1958年6月に結婚した。[ 440 ]彼女の不倫や政治腐敗、暴力への関与の報道を受け、1996年3月に離婚した。[ 441 ]マンデラは、1998年7月の80歳の誕生日に、3番目の妻グラサ・マシェルと結婚した。[ 442 ]
伝記作家たちは、マンデラの幼少期には複雑でしばしば秘密の人間関係があったと指摘している。イギリス人ジャーナリストのデイビッド・ジェームズ・スミスは、「彼は当時、常に複数の人間関係を持っていた…娘のジンジは、父は少し女たらしだったと言っており、もっと多くの子供たちが名乗り出ても驚かないだろう」と述べている。[ 443 ]
2010年、南アフリカの新聞Mail & Guardianは、マンデラの娘だと信じ、マンデラに何度も会おうとしたムフォ・プレの件を報じた[ 443 ] 。プレは、 1998年に祖母から、1945年にケープタウンでマンデラとセイパティ・モナカリが短期間関係を持った結果生まれた子だと聞いたと主張した[ 443 ] 。彼女は2009年に亡くなった。マンデラの孫であるマンドラ・マンデラは、DNA鑑定の証拠がないことを理由にこの主張を否定した[ 443 ] 。ネルソン・マンデラ財団のヴァーン・ハリスは、プレの話はマンデラの歴史的経歴と一致すると認めたが、責任は家族にあるとした[ 444 ] 。
2013年、オニカ・ニェンベジ・モトアは、プレトリアで家政婦をしていたソフィー・マジェニの娘として1947年に生まれたマンデラの娘だと主張した。モトアは、母親が1940年代にマンデラと関係を持ち、アパルトヘイト下での政治的報復を恐れて身を隠さざるを得なかったと主張した。[ 445 ]
マンデラは南アフリカ国内では、亡くなる頃には「建国の父」[ 446 ]や「民主主義の父」[447]として広く認められていた。南アフリカ国外では「世界的な象徴」[448]であり、南アフリカ研究の学者リタ・バーナードは彼を「現代で最も尊敬される人物の一人」[ 449 ]と評した。ある伝記作家は彼を「現代の民主主義の英雄」[450]とみなした。マンデラを救世主的な言葉で表現する人もいるが[ 451 ] 、彼自身は「私は救世主ではなく、並外れた状況のために指導者になった普通の人間だ」[ 452 ]と述べている。彼はしばしばマハトマ・ガンジーやマーティン・ルーサー・キング・ジュニアと並んで、20世紀の模範的な反人種差別主義および反植民地主義の指導者の一人として挙げられる。[ 453 ]ベーマーは彼を「現代のトーテム的価値観、すなわち寛容と自由民主主義のトーテム」[ 454 ]、そして「社会正義の普遍的な象徴」[ 455 ]と評した。
マンデラの国際的な名声は、1980年代の投獄中に現れ、彼は世界で最も有名な政治犯となり、反アパルトヘイト運動の象徴となり、人間の平等の理想を抱く何百万人もの人々にとっての象徴となった。[ 257 ] [ 456 ] [ 457 ] [ 458 ] 1986年、マンデラの伝記作家は彼を南アフリカの「解放闘争の具現化」と評した。[ 459 ]メレディスは、1980年代にアパルトヘイトに対する「強力な抵抗の象徴」となったことで、国際的に「神話的な地位」を獲得したと述べた。[ 460 ]サンプソンは、マンデラの生前でさえ、この神話は「現実を曖昧にするほど強力」になり、マンデラを「世俗の聖人」に変えたとコメントした。[ 461 ]マンデラ大統領就任から10年以内に、彼の時代は「希望と調和の黄金時代」として広く認識されるようになり、[ 462 ]多くの人々がその時代を懐かしんだ。[ 463 ]世界中で、マンデラはアパルトヘイトを克服し、人種間の和解を促進する活動で国際的な称賛を受け、[ 415 ]「真実への深い関心」を持つ「道徳的権威」と見なされるようになった。[ 464 ]
マンデラは活動家および政治家としてのキャリアを通じて論争を巻き起こし、右派と左派の両方から批判を受けた。[ 465 ] [ 466 ] 1980年代には、マンデラは政治的暴力を受け入れたため、西側世界の著名な政治家から広くテロリストのレッテルを貼られた。[ 467 ]米国政府の国務省と国防総省は、ANCを正式にテロ組織に指定し、その結果、マンデラは2008年までテロ監視リストに載ったままとなった。[ 468 ]左派では、ANCの一部の者（フランク・B・ワイルダーソン3世など）が、アパルトヘイト政府との交渉に同意したこと、および大統領在任中に自由憲章の改革を実施しなかったことを理由に、マンデラを裏切り者だと非難した。[ 469 ]バーナードによれば、「彼の首長としての態度や行動様式、つまり彼自身が国民を代表することで得た尊敬と権威そのものが、民主主義の精神に反していたという側面もある」[ 465 ]同様に、彼が自国の変革よりも自身の名声を優先したという懸念も表明された。[ 470 ]彼の政権は、HIV/AIDSのパンデミックと南アフリカの深刻な貧困の両方に対処できなかったことで批判された。[ 465 ]
「マンデラ効果」とは、大勢の人々が共有する誤った記憶を指します。この用語は、1980年代にネルソン・マンデラが獄中で死亡したという誤った記憶が広く流布したことに由来します。[ 471 ]
マンデラは政治的功績を認められて250以上の賞を授与された。[ 472 ]これらの中にはノーベル平和賞[ 232 ]、米国議会金メダル[ 473 ] [ 474 ]、大統領自由勲章[ 475 ]、ソビエト連邦のレーニン平和賞[ 472 ]、リビアのアル・カダフィ国際人権賞[476]などがある。 1990年にはインドからバーラト・ラトナ勲章[477 ]を授与され、 1992年にはパキスタンからニシャン・エ・パキスタン勲章[ 478 ]を授与された。同年、トルコからアタチュルク平和賞を授与された。彼は当初、当時のトルコによる人権侵害を理由に受賞を拒否したが[ 479 ]、後に1999年に受賞を受け入れた[ 472 ]。彼はイザベラ・ザ・カトリック勲章[ 480 ]とカナダ勲章[ 481 ]に任命され、存命中の人物として初めて名誉カナダ市民となった[ 482 ]。エリザベス2世女王は彼を聖ヨハネ騎士団のベイリフ・グランド・クロスに任命し、メリット勲章の会員に任命した[ 483 ]。
2004年、ヨハネスブルグ市はマンデラに名誉市民の称号を授与し[ 484 ]、2008年にはマンデラが刑務所から釈放された場所にマンデラの像が建立された[ 485 ] 。2013年の和解の日には、プレトリアのユニオン・ビルディングにマンデラのブロンズ像が建立された[ 486 ] 。 2009年11月、国連総会はマンデラの誕生日である7月18日を「マンデラの日」と宣言し、反アパルトヘイト闘争への彼の貢献を記念した。総会は、マンデラが運動に参加した67年を記念して、個人に67分間を他人のために何かをするために寄付するよう呼びかけた[ 487 ] 。 2015年、国連総会は、彼の功績を称えるために、囚人の処遇に関する標準最低規則の改正版を「マンデラ規則」と命名した。[ 488 ] 2019年から2028年は、国連ネルソン・マンデラ平和の10年とも指定されている。[ 489 ] [ 490 ]
マンデラの最初の伝記は、著者のメアリー・ベンソンが1960年代に行った短いインタビューに基づいていた。[ 491 ]その後、マンデラの友人たちによって2冊の公認伝記が出版された。[ 492 ] 1冊目はファティマ・ミールの『Higher Than Hope』で、ウィニーの影響を強く受けており、マンデラの家族に重点が置かれている。[ 493 ] 2冊目はアンソニー・サンプソンの『Mandela』で、1999年に出版された。その他の伝記には、マーティン・メレディスの『Mandela 』 （1997年初版）とトム・ロッジの『Mandela』（2006年）がある。 [ 492 ]彼の娘プムラ・マカジウェ・マンデラは、 2023年に写真伝記『Mandela: In Honor of an Extraordinary Life』を出版した。[ 494 ]
1980年代後半以降、マンデラの肖像は絵画、バッジ、Tシャツなどのさまざまな芸術表現に登場し、それらのアイテムは「マンデラ・キッチュ」として特徴づけられてきた。[ 495 ]彼は、ザ・スペシャルズの「フリー・ネルソン・マンデラ」、ヒュー・マセケラの「ブリング・ヒム・バック・ホーム（ネルソン・マンデラ）」、そして「アシムボナンガ（マンデラ）」などの歌の題材にもなり、彼の投獄を国際的な聴衆に知らしめるのに役立った。[ 496 ]マンデラは映画にも描かれている。2013年の長編映画「マンデラ：自由への長い道」や2017年のミニシリーズ「マディバ」のように、彼の成人期の長い期間に焦点を当てたものもある。2009年の長編映画「インビクタス」や2010年のドキュメンタリー「16番目の男」のように、特定の出来事に焦点を当てたものもある。[ 497 ]ルケレは、『インビクタス』やその他の映画において、「アメリカの映画産業」が「マンデラの世界的なイメージの形成」に重要な役割を果たしたと主張している。 [ 498 ]
