Loading article…
アルフレッド・ビティニ・クマ（Alfred Bitini Xuma、OLG）は、一般的にイニシャルのAB Xuma [ 1 ] [ 2 ]（1893年3月8日 - 1962年1月27日）[ 3 ] [ 4 ]で知られ、南アフリカで初めて医師になった黒人であり、 1940年から1949年までアフリカ民族会議（ANC）の指導者、活動家、総裁を務めた人物である。[ 5 ]彼はアフリカ系アメリカ人が創設したアルファ・ファイ・アルファ友愛会の会員であった。[ 6 ]
シューマは1893年3月8日、アブラハム・マンガリ・シューマとエリザベス・クパセ・シューマ夫妻の間に生まれた。[ 4 ]彼はマンサナの英国国教会の宣教学校で教育を受け、その後クラークベリー・インスティテュートに進学し、1911年に教師となった。[ 7 ]
1913年、シューマは高等教育を受けるためにアメリカ合衆国へ渡った。彼は1914年から1916年までアラバマ州のタスキーギ大学で学び、その後、教育費の借金を返済するためにアラバマ州バーミングハムで働いた。 [ 7 ]その後、ミネソタ大学で学び、 1920年に理学士号を取得した。 [ 4 ]
学士号を取得後、Xumaは1922年までウィスコンシン州のマルケット大学で学び、その後1924年までイリノイ州のノースウェスタン大学で学んだ。ミネソタ州ロチェスターのメイヨー・クリニックを含む様々な病院で働き、 1926年に医学博士号を取得した。その後、Xumaはハンガリーに渡り、ペーチ大学で学び、後にブダペストのニュー・セント・ジョンズ病院で外科医として働いた。1927年、Xumaはエディンバラに渡り、王立内科医協会の免許を取得し、その後南アフリカに戻り、ヨハネスブルグのソフィアタウンで診療所を開業した。[ 4 ] [ 7 ]
ANCの左派に属していたにもかかわらず、Xumaは指導者時代、ますます焦燥感を募らせ活動的になっていた若者たちから保守的すぎると見なされ、彼自身も彼らを疑っていた。（同僚への手紙には共産主義者に対する敵意に満ちた記述が数多く含まれていると理解されている。）そのため、彼は草の根のニーズや要求からかけ離れていると広く見なされていた。[ 8 ]
それにもかかわらず、非常に巧妙なロビー活動を受けた後、また同僚からの失脚につながるとの警告にもかかわらず、1942年にANCは青年同盟を設立した。[ 9 ]
若きネルソン・マンデラは、 1944年にソフィアタウンにある彼の家を訪れ、連盟のマニフェストと憲法草案を受け入れるよう働きかけた活動家たち（ウォルター・シスル、コングレス・ムバタ、ウィリアム・ンコモなど）の中にいた[ 10 ]。マンデラは、Xumaの家がいかに「立派」であったか、また彼がANCを活性化させたことに感銘を受けたことを回想している。Xumaは会員と会費の正規化に成功し、運動の財政を大幅に改善した。しかし、マンデラや当時の他の多くの若いアフリカ人にとって、
彼は、代表団、声明、委員会といった、英国の伝統に則った紳士政治という、昔ながらのやり方を体現していた。つい最近まで「黒人英国人」として育てられていたマンデラは、そうしたやり方の仕組みを理解していた。しかし今、彼の周りには、ますます過激なアプローチを提唱する新たな声が上がっていた。[ 9 ]
シューマは、彼らの「高尚な」マニフェストを読んだ後、非常に怒り、皮肉を込めて反応した。そのマニフェストは、ANCが国家の大義を推進できなかったこと、組織と憲法の欠陥、そして「自らを清廉潔白な紳士の集団と見なし、抑圧に屈するという不安定な政策」を明確に批判していた。シューマは、ANC全国執行部の権限を簒奪したとして代表団を非難したが、自身が公に擁護してきた大義を公に批判することは控えた。このように出し抜かれた彼は、ANC自身が支配的な組織であり続けるという合意を確保し、ANC青年同盟に祝福を与えた[ 10 ]。
彼の死後、彼の蔵書は未亡人のマディ・ホール・クマによってオーランド・イースト公共図書館に寄贈された。この図書館はソウェトで最初に建てられた公共図書館だった。[ 11 ]