虹の国

「虹の国」とは、1994年に南アフリカで初めて民主選挙が行われた後、アパルトヘイト廃止後の南アフリカを表現するためにデズモンド・ツツ大主教が作った造語である。

このフレーズは、ネルソン・マンデラ大統領が就任後最初の月に宣言した際にさらに詳しく述べられた。「私たち一人一人は、プレトリアの有名なジャカランダの木やブッシュフェルトのミモザの木と同じくらい、この美しい国の土壌に深く愛着を持っています。虹の国は、自分自身と世界と平和です。」 ^[1]

この言葉は、かつてアパルトヘイト体制下で白人と黒人が厳密に分断されていた国において、多文化主義の統一と多くの異なる国の人々の団結を表現することを意図していた。^[2]

ツツ大主教はテレビ出演で「神の虹の民」について語った。聖職者として、この比喩は旧約聖書のノアの大洪水とそれに続く平和の虹の物語に基づいている。南アフリカの先住民文化では、虹は希望と明るい未来と結び付けられている。

虹が許す二次的な比喩は、より政治的です。一次的な比喩とは異なり、色のスペクトルに対する異なる文化的解釈の余地はわずかです。虹がアイザック・ニュートンの 7 色であろうと、ングニ(すなわち、コサ族とズールー族) の宇宙論の 5 色であろうと、色は特定の文化グループを表すものとして文字通りに解釈されることはありません。

南アフリカの統一を暗示する虹の国は、6つの異なる色を配した南アフリカの国旗によって独特だが意図的ではない形で表現されている。^[3]

南アフリカの政治評論家は、人種差別や犯罪などの国内の真の問題が虹の平和という名目でごまかされ、ごまかされるレインボー主義について推測することで知られている。南アフリカの政治家、学者、そして有名な詩人であるジェレミー・クロニンは、「自己満足的なレインボー主義に陥ることは、南アフリカの現代社会でまだ機能している真の変革、真の和解、そして真の国家統一の可能性をひどく裏切ることになるだろう」と警告している。 ^[4]

レインボー主義は、20世紀末の南アフリカのポストアパルトヘイト社会政治的軌跡と関連しており、当初は従来のポスト植民地主義とは対照的であったと主張されてきた。それ以来、ポストアパルトヘイト時代とそれに関連するレインボー主義や国家建設などの概念は、南アフリカの正統的なポスト植民地主義に取って代わられた。^[5]

• 多文化主義
• 多民族民主主義
• 国家建設
• ノアヒディズム
• 誇り高き南アフリカ人
• 生きる光のレインボーファミリー
• レインボーフラッグ
• レインボー・ネーション平和儀式

• アパルトヘイト後の南アフリカにおけるアイデンティティと国家建設
• 虹の国の神話