Loading article…
 シヤアララ、テンブのヌドゥングワナ氏族長、c. 1930年代 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 330万人[1] 2023年 | |
| 人口の多い地域 | |
 南アフリカ レソト | |
| 言語 | |
| イシコサ語 （セソト語） 、英語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教、uThixo | |
| 関連民族 | |
| コサ語、ムポンド語、スワティ語、ズールー語、ポンドミセ語、シシベ語、バカ語、ムフェング語、バソト語、コイサン語 |
| テンブ | |
|---|---|
| 人 | ウムテンブ |
| 人々 | アバテンブ |
| 言語 | イシコサ語 |
| 国 | コサ王国のテンブラン地方 |
テンブ族(コサ語:アバテンブ) は、テンブ王国に住んでいたコサ人です。アバテンブ族は、14 世紀または 15 世紀頃に現在の東ケープ州に定住したと考えられます。このころまでに、彼らは、独自の慣習、統治、アイデンティティを持つ、より広範なングニ語圏のコミュニティ内で独自のグループとして定着していました。
コサ語の口承によると、テンブ族はクワズール・ナタール州に定住する前に南アフリカの東海岸に沿って移住した。最も古いテンブ族の祖先として知られるのはムブラリ・カ・ナンジンザバ王で、その孫（ウムテンブ・カントンガカジという名）は、後に南アフリカのクワズール・ナタール州となった地域から、現在の南アフリカのトランスケイ地域のデデシに人々を率いた。テンブ族はングベンクカ王の治世中に統一された民族として出現し、ングベンクカ王はテンブ族の王家、つまり「ハラ・ムヴェラセ」に忠誠を誓い、テンブランドに住む氏族を単一の政治的実体に統合した。有名なテンブ族には、アママディバ王族の支族出身の貴族を父に持つネルソン・マンデラや、ウォルター・シスルがいる。[2]
アバテンブ族はもともとテンブランドの出身で、東ケープ州、西ケープ州、南アフリカ全土に分布しています。また、レソトのクティング、カチャズ・ネック、東ケープ州北部、アリワル北部、ステルクスプライト、マタティエレに至るまで居住しています。レソトに近い東ケープ州北部に住むテンブ族は、流暢なセソト語を話します。
名前
コサ語では、その名前はabaThembuです（aba-は「人々」を意味する一般的な接頭辞です）。[3]テンブ州の領土は歴史的にThembulandとして知られていました。
19 世紀、テンブ族は「タンボエキ」または「タンブキ」族としてよく知られていました。この名前はもともと、 1820 年代にグレート ケイ川の西の地域に移住したマパサ族の追随者を指すコイサン語の用語でした。しかし、ヨーロッパ人は 19 世紀のほとんどの間、これらの用語を「テンブ」の同義語として使用していました。
起源
テンブ族は/Xam bu !e、/Xam、Embo族として知られており、/Xam bu !eはコサ語でテンブとなり、OはbuのUとなった。[4]
AbaThembuは/Xam ka !ueに由来し、 /Xamはオリックスまたはレイヨウを意味します。AbaThembuの元の名前は/Xam ka !eten（レイヨウの水の民）で、khoemanaには/ehemという単語があり、同じです。[5]
テンブ族の大部分は、絶滅した言語である/Xamまたは/Xam keを話していた。バソト族はかつて東ケープ州を（Bathebu ke ing ke ma /Xam）と呼んでいた。この地域は/Xam地域として知られていた。アバテンブ族は中央アフリカから来たことはなく、テンブ族の歴史は下ったことはなく、上昇した。[6]
ウムティクラクラ
Mtikrakraは苦い茂みで、コサ語ではMtikrakraと書かれ、/Xamでは(/um ti na)または(/um ra ra)、! Orakobabでも書かれ、/Xam ke the Ra Raは苦いもの(!kung ra ra)を意味し、アフリカーンス語では苦い茂みまたは木の人々 (bitter bos mense)です。[7]
/サムとテンブーの歴史
ǂコマニという名前は、現在クイーンズタウンとして知られているもので、そこは /Xam の土地で、現在はテンブランとして知られています。ǂコマニの人々はカラハリ (!kung ra ma ba) に今も住んでいます。東ケープ州アピントンはかつてケープ植民地でした。クイーンズタウン (現在はコマニと呼ばれています)はアマコマにちなんで名付けられました。コマは (ライオンが休む木) を意味します。ンツンドゥ族はナウ族であり、北ケープ州、フリーステイト州、カラハリに住んでいます。[8]
テンブ族の定義は/Xam bu !eです。/Xamは少数派のアバンボ族と結婚しており、アバンボ族の大多数とは関係がありません。そのため、今日では人々がアバテンブ族と言うときに/Xam bu !e, !eが接尾辞になっています。アバテンブ族はコサ語であり、トランスケイの先住民族の言語ではありません。彼らは独自の方言ではない別の種類の方言を話しており、アバンボ族とのつながりを保っている多様な方言です。元々のテンブ族は5～6クリックの方言を話していました。[9]
テンブ族は、常にソピツォまたはイェム・イェムと呼ばれるフレーズを称賛しています。これは（/Xam - /Xam）を意味し、マディバ族、ドロモ族、ンソンゴ族、クウィティ族のすべてを結び付けています。[10]
歴史
アバテンブは、アマコサから独立した、エンボ/アバ・ンボ帝国出身の国家です。ズウィデ (ンドワンドウェではない) はエンボを離れた最初の人物で、マランデラ (その数年前にアマズールーではない) をもうけました。マランデラはモザンビークに定住し、マランデラはムブラリを生み、ムブラリはニャニェを生み、ニャニェは 1266 年にムテンブを生みました。
ムテンブはスワジランドのムババネとして知られる場所に人々とともに定住し、その後ナタールのクワムシンガに行き、そこで2人の息子、ンディロとムヴェラセ（別名クデニ）をもうけた。彼はアバテンブ・バクワ・ムヴェラセとして知られる部族を創設した。ンディロは東ケープ州のムサナとして知られる場所を去り、そこで亡くなった。ンディロの息子たちはントンガカジ（ドゥマカジ）、ボモイ、ムンコチェ、ムドレーン、コマ、ジャリであった。ムドレーンとジャリ、コマ、ムンコチェの家は母親が平民であったため重要ではなかった。唯一尊敬された家はボモイとントンガカジ（別名ドゥマカジ）の家であり、彼らの母親は両方とも王家の出身であった。
ボモイはムサナを去り、レソトのカチャズ ネックとして知られる場所に向かった。彼はバソト人と戦い、ボモイが土地を没収したときに新たに発見した土地を勝ち取った。バソト人がやって来て、自分たちの土地で農業を続けられるように彼に立ち去るように頼んだところ、ボモイは (Andizuhamba de ndizobe ndibhentselwa zintombi zabesotho) と答えた。これは、若いバソトの女を与えられるまで立ち去らないという意味である。使者はバソトの王のもとに戻り、15人のバソトの女を連れて戻った。ここからイシドゥコ ザバテンブは ( VelaBembhentsele ) というフレーズを思いついた。ボモイはセドゥマをもうけ、セドゥマはムグティをもうけ、ムグティはムンソンゴとカゼカという娘をもうけた。カゼカの母親はムポンド王族の出身で、カゼカは右手の家でントーイをもうけた。ントーイの母親は平民であった。
カゼカは、アバテンブ王国の歴史の中で、勇敢さと王国の統一と安定化における勝利により名が挙げられている 2 人の女性のうちの 1 人です。アマゴルハカジ エシズウェ サバテンブ。
ある日、ムツシュンベのアマシェシベ族は、アマガレカに着くためにアバテンブの土地を通らなければなりませんでした。しかし、アバテンブ・ナマシェシベには歴史があったため、ムツシュンベは自分の部族をアマクワティと呼ぶことでシェシベ族としてのアイデンティティを隠すことにしました。アマクワティは、彼が入門学校の卒業式で使った牛にちなんで名付けられました。
到着後、彼らは土地と引き換えにムングティに牛の貢物を捧げ、その土地はエングコボとして手に入れました。その後、ムングティは息子のムングソンゴに土地を没収するように言い、ムングソンゴがそれを実行すると、アマクワティは彼に真っ黒な牛を与えました。この牛はイジドゥコ ザマ ングソンゴ ンツンドゥ (牛の色) として保存されています。
その後、ムンソンゴは戻ってこず、父のムグティは彼を次の王として戴冠させるために彼を探す途中で道に迷い、ケトゥメ川で犬たちとともに溺死した。
ムンソンゴの後継者はムフォセセベニであったが、彼は王族から王位継承を拒否された。そして今日に至るまで、ムグティとムンソンゴの名前が言及されるたびに、正当な王が見落とされたため、気まずい思いをすることになる。
ムフォセセベニの叔父であるントーイは王位を奪い、ンタンデとジーマをもうけた。ントーイが亡くなると、ジーマが後を継いで若いンタンデの摂政となった。このとき、ムクメとその兄弟に率いられたアマトラが到着した。彼らはアバテンブに槍の使い方を伝えた人物である。
ンタンデはジマの死後、統治を引き継ぎ、ングセコ、マヤ、双子のキティとキューブをもうけた。16世紀、ングセコはデデシからムサナのムタタ地区への移住を率いた。
Ngxeko は、アバテンブの最初の正当な王でした。なぜなら、彼はアマボンヴァナ、アマヴァンドレ、アマムポンドミス、アマムフェングなどの部族のさまざまな断片を同化させて王国を築いたからです。Nxekwa は、ムキハ族のムポンド女性との間に Hlanga を、別の妻との間に長男の Dlomo を、3 番目の妻との間に双子の Balisa と Ndungwana をもうけました。
これらの女性たちは、高位から下位までの異なる階級に分類されていませんでした。しかし、母が王女であるフランガが、王位継承者になる可能性が最も高いことは明らかでした。
ちょうどその頃、アマムフェネがやって来て、テンブ族に編入されることを願い出ました。彼らは正式に受け入れられ、ンドゥングワナは彼らに土地を割り当てるよう指示されました。
ンドゥングワナは任務から戻ることはなく、その代わりに、見知らぬ人々と共に留まり、彼に与えられたすべての尊敬を享受し、彼らのンコシとして地位を得た。
ドロモが牛を屠殺するたびに、彼はインシャシェバ（右の後ろ足）を部下のンドゥングワナに送り、次にフランガも彼の部下に自分のインシャシェバを送りました。バリサは王権を示す人気の衣装でした。
ある日、ドロモとフランガの両家で牛が屠殺されました。ドロモはムペンブ族の娘ウェランガエと肉を分け合うことにしました。ウェランガエはドロモが事実上王に即位したことを称賛し、喜びの涙を流しながらその場を去りました。
19 世紀にイギリスが征服する前、テンブには独立した王国がありました。テンブ王のコサ氏族の名前はントラジ・アンコシヤネです。[11] [より良い出典が必要]サバタ・ジョングランガ・ダリンディエボを含む最近の王であるブエレハヤ・ズウェリバンジ・ダリンディエボは、19世紀の王にちなんでダリンディエボという姓を名乗っている。
征服後、テンブはトランスケイの一部としてケープ植民地の統治下に入った。数人の宣教師と貿易商を除いて、トランスケイはバンツースタンであった。トランスケイはアパルトヘイト下でもバンツースタンのままであり、シスケイとともにコサ人の故郷とみなされていた。
グレートハウス
アバテンブの偉大な家は、ブンバネ大宮殿の東テンブと呼ばれ、東ケープ州ムタタにあります。右側の家は、カマタ大宮殿の西テンブと呼ばれ、東ケープ州コフィンババにあります。西テンブの家は数十年にわたって自治権を享受し、しばしば右側の家と呼ばれていましたが、東テンブの家は偉大な家と呼ばれていました。サバタ・ジョングランガ・ダリンディエボ王の息子であるブイェレカヤ・ダリンディエボ王は、1989年5月にアバテンブ国の王になりました。彼の称号は、アー！ズウェリバンジ！です。
テンブランの侵略
バソトのモショエショエ1世が牛を求めてテンブランに侵攻したとき、彼は弟のマガバネと親友でバプーティの王モロシとともに侵攻した。モショエショエはマガバネにングベンクカの王家の領地で牛を略奪するよう指示し、彼とモロシはンコボ近くの山でくつろいでいた。マガバネが牛を連れて戻ってくると、ングベンクカの連隊は彼を苦しめたが、残念ながら彼を止めることはできなかった。[12]
アバテンブは徐々に連隊を強化し、戦いの太鼓に反応する戦士たちがどんどん加わり、彼らは繰り返しバソトを攻撃したが、そのたびに撃退された。ちょうどマガバネが牛を連れてエルヘウィニ山に登ろうとした時、アマハラとアマクワティの連合軍が小型の斧を持ってバソトに到着し、敵の手足に大打撃を与えたが、アバテンブが背後から攻撃したため混乱に陥った。[13]
しばらくしてバソトは屈服し、森に避難した。ングベンクカは軍にバソトを王国から完全に追放するよう指示したが、兵士の一人が武器が尽きたと報告した。するとングベンクカは彼らに森から木を拾って棍棒を作るよう指示し、王の命令は直ちに実行され、バソトは棒と棍棒で森から追い出され、マガバネは致命傷を負った。[14]
戦闘がモショエショエに到達したとき、彼は抵抗せず、近くの森への逃走に加わった。ングベンクカはすぐに部下たちに森を包囲するよう命じた。すぐに夕方が近づき、暗かったためアバテンブはバソト族を森から追い出すことができず、翌朝までに森にはモソト族は一人もいなかった。彼らは皆、このようにして逃げ去ったからである。モショエショエはングベンクカ王に敗れた。[15]
この森は、ンドゥク（テンブランで滅びかけたバソト族を追い出すために使われたことを記念する棒）と改名された。当時、ングベンクカ王の国ではすべてが統制下にあり、王に触れる勇気のある国はなく、王の力はすべての人に受け入れられ認められていた。[16]
王
サバタ・ジョングランガ・ダリンディエボの息子であるブイェレカヤ・ダリンディエボは、 1989年5月にテンブー族の王となった。彼の称号はズウェリバンジである。サバタは、南アフリカの解放運動に反対を唱え、政府が据えたカイゼル・マタンジマを廃位した。2009年12月、ブイェレカヤ王は、殺人、誘拐、放火、暴行などの罪で有罪判決を受けた。これに対して、彼は南アフリカからの分離を提案し、[17] [18]その後、刑事裁判で受けた屈辱に対する賠償として、政府がダリンディエボに9億ランド、部族にさらに800億ランドを支払うよう要求した。[19]
ダリンディエボは2015年12月に投獄された。彼もまた王位を剥奪され、行政的に王位を剥奪されると予想されていた。[20]
ブイェレカヤ氏の後継者であるアゼナティ・ダリンディエボ王子は、 2016年から部族の 代理王を務めている。
2019年12月23日、シリル・ラマポーザ大統領の和解の日の演説の後、アバテンブ国王は刑期の3分の1を終えて釈放された。
アバ・テンブ王国
- ズワイド王（??????????の息子）
【父：マンカヤネ王子】
- マンカヤネ王（ズワイドの息子）
【父：南禅寺王】
- ナンジンザバ王 (マンカヤネの息子)
[父:ムジバネ王子]
- ムジバネ王（ナンジナバの息子）
[父:ムブラシウェ王子]
- ムブラシウェ王 {•ムブラリ•} (ムジバネの息子)
[父:ントンガカジ王子]
- ントンガカジ王 (ムブラシウェの息子)
[父:ムテンブ王子]
- ムテンブ王 (ントンガカジの息子)
（これはアバ・テンブ王国の建国以来の伝説的な創始者でした）
【父親：ンディロ王子＆ムベラーゼ王子】
- ンディロ王（ムテンブの息子）
[父:ドゥマカジ王子]
- ドゥマカジ王（ンディロの息子）
[父:ボモイ王子]
- ボモイ王 (ドゥマカジの息子)
[父: セドゥマ王子]
- セドゥマ王（ボモイの息子）
[父:グザマ王子]
- グザマ王（セドゥマの息子）
【父：シュラザナ王子】
- シュラザナ王（グザマの息子）
【父：ザンバザ王子】
- ザンバザ王（シュラザナの息子）
[父:ジンブラ王子]
- ジンブラ王（ザンバザの息子）
[父:フォホロザ王子]
- フォホロザ王（ジンブラの息子）
【父親：ヌラムヴザナ王子＆ンランガーノ王子】
- ヌラムヴザナ王 (フォローザの息子)
[父:ムングティ王子]
- ムングティ王（ンフラムブザナの息子）
[父:ントイ王子]
- ントイ王（ムングティの息子）
[父:ンタンデ王子]
- ンタンデ王（ントイの息子）
(生誕:1525-死去:1593)
[在位期間:1546年から1593年]
[父:Nxeko王子]
- ンゼコ王（ンタンデの息子）
(生誕:1557-死去:1630)
[在位期間:1593年から1630年まで]
【父親：フランガ王子＆ドロモ王子】
- ドロモ王（ンゼコの息子）
(生誕:1600-死去:1661)
[在位期間:1630年から1661年]
【父：ハラ王子】
- ハラ王（ドロモの息子）
(生誕:1636-死去:1684)
[在位期間:1661年から1684年]
[父:マディバ王子]
- マディバ王（ハラの息子）
(生誕:1660-死去:1722)
[在位期間:1684年から1722年]
[父:タト王子]
- タト王（マディバの息子）
(生誕:1688-死去:1748)
[在位期間:1722年から1748年]
【父：ジンチャバ王子】
- ジンシャバ王 {•ゾンドワ•} (タトの息子)
(生誕:1724-死去:1776)
[在位期間:1748年から1776年]
【父親：ンダバゼンヤマカジ王子】
- ンダバゼンヤマカジ王 (ジンシャバの息子)
(生誕:1748-死去:1808)
[在位期間:1776年から1808年]
[父:ングベンクカ王子]
- グベンチュカ王 {•ヴサニ•} (ンダバゼンヤマカジの息子)
(生誕:1790-死去:1831)
[在位期間:1808年から1831年]
[父:ムティクラクラ王子]
- ムティクラクラ王 (グベンチュカの息子)
(生誕:1818-死去:1849)
[在位期間:1838年から1849年]
[父:ンガンゲイズウェ王子]
- ンガンゲイズウェ王 (ムティクラクラの息子)
(生誕:1840-死去:1884)
[在位期間:1861年から1884年]
[父:ダリンディエボ王子]
- ダリンジェボ王 (ンガンゲイズウェの息子)
(生年:1865-死去:1920)
[在位期間:1884年から1920年まで]
[父:ジョンギリズエ王子]
- ジョンギリズウェ王（ダリンジェボの息子）
(生年:1902年-死去:1929年)
[在位期間:1924年から1929年]
[父:サバタ王子]
- サバタ王 (ジョンギリズウェの息子)
(生年:1928年-死去:1986年)
[在位期間:1954年から1986年]
[父:ズウェリンバンジ王子]
- ズウェリンバンジ王 (サバタの息子)
(生年:1964年-生存:高齢)
[在位期間:1989年から現在まで]
[父親:????????????]
テンブー王朝
参照
参考文献
- ^ first1=ムジマラ |Last1=ムベラーゼ |title=アバテムブの人口 |journal=南アフリカのングニ族 |date=2024 |url=https://southernafricannguni.wordpress.com/2024/11/25/abathembu/}}
- ^ Walter Sisulu 2012-06-16ウェイバックマシンでアーカイブ Ancestry24
- ^ ウーストハイセン、JC (2016 年 9 月 14 日)。isiXhosa の文法(初版)。南アフリカ、マティランド：African Sun Media。 p. 25.ISBN 9781928357070。
- ^ マロツィ、ヨヤンダ (2022 年 3 月 9 日)。 「先住民の起源」。センブ分析。
- ^ シトゥーレ、ダラクソロ (2024)。 「アバセンブ」。分析。
- ^ Swarts, Pieter (2022年3月9日). 「Thembu族の起源」.アバテンブ族のドキュメンタリー。
- ^ Nxongo, Micheal (2022年3月9日). 「Thembuの歴史」.文書分析システム.
- ^ Van Zyl、アニッタ (2022 年 3 月 9 日)。 「アバセンブとして知られる人々の起源」。アバセンブのドキュメンタリー。
- ^ ントライ、ユーニス (2022 年 3 月 9 日)。 「アバセンブとコイコイ」。分析。
- ^ ウィリアムズ、タンドー (2022 年 3 月 9 日)。 「/Xam bu !e または AbaThembu」。アバセンブのドキュメンタリー。
- ^ mxhosa (2013 年 4 月 26 日)。 「アバセンブ」。イジドゥコ。2020年5月27日に取得。
- ^ パトリック、ドラミニ (2024). 「テンブランの侵略」。アバセンブの文書。
- ^ プーミ、ムクワティ (2024). 「バソトとテンブー」。分析。
- ^ ルコロ、カイザー。「偉大な王国」。アバテンブは独立した部族です。
- ^ タンデカ、ウィリアムズ。 「テンブーは南アフリカにいます」。ングニ。
- ^ ザンディル、プラートジー。 「ザバテンブ」。テンブとバソトの間の紛争。
- ^ 「問題を抱えた君主、懲役15年を宣告される」www.iol.co.za 2021年10月21日閲覧。
- ^ 「有罪判決を受けた国王が独立国家を計画」www.iol.co.za . 2021年10月21日閲覧。
- ^ 部族は離脱計画を中止News24
- ^
比較: 「ブイェレカヤ・ダリンディエボ国王が牢獄に収監される中、王室に陰謀」Times Live。2016年1月1日。 2016年11月1日閲覧。
伝統的権威を規定する法律の点では、彼は行政的にも王位を剥奪されなければならなかった。これには、ジェイコブ・ズマ大統領が彼を王として認める証明書を取り消し、彼の地位に伴う利益を打ち切ることが含まれていた。[...] ムティララ氏は、証明書が取り消されようとしていたとき、ズマ大統領はダリンディエボに意見を言う機会を与えたが、彼は代わりに裁判所に行くことを選んだと述べた。これは、王の証明書を取り消す問題がまだ対処されなければならないことを意味した。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、テンブー族に関連するメディアがあります。
- Sihele, EG, abaThembu とは誰で、どこから来たのか? (PDF) (原稿)、Tisani, NC による翻訳、 2023-09-12取得– Rhodes University 経由
- worldstatesmen.org の王家の血統