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ソウェト（/ səˈwɛtoʊ , -ˈweɪt- , -ˈwiːt - / ） [ 3 ] [ 4 ]は、南アフリカ共和国ハウテン州ヨハネスブルグ都市圏自治体のタウンシップで、市の南側の鉱山地帯に隣接しています。その名前は、South Western Townshipsの英語の音節略語です。[ 5 ]以前は独立した自治体でしたが、 2002年以来ヨハネスブルグ都市圏自治体に編入され、ヨハネスブルグの郊外の1つとなっています。
ジョージ・ハリソンとジョージ・ウォーカーは、1886年2月にラングラーグテ農場で金のメインリーフの露頭を発見した人物として今日では評価されている。[ 6 ]新興都市ヨハネスブルグは、東のドーンフォンテイン農場、西のブラームフォンテイン農場、南のターフフォンテイン農場に囲まれた、ランジェスラーグテと呼ばれる三角形の楔形の「ウイトヴァルグロンド」（農場の測量時に除外された地域）の上に建設された。[ 7 ]
ヨハネスブルグで金が発見されてから10年以内に、10万人が富を求めて南アフリカ共和国のこの地域に押し寄せた。彼らは様々な人種と国籍の人々であった。[ 8 ] 1887年10月、南アフリカ共和国政府はブラームフォンテイン農場の南東部分を購入した。小川沿いにはレンガ製造に適した粘土が大量にあった。政府は、レンガ製造業者の免許を月5シリングで発行することでより多くの収入が得られると判断した。[ 9 ]その結果、土地を持たない南アフリカ共和国のオランダ語を話す市民（市民）の多くがその土地に定住し、レンガを作り始めた。彼らはまたそこに小屋を建てた。すぐにその地域はブリックフィールズまたはフェルドショエンドルプとして知られるようになった。 [ 10 ]すぐに他の労働者階級の貧困層、カラード、インド人、アフリカ人もそこに定住した。政府は、白人労働者階級と黒人労働者階級を区別しようとして、バーガー（白人）、クーリー（インド人）、マレー人（カラード）、黒人アフリカ人（アフリカ人）のための新しい郊外を建設したが、その地域全体は単に多民族のままだった。[ 11 ]
ソウェトは1930年代に、白人政権が黒人と白人を分離し、黒人居住区（タウンシップ）を創設し始めた際に誕生した。黒人たちはヨハネスブルグから、いわゆる「衛生回廊」（または「コルドン・サニテール」）によって白人郊外から隔てられた地域へと移住させられた。この衛生回廊は通常、川、鉄道線路、工業地帯、あるいは幹線道路であった。これは、悪名高い1923年の都市地域法に基づいて実施された。
非ヨーロッパ問題担当議長のウィリアム・カーは、1949年にソウェトの命名を提唱した。彼はヨハネスブルグ南西部に点在するタウンシップに総称を与えるためのコンテストを呼びかけた。人々はこのコンテストに熱狂的に応じた。市議会に提案された名前の中には、ムパンザの場所を意味するクワムパンザがあり、オーランドのサブテナントの窮状を市議会に知らしめたムパンザの名前と彼の役割にちなんでいた。市議会は、SOWETO（South West Townships）という頭字語に落ち着いた。ソウェトという名前は1963年に初めて使用され、1976年のタウンシップでの学生蜂起の後、短期間のうちに国際的に知られるようになった。[ 12 ]
ソウェトは南アフリカ最大の黒人都市となったが、1976年までは、住民はヨハネスブルグの労働力として働く一時的な居住者としての地位しか認められていなかった。アパルトヘイト政権下では、市民の不安が絶えなかった。1976年には、アフリカ系住民の学校でアフリカーンス語を使用するよう命じる判決が下されたことをきっかけに、大規模な暴動が発生した。暴動は暴力的に鎮圧され、176人の生徒が死亡、1000人以上が負傷した。その後改革が行われたが、1985年に再び暴動が勃発し、 1994年4月に初の人種差別撤廃選挙が実施されるまで続いた。2010年には、南アフリカ最古のタウンシップであるソウェトでFIFAワールドカップ決勝戦が開催され、世界中から10億人以上のサッカーファンが注目した。
1904 年 4 月、ブリックフィールズのスラム街で腺ペストの流行が懸念された。市議会は、その地域を立ち入り禁止にして焼き払うことを決定した。その前に、そこに住んでいたアフリカ人のほとんどは、市から遠く離れたヨハネスブルグ南西のクリップスプルート農場 (後にピムビルと呼ばれる) に移送され、市議会はそこに鉄製の兵舎といくつかの三角形の小屋を建てた。残りの人々は、自分たちで小屋を建てなければならなかった。その後、消防隊はブリックフィールズの 1600 軒の小屋と商店に火を放った。その後、その地域はニュータウンとして再開発された。[ 13 ]ピムビルは、ヨハネスブルグ最古の黒人居住区であり、クリップスプルート農場の一部を形成していた土地に 1891 年に最初に区画整理されたクリップタウンの隣にあった。
南アフリカ共和国とその後のトランスヴァール植民地では、有色人種が不動産を所有することは合法であった。[ 14 ]その結果、1903年にソフィアタウンの町が建設され、黒人はそこで不動産を購入するよう奨励された。同じ理由で、 1912年にはハウテン州のアレクサンドラも黒人所有のために計画された。その後の1913年の原住民土地法は、自治体の境界内にある土地には適用されなかったため、状況を変えることはなかった。[ 15 ]
1923年、南アフリカ連邦議会は原住民（都市部）法を可決した。この法律の目的は、都市部における原住民の居住条件を改善し、原住民の都市部への立ち入りを管理し、原住民の酒類へのアクセスを制限することであった。この法律は、地方自治体に対し、管轄区域内で合法的に雇用され居住する原住民（当時はアフリカ人または黒人を指す丁寧な用語）に住居を提供するよう義務付けた。この法律に基づき、ヨハネスブルグ市議会は1927年に市原住民問題部を設立した。市議会はクリップスプルート第8農場の1,300モルゲンの土地を購入し、1930年後半にオーランド・ロケーションとなる最初の住宅がそこに建設された。この町は、原住民問題委員会の委員長であるエドウィン・オーランド・リーク氏にちなんで名付けられた。[ 16 ]最終的に、市によって約10,311戸の住宅がそこに建設された。さらに、4,045棟の仮設の単身者用シェルターを建設した。[ 17 ]
1934 年頃、ジェームズ・ソファソンケ・ムパンザはオーランドの 957 フィーレ ストリートに移り住み、残りの人生をそこで過ごした。[ 18 ]オーランドに到着してから 1 年後、彼は自身の政党であるソファソンケ党を結成した。彼はまた、オーランド諮問委員会の活動にも非常に積極的に参加した。[ 19 ]第二次世界大戦末期、ヨハネスブルグでは黒人の住宅が極度に不足していた。1943 年末までに、ソファソンケ党は党員に市有地に自分たちの不法占拠小屋を建てるよう助言した。[ 20 ] 1944 年 3 月 25 日土曜日、不法占拠が始まった。オーランドや他の地域から数百人のホームレスがムパンザに加わり、オーランド西の空き地まで行進し、不法占拠キャンプを始めた。[ 21 ]市議会の抵抗は崩れた。関係省庁との熱のこもった協議の後、991世帯を収容できる緊急キャンプを建設することが合意された。それはセントラル・ウェスタン・ジャバブと呼ばれることになった。次の土地侵略の波は1946年9月に起こった。約3万人の不法占拠者がオーランドの西に集まった。翌年初め、市議会は新しい緊急キャンプを宣言した。それはモロカと呼ばれた。1万区画がすぐに利用可能になった。[ 22 ]モロカはヨハネスブルグで最悪のスラム街となった。住民は6メートル×6メートルの区画に掘っ立て小屋を建てた。共同のバケツ式トイレしかなく、水道もほとんどなかった。キャンプは最長5年間使用される予定だったが、最終的に1955年に取り壊されたとき、モロカとジャバブには8万9千人が住んでいた。[ 23 ]
1941年、英国政府はヨハネスブルグとポチェフストロームを結ぶ道路沿いに軍病院を建設した。場所は、ジョン・アルバート・バラグワナスというコーンウォール人が所有する古いウェイサイド・インの近くの8マイル地点だった。病院はバラグワナス帝国軍病院と呼ばれた。戦後、トランスバール州政府はこの病院を100 万ポンドで購入した。1948年4月1日、ヨハネスブルグ病院の黒人部門（非ヨーロッパ人病院またはNEHとして知られる）はバラグワナス病院に移管された。[ 24 ] 1997年、この施設は南アフリカ共産党の元書記長クリス・ハニにちなんでクリス・ハニ・バラグワナス学術病院と改名された。[ 24 ]
国民党は1948年の総選挙で勝利し、新政権を樹立した。同党の政策はアパルトヘイトと呼ばれ、これはアフリカーンス語で「分離」を意味する。彼らは南アフリカの様々な人種グループを分離できると考えていた。当時、ヨハネスブルグ市議会は国民党を支持していなかった。市議会と中央政府は、ヨハネスブルグの黒人居住区の支配権をめぐって争っていた。
新政権の選出後、最初の2、3年で約7,000戸の新しい住宅が建設されたが、その後はほとんど何も行われなかった。1952年に突破口が開かれた。まず、科学産業研究評議会が、低コストの4部屋、40平方メートルの住宅の標準設計を考案した。1951年、議会は建設労働者法を可決し、黒人が建設業の職人として訓練を受けることを許可した。1952年には、アフリカ人労働者の雇用主に課徴金を課すバントゥーサービス税法を可決し、その税は黒人居住区の基本的なサービスの資金として使用された。[ 25 ] 1954年、市議会はジャバブに5,100戸、モフォロに1,450戸の住宅を建設した。[ 26 ]
市議会の自慢の種は、ドゥベ・ビレッジとして知られる経済計画だった。これは「主に完全に都市化され、経済的に発展した先住民」を対象としていた。[ 26 ] 50フィート×100フィートから40フィート×70フィートまで様々なサイズの区画が、30年間の借地権で提供された。テナントは承認された計画に従って自分の住居を建てることができた。
1955年6月、クリップタウンでは前例のない人民会議が開催され、自由憲章が採択された。
アパルトヘイト政権は当初から、ヨハネスブルグが必要とする労働力の大部分をソウェトに収容することを計画していた。[ 27 ]アフリカ人はかつて都市周辺地域に住んでいたため、当局は黒人労働者を容易に管理できる1つの地区に集中させる方が都合が良いと考えた。[ 28 ]
新しい準経済都市は 1956 年に始まり、トラディ、ゾンディ、ドラミニ、チアウェロ、セノアネが計画され、28,888 人に宿泊施設を提供しました。翌年にはジャブラニ、フィリ、ナレディが続いた。アーネスト・オッペンハイマー卿は 鉱業から300 万ポンドの融資を手配し、さらに 14,000 戸の住宅を建設できるようになりました。ソウェト語をさまざまな言語グループに分けることが決定された[ 29 ] 。ナレディ、マペトラ、トラディ、モレツァネ、フィリはソト語とツワナ語を話す人々のためのものでした。ツォンガとヴェンダのチアヴェロ。ドラミニ・セナオアネ、ゾラ、ゾンディ、ジャブラニ、エムデニ、ホワイト・シティはズールー族とコサス族だった。[ 30 ]
中央政府は独自の計画に忙殺されていた。ヨハネスブルグの白人郊外に土地の所有権を持つ黒人が存在することは、彼らを苛立たせた。1954年、議会は先住民再定住法を可決し、政府はソフィアタウン、マーティンデール、ニュークレア、ウェスタン・ネイティブ・タウンシップなどの郊外から黒人を移住させることができた。1956年から1960年の間に、彼らはメドウランズとディープクルーフに23,695戸の住宅を建設し、立ち退きを強いられた人々を収容した。1960年までに、移住はほぼ完了した。[ 31 ]
1959年、市議会は市の中心部の南西にあるすべてのタウンシップの総称を決めるためのコンテストを開始しました。市議会が総称としてソウェトという名前を採用することを決定したのは1963年のことでした。ソウェトという名前は、特別委員会がさまざまな名前を検討した後、1963年に自治体当局によって正式に承認されました。[ 28 ]アパルトヘイト政権の意図は、ヨハネスブルグで働く黒人をソウェトに住まわせることでした。[ 32 ]検討された他の名前には、「アパルトヘイト・タウンシップ」や「フェルウールトスタット」などがありました。[ 33 ]
1971年、議会は黒人問題管理法第45号（1971年）を可決した。この法律に基づき、中央政府は西ランド管理委員会を任命し、ソウェトに関するヨハネスブルグ市議会の権限と義務を引き継がせた。[ 34 ]委員会の議長にはマニー・マルダーが任命されたが、これは先住民問題の管理経験のない人物の政治的任命であった。[ 35 ] マニー・マルダーの最も有名な発言は、1976年5月にランド・デイリー・メール紙に寄せられたもので、「ソウェトの多くの人々は完全に満足し、完全に幸せである。黒人と白人の関係は現在、これ以上ないほど良好である。ソウェトで爆発が起こる危険性は全くない」というものである。[ 36 ]
ソウェトは、1976年6月16日のソウェト蜂起で世界の注目を集めた。この蜂起は、政府が母語ではなくアフリカーンス語で教育を強制するという政策に抗議する大規模なデモが勃発したことによるものだった。警察はオーランド・ウェストで、ナレディ高校からオーランド・スタジアムへ行進していた1万人の学生に発砲した[ 37 ]。暴動は続き、ソウェトでは初日に23人が死亡した。そのうち21人は黒人で、未成年者のヘクター・ピーターソンも含まれていた。また、生涯人道主義者だったメルヴィル・エデルスタインを含む2人の白人も犠牲になった。
ソウェト抗議運動の影響は、国内はもとより世界中に波及した。運動後、海外からは経済制裁や文化制裁が課せられた。政治活動家たちはゲリラ抵抗運動の訓練を受けるため国外へ脱出した。ソウェトをはじめとするタウンシップは、国家による暴力的な弾圧の舞台となった。1991年以来、この日とそこで活動した子どもたちは、国際アフリカ児童デーとして記念されている。
これに対し、アパルトヘイト政権はソウェトのより多くの家庭に電気を供給し始めたが、追加の住宅建設に対する財政支援は段階的に廃止した。[ 38 ]ソウェトは、黒人地方自治体法に沿って、1983年に黒人議員が選出された独立した自治体となった。[ 39 ]以前は、タウンシップはヨハネスブルグ市議会によって統治されていたが、1970年代から国家が管理するようになった。[ 38 ]
黒人アフリカ人評議員は、アパルトヘイト政権から住宅やインフラの問題に対処するための資金を提供されなかった。タウンシップの住民は、黒人評議員を、抑圧的な政権から個人的に金銭的利益を得ている傀儡の協力者として反対した。抵抗運動は、新たに設立された三院制議会（白人、インド人、カラードは含まれていた）から黒人が排除されたことで激化した。その後、黒人、カラード、インド人地域での地方選挙は広くボイコットされ、長年にわたって極めて低い投票率となった。国家機構に対する民衆の抵抗は、タウンシップを管理する白人に助言するために黒人住民を参加させた諮問委員会（1950年）にまで遡る。
ソウェトでは、1980年代にアパルトヘイトに対する民衆の抵抗が様々な形で現れた。教育や経済のボイコットが開始され、学生団体が組織された。街頭委員会が結成され、国家が押し付ける組織に代わるものとして市民団体が設立された。最も有名な「市民団体」の一つは、 1978年にバントゥー・ワールド紙の事務所で始まったソウェトの10人委員会だった。こうした活動は、 1985年にザンビアのカブウェで開催されたアフリカ民族会議（ANC）の大会で、南アフリカを統治不能にするよう呼びかけられたことでさらに勢いを増した。国家が公共の集会を禁止していたため、レジーナ・ムンディ教会のような教会が政治集会に使われることもあった。
1995年、ソウェトは南部大都市圏暫定地方評議会の一部となり[ 40 ]、2002年にはヨハネスブルグ市に編入された[ 41 ] 。 2002年には一連の爆破事件が発生した。右翼過激派グループのボエレマグが犯行声明を出し[ 42 ] 、建物や鉄道線路が損傷し、1人が死亡した[ 43 ] 。2022年には、バーでの銃乱射事件で15人が死亡した[ 44 ] 。
ソウェトの人口は主に黒人で、最も一般的な第一言語はズールー語である。[ 45 ] [ 46 ]
ソウェトのランドマークには以下のようなものがあります。
ケッペン・ガイガーの気候区分では、その気候は亜熱帯高地（Cwb）に分類される。[ 47 ]
経済的アパルトヘイト政策として、この郊外地域は歴史的に地域内に雇用センターを建設することを許されていなかったため、住民のほぼ全員が市内の他の地域へ通勤している。[ 48 ]
メトロレールはソウェトとヨハネスブルグ中心部の間で通勤列車を運行しています。ソウェトの鉄道駅は、ナレディ、メラフェ、インラザン、イクウェジ、ドゥベ、フェフェニ、フォモロング、ムジムロフェ、ニューカナダ、ムラムランクンジ、オーランド、ナンスフィールド、クリップタウン、チアウェロ、ミッドウェイにあります。[ 49 ]
N1高速道路はソウェトの東の境界に沿って走っている。[ 50 ]ヨハネスブルグやルードポートへ向かう交通量の多い高速道路沿いには、この地域の多くの場所への効率的な道路アクセスがあるが、通勤者は主に電車やタクシーに頼っている。
N12号線（モロカ・バイパスと呼ばれる）はソウェトの南の境界を形成し、レナシアとソウェトを隔てている。[ 50 ]
N17号線に新たな区間が建設され、ソウェトとナスレックを結ぶ4車線の二車線道路となった。[ 51 ]
M70号線（ソウェト・ハイウェイとも呼ばれる）は、ナスレックとブーイセンスを経由してソウェトとヨハネスブルグ中心部を結んでいます。この道路は複数車線で、ナスレックのサッカー・シティのすぐそばを通り、ソウェトから東へブーイセンス、そしてヨハネスブルグ中心部へと続く専用車線が設けられています。
M68号線（旧ポチェフストルーム道路とも呼ばれる）は、ソウェトとヨハネスブルグ南部を結んでいる。
ソウェト南東部（エルドラド・パーク）を貫く主要幹線道路は、 R553ゴールデン・ハイウェイである。この道路は、N1、N12、M1高速道路へのアクセスを提供している。
ミニバスタクシーは人気の交通手段です。2000年には、バラグワナートのタクシー乗り場だけでも約2000台のミニバスタクシーが運行していたと推定されています。[ 52 ]
バス高速輸送システムであるレア・ヴァヤは、毎日約1万6000人の通勤客に輸送手段を提供している。[ 53 ]
PUTCOは長年にわたり、ソウェトの住民にバス通勤サービスを提供してきた。
この地域は、アパルトヘイト時代に黒人労働者に安価な住居を提供するために政府が建設した、いわゆる「マッチ箱型」の4部屋住宅が大部分を占めている。しかし、裕福なソウェト市民がより裕福な郊外の住宅と同等の規模の家を建てた小規模な地域もいくつか存在する。マッチ箱型住宅に住む多くの人々は家を改築・増築しており、市議会は植樹や公園・緑地の整備を進めている。
ホステルはソウェトのもう一つの顕著な物理的特徴である。[ 54 ]元々は男性の移民労働者を収容するために建てられたものだが、多くはカップルや家族のための住居として改良されている。
1996年、ヨハネスブルグ市都市圏自治体は、コンラッド・ペニーと彼の会社ペニー・ブラザーズ・ブローカーズ＆バリュアーズ（Pty）Ltd.に、ソウェト全体（当時32万5000件以上の不動産があった）の評価を、課税目的で委託した。これはアフリカで行われた単一の評価としては過去最大規模であった。[ 55 ]
ソウェトはハウテン州の都市圏の一部であるため、ハウテン州の他の地域と多くのメディアを共有している。しかし、ソウェト独自のメディアもいくつか存在する。
ソウェトは、南アフリカ特有のヒップホップのスタイルであるクワイトとカシ・ラップの発祥の地の1つとして知られています。 [ 60 ] [ 61 ]ハウスミュージック、アメリカンヒップホップ、伝統的なアフリカ音楽の多くの要素を組み合わせたこの音楽形式は、南アフリカの黒人の間で大きな勢力となりました。
若手研究者
ソウェト起業家会議では、他の発展途上国の経験が検討され、タウンシップの経済の流れを変えるための方法が模索された。ソウェトの起業家たちは、4月13日と14日にヨハネスブルグ大学ソウェトキャンパスに集まり、タウンシップ経済におけるスキル向上と付加価値創造の方法について、世界中からの専門家と意見交換を行った。経済活動に対する制限は1977年に解除され、ソウェトの不十分なバスや鉄道輸送システムに代わるものとしてタクシー産業の成長を促した。1994年、ソウェトの住民は、ヨハネスブルグの裕福な地域の住民に比べて平均で約6.5倍少ない収入を得ていた（1994年の推計）。ソウェトの住民はヨハネスブルグの税率の2%未満しか負担していない。ソウェトの住民の中には貧困状態にある者もいれば、サービスがほとんどまたは全くないスラム街に住んでいる者もいる。クリップタウンの約85%は非公式住宅で構成されている。ソウェト電力危機委員会は、ソウェトの貧困層は電気料金を支払うことができないと主張している。同委員会は、南アフリカ政府の民営化推進策が状況を悪化させると考えている。調査によると、オーランド・イーストとピムビルの住民の62%が失業者または年金受給者であった。最近、経済改善の兆候が見られる。ヨハネスブルグ市議会は、街灯の増設と道路の舗装を開始した。ソウェト市民の総購買力43 億ランドを活用する民間イニシアチブも計画されており、プロテア・モール、ジャブラニ・モールの建設、クリップタウンの高級ホテル、オーランド・エカヤ・エンターテイメントセンターの開発などが含まれる。ソウェトはナイトライフと文化の中心地にもなっている。[ 62 ]
上記以外にも、ソウェト出身の著名なアーティストには以下のような人物がいる。
ソウェト・ワイン・フェスティバルは2004年に始まりました。3日間にわたるこのフェスティバルは、 9月の最初の週末に、ヨハネスブルグ大学ソウェト・キャンパス（クリス・ハニ・ロード沿い）で開催されます。ケープ・ワイン・アカデミーが主催するこのフェスティバルには、6000人を超えるワイン愛好家、南アフリカ屈指のワイナリー100軒以上、そして900種類以上の高級ワインが集まります。
ソウェト・プライドは、毎年9月の最終土曜日にソウェトで開催される恒例のプライドパレードです。第1回は2004年に開催されました。このパレードは、黒人レズビアン、クィア、トランスジェンダーの女性、そしてノンバイナリーの人々を祝福し、彼らに影響を与える問題について声を上げる場を提供することを目的としています。
毎年恒例のイベントとなるソウェト賞は、ソウェトにルーツを持つ人々を称えるものです。ネルソン・マンデラ元大統領は、2001年2月25日にヨハネスブルグで開催された第1回ソウェト賞で生涯功労賞を受賞しました。レジェンド賞は、タウンシップ演劇の「ゴッドファーザー」であるギブソン・ケンテ、トークショー司会者のフェリシア・マブザ＝サトル、ソウェタン紙の編集者であるアグリー・クラーステ、国会議員でアフリカ民族会議女性連盟会長のウィニー・マディキゼラ＝マンデラに贈られました。[ 66 ]
2003年までに、グレーター・ソウェト地域はヨハネスブルグの行政区域6と10にまとめられた87のタウンシップで構成されていた。[ 67 ]
ソウェト自体を構成する住宅地の数の推定値は大きく異なっている。ソウェトは29のタウンシップで構成されているとする数え方もあれば[ 68 ] 、 34とする数え方もある[ 69 ]。こうした違いは、隣接するタウンシップ（レナシアやエルドラド・パークなど）がソウェトのタウンシップと合併して地域6と10になったことによる混乱が原因である可能性がある。総数は、さまざまな「拡張」や「ゾーン」を別々に数えるか、1つの主要な郊外の一部として数えるかによっても異なる。2003年の地域空間開発フレームワークでは、さまざまな拡張（例えばチアウェロの5つ）やゾーン（例えばピムビルの7つ）を別々に数えることで87の名称を出した。ヨハネスブルグ市のウェブサイトでは、ゾーンと拡張をまとめて32としているが、ノールトヘシグとムメシ・パークは除外している[ 70 ] 。
下記のリストは、ソウェトのいくつかのタウンシップが設立された日付と、入手可能な場合はその名前の由来や意味を示しています。
ソウェトの他のタウンシップには、フォモロンとスネークパークがある。
ソウェトの多くの地域はヨハネスブルグの中でも最も貧しい地域に数えられるが、個々のタウンシップには裕福な住民と貧しい住民が混在している傾向がある。一般的に、北西部と南東部の郊外地域の世帯収入は低く、南西部地域の世帯収入は高い傾向にある。
ソウェトの経済発展は、アパルトヘイト政権によって著しく阻害された。アパルトヘイト政権はインフラ整備を極めて限定し、住民が自らの事業を立ち上げることを妨げた。道路は舗装されず、多くの住民は例えば4軒で1つの水道を共有しなければならなかった。ソウェトは、白人の家、工場、産業で働く黒人アフリカ人のベッドタウンとしてのみ存在することを目的としていた。1957年の原住民（都市地域）統合法とその前身は、1923年から1976年の間、ソウェト住民の自営業を7つの業種に制限した。ソウェト住民は、雑貨店、肉屋、飲食店を経営したり、牛乳や野菜を売ったり、商品を売り歩いたりすることができた。こうした事業の総数は、いかなる時点においても厳しく管理されていた。その結果、非公式な取引が、法的に認められた活動の外で発展した。[ 38 ]
1976年までに、ソウェトには映画館が2軒とホテルが2軒しかなく、電気が通っている家は83%に過ぎなかった。住民の最大93%は水道が使えなかった。調理や暖房に火を使うと呼吸器系の問題が生じ、乳児死亡率が高くなった（1976年の数字では、白人の18人に対し、ソウェトでは1,000人あたり54人）。[ 38 ]
1977年に経済活動に対する制限が解除され、ソウェトの不十分なバスや鉄道輸送システムに代わるものとしてタクシー産業の成長が促進された。[ 38 ]
1994年、ソウェトの住民は、ヨハネスブルグの裕福な地域の住民に比べて平均で約6.5倍の収入しか得ていなかった（1994年の推計）。ソウェトの住民はヨハネスブルグの料金の2%未満しか負担していない。ソウェトの住民の中には貧困状態にある者もいれば、サービスがほとんどまたは全くないスラム街に住んでいる者もいる。クリップタウンの約85%は非公式の住宅で構成されている。ソウェト電力危機委員会は、ソウェトの貧困層は電気料金を支払うことができないと主張している。同委員会は、南アフリカ政府の民営化推進策が状況を悪化させると考えている。調査によると、オーランド・イーストとピムビルの住民の62%が失業者または年金受給者であった。[ 74 ]
近年、経済状況の改善を示す兆候が見られる。ヨハネスブルグ市議会は街灯の増設や道路舗装を開始した。ソウェト市民の総購買力43 億ランドを活用する民間事業も計画されており、プロテア・モール、ジャブラニ・モール、マポニャ・モールの開発、クリップタウンの高級ホテル、オーランド・エカヤ・エンターテイメントセンターの建設などが含まれる。ソウェトはナイトライフと文化の中心地にもなっている。
1976年の蜂起は、ドナルド・サザーランド、マーロン・ブランド、スーザン・サランドンが出演する映画『ドライ・ホワイト・シーズン』（1989年）で描かれている。この映画では、デモの後に起きたソウェトの黒人住民の死に対する正義を求める白人南アフリカ人が演じられている。
アメリカ映画『スタンダー』 （2003年）は、アパルトヘイト体制下の南アフリカの腐敗に反抗し、銀行強盗に手を染めた、型破りな南アフリカ警察の警部アンドレ・スタンダーの物語を描いている。映画では、ソウェト蜂起がスタンダーの転機として描かれている。
サラ・ブレッチャーとリミ・ラフォトによる人気ドキュメンタリー映画『サーフィン・ソウェト』（2006年）は、ソウェトの電車の屋根で「サーフィン」をする子供たちの現象と、それが象徴する社会問題を取り上げている。
映画『第9地区』（2009年）は、ソウェトのツィアウェロで撮影された。[ 75 ]物語は、飢えと無力な状態で地球にやってきて助けを求める異星人の種族を中心に展開する。当初は善意で彼らを助けようとする試みは、異星人の圧倒的な数と維持費、そして知的で洗練された異星人を動物のように扱い、個人や企業の利益のために利用する人間の外国人嫌悪の高まりによって、次第に抑圧的なものへと変わっていく。異星人は「第9地区」と呼ばれるスラムのような強制収容所の小屋に収容されているが、これは実際には現代のソウェトである。異星人を別の収容所に移送しようとする試みは、南アフリカの傭兵警備隊による暴力と大量虐殺につながる（これは、アパルトヘイト時代に強制隔離の対象となった、主にカラードの居住区であるケープタウンの「第6地区」での歴史的出来事への言及である）。アパルトヘイト時代の南アフリカとの類似点は意図的かつ明白であるが、映画の中で明示的に言及されているわけではない。
ソウェトのシーンを含む映画：
ソウェトでの学生デモ行進は、リンジー・グラスの小説『ルビー・レッド』の中で簡単に触れられており、同作は2008年にカーネギー賞にノミネートされた。
ソウェトは、シーラ・ゴードンの小説『雨を待つ』（1987年）にも登場する。
ヨナス・ヨナソンの小説『スウェーデン国王を救った少女』（2013年）の主人公、ノンベコ・マエキは1961年にソウェトで生まれた。南アフリカのソウェト生まれの詩人ローレンス・ムドゥドゥジ・ンドロヴは、最初の詩集『静かなる領域で』の中で、故郷を称えるために「ソウェト、私のすべて」という詩を捧げた。[ 76 ]
トレバー・ノアは、自伝的コメディ映画『ボーン・ア・クライム』（2016年）の中で、幼少期とソウェトでの成長について語っている。[ 77 ]
PJ Powersは、 2023年のアルバム『Rightfully Mine』に収録されている「Soweto」という曲を持っています。
クラレンス・カーターには「ソウェトの少女」または「ソウェトの少女はどこへ行ったのか」というタイトルの歌があります。
ソウェトは、イギリスのバンドUB40のアルバム『Signing Off』 （1980年）に収録されている楽曲「Burden of Shame」の中で言及されている。
シンガーソングライターのジョー・ストラマー（元ザ・クラッシュ）は、ソロアルバム『ストリートコア』に収録されている「アームズ・アロフト」という曲でソウェトに言及しており、またザ・クラッシュのアルバム『ロンドン・コーリング（レガシー・エディション） 』に収録されている「ホエア・ユー・ゴナ・ゴー（ソウェト）」でもソウェトに言及している。[ 78 ]
イギリスの音楽デュオ、マタフィックスは、アルバム『リズム＆ヒムズ』（2007年）に「メモリーズ・オブ・ソウェト」という曲を収録している。
ソウェトは、エディ・グラントの反アパルトヘイト歌「ギミー・ホープ・ジョアンナ」に登場する。「黒人居住区ソウェトのすべての母親が、また息子が殺されることを恐れている」という歌詞は、アパルトヘイト時代の警察の残虐行為を指している。
ミリアム・マケバの曲は「ソウェト・ブルース」です。
ドクター・アルバンの楽曲「Free Up Soweto」は、アルバム『Look Who's Talking』（1994年）に収録されている。
メキシコのグループ、ティファナ・ノー！は、ファーストアルバム『ノー』に収録された「ソウェト」という曲で、ソウェトという都市とそこで起こった運動に言及している。
「ソウェト」は、ラップグループHieroglyphicsの楽曲名である。
アメリカのバンド、ヴァンパイア・ウィークエンドは、インディーロックとポップにアフリカ音楽の影響を融合させた自分たちの音楽スタイルを、ポール・サイモンのアルバム『グレイスランド』の表現になぞらえて「アッパー・ウエスト・サイド・ソウェト」と呼んでいる。
「ソウェト」は、ボブ・ジェームスとカーク・ウェーラムによるアルバム『ジョインド・アット・ザ・ヒップ』のオープニングトラックのタイトルである。
ブラジルのシンガーソングライター、ジャヴァンは、1987 年のアルバム『Não É Azul, mas É Mar 』で、 「Soweto」という曲を録音しました。[ 79 ]また、この曲はブラジルのパゴドグループ「ソウェト」の命名にも影響を与えた。
アメリカのグループ、ザ・マグネティック・フィールズは、アルバム『69ラブソングス』 （1999年）に収録されている楽曲「ワールド・ラブ」の中で、ソウェトについて言及している。
ソウェトは以下の人物の生誕地です。
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ウィキボヤージュによるソウェトの旅行ガイド