手話

手話（サイン言語とも呼ばれる）は、話し言葉の代わりに視覚と手の様式を使用して意味を伝える言語です。手話は、手話と非手話のマーカーを組み合わせて表現されます。手話は、独自の文法と語彙を持つ本格的な自然言語です。 ^{[1]手話は普遍的ではなく、通常は}相互に理解可能ではありませんが、^[2]異なる手話の間には類似点があります。

言語学者は、音声コミュニケーションと手話コミュニケーションの両方を自然言語の一種とみなしており、これは、どちらも抽象的で長期にわたる熟成過程を経て出現し、綿密な計画なしに時間の経過とともに進化したことを意味します。^[3]これは、モダリティの明らかな違いにもかかわらず、手話と音声言語処理の神経基盤の間にかなりの重複があるという事実によって裏付けられています。^[4]

手話は、非言語コミュニケーションの一種であるボディーランゲージと混同してはならない。言語学者はまた、自然手話を、音声言語用に構築された手話コード、ホームサイン、「ベビーサイン」、および人間以外の霊長類が習得した手話など、自然手話の先駆者または自然手話から派生した他のシステムと区別している。

聴覚障害者のコミュニティが存在する場所ではどこでも、手話は有用なコミュニケーション手段として発達し、地域の聴覚障害者文化の中核を形成しています。手話は主に聴覚障害者や難聴者によって使用されますが、身体的に話すことができない人、障害や状態（補助的代替コミュニケーション）のために口頭言語に問題がある人、聴覚障害者の子供を含む聴覚障害者の家族がいる人など、健聴者も使用します。

世界中の手話の数は正確にはわかっていません。一般的に各国には独自の手話がありますが、複数の手話を持つ国もあります。2021年版のEthnologueには150の手話が掲載されており、^[5] SIGN-HUB Atlas of Sign Language Structuresには200以上の手話が掲載されており、まだ文書化または発見されていない手話もたくさんあると指摘されています。^[6] 2021年現在、インド・パキスタン手話は世界で最も使用されている手話であり、Ethnologueでは世界で151番目に「話されている」言語としてランク付けされています。^[7]

いくつかの手話は何らかの形で法的に認められている。^[8]

聴覚障害者のグループは歴史を通じて手話を使用してきました。手話に関する最も古い記録の 1 つは紀元前 5 世紀のプラトンの『クラテュロス』で、ソクラテスは「もし我々が声も舌も持たず、互いに何かを表現したいと思ったら、現代の口のきけない人々がしているように、手や頭、体の他の部分を動かして手話をしようとするのではないでしょうか」と述べています。^[9] 19 世紀以前の手話について知られていることのほとんどは、言語自体の記録ではなく、音声言語から手話への単語の転送を容易にするために発明された手話アルファベット (指文字システム) に限られています。

中世ヨーロッパで開発された修道院手話に関する議論では、それらは真の手話ではなく身振り手振りシステムであるとみなされるようになった。^{[10]修道院手話は、}ペドロ・ポンセ・デ・レオンによって開発された、ろう学校で使用された最初の手話アルファベットの基礎となった。^[11]

現在のテキサス州とメキシコ北部のメキシコ湾岸地域の先住民とヨーロッパ人との接触に関する最古の記録には、ヨーロッパ人が到着した時点ですでに完成された手話が使用されていたことが記されている。^{[12]これらの記録には、1527年の}カベサ・デ・バカと1541年のコロナドの記述が含まれている。

1620年、フアン・パブロ・ボネットはマドリードで『口のきけない人に話すことを教えるための文字と技術の削減』を出版した。[ 13 ^]これは手話音声学の最初の近代的な論文と考えられており、聴覚障害者のための口頭教育の方法と手話アルファベットを提示している。

英国では、手話アルファベットは秘密のコミュニケーション、^[14]、公のスピーチ、または聴覚障害者によるコミュニケーションや聴覚障害者とのコミュニケーションなど、さまざまな目的で使用されていました。^[15] 1648年にジョン・ブルワーは、「マスター・バビントン」について記述しました。彼は「指の関節で工夫を凝らした」手話アルファベットの使用に熟練した聴覚障害者であり、彼の妻は暗闇でも触覚サインを使用して彼と簡単に会話することができました。^[16]

1680年、ジョージ・ダルガーノは『ディダスカロコプス、つまり聾唖者の家庭教師』^[17]を出版し、その中で彼は独自の聾教育法を提示した。その中には、左手の指と手のひらの異なる関節を指して文字を示す「関節学的」アルファベットも含まれていた。関節学的システムは、以前から聴覚障害者によって使用されていた。^{[18]一部では、初期の}オガム文字の手話アルファベットに遡ることができると推測されている。^{[19] [20]}

このアルファベットの母音は、イギリス手話、オーストラリア手話、ニュージーランド手話で使われる現代のアルファベットに残っている。現代の両手アルファベットの子音の印刷された絵として最も古いものは、1698年に、自身も話すことができなかった匿名の著者によるパンフレット『Digiti Lingua』（ラテン語で指の言語（または舌） ）に登場した。 ^{[21] [22]}彼は、手話のアルファベットは口のきけない人によって沈黙と秘密のために、または純粋に娯楽のためにも使用されるだろうと示唆した。その文字のうち9つは、以前のアルファベットに遡ることができ、現代の両手アルファベットの17文字は、描かれた26の手形の2セットの中に見出すことができる。

シャルル・ド・ラ・フィンは1692年にアルファベットのシステムを説明した本を出版しました。このシステムでは、体の部位を指すと、その部位の最初の文字（例：Brow=B）が表され、母音は他の英国のシステムと同様に指先に配置されていました。^[23]彼は英語とラテン語の両方でこのようなコードを説明しました。

1720年までに、イギリスの手話アルファベットはほぼ現在の形になりました。^[24]このアルファベットの子孫は、少なくとも教育の分野では、旧イギリス植民地のインド、オーストラリア、ニュージーランド、ウガンダ、南アフリカ、旧ユーゴスラビアの共和国と州、カリブ海のグランドケイマン島、インドネシア、ノルウェー、ドイツ、米国の聴覚障害者コミュニティで使用されてきました。

イギリスとのポリガール戦争の間、ヴィーラン・スンダラリンガムは、ヴィーラパンディヤ・カッタボンマンの口のきけない弟、ウーマイトゥライと、独自の手話を使って意思疎通を図った。 ^{[説明が必要]}

フランス人のシャルル＝ミシェル・ド・レペは18世紀に手書アルファベットを出版し、それは現在までフランスと北アメリカでほとんど変わることなく生き残っている。1755年、ド・レペ神父はパリで最初の聾唖学校を設立した。ローラン・クレールはおそらくその最も有名な卒業生である。クレールはトーマス・ホプキンス・ギャロデットとともにアメリカに渡り、1817年にコネチカット州ハートフォードにアメリカ聾学校を設立した。 ^{[25] [26]}ギャロデットの息子エドワード・マイナー・ギャロデットは1857年にワシントンD.C.に聾唖学校を設立し、1864年にこの学校は国立聾唖大学となった。現在はギャロデット大学と呼ばれ、世界で唯一の聾唖者のための教養大学である。

国際手話は、以前はジェストゥーノと呼ばれていましたが、主にデフリンピックや世界ろう連盟の会議など、国際的なろう者のイベントで使用されています。最近の研究では、国際手話はピジンの一種であると主張していますが、一般的なピジンよりも複雑で、実際には完全な手話に近いという結論が出ています。^{[27] [28]}より一般的に使用されている用語は国際手話ですが、ジェストゥーノ [29] 、国際手話ピジン [28] 、または国際ジェスチャー (IG) [30] と呼ばれることもあります。国際^手話 は^、世界ろう連盟^やその他の国際組織で使用されている用語です。

手話は音声言語と同等の能力と複雑さを持ち、言語学の一部としての研究により、すべての言語に存在する基本的な特性を示すことが実証されています。^{[31] [1] [32]}このような基本的な特性には、パターンの二重性^[33]と再帰性^[34]が含まれます。パターンの二重性とは、言語がより小さく意味のない単位で構成され、それらが結合して意味のあるより大きな単位になることを意味します（以下を参照）。再帰という用語は、言語が文法規則を示し、そのような規則の出力が同じ規則の入力になる可能性があることを意味します。たとえば、手話では従属節を作成することができ、従属節に別の従属節を含めることができます。

手話はパントマイムではない。言い換えれば、手話は慣習的で、しばしば恣意的であり、必ずしも指示対象との視覚的な関係があるわけではない。これは、ほとんどの音声言語が擬音語ではないのと同様である。手話では音声言語よりも象徴性が体系的で広範囲に及んでいるが、その違いは絶対的なものではない。^[35]視覚的様相によって、音声言語では存在するものの抑制されている、形式と意味の密接なつながりに対する人間の好みがより完全に表現される。^[36]

手話は、音声言語と同様に、基本的で意味のない単位を意味のある意味単位に編成します。自然言語におけるこの種の編成は、しばしばパターンの二重性と呼ばれます。音声言語と同様に、これらの無意味な単位は特徴（の組み合わせ）として表現されますが、より大まかな説明は、手形（または手形）、向き、位置（または調音場所）、動き、および非手指表現の5つの「パラメータ」で行われることもよくあります。手話におけるこれらの無意味な単位は、音声言語のギリシャ語で声を意味する音素に倣って、当初はギリシャ語で手を意味する言葉に由来するチェレメス[37]と呼ばれていました。現在では、手話を説明^{する際にも機能は同じですが、「特徴」 [1]}または「パラメータ」の観点からより一般的に説明されるため、音素と呼ばれることもあります。 ^[38]より一般的には、手話と音声言語は、言語学者がすべての自然な人間の言語に発見した、一時性、意味性、恣意性、生産性、文化の伝達などの特徴を共有しています。^{[説明が必要]}

多くの手話に共通する言語的特徴は、分類子構文の発生、動作の変化による高度な抑揚、およびトピックコメント 構文である。手話は音声言語よりも、空間、2つの手動調音器官、および手話者の顔と体の使用など、同時手段によって意味を伝えることができる。手話の象徴性については依然として多くの議論があるが、分類子は一般に非常に象徴的であると考えられており、これらの複雑な構文は「動き、位置、状態記述、または取り扱い情報のいずれかまたはすべてを表現する述語として機能する」ためである。^[39]分類子という用語は、これらの構文に取り組んでいるすべての人が使用しているわけではないことに注意する必要がある。手話言語学の分野全体で、同じ構文は描写手話などの他の用語でも参照される。

今日、言語学者は手話を真の言語として研究しており、これは言語学の分野の一部である。しかし、「手話」というカテゴリーは、1988年版^{[40]で39項目が掲載されるまで、}言語学書誌/Bibliographie Linguistiqueに追加されなかった。

手話は手話で表現される話し言葉である、または健聴者によって発明されたという誤解がよくあります。[ ^{41 ]手話と話し言葉の}脳内言語処理の類似性は、この誤解をさらに助長しました。シャルル＝ミシェル・ド・レペやトーマス・ホプキンス・ギャロデットのようなろう学校の健聴教師は、しばしば手話の「発明者」と誤って呼ばれます。そうではなく、手話は、すべての自然言語と同様に、それを使用する人々、この場合は、話し言葉の知識がほとんどないかまったくないろう者によって開発されます。

手話は発達するにつれて、すべての言語が接触している他の言語から要素を借用するのと同様に、音声言語から要素を借用することがあります。手話は音声言語からどの程度借用するかによって異なります。多くの手話では、手話によるコミュニケーションで、音声言語から単語を借用するために、手話アルファベット (「指文字」) が使用されることがあります。これは、人名や地名の固有名詞に最もよく使用されます。また、一部の言語では、特に関係者が音声言語をある程度バイリンガルである場合、その時点で手話が利用できない概念にも使用されます。指文字は、同じ意味を持つ音声単語の最初の文字を手形が表す初期化手話などの新しい手話の源になることがあります。

しかし、全体としては、手話は音声言語とは独立しており、独自の発展の道をたどっています。たとえば、英国と米国の聴覚障害者は同じ音声言語を共有しているにもかかわらず、英国手話（BSL）と米国手話（ASL）はまったく異なり、相互に理解できません。手話の文法は、通常、同じ地理的地域で使用される音声言語の文法とは似ていません。実際、文法の面では、ASLは英語よりも日本語の話し言葉と多くの共通点があります。 ^[43]

同様に、国全体で単一の音声言語を使用する国でも、2 つ以上の手話が使用されている場合があり、複数の音声言語が含まれる地域で 1 つの手話のみが使用されている場合もあります。南アフリカには 11 の公用語があり、その他にも同様の数の広く使用されている音声言語があります。南アフリカには、国内の異なる地理的地域にサービスを提供してきた 2 つの主要な聴覚障害者教育機関があったため、2 つの変種を持つ手話は 1 つしかありません。

手話は視覚媒体のユニークな特徴（視覚）を活用しますが、触覚の特徴（触覚手話）も活用する場合があります。話し言葉は概して直線的であり、一度に発声または受信できる音は 1 つだけです。一方、手話は視覚的であるため、同時表現を使用できますが、発音および言語的には制限があります。視覚知覚により、同時情報の処理が可能になります。

多くの手話が言語の空間的性質を利用する方法の 1 つは、分類子を使用することです。分類子を使用すると、手話者は指示対象の種類、サイズ、形状、動き、範囲を空間的に示すことができます。

音声言語と比較した場合、手話の同時性の可能性は誇張されることがある。2つの手動調音器官の使用は運動上の制約を受け、結果としてかなりの程度対称性^[44]、または1つの調音器官のみでの手話となる。さらに、手話は音声言語と同様に、文を形成するために手話の線形シーケンスに依存しており、同時性の使用は主に形態論（個々の手話の内部構造）に見られる。

手話は、その韻律の多くを非手作業の要素を通じて伝えます。体、頭、眉毛、目、頬、口の姿勢や動きがさまざまな組み合わせで使用され、語彙の区別、文法構造、形容詞や副詞の内容、談話機能など、さまざまなカテゴリの情報を示します。

語彙レベルでは、手話は、手動の発音に加えて、非手動要素についても語彙的に特定することができる。例えば、チェコ手話の「怒り」の手話のように、顔の表情が感情の動詞を伴うことがある。非手動要素も語彙的に対照的である場合がある。例えば、ASL（アメリカ手話）では、顔の要素によって一部の手話が他の手話と区別される。一例は、「まだ」と翻訳される手話で、^{手話の部分に加えて、舌を下唇に触れ、頭を左右に回転させることが必要である。これらの特徴がなければ、この手話は「遅い」と解釈される。[45]}語彙手話を伴う話し言葉（の一部）である「口の動き」も対照的である場合がある。例えば、オランダ手話の「医者」と「電池」の手話がそうだ。^[46]

手話の文の内容は手で生成されますが、多くの文法機能は非手で生成されます（つまり、顔や胴体で）。^[47]このような機能には、疑問文、否定文、関係節、話題化などが含まれます。^[48] ASLとBSLは、はい/いいえの質問など、同様の非手動のマーキングを使用します。それらは、眉を上げ、頭を前に傾けることで示されます。^{[49] [50]}

一部の形容詞や副詞の情報は非手話要素を通じて伝えられるが、これらの要素が何であるかは言語によって異なる。例えば、ASLでは、口を少し開けて舌をリラックスさせ、口の端に見える状態は「不注意に」を意味するが、BSLでは同様の非手話要素は「退屈な」または「不快な」を意味する。^[50]

交代などの談話機能は、主に頭の動きと視線によって制御されます。手話会話の相手は手話者を見ている必要があるため、手話者は相手を見ないようにすることで相手に交代をさせないようにしたり、アイコンタクトをとることで相手に交代を知らせたりすることができます。^[51]

象徴性とは、手話（言語的またはその他の形式）の形式とその意味との間の類似性または類推であり、恣意性とは対照的である。^[52] ASLにおける象徴性に関する最初の研究は、1970年代後半から1980年代前半に発表された。初期の手話言語学者の多くは、象徴性が手話の重要な側面であるという考えを否定し、認識されている象徴性のほとんどが非言語的であると判断した。^{[53] [31]}しかし、手話の模倣的な側面（模倣、真似、または表現する手話）は、さまざまな手話に豊富に見られる。たとえば、手話を学んでいる聴覚障害のある子供が何かを表現しようとしても関連する手話を知らない場合、彼らはしばしば模倣特性を示す象徴的な手話を発明する。^[54]象徴性は特定の手話から消えることはありませんが、手話の形式がより慣習的になり、その後文法化されるにつれて、象徴性は徐々に弱まります。ある形式がより慣習的になるにつれて、それは音韻的に系統的に手話コミュニティ全体に広まって行きます。^[55]ナンシー・フリッシュバーグは、元々多くの手話に存在していたものの、象徴性は自然な文法的プロセスの適用により時間の経過とともに低下すると結論付けました。^[53]

1978年、心理学者のロジャー・ブラウンは、アメリカ手話の特性が学習と記憶の面でアメリカ手話に明らかな利点を与えると最初に示唆した人物の1人でした。^[56] ブラウンは、彼の研究で、6人の聴覚のある子供たちのグループに、高いレベルのアイコニックマッピングを持つ手話を教えると、アイコニック特性がほとんどないかまったくない手話を教わった6人の子供たちのグループよりも、後の記憶課題で手話を思い出す可能性が著しく高いことを発見しました。ブラウンとは対照的に、言語学者のエリッサ・ニューポートとリチャード・マイヤーは、アイコニック性は「アメリカ手話の習得にほとんど影響を及ぼさないようだ」ことを発見しました。^[57]

手話言語学の先駆者たちにとっての中心的な課題は、ASL が単なるジェスチャーの集まりや「手話の英語」ではなく、本当の言語であることを証明しようとすることでした。当時、支配的な考えの 1 つは、「本当の言語」は形式と意味の恣意的な関係で構成されているに違いないというものでした。したがって、ASL が形式と意味の関係が類推的な手話で構成されている場合、それは本当の言語とは見なされませんでした。その結果、類推性は全体として、手話の研究において長い間ほとんど無視されていました。しかし、類推性は多くの音声言語でも役割を果たしています。たとえば、日本語の話し言葉では、多くの単語が潜在的な指示対象の音を模倣しています (日本語の音象徴を参照)。したがって、後の研究者は、自然言語が形式と意味の恣意的な関係で構成されている必要はないことを認めました。^[58]手話の視覚的性質は、音声言語と比較して、より高い程度のアイコニック性を可能にする。なぜなら、現実世界の物体のほとんどは、原型的な形状で説明できるからである（例えば、テーブルは通常、平らな表面をしている）。しかし、現実世界の物体のほとんどは、音声言語で真似できる原型的な音を出さない（例えば、テーブルは原型的な音を出さない）。しかし、手話は完全にアイコニックではないことに注意する必要がある。一方で、手話には多くの恣意的なサインがあり、他方では、手話の文法がアイコニック性の程度に制限を設けている。例えば、既知の手話はすべて、手話で語彙概念を表現する。真にアイコニックな言語であれば、笑顔のような概念は、笑顔を真似ること（つまり、笑顔を演じる）で表現されると予想される。しかし、既知の手話はすべて、笑顔の概念を笑顔ではなく、手話で表現する。^[59]

認知言語学の観点では、言語形式と具体的で現実世界の指示対象との関係性という、より伝統的なアイコニシティの定義を否定している。むしろ、アイコニシティとは、手話の形式と意味の間の選択された対応関係の集合である。^[36]この見解では、アイコニシティは言語使用者の精神的表現（認知文法では「解釈」）に基づいている。それは、周辺的な現象ではなく、手話の完全に文法的で中心的な側面として定義される。^[60]

認知言語学の観点からは、形式と意味の可能なパラメータ間の対応の数を考えると、一部の手話は完全に類推的であるか部分的に類推的であるかが分かる。^[61]このように、イスラエル手話（ISL）の「尋ねる」手話には、類推的な部分（「口から離れる動き」は「口から何かが出てくる」ことを意味する）と、恣意的な部分（手形と方向）がある。^[62]

多くの手話には、象徴的または換喩的なマッピングだけでなく、隠喩的なマッピングもあります。これらの手話には、形式、具体的なソース、および抽象的なターゲットの意味の 3 方向の対応関係があります。ASL の手話「LEARN」には、この 3 方向の対応関係があります。抽象的なターゲットの意味は「学習」です。具体的なソースは、本から頭に物を入れることです。形式は、開いた手のひらから額まで動かして掴む手です。象徴的な対応関係は、形式と具体的なソースの間にあります。隠喩的な対応関係は、具体的なソースと抽象的なターゲットの意味の間にあります。具体的なソースは 2 つの対応関係に結びついているため、言語学では隠喩的な手話は「二重マッピング」と呼ばれます。^{[36] [61] [62]}

手話は、その発生方法によって分類することができます。

非手話コミュニティでは、家庭手話は完全な言語ではなく、ピジン言語に近い。家庭手話は漠然としており、一般的に特定の家族に特有であり、ろう児は他のろう児と接触せず、手話教育も受けていない。このようなシステムは、一般的には世代から世代へと受け継がれない。受け継がれる場合、クレオール化が起こり、完全な言語となると予想される。しかし、健聴者が身振りによる言語形態をとるコミュニティでは、家庭手話は完全な言語に近い場合もある。例としては、カメルーンのモフ・グドゥールなど、西アフリカ各地のさまざまなオーストラリア先住民手話や身振りシステムが挙げられる。

村の手話は、比較的閉鎖的で聴覚障害の発生率が高いコミュニティで数世代にわたって一般的に発生する地元の先住民言語であり、聴覚障害者だけでなく、聴覚障害のある家族や友人を持つ聴覚コミュニティの大部分によって使用されています。^[63]これらの中で最も有名なのは、おそらく米国の絶滅したマーサズビニヤ​​ード手話ですが、アフリカ、アジア、アメリカの各地に散在する村の言語も数多くあります。

一方、ろうコミュニティ手話は、ろう者が集まって独自のコミュニティを形成する場所で生まれます。これには、手話を指導言語として使用しないろう学校の生徒の間で発達するニカラグア手話などの学校手話や、一般的に教育を受けていないろう者が就職のために都市部に集まる場所で生まれるバマコ手話などのコミュニティ言語が含まれます。最初は、ろうコミュニティ手話は一般に健聴者に知られておらず、多くの場合、近親者にも知られていません。しかし、成長し、場合によっては指導言語になり、ASLの場合のように公式に認められることもあります。

どちらも、聴覚障害者が補助的にしか使わない、オーストラリア先住民の様々な手話などの発話禁止言語とは対照的である。これらのほとんどは、音声言語の手動コードではなく、それ自体が言語であるかどうかは疑わしいが、ヨルング手話など、いくつかの手話は特定の音声言語から独立している。健聴者は、平原インディアン手話のように、他の言語の使用者とコミュニケーションをとるために手話を開発することもある。これは接触手話システムまたはピジンであり、平原諸国の聴覚障害者は明らかに使用していなかったが、おそらく家庭手話に影響を与えた。

言語接触とクレオール化は手話の発達において一般的であり、明確な系統分類を困難にしている。語彙の類似性が借用語によるものか共通の親言語によるものか、あるいは複数の村の言語がろうコミュニティの言語に融合したなど、親言語が 1 つなのか複数なのかは不明瞭であることが多い。接触は手話間、手話と音声言語 (接触手話、一種のピジン)、および手話とより広範なコミュニティで使用される身振りシステムの間で発生する。たとえば、ガーナの村の手話であるアダモロベ手話は、語彙および韻律や音声学を含む地域的特徴において、「西アフリカの市場で使用される身振りによる業界用語」と関連している可能性がある。^{[64] [65]}

• BSL、オーストラリア手話、NZSLは通常、 BANZSLとして知られる言語であると考えられています。海洋手話と南アフリカ手話もBSLに関連しています。^[66]
• デンマーク手話とその派生語であるノルウェー手話およびアイスランド手話は、スウェーデン手話とほぼ相互に理解可能である。フィンランド手話とポルトガル手話はスウェーデン手話から派生したものであるが、相互に理解不可能なフィンランド手話については地域的な混合が見られる。^{[説明が必要]}デンマーク手話はフランス手話の影響を受けており、ウィットマン(1991)はそれらをその系統に分類しているが、^[65]彼はスウェーデン手話、フィンランド手話、ポルトガル手話はイギリス手話と関連があると主張している。
• スウェーデン手話族には、スウェーデン手話、フィンランド手話、フィンランド・スウェーデン手話、ポルトガル手話、エリトリア手話、カーボベルデ手話が含まれます。^{[67] [68] [69] [70]ただし、}サントメ・プリンシペ手話はポルトガル手話でほぼ理解可能であるという報告もあります。^[71]
• インド手話(ISL) はパキスタン手話に似ています。
• 日本手話、台湾手話、韓国手話は日本手話族に属すると考えられている。^[72]
• フランス手話ファミリー。フランス手話(LSF) から派生した手話、または地域コミュニティの手話と LSF との言語接触の結果として生まれた手話は数多くあります。これらには、フランス手話、イタリア手話、ケベック手話、アメリカ手話、アイルランド手話、ロシア手話、オランダ手話(NGT)、スペイン手話、メキシコ手話、ブラジル手話 (LIBRAS)、カタロニア手話、ウクライナ手話、オーストリア手話(およびその双子であるハンガリー手話と派生したチェコ手話) などがあります。
  • このグループのサブセットには、アメリカ手話 (ASL) の影響を強く受けた言語、または ASL の地域的な変種である言語が含まれます。ボリビア手話は、ASL の方言と見なされることがあります。タイ手話は、ASL とバンコクおよびチェンマイの現地手話から派生した混合言語であり、ASL ファミリーの一部と見なされる場合があります。ASL の影響を受けている可能性のあるその他の手話には、ウガンダ手話、ケニア手話、フィリピン手話、マレーシア手話などがあります。
  • ^{SIL報告書[73]}によると、ロシア、モルドバ、ウクライナの手話は語彙の類似性が高く、1つの言語の方言である可能性もあれば、異なる関連言語である可能性もあります。同じ報告書では、チェコ手話、ハンガリー手話、スロバキア手話を中心とした手話の「クラスター」が示唆されています。このグループには、ルーマニア手話、ブルガリア手話、ポーランド手話も含まれる可能性があります。
• ドイツ手話(DGS) はポーランド手話の起源であり、イスラエル手話にも少なくとも強い影響を与えているが、イスラエル手話が DGS から派生したものか、フランス語系に属するオーストリア手話から派生したものかは不明である。
• 中国手話の南部方言は香港とマカオで使われる香港手話を生み出した。
• ライオンズ手話はフラマン手話(VGT)の源泉である可能性があるが、はっきりしていない。
• ヨルダン、レバノン、シリア、パレスチナ、イラク（およびおそらくサウジアラビア）の手話は、言語連盟の一部である可能性があり、またはより大規模な東アラビア手話の方言の 1 つである可能性があります。
• 既知の孤立言語としては、ニカラグア手話、トルコ手話、アルメニア手話、カタ・コロク、アル・サイード・ベドウィン手話、プロビデンス島手話などがあります。

こうした方向で、単なる言語の一覧表を超えた唯一の包括的な分類は、1991年に遡ります。^[74]この分類は、1989年にモントリオールで開催された手話に関する会議の時点で知られていた1988年版のEthnologueに掲載された69の手話と、会議後に著者が追加した11の言語に基づいています。^[76]

この分類では、著者は主要手話と補助手話^[79]を区別するとともに、単一言語と複数の言語を指すと考えられる名前を区別している。^[80]プロトタイプ A 言語クラスには、他の言語からは派生できないと思われる手話がすべて含まれる。^{[77]プロトタイプ R 言語は、クローバー (1940) が「}刺激拡散」と呼んだプロセスによってプロトタイプ A 言語 (多くの場合、フランス手話であったと考えられる) をモデルにした言語である。 ^[78] BSL、DGS、JSL、LSF (およびおそらくLSG )のファミリーは、プロトタイプ言語のクレオール化と再語彙化の産物である。^[81]クレオール化は、音声言語の顕在的形態論を縮小するのとは対照的に、手話の顕在的形態論を豊かにするものとみなされている。^[82]

言語類型論（エドワード・サピアに遡る）は、語の構造に基づいており、膠着語/連結語、屈折語、複合語、統合語、孤立語 などの形態論的クラスを区別します。

手話は語順の類型が異なります。たとえば、オーストリア手話、日本手話、インド・パキスタン手話は主語-目的語-動詞ですが、ASLは主語-動詞-目的語です。周囲の音声言語からの影響も否定できません。

手話は、分類子言語を組み込む傾向があり、オブジェクトを表す分類子の手形が、そのような修飾が可能な他動詞に組み込まれます。同様のグループの自動詞（特に動作動詞）の場合、組み込まれるのは主語です。動作子が組み込まれる手話はごくわずかです（たとえば日本手話）。このように、自動詞の主語は他動詞の目的語と同様に扱われるため、手話での組み込みは能格パターンに従っていると言えます。

ブレンタリ^{[83] [84]}は、手話を、コミュニケーションの媒体（聴覚ではなく視覚）によって決まるグループ全体であり、単音節と多形態素の特徴を持つ1つのグループとして分類しています。つまり、1つの音節（つまり1つの単語、1つの手話）が複数の形態素を表現でき、たとえば、動詞の主語と目的語が動詞の動きの方向（屈折）を決定します。

手話で研究されてきた類型論のもう一つの側面は、基数の体系である。^[85]手話の間には類型論的に重要な違いが見つかっている。

生まれたときから手話に触れた子どもは、聴力のある子どもが母国語を習得するのと同じように、手話を習得します。^[86]マギル大学で行われた研究では、母国語として（生まれたときから）手話を習得したアメリカ手話使用者は、後になってから習得したアメリカ手話使用者よりも、ASLの文章のビデオを真似するように言われたときに良い成績を収めたことがわかりました。また、2つのグループ間でASLの文章の文法形態に違いがあることもわかりました。これらはすべて、手話の習得には非常に重要な臨界期があることを示唆しています。^[87]

非手動的特徴の獲得は興味深いパターンをたどります。常に特定の非手動的特徴が付随する単語（疑問詞など）を学習すると、非手動的特徴はその単語に付随しますが、成人の使用に関連する柔軟性はありません。ある時点で、非手動的特徴は削除され、単語は表情なしで発音されます。数か月後、非手動的特徴が再び現れますが、今度は成人の手話使用者と同じように使用されます。^[88]

手話には伝統的または正式な書き言葉がありません。多くの聴覚障害者は、自分の言語を書く必要性を感じていません。^[89]

手話を書面で表現する方法はいくつか開発されてきました。

• ストーク記法は、ウィリアム・ストーク博士が1965年に出版したアメリカ手話辞典[90]のため^に考案した抽象的な音素記法である。手の使い方を表現するために特別に設計されたもので、顔の表情や手話のその他の非手の機能を表現する方法がない。しかし、この記法は研究、特に辞書用に設計されたものであり、一般的な使用を目的としたものではない。
• 1990 年代初頭に開発されたハンブルク表記法( HamNoSys) は、特定の手話向けに設計されたものではなく、実用的な文字ではなく研究者向けの転写システムとして設計された詳細な音声システムです。
• David J. Peterson は、手話国際音声記号 (SLIPA) として知られる、ASCII対応の手話用音声転写システムの作成を試みてきました。
• 1974年にヴァレリー・サットンによって開発されたサインライティングは、手話を音声的に（口の動き、顔の表情、動きのダイナミクスを含む）表現するためのシステムです。この文字は、詳細な研究、言語の文書化、手話によるテキストや作品の出版に使用されることがあります。
• si5s は、主に音素的な別の正書法です。ただし、手話の地域的な違いにより、いくつかの手話は表語文字や表意文字です。
• ASL-phabetは、サム・スパラ博士が主に聴覚障害児の教育のために設計したシステムで、手形、位置、動きの順序で最小限の記号の集合を使用します。多くの記号は同じように書くことができます (同形異義語)。
• 言語学者アンヘル・エレロ・ブランコと二人の聴覚障害者研究者フアン・ホセ・アルファロとインマクアラダ・カスカレスが開発した手話用アルファベット表記システム（スペイン語名および頭字語はSistema de escritura alfabética ^{、SEA）は、2003年に書籍として出版され[91]}、オンラインでスペイン語手話として利用できるようになっている^[92] 。このシステムは、ラテンアルファベットの文字といくつかの発音区別符号を使用し、形態素シーケンス SLCQDF（両手手話、場所、接触、手形、方向、内部形式）を通じて手話を表す。結果として得られる単語は、手話によって読み取られるようになっている。 このシステムは、最小限の修正であらゆる手話に適用でき、特別な機器やソフトウェアなしであらゆる媒体で使用できるように設計されている。 手話以外の要素はある程度エンコードできるが、著者らは、書き言葉の口頭言語の場合と同様に、このシステムが実用的であるためには手話のすべての要素を表す必要はない、と主張している。このシステムはいくつかのアップデートが行われており、ウィキページで公開されています。^[93]スペイン手話言語標準化センターは、辞書上のすべての手話を転記するためにSEAを利用しています。^[94]

今のところ、手話の書き方に関するコンセンサスは存在しない。SignWriting を除いて、広く使われているものはない。マリア・ガレアは、SignWriting は「広く普及し、制御不能で追跡不能になりつつある。ラテン文字のような発達した書記体系で書かれた作品や、その書記体系について書かれた作品と同様に、手話があまりにも広く普及し、この書記体系を使用して制作された作品や、この書記体系について書かれた作品をすべてリストアップすることが不可能な時代が到来した」と書いている。^[95] 2015 年、サンタカタリーナ連邦大学は、言語学の修士号取得のために、サットン手話を使用してブラジル手話で書かれた論文を受け入れた。ジョアン・パウロ・アンペッサンによる論文「手話システムを使用した LIBRAS での文中の文法的非手話表現の書き方」では、「データは、手話を書く際に [非手話表現] の使用が必要であることを示している」と述べている。^[96]

ネイティブの手話話者にとって、手話の知覚は、視覚言語体験を心が理解する方法に影響を与えます。たとえば、手形は、その前または後に作られた他の手話に基づいて変化する可能性がありますが、これらの変化は、手話の発達中に知覚カテゴリに配置されます。心は手形の対比を検出しますが、類似した手形を1つのカテゴリにグループ化します。^{[97] [98] [99]}異なる手形は他のカテゴリに保存されます。心は、異なる知覚カテゴリ間の類似点の一部を無視し、同時に、手形の変化の各知覚カテゴリ内の視覚情報を保存します。

ろう者が一般人口の比較的小さな割合を占める場合、周囲の健聴者コミュニティとは異なるろう者コミュニティが形成されることが多い。^[100] これらのろう者コミュニティは世界中に広く普及しており、特に都市部や国全体で使用されている手話と関連しており、そこで育まれた文化は非常に豊かである。

ろう者コミュニティにおける手話のバリエーションの一例は、Black ASLです。この手話は、黒人ろう者のコミュニティで、若い黒人ろう者が白人ろう者とは別の学校に通うことを余儀なくされた、アメリカの人種隔離と人種差別の時代に、バリエーションとして開発されました。^[101]

聴覚障害者の普及率が非常に高い地域では、聴覚障害者の手話が地域社会全体で採用され、「村の手話」^[102]または「共有手話コミュニティ」^[103]と呼ばれるものが形成されることがあります。通常、これは閉鎖的な遺伝子プールを持つ、小規模で緊密に統合されたコミュニティで発生します。有名な例は次のとおりです。

• マーサズ・ヴィニヤード手話、アメリカ合衆国
• アル・サイード・ベドウィン手話、イスラエル
• バリ島カタコロク​
• アダモロベ手話、ガーナ
• ユカテク語 マヤ手話、メキシコ

このようなコミュニティでは、ろう者は一般的に一般社会にうまく溶け込んでおり、社会的に不利な立場に置かれているわけではないため、独立した「ろう」コミュニティについて語ることは困難である。^[100]

オーストラリア先住民の手話の多くは、喪や入会の儀式などの広範な発話タブーの状況の中で生まれました。それらは、ワルピリ族、ワルムング族、ディエリ族、ケイテティエ族、アレンテ族、ワルマンパ族の間で特に高度に発達しており、それぞれの話し言葉に基づいています。

手話は、ヨーロッパ人と接触する以前、北アメリカのグレートプレーンズ地域のアメリカインディアンの部族の間で生まれました( 「平原インディアン手話」を参照)。この手話は、聴覚障害者だけでなく、異なる言語を話す部族間のコミュニケーションに健聴者によって使用されました。今日では、クロウ族、シャイアン族、アラパホ族の間で特に使用されています。

手話は、聴覚はあっても声を使って話すことが難しい人々による代替的または補助的なコミュニケーション手段としても使用されます。^[104]

聴覚学校や大学では、手話を取り入れることに関心を示す人が増えています。米国では、第二言語の選択の一環として、ASL（アメリカ手話）クラスへの入学者が増加しています。^[105]ニュージーランドでは、議会でNZSL法2006が可決されてから1年後、学校が選択科目としてNZSLを履修するためのNZSLカリキュラムが発表されました。カリキュラムと教材は、中学校の7年生から10年生を対象に設計されました（NZ Herald、2007年）。

いくつかの手話は何らかの形で法的に認められているが、他の手話はまったく法的地位がない。サラ・バターベリーは、手話は障害者のための便宜手段としてだけでなく、言語コミュニティのコミュニケーション手段としても認められ、支援されるべきだと主張している。^[106]

メディアにおける手話アクセシビリティに関する法的要件は国によって異なります。英国では、 1996年の放送法で視覚障害者や聴覚障害者の視聴者に対する要件が規定されていましたが^{[107] 、その後、} 2003年の通信法に置き換えられました。

聴覚障害者と健聴者の間のコミュニケーションを容易にするために、手話通訳者がよく利用されます。手話は音声言語とは異なる 独自の構文を持つ明確な自然言語であるため、このような活動には通訳者側にかなりの労力がかかります。

通訳の流れは通常、フランスではフランス手話(LSF) とフランス語話し言葉、スペインではスペイン手話(LSE) とスペイン語話し言葉、英国ではイギリス手話 (BSL) と英語話し言葉、米国およびカナダのほとんどの英語圏ではアメリカ手話(ASL) と英語話し言葉 (BSL と ASL はどちらも英語圏の国で使用されている異なる手話であるため) など、同じ国で慣習的に使用されている手話と話し言葉の間で行われます。通常はペアになっていない手話と話し言葉 (LSE と英語など) 間の翻訳ができる手話通訳者も、それほど頻繁ではありませんが利用できます。

手話は、音声を含むテレビ番組で提供されることがある。手話者は、通常、画面の下隅に表示され、番組はフルサイズで放送されるか、その隅からわずかに縮小されて放送される。ニューヨーク市長による記者会見などの典型的には、手話者は公務員の左または右に表示され、話者と手話者が同時にフレーム内に入るようにする。重要なテレビイベントのライブ手話通訳はますます一般的になっているが、まだ非公式な産業である。^[108]従来のアナログ放送では、一部の番組は、主な視聴時間外に手話者が同席して再放送される。^[109]いくつかの新しいテレビ技術では、字幕やクローズドキャプションと同様の方法で、視聴者が手話のオン/オフを切り替えることができる。^[109]

手話ユーザー同士のコミュニケーションを支援する電気通信の能力を初めて実証したのは、 1964年のニューヨーク万国博覧会でAT&Tのビデオフォン（Picturephoneの商標）が一般に公開されたときだった。このとき、2人の聴覚障害者が博覧会と他の都市の間で自由にコミュニケーションをとることができた。^[110]しかし、ビデオ通信が広く利用されるようになったのは、2000年代初頭に大量のビデオデータに対応できる十分な帯域幅が利用可能になったときだった。

インターネットにより、聴覚障害者は、手話用に設計された専用ビデオフォン、またはブロードバンドと通常のコンピュータ ウェブカメラで使用するために設計された「既成」ビデオ サービスを使用して、ビデオ リンク経由で会話できるようになりました。手話通信用に設計された特別なビデオフォンは、「既成」サービスよりも優れた品質を提供し、手話の理解度を最大化するように特別に設計されたデータ圧縮方法を使用する場合があります。一部の高度な機器では、ズームインやズームアウトを行ったり、手話を理解できるようにカメラの向きを変えたりするために、相手のビデオ カメラをリモート コントロールできます。

通訳者は会話の当事者双方のそばに物理的にいる場合もありますが、2000 年代初頭の技術の進歩以来、遠隔地での通訳の提供が可能になりました。ビデオ遠隔通訳(VRI) では、2 人のクライアント (互いにコミュニケーションを取りたい手話使用者と健聴者) が 1 つの場所にいて、通訳者は別の場所にいます。通訳者はビデオ通信リンクを介して手話使用者とコミュニケーションを取り、音声リンクを介して健聴者とコミュニケーションを取ります。VRI は、現場に通訳者がいない場合に使用できます。

ただし、VRI は、すべての当事者が電話だけで話している状況では使用できません。ビデオ リレー サービス(VRS) を使用すると、手話ユーザー、通訳者、および聴覚障害者が 3 か所に分かれて、通訳者を介して 2 人のクライアントが電話で互いに会話できるようになります。

コンピュータサイエンスにおける人工知能の最近の発展により、手話を含む短い動画を文字言語に直接自動的に翻訳するディープラーニングベースの機械翻訳アルゴリズムが開発されました。 ^[111]

手話は映画にも取り入れられており、例えばブラジルの映画館で上映されるすべての映画には、セカンドスクリーンで映画と一緒に再生できるブラジル手話のビデオトラックが用意されていなければならない。^{[112] [113]}

サインユニオン旗はアルノー・バラールによってデザインされた。バラールは2年間世界中の旗と旗章学の原理を研究した後、手の形の様式化された輪郭を特徴とする旗のデザインを明らかにした。旗のデザインを構成する3つの色は、ろう者と人間性（濃い青）、手話（青緑）、啓蒙と希望（黄色）を表している。バラールは、この旗がろう者を歓迎する国際的なシンボルとなることを意図していた。^[114]

他の音声言語と同様に、手話も絶滅の危機に瀕している。^[115]例えば、小さなコミュニティで使用されている手話は、より大きなコミュニティで使用されている手話に使用者が移行するにつれて、絶滅の危機に瀕し、放棄される可能性がある。ハワイ手話では、数人の高齢の手話使用者を除いてほぼ絶滅している。^{[116] [117]}全国的に認知されている手話でさえ、絶滅の危機に瀕している可能性がある。例えば、ニュージーランド手話は使用者を失っている。^[118]手話の言語的活力を評価する方法が開発されている。^[119]

手話といくつかの点で似ているものの、特に文法構造など、完全な手話のすべての特徴を備えているわけではないコミュニケーション システムは数多くあります。これらの多くは、自然手話の前身であるか、自然手話から派生したものです。

聴覚障害者と健聴者が交流する場合、自然な手話から派生した手話を使いながらも話し言葉の文法に従って使用する手話システムが開発されることがあります。特に、話し言葉（または形態素）とそれを表す手話との間に 1 対 1 の手話対単語の対応関係を考案すると、結果として得られるシステムは自然な手話ではなく、話し言葉の手動コードになります。このようなシステムは、聴覚障害者の子供に話し言葉を教えるために考案されることがありますが、一般的には教育の場以外では使用されません。

聴覚障害のない親の中には、聴覚障害のない幼い子どもに手話を教える人もいます。赤ちゃんの手の筋肉は口よりも早く成長・発達するため、手話はコミュニケーションを改善するのに有益な選択肢と考えられています。 ^[124]赤ちゃんは通常、話せるようになる前に手話をすることができます。^[要出典]これにより、親が子どもが何を望んでいるのかを理解しようとする際の混乱が軽減されます。子どもが話し始めると、手話は通常放棄されるため、子どもは手話の文法を習得するまで進みません。^[125]

これは、聴覚障害のある親のもとで育った健聴の子どもが、聴覚障害のある親の聴覚障害のある子どもと同様に、一般的に完全な手話を自然に習得することとは対照的です。

非公式で初歩的な手話システムは、時には一つの家族の中で発達する。例えば、手話のスキルを持たない健聴者の両親に聴覚障害のある子供が生まれた場合、両親に抑圧されない限り、子供は自然に手話のシステムを発達させる可能性がある。こうしたミニ言語はホームサイン（時には「キッチンサイン」）と呼ばれる。^[126]

ホームサインは、他のコミュニケーション手段がないために生じる。子どもは一生のうちに、コミュニティのサポートやフィードバックなしに、コミュニケーションのニーズを満たすために自然にサインを発明し、短いサインのシーケンスを組み合わせるための文法規則をいくつか開発することもある。しかし、この種のシステムは子どもの知的発達には不十分であり、言語学者が完全な言語を説明するために使用する基準にはまったく達していない。どのタイプのホームサインも完全な言語として認められていない。^[127]

科学者が人間とコミュニケーションをとるためにヒト以外の霊長類に手話を教えた注目すべき例がいくつかある。^[128]チンパンジー[ ^{129] [130] [131] [132] [ 133] [134] [135]}ゴリラ^[136]オランウータン^[137]など。しかし、言語学者は一般的に、これは単なる手話/単語ではなく、完全なシステムとしての人間の言語 の知識を構成するものではないと指摘している。 ^{[138] [139] [140] [141] [142]} 手話を学んだ動物の注目すべき例 としては、以下のものがある。

• チンパンジー：ワショー、ニムチンプスキー、ルーリス
• ゴリラ：ココとマイケル

人間の言語の進化に関する一つの理論では、言語は最初は身振りシステムとして発達し、後に話し言葉に移行したとされている。^{[143] [144] [145] [146] [65] [147]} この身振り理論にとって重要な疑問は、何が発声への移行を引き起こしたのかということである。^{[148] [149] [150]}

• アロノフ、マーク、メイア 、イリット、サンドラー、ウェンディ (2005)。「手話形態論のパラドックス」。言語。81 ( 2 ): 301–44。doi :10.1353/lan.2005.0043。PMC 3250214。PMID 22223926。 
• ブランソン、J.、D. ミラー、I. G. マルサジャ (1996)。「ここでは誰もが手話を話します: インドネシア、バリ島の聴覚障害者の村。」C. ルーカス (編) 著: 聴覚障害者コミュニティにおける社会言語学の多文化的側面。ワシントン、ギャローデット大学出版、39 ページ以上
• デューチャー、マーガレット (1987)。「クレオール語としての手話とチョムスキーの普遍文法の概念」ノーム・チョムスキーを讃えるエッセイ、81-91 ページ。ニューヨーク: ファルマー。
• エモリー、カレン、レーン、ハーラン L. (編著)。(2000) 『言語のサイン再考：ウルスラ・ベルージとエドワード・クリマを讃えるアンソロジー』 ニュージャージー州マホワ：ローレンス・エアバウム・アソシエイツ。ISBN 0-8058-3246-7。 
• フィッシャー、スーザン D. (1974)。 「手話と普遍言語」Actes du Colloque franco-allemand de grammaire générative、2.187–204。テュービンゲン: ニーマイヤー。
• フィッシャー、スーザン・D. (1978)。「手話とクレオール語」Siple . 1978 :309-331。
• ゴールドイン・メドウ、スーザン（2003）「言語の回復力：聴覚障害児のジェスチャー創造からわかるすべての子どもの言語学習法」、心理学出版、テイラー＆フランシスの子会社、ニューヨーク、2003年
• Gordon, Raymond 編 (2008)。Ethnologue : Languages of the World、第 15 版。SIL International、ISBN 978-1-55671-159-6、1-55671-159 -X。2013年 1 月 13 日にWayback Machineにアーカイブ。主要手話のセクション 言語ファミリー別に参照、代替手話のセクション 言語ファミリー別に参照。 
• グロース、ノラ E. (1988)。『ここの誰もが手話を話した：マーサズ・ヴィニヤード島の遺伝性難聴』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-27041 -X。 
• ヒーリー、アリス F. (1980)。「チンパンジーは音素言語を習得できるか?」トーマス A. セベック、ジーン ウミカー セベック編『類人猿について語る: 人間との双方向コミュニケーションの批評的アンソロジー』ニューヨーク: プレナム、141-43 ページ。
• 亀井伸孝 (2004) 『アフリカの手話』『アフリカ研究』（日本アフリカ学会）第64号、2004年3月。[注: 亀井はこの記事で23のアフリカ手話を挙げている]
• ケグル、ジュディ（1994）。「ニカラグア手話プロジェクト：概要」サインポスト7 （ 1）：24-31。
• Kegl, Judy、Senghas A.、Coppola M (1999)。「接触による創造：ニカラグアにおける手話の出現と変化」。M. DeGraff (編)、『比較文法変化：言語獲得、クレオール語の起源、および通時的統語論の交差点』、pp. 179-237。マサチューセッツ州ケンブリッジ：MIT プレス。
• ケグル、ジュディ(2004)。「言語準備脳における言語の出現: 習得の問題」。ライル・ジェンキンス (編)、『生物言語学と言語の進化』、ジョン・ベンジャミンズ。
• ケンドン、アダム（1988）。『オーストラリア先住民の手話：文化的、記号学的、コミュニケーション的観点』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• クローバー、アルフレッド L. ( 1940)。「刺激拡散」。アメリカ人類学者。42 : 1–20。doi : 10.1525/aa.1940.42.1.02a00020。
• レーン、ハーラン L. (編)。(1984) 『聴覚障害者の経験：言語と教育の古典』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-19460-8。 
• レーン、ハーラン L. (1984)。『心が聞くとき：聴覚障害者の歴史』ニューヨーク：ランダムハウス。ISBN 0-394-50878-5。 
• マデル、サマンサ (1998)。ワルピリ手話とオーストラリア手話の比較。修士論文、マコーリー大学、シドニー、オーストラリア。2011 年 6 月 8 日にWayback Machineにアーカイブされました。
• Madsen, Willard J. (1982)、「中級会話手話」、ギャローデット大学出版局。ISBN 978-0-913580-79-0。 
• O'Reilly, S. (2005)。先住民の手話と文化：クイーンズランド州北部のアボリジニおよび/またはトレス海峡諸島民である聴覚障害者の通訳とアクセスのニーズ。ASLIA（オーストラリア手話通訳者協会）が後援。
• パッデン、キャロル、ハンフリーズ、トム(1988)。『アメリカの聴覚障害者：文化からの声』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-19423-3。 
• Pfau, Roland、Markus Steinbach、Bencie Woll（編）、手話。国際ハンドブック（HSK – 言語学とコミュニケーション科学のハンドブック）。ベルリン：Mouton de Gruyter。
• ポイズナー、ハワード; クリマ、エドワード S.; ベルージ、ウルスラ。(1987) 「手が脳について明らかにするもの」 マサチューセッツ州ケンブリッジ: MIT 出版。
• プレマック、デイビッド、アン・J・プレマック（1983年）。『類人猿の心』ニューヨーク：ノートン。
• プレマック、デイビッド（1985）。「『ガヴァガイ！』あるいは動物言語論争の未来」。認知。19 （ 3）：207–96。doi ： 10.1016 /0010-0277（85）90036-8。PMID 4017517。S2CID  39292094  。
• サックス、オリバー W. (1989)。『声を見る：聴覚障害者の世界への旅』バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-06083-0。 
• サンドラー、ウェンディ（2003）。「手話音韻論」ウィリアム・フローリー（編）『オックスフォード国際言語学百科事典』[2]
• ウェンディ・サンドラー、ダイアン・リロ・マーティン (2001)。「自然手話」。M. アロノフ、J. リース・ミラー (編)、『言語学ハンドブック』 (pp. 533–562)。マサチューセッツ州マールデン: ブラックウェル出版社。ISBN 0-631-20497-0。 
• Stiles-Davis, Joan; Kritchevsky, Mark; Bellugi, Ursula (編著). (1988).空間認知: 脳の基礎と発達. ヒルズデール, NJ: L. Erlbaum Associates. ISBN 0-8058-0046-8 ; ISBN 0-8058-0078-6 .  
• ストコー、ウィリアム C. (1960、1978)。「手話の構造：アメリカの聴覚障害者の視覚コミュニケーションシステムの概要」。言語学研究、臨時論文、第 8 号、バッファロー大学人類学および言語学部。第 2 版、シルバースプリング：メリーランド州：リンストック プレス。
• ストコー、ウィリアム C. (1974)。手話の分類と説明。言語学の最新動向 12.345–71。
• トゥイルハール、ヤン・ナイジェン、ベッピー・ファン・デン・ボガールデ。 2016.手話言語学の簡潔な辞書。ジョン・ベンジャミンズ出版社。
• Valli、Clayton、Ceil Lucas、Kristin Mulrooney。(2005)アメリカ手話の言語学：入門、第 4 版。ワシントン DC：Gallaudet University Press。
• Van Deusen-Phillips SB、Goldin-Meadow S.、Miller PJ、2001 年。「物語を演じ、世界を見る: 言語的に孤立した聴覚障害児の異文化間の物語の発達における類似点と相違点」、人間発達、第 44 巻、第 6 号。
• ウィルバー、RB (1987)。アメリカ手話：言語的および応用的側面。サンディエゴ、カリフォルニア州：カレッジヒル。

• フォックス、マルガリット（2007）「話す手：手話が心について明らかにするもの」、サイモン＆シュスター ISBN 978-0-7432-4712-2 
• クエンクア、ダグラス。「手話辞典における科学の限界の押し上げ」ニューヨーク・タイムズ、2012年12月4日、p. D1、NYTimes.comで2012年12月3日にオンライン公開。2012年12月7日に取得。

• アメリカろう者年報、ギャローデット大学出版
• アメリカ手話・文学ジャーナル、ASLized!
• 聴覚障害研究と聴覚障害教育ジャーナル、オックスフォード大学出版局
• 手話研究、ギャローデット大学出版
• 手話と言語学、ジョン・ベンジャミンズ出版社

注:特定の手話( ASLやBSLなど)の記事には、それらの言語を学習するための外部リンクが含まれている場合があります。

• Langue:Signes du Monde、すべてのオンライン手話辞書のディレクトリ（フランス語と英語）
• 手話言語学のリストサーバ 2004-10-13 にWayback Machineでアーカイブ
• MUSSLAP プロジェクト、人間と機械のコミュニケーションのためのマルチモーダルな人間の音声と手話の処理
• マレリー、ギャリック。1879-1880。『北米インディアンの手話』、ギャリック・マレリー著。北米インディアンの手話と他の民族および聾唖者の手話の比較。スミソニアン協会長官への民族学局の最初の年次報告書。プロジェクト・グーテンベルク。
• signlangtv.org、世界中の聴覚障害者向けの手話テレビ番組を記録するプロジェクト
• ‹ Curlieテンプレートは 削除対象として検討されています。› Curlie の手話