インド・パキスタン手話

インド・パキスタン手話
ネイティブ	インド、パキスタン、バングラデシュ
署名者	インドでは600万人（インド手話、ins）、パキスタンでは108万人（パキスタン手話、pks）（2021年）[要出典]
言語族	ネパール手話と関連がある可能性あり
方言	バンガロール・マドラス手話 ボンベイ手話 カルカッタ手話 デリー手話 北西辺境州手話 パンジャブ・シンド手話
言語コード
639-3 規格	様々な言語： ins – インド手話 pks – パキスタン手話 wbs – 西ベンガル手話
グロトログ	indo1332  インド・パキスタン手話 indi1237  インド SL paki1242  パキスタン SL
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インド・パキスタン手話（IPSL）は、南アジア亜大陸で主流の手話であり、少なくとも1500万人の聴覚障害者が使用しています。 [ ^{1] [2]} 多くの手話と同様に、インドの国勢調査には手話が記載されておらず、ほとんどの研究は北部と都市部に焦点を当てているため、確実に数を推定することは困難です。^{[3] [4]} 2024年現在、IPSLは世界で最も使用されている手話であり、EthnologueはIPSLを世界で149番目に「話されている」言語としてランク付けしています。^[5]

インド、パキスタン、バングラデシュ、そしておそらくネパールの変種をインド・パキスタン手話の変種とみなす学者もいます。また、いくつかの変種を別の言語と認める学者もいます。ISO規格では現在、次のように区別されています。

• インド手話（ins）、
• パキスタン手話（pks）、
• 西ベンガル手話（コルカタ手話）（wbs）、および
• ネパール手話（nsp）。^[4]

南アジアのろう学校では、圧倒的に口話主義的なアプローチがとられています。^[6]アメリカ手話（ASL）やヨーロッパ諸国の手話 とは異なり、IPSLは政府からの公式な支援をあまり受けていません。インド亜大陸のろうコミュニティは、IPSLが少数派言語としての手話の地位を獲得するために、今も奮闘しています。インド亜大陸では多くのろう者が手話を使用していますが、学校では公式に教育目的で使用されていません。

2005 年、国家カリキュラム枠組み (NCF) は、手話が聴覚障害のある生徒にとっての第 3 言語の選択肢として適格となる可能性があることを示唆し、手話教育に一定の正当性を与えました。NCERT は2006 年 3 月に、クラス III の教科書に手話に関する章を掲載し、手話が他の言語と同様に「コミュニケーションのもう 1 つの手段」であるという事実を強調しました。その目的は、障害者に対する健全な態度を育むことでした。^{[引用が必要]}

聴覚障害者コミュニティ、NGO、研究者、全インド聴覚障害者連盟（AIFD）、全国聴覚障害者協会（NAD）などの聴覚障害者のために活動するその他の組織は、ISLを奨励する方向に精力的に取り組んできました。2001年まで、インドではISLを教える正式なクラスは開催されていませんでした。この間、ムンバイのアリ・ヤヴァル・ジャン国立聴覚障害者研究所（AYJNIHH）はISLセルを設立しました。そこで「インド手話通訳者ディプロマコース」と呼ばれるコースが始まりました。このコース用に設計されたカリキュラムは、手話での専門的なコミュニケーションと専門的な通訳能力の開発を目的としています。また、聴覚障害者コミュニティと聴覚障害者文化の基本的な理解にも重点が置かれていました。その後、このコースはハイデラバード、ブヴァネーシュワール、コルカタ、デリーの地域センターで提供されました。^[要出典]

AYJNIHH 以外にも、インドールの Mook Badhir Sangathan などの組織や、その他のいくつかの組織が ISL クラスを提供しています。インド全土の多くの NGO が、英語やさまざまな学術コース、職業コースを教えるために ISL を使用しています。これらの NGO には、ISHARA (ムンバイ)、Deaf Way Foundation (デリー)、Noida Deaf Society and Leadership Education Empowerment of the Deaf (LEED) (プネ)、Speaking Hands Institute for the Deaf (パンジャブ) などがあります (Randhawa、2014)。手話通訳者協会 (ASLI) やインド手話通訳者協会 (ISLIA) などの協会は、インドの通訳者の専門的能力開発のために、それぞれ 2006 年と 2008 年に設立されました。インドには、聴覚障害のある学生を教えるバイ​​リンガルアプローチを採用する 2 つの学校が設立されています。その 2 校は、デラドゥンの Bajaj Institute of Learning (BIL) とインドールの Mook Badhir Sangathan です。聴覚障害者を支援する団体の設立とは別に、インドでは手話の研究が急増している。最近の研究の進展としては、ジャワハルラール・ネルー大学（JNU）とデリー大学の研究者による研究（Wallang、2007年）、Sinha、2003、2008/2013年、Hidam、2010年、Kulsheshtra、2013年）がある。また、IPSLの問題と認識、IPSL動詞の類型に関する研究もある（Morgan 2009、2010年）。これらとは別に、IPSLの言語的側面やIPSLの変種に関する研究者による研究が継続されている（BhattacharyaとHidam 2010年、Aboh、Pfau、Zeshan 2005年、ZeshanとPanda 2011年、Panda 2011年、Panda 2012年）。インド政府が手話の普及に取り組んでいる措置には、ISLRTC の設立も含まれています。しかし、現在、研究センターの自治権は議論を呼んでおり、未だ解決されていません。^[要出典]

パキスタンの聴覚障害者人口は24万人で、これは同国の障害者人口全体の約7.4％に相当します。^[7]

この地域には多くの手話の変種があり、ネパールのガンドルク手話、ジャンコット手話、ジュムラ手話、インドのアリプル手話など、孤立した言語と思われる家庭手話や地方手話の地域も数多くある。また、互いに関連がない可能性のあるさまざまなスリランカ手話もある。しかし、インド、パキスタン、ネパール（ネパール手話）、バングラデシュの都市部変種は明らかに関連している（ただし、少なくともネパール手話については、その関係が遺伝的なものか、それともむしろ、共通の南アジアの身振り基盤を広範囲に取り入れた借用によるものかは不明である）。これらの関連する変種を別の言語と見なすべきかどうかについては意見が分かれている。

• ウッドワード（1992a）は、カラチ（パキスタンのシンド州）、デリー（インドの首都）、ボンベイ（インドのマハラシュトラ州）、バンガロール（インドのカルナタカ州）、カルカッタ（インドの西ベンガル州）の手話の語彙を調査した。彼は、カラチの語彙とインドの4つの語彙の共通率が62～71％であることを発見し、「インドとパキスタンの手話の変種は同じ言語ファミリーに属する、異なるが密接に関連した言語変種である」と結論付けた。^[8]
• ウッドワード（1993）は1992年の研究を拡張し、インドとパキスタンの結果をネパールの新しいデータと比較し、インド、パキスタン、ネパール、そしておそらくバングラデシュとスリランカの手話の変種は非常に密接に関連しており、実際には単一の手話を構成している可能性があると暫定的に結論付けました。^[9]
• ゼシャン（2000）は、カラチとニューデリーでの独自の研究に基づいて、文法は同一であり、語彙にわずかな違いがあるという結論を下し、インドとパキスタンの手話は単一の言語を構成すると提案し、「インド・パキスタン手話」という用語を導入し、インド手話とパキスタン手話が別々であるという考えを強く否定した。^[3]
• ISO 639-3規格では、インドとバングラデシュ、パキスタン、ネパールでこれらの変種を3つの別々の手話として分類しています。ISO規格に準拠したEthnologue（2016）は、これらの変種の関連性と、これらが1つの言語であるか複数の言語であるかに関する論争を認めています。^[10]彼らはインド国内で次の変種を特定しています：バンガロール・チェンナイ・ハイデラバード手話、ムンバイ・デリー手話、コルカタ手話。

• ジョンソンとジョンソン（2016）^[11]は、デリー、コルカタ、ダッカで使用されている手話の比較研究で、デリーで使用されている言語はベンガルの都市の言語とは大きく異なっており、相互の理解を妨げていることを発見しました。コルカタとダッカで使用されている手話には十分な類似点が見られ、これらの都市が同じ手話の種類を使用していることが決定的に示されました。

IPSL の手話システムは大部分が土着のものであるように見えるが、 IPSL の要素はイギリス手話から派生している。例えば、今日ではほとんどの IPSL 手話使用者はイギリス手話の指文字に基づく指文字を使用しており、土着のデーヴァナーガリー語に基づく指文字システムを使用するのはごく一部のグループのみである(例えば、グジャラート州バドーダラー/バローダの聾学校の聾学生および卒業生)。さらに、最近では外国の聾者との接触により、国際手話や (直接または国際手話を介して)アメリカ手話からの借用がかなり広まっている。バンガロールおよびその周辺の少数の聾者はアメリカ手話を使用しているとよく言われる(そこに長年 ASL 聾学校があるため)。しかし、彼らは ASL (またはSigned English ) に基づく語彙を主に使用しながらも、IPSL の要素も少なからず取り入れていると言った方がおそらく正確である。さらに、使用される個々の手話に関係なく、使用される文法は明らかに IPSL であり ASL ではない。^[要出典]

デリー聴覚障害者協会はジャワハルラール・ネルー大学と協力してインドの標準手話を特定しようとしていると伝えられている。^[12]

南アジア文学の歴史において、手話や聴覚障害者の生活について議論されることは極めて稀であるが、古代の文献には聴覚障害者と身振りによるコミュニケーションについて言及されている箇所がいくつかある。^[13]ムドラとして知られる象徴的な手振りは、ヒンズー教、仏教、ゾロアスター教の宗教的文脈で何世紀にもわたって用いられてきたが、仏教では、聴覚障害者は儀式や宗教的メンバーシップへの参加から排除されることが多かった。^[14]さらに、インドの古典舞踊や演劇では、特定の意味を持つ様式化された手振りがしばしば用いられる。^[15]

聴覚障害者がコミュニケーションに使う身振りに関する初期の言及は、12世紀のイスラム法の注釈書であるヒダヤに見られる。この影響力のある文献では、聴覚障害者（または「口がきけない」人）は、理解可能な手話で習慣的にコミュニケーションをとっている場合、遺贈、結婚、離婚、金融取引などの分野で法的地位を有するとされている。^[16]

20 世紀初頭、ナガ丘陵のコミュニティでは、聴覚障害の発生率が高いことが観察されました。同様の状況では他の場所でも発生しましたが (たとえば、アル サイード ベドウィン手話を参照)、村の手話が生まれ、コミュニティの聴覚障害のあるメンバーと健聴者の両方によって使用されました。民族学者で政治官のジョン ヘンリー ハットンは次のように書いています。

当然のことながら、文字を書けない人間にとって、手話は高度な発達を遂げている…手話などで意思疎通を図る能力がどれほど発達しているかを判断するには、唖者が手話で語った物語や要求をナーガ語の通訳が翻訳するのを体験するだけで十分である。…実際、筆者は唖者が長々と詳細に暴行の訴えをしたのを知っているが、その訴えでは固有名詞以外は何も欠けておらず、唖者が襲撃者の服装や容姿を説明することで、固有名詞さえも最終的に特定された。^[17]

(ナガ手話を参照) しかし、これらの手話体系はいずれも現代の IPSL と関連している可能性は低く、南アジアの歴史を通じて聴覚障害者は主に社会的に追放された人々として扱われてきました。

記録に残るろう教育は、1830年代から福祉サービス、ミッションスクール、孤児院で始まり、「当初は地元で考案された身振りや手話によるコミュニケーションがとられ、時には同時発話も行われていた。」^[18] 19世紀後半には寄宿制のろう学校が設立され、教室で手話を使用するよりも口頭によるアプローチを（ますます）採用する傾向があった。これらの学校には、1880年代にレオ・モーリン司教によって設立されたボンベイ聾唖者学校^{[19]や、1890年代に開校した}マドラス^[20]とカルカッタ^[21]の学校が含まれる。その後すぐに、1902年に設立されたマイソールの「聾唖少年学校」^[22] 、 1913年に現在のスリランカのデヒワラに設立された学校^{[23] 、1923年に現在の}パキスタンのカラチに設立された「盲、聾、唖およびその他の障害児のためのイダ・リュー学校」など、他の寄宿学校も続々と設立された。^[24]

口述方式で学習できない少数の生徒は手話で教えられたが、多くの生徒は手話で互いにコミュニケーションを取ることを好み、教師を苛立たせることもあった。現代のIPSLとほぼ確実に関連しているこれらの子供たちの手話の最初の研究は、1928年にイギリス人教師HCバネルジーによって行われた。彼女はダッカ、バリサル、カルカッタにある3つの聾学校を訪問し、「これらすべての学校で教師は手話の発展を妨げてきたが、この公式な非承認にもかかわらず、手話は発展し、繁栄した」と観察した。^[25]彼女はさまざまな学校の手話語彙を比較し、付録で手話を言葉で説明した。

1906年にパラヤムコッタイの宣教団によって、手話で行われた公開イベントの珍しい事例が報告された。「私たちの聴覚障害者のための礼拝は主に手話で行われ、マドラス管区に属する人々がタミル語を学んでいるか、他の地域から来た人々に教えられている英語を学んでいるかに関係なく、誰もが同じように参加できます。」^[26]

インド・パキスタン手話は英語やヒンディー語の音声表現であると一般に考えられていますが、実際にはどちらの言語とも無関係で、独自の文法を持っています。Zeshan (2014)は、 IPSL の 3 つの側面、つまり語彙、構文、空間文法について論じています。IPSL が他の手話と異なる特徴には、次のようなものがあります。

• 数字記号: IPSL では、0 から 9 までの数字は、それぞれの数字に適切な手の形を描いて手を挙げることで表されます。1 から 5 までは、対応する数の指を伸ばして数字記号を形成しますが、0 と 6 から 9 までは、書かれた数字から派生した特別な手の形が使用されます。10 は、2 つの 5 の手または「1+0」で表されます。(Zeshan、2000)
• 家族関係: 家族関係を表す記号の前には、「男性/男」と「女性/女」を表す記号が付きます。

• 手話ファミリー: 手形、発音場所、動きなどの 1 つ以上のパラメータを共有する場合、複数の手話は同じファミリーに属します。
  • 合格と不合格は同じ手の形をしていますが、動きは反対です。
  • Money、pay、richは手の形は同じですが、発音場所と動作パターンが異なります。
  • 考える、知る、理解することは、同じ表現場所、つまり頭を使います。
• IPSLは、口のパターン、口のジェスチャー、顔の表情、体の姿勢、頭の位置、視線など、さまざまな非手動ジェスチャーで構成されています（Zeshan、2001）。
• IPSL には時間的な変化はありません。過去、現在、未来は、「前」、「それから」、「後」の記号を使用して表されます。
• what や where などの疑問詞は文末に置かれます。

• スペースの使用は IPSL の重要な特徴です。

文は常に述語末尾にあり、開放語彙クラスの記号はすべて述語として機能できる。省略は広範囲に行われ、1語文が一般的である。語彙項が1つだけの文が強く好まれる。構成要素の順序は文法関係のマーキングには何の役割も果たさない。これらは空間メカニズム（例えば方向記号）によってのみコード化されるか、文脈から推測される。時間表現は通常文の最初にあり、機能的粒子がある場合は常に述語の後に続く（例えば、YESTERDAY FATHER DIE COMPLETIVE – 「（私の）父は昨日死んだ」）。^[27]

インド・パキスタン手話は、次のような数多くのインド映画に登場しています。

• コシシュ、1972年の聴覚障害のあるカップルについての映画。
• 2007 年の映画『Mozhi』は、耳が聞こえず口がきけない少女のラブストーリーを描いています。
• 1996 年の映画「Khamoshi: The Musical」は、音楽家になる娘を持つ聴覚障害のある夫婦を描いた作品です。
• 2005年の映画『ブラック』は、ヘレン・ケラーの生涯を一部基にした、目も耳も不自由な少女を描いた作品です。

手話認識に関する研究はこれまでかなり行われてきましたが、インド手話に焦点を当てたものははるかに少ないです。政治的な分裂により、インド手話とパキスタン手話は一般的に異なって認識されており、そのため研究は断片化しています。インド手話^{[28]とパキスタン手話[29]}のオープンリソースを収集する取り組みがいくつかあります。

• Deshmukh, Dilip (1997). 聴覚障害教育における手話とバイリンガリズム(PDF)。Ichalkaranji 、インド: Deaf Foundation。2024年5月15日時点のオリジナルよりアーカイブ( PDF ) 。
• スルマン、ナシル、ズベリ、サダフ (2002)。「パキスタン手話 - 概要」。持続可能な開発ネットワーク プログラム、パキスタン。アカデミア:2708088。
• Sinha, Samar (2003).インド手話の骨格文法(MPhil 論文).ニューデリー:ジャワハルラール・ネルー大学.
• Sinha, Samar (2008).インド手話の文法(博士論文).ニューデリー:ジャワハルラール・ネルー大学.
• Imran, Ali; Razzaq, Abdul; Baig, Irfan Ahmad; Hussain, Aamir; Shahid, Sharaiz; Rehman, Tausif-ur (2021 年 6 月)。「パキスタン手話のデータセットと機械学習によるウルドゥー語アルファベットの手形構成の自動認識」。Data in Brief 。36 : 107021。Bibcode : 2021DIB ....3607021I。doi :  10.1016 /j.dib.2021.107021。PMC 8076696。PMID 33937455。 

ウィキメディア インキュベーターにおけるウィキペディアのインド手話テスト

• 聴覚障害者のための高等学校および多目的訓練施設（インドール、マディヤ・プラデーシュ州） - 聴覚障害者の夫婦が運営する寄宿制の学校で、教室ではインド・パキスタン手話が使用されています。
• パキスタン手話 – 概要
• インド初の手話辞書を作成した人々—BBC