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意味論とは、言語の意味を研究する学問です。意味とは何か、言葉がどのように意味を持つのか、複雑な表現の意味がその構成要素にどのように依存するのかを考察します。この過程には、意味と指示対象の区別が含まれます。意味は表現に関連付けられた観念や概念によって与えられ、指示対象は表現が指し示す対象です。意味論は、文法的に正しい文を作成する方法を規定する規則を研究する統語論や、人々がコミュニケーションにおいてどのように言語を使用するかを研究する語用論とは対照的です。意味論は、統語論および語用論とともに、記号論の一部です。
語彙意味論は、意味論の一分野であり、単語の意味を研究します。単語が単一の意味を持つのか、複数の意味を持つのか、また単語同士がどのような語彙的関係にあるのかを調べます。句意味論は、構成性、つまり単語を並べることで新しい意味がどのように生み出されるのかという現象を探求することで、文の意味を研究します。形式意味論は、論理と数学に基づいて、言語と意味の関係を厳密に定義する枠組みを提供します。認知意味論は、心理学的観点から意味を考察し、言語能力と世界を理解するために用いられる概念構造との間に密接な関係があると仮定します。意味論の他の分野には、概念意味論、計算意味論、文化意味論などがあります。
意味論とは、意味の本質と、表現に意味がどのように付与されるかについての一般的な説明である。指示的意味論によれば、表現の意味は、それが指し示す現実の一部である。観念的意味論は、意味を、言語使用者の心に表現が喚起する観念などの精神状態と同一視する。因果的意味論によれば、意味は原因と結果によって決定され、行動主義的意味論はそれを刺激と反応の観点から分析する。その他の意味論には、真理条件意味論、検証主義的意味論、使用理論、推論的意味論などがある。
意味現象の研究は古代から行われてきたが、独立した研究分野として認識されるようになったのは19世紀になってからのことである。意味論は、形式論理学、コンピュータ科学、心理学といった分野と関連している。
意味論は言語における意味の研究です。[ 1 ]これは、言語の意味とは何か、そしてそれがどのように生じるかを体系的に調査する学問です。[ 2 ]形態素、単語、節、文、テキストなど、さまざまな構成要素の層から表現がどのように構築されるか、そして構成要素の意味が互いにどのように影響し合うかを調査します。[ 3 ]意味論は英語のような特定の言語に焦点を当てることもできますが、最も広い意味では、すべての言語に関連する意味構造を調査します。[ 4 ] [ a ] [ b ]記述的な学問分野として、特定の表現に人々がどのような意味を関連付けるべきかを規定することなく、意味がどのように機能するかを決定することを目指します。[ 7 ]その主要な問いには、「単語の意味はどのように組み合わさって文の意味を形成するのか？」「意味は言語使用者の心や単語が指し示すものとどのように関係するのか？」「単語の意味と、それが使用される文脈との間にはどのようなつながりがあるのか？」などがある。[ 8 ]意味論に関わる主な学問分野は、言語学、記号論、哲学である。[ 9 ]意味論は、研究分野としての意味だけでなく、真理条件意味論のようなこの分野の理論[ 10 ]や、妖精という単語の意味論のような特定の表現の意味にも言及することができる。[ 11 ]
意味論は研究分野として、内的側面と外的側面の両方を持つ。内的側面は、言葉と、それが引き起こす心的現象（アイデアや概念的表象など）との関連性に関心を持つ。外的側面は、言葉が世界の対象をどのように指し示すか、そしてどのような条件下で文が真となるかを考察する。[ 12 ]
言語と意味を研究する関連分野は数多くあります。意味論は、言語の異なる側面に焦点を当てた他の言語学の下位分野とは対照的です。音韻論は、言語で使用されるさまざまな種類の音と、音がどのようにつながって単語を形成するかを研究し、構文論は、単語を並べて文を作成する方法を規定する規則を調べます。これらの区分は、単語の意味を知らずに発音する方法を知っている場合のように、言語のある側面を習得しながら他の側面を欠く可能性があるという事実に反映されています。[ 13 ]記号論の下位分野として、意味論は言語の意味に焦点を絞っていますが、記号論は言語的および非言語的記号の両方を研究します。記号論は、非言語コミュニケーションの意味、慣習的なシンボル、人間の相互作用とは無関係な自然の記号など、追加のトピックを研究します。例としては、同意を示すうなずき、階級を示す制服の縞模様、近くに動物の死骸があることを示すハゲワシの存在などがあります。[ 14 ]
意味論は、人々がコミュニケーションでどのように言語を使用するかに関心を持つ語用論とは対照的です。 [ 15 ]「私が言っているのはそういうことだ」のような表現は、誰がどのような状況でそれを言うかによって、多くの意味を持ちます。意味論は、表現の可能な意味、つまり、一般的にそれが何を意味できるか、何を意味できないかに関心があります。この点で、意味論は文脈に依存しない意味の研究として定義されることもあります。語用論は、これらの可能な意味のうち、特定のケースでどれが関連しているかを調べます。意味論とは対照的に、語用論は、そのパフォーマンスの根底にある一般的な言語能力ではなく、実際のパフォーマンスに関心があります。[ 16 ]これには、話者が特定の話題について沈黙している場合の意味など、文字通りに表現されていなくても推測できる追加的な意味のトピックが含まれます。[ 17 ]記号学者チャールズ・W・モリスによる密接に関連する区別では、意味論は単語と世界の関係を研究し、語用論は単語と使用者の関係を調べ、統語論は異なる単語間の関係に焦点を当てています。[ 18 ]
意味論は語源学と関連しており、語源学は歴史の中で言葉とその意味がどのように変化してきたかを研究する学問である。[ 7 ]もう一つの関連分野は解釈学であり、解釈学は解釈の技術または科学であり、一般的にテキスト、特に聖書を解釈するための適切な方法論に関心がある。 [ 19 ]メタ意味論は意味の形而上学的基盤を検証し、意味がどこから来るのか、どのように生じるのかを説明することを目的としている。[ 20 ]
「意味論」という言葉は、古代ギリシャ語の形容詞semantikosに由来し、「記号に関する」という意味で、これは「記号」を意味する名詞sēmeionから派生したものです。当初は医学的な症状に用いられていましたが、後に言語記号を含むあらゆる種類の記号に関するより広い意味を持つようになりました。 「意味論」という言葉は、 19 世紀末に言語学者のミシェル・ブレアルが初めて導入したフランス語のsemantiqueから英語に入りました。 [ 21 ]
意味論は言語の意味を研究するもので、言語表現の意味に限定されます。記号がどのように解釈され、どのような情報が含まれているかに関係します。例としては、辞書の定義で同義語や言い換えによって提供される単語の意味があり、例えば、ramという用語の意味を成体の雄羊と定義するなどです。[ 22 ]意味論では検討されない非言語的な意味の形式は数多くあります。行動や政策は、それが果たす目標に関連して意味を持つことがあります。宗教やスピリチュアリティのような分野は、人生の意味、つまり人生の目的を見つけることや存在の意義全般に関心を持っています。 [ 23 ]
言語の意味はさまざまなレベルで分析できます。単語の意味は語彙意味論で研究され、個々の単語の指示対象を調べます。これは、犬という単語が四つ足の家畜の概念とどのように関連付けられているかのように、実体の概念と関連していることがよくあります。文の意味は句意味論の分野に属し、完全な文の指示対象に関係します。それは通常、「犬が私の青いスカートを台無しにした」という文のように、ある種の状況に適用される概念を表します。 [ 24 ]文の意味はしばしば命題と呼ばれます。[ 25 ]英語の文「the tree is green」とドイツ語の文「der Baum ist grün」のように、異なる文が同じ命題を表すことがあります。[ 26 ]発話の意味は語用論で研究され、特定の場面での表現の意味についてです。表現が文字通りの意味ではなく、皮肉のように使われる場合、文の意味と発話の意味は分離する。[ 27 ]
意味論は、一般的な辞書の定義にあるような、表現が持つ公的な意味に主眼を置いています。一方、話し手の意味とは、個人が表現に関連付ける私的または主観的な意味のことです。これは、文字通りの意味から逸脱することがあり、例えば、人が「針」という言葉を痛みや薬物と関連付ける場合などが挙げられます。[ 28 ]
意味はしばしば意味と指示という観点から分析される[ 30 ]。これは内包と外延、あるいは含意と外延とも呼ばれる[ 31 ]。表現の指示対象とは、その表現が指し示す対象のことである。表現の意味とは、その対象をどのように指し示すか、あるいは対象がどのように解釈されるかということである。例えば、「明けの明星」と「宵の明星」という表現は同じ惑星を指し、2 + 2と3 + 1という表現も同じ数を指し示す。これらの表現の意味は、指示のレベルではなく意味のレベルにおいて異なる[ 32 ] 。意味は、表現が指し示す対象を人々が識別するのに役立つ精神現象として理解されることもある[33]。意味論者の中には、意味の分析において、主に意味に焦点を当てる者もいれば、主に指示に焦点を当てる者もいる[ 34 ] 。表現の完全な意味を理解するには、通常、それが世界のどの実体を指し示すか、そしてそれらをどのように記述するかの両方を理解する必要がある[ 35 ] 。
意味と指示対象の区別は、異なる意味を持つ2つの表現が同じ指示対象を持つことを示すために使用できる同一性命題を説明することができます。たとえば、「明けの明星は宵の明星である」という文は情報を提供し、人々はそこから何かを学ぶことができます。対照的に、「明けの明星は明けの明星である」という文は、表現が指示レベルだけでなく意味レベルでも同一であるため、情報を提供しない同義反復です。 [ 36 ]
構成性は、言語が意味を構築する方法の重要な側面です。これは、複雑な表現の意味がその構成要素の意味の関数であるという考え方です。「ズザナは犬を飼っている」という文の意味は、ズザナ、飼っている、犬、犬という単語の意味と、それらがどのように組み合わされているかを理解することで理解できます。[ 37 ]この点において、文のような複雑な表現の意味は単語の意味とは異なります。なぜなら、通常、単語の文字を見てその意味を推測することはできず、代わりに辞書を参照する必要があるからです。[ 38 ]
構成性は、単語数や認知資源が有限であるにもかかわらず、人々がほぼ無限の数の意味を形成し理解できる仕組みを説明するためによく用いられる。人々が読む文の多くは、これまで見たことのない文であるが、それでも理解することができる。[ 37 ]
構成性の原理を強く解釈すると、複雑な表現の意味は、その構成要素とそれらの組み合わせ方によって影響を受けるだけでなく、そのようにして完全に決定されるということになる。この主張が正しいのか、あるいは他の側面が意味に影響を与えるのかについては議論の余地がある。例えば、文脈が表現の意味に影響を与える可能性がある。「kick the bucket 」のような慣用句は、その構成要素の意味に直接還元できない比喩的または非文字通りの意味を持つ。 [ 37 ]
真理とは、世界を正確に表現する文の性質であり、真の文は現実と一致します。文が真であるかどうかは、通常、その文と世界の他の部分との関係に依存します。文の真理条件とは、その文が真であるために世界がどうあるべきかという条件です。例えば、「外は雨が降っている」という文の真理条件には、雨粒が空から降っていることが含まれます。この文は、真理条件が満たされる状況、つまり実際に外に雨が降っている状況で使用される場合に真となります。[ 39 ]
真理条件は意味論において中心的な役割を果たし、意味を分析するために真理条件のみに依存する理論もある。ある命題を理解するということは、通常、その命題が真となる条件についての考えを持っていることを意味する。これは、条件が満たされているかどうかを知らなくても起こり得る。[ 39 ]
記号論的三角形（意味の三角形とも呼ばれる）は、言語、言語使用者、世界との関係を説明するために用いられるモデルであり、モデルでは記号、思考または参照、指示対象として表される。記号は、話し言葉または書き言葉のいずれかの言語的記号表現である。このモデルの中心的な考え方は、以前の二項関係モデルで想定されていたように、言語表現とそれが指し示すものとの間に直接的な関係はないということである。これは図では記号と指示対象の間の点線で表されている。[ 40 ]
このモデルでは、両者の関係は第三の要素を介して媒介されると主張している。例えば、「りんご」という言葉は果物の一種を表すが、この文字の羅列と対応する物理的な物体との間に直接的なつながりはない。関係は言語使用者の心を通して間接的にのみ確立される。言語使用者がその記号を見ると、心的イメージや概念が喚起され、それが物理的な物体とのつながりを確立する。このプロセスは、言語使用者がその記号の意味を事前に学習した場合にのみ可能である。特定の記号の意味は、特定の言語の慣習によって規定される。同じ記号が、ある言語ではある物体を指し、別の言語では別の物体を指し、さらに別の言語ではどの物体も指さない場合がある。[ 40 ]
意味現象を説明するために、他にも多くの概念が用いられます。表現の意味役割とは、文中でそれが果たす機能のことです。「少年はボールを蹴った」という文では、少年は動作を行う行為者の役割を担います。ボールは、動作そのものは行わず、動作に関与したり、動作の影響を受けたりする対象、つまり主題または被行為者です。誰かが自分の体を切る場合のように、同じ実体が行為者と被行為者の両方になることもあります。ナイフで何かを切る場合のように、動作を行うために使用される実体は、道具の意味役割を担います。動作は記述されず、経験が起こる文もあります。例えば、少女が鳥を見る場合などです。この場合、少女は経験者の役割を担います。その他の一般的な意味役割には、場所、発生源、目標、受益者、刺激などがあります。[ 41 ]
語彙関係は、単語同士の関係性を表します。2 つの単語が同じ意味または非常に似た意味を持つ場合、それらは同義語です。たとえば、carとautomobile 、 buyとpurchaseなどです。反意語は反対の意味を持ちます。たとえば、 aliveとdead、fastとslow などです。[ c ]ある用語が別の用語の下位語であるとは、最初の用語の意味が 2 番目の用語の意味に含まれている場合です。たとえば、antはinsectの下位語です。プロトタイプは、それが属するタイプの特性を持つ下位語です。robinは鳥のプロトタイプですが、penguin はそうではありません。発音が同じ 2 つの単語は、 flourとflowerのように同音異義語ですが、綴りが同じ 2 つの単語は、金融機関としての bank と川の岸辺のように同音異義語です。 [ d ]下位語関係は部分と全体の関係を表す部分語関係と密接に関連しています。たとえば、wheelはcarの部分語です。[ 44 ]表現が複数の意味を持つ場合、それは曖昧である。場合によっては、意図された意味を識別するために、それらの曖昧さを解消することができる。 [ 45 ]多義性という用語は、異なる意味が互いに密接に関連している場合に使用される。たとえば、人間の体の最上部を指す場合と、組織内で最高位の人物を指す場合がある単語headの意味などである。[ 44 ]
単語の意味は、意味構成要素である意味的特徴に細分化できる場合が多い。単語horseには意味的特徴anmate があるが、意味的特徴humanがない。単語のすべての意味的特徴を特定することで、単語の意味を完全に再構築できるとは限らない。[ 46 ]
意味領域または語彙領域とは、すべて同じ活動または主題に関連する単語のグループです。たとえば、料理の意味領域には、焼く、煮る、香辛料をまぶす、フライパンなどの単語が含まれます。[ 47 ]
表現の文脈とは、それが使用される状況や環境を指し、時間、場所、話し手、聞き手などが含まれます。また、テキスト内のその表現の前後にある他の箇所も含まれます。[ 48 ]文脈は、指示表現hereや照応表現sheなど、さまざまな表現の意味に影響を与えます。[ 49 ]
構文環境は、文の真偽値に影響を与えることなく、同じ参照を持つ表現を常に交換できる場合、外延的または透明である。たとえば、「8 は偶数です」という文の環境は外延的である。なぜなら、「8 という数」という表現を「太陽系の惑星の数」に置き換えても、その真偽値は変わらないからである。内包的または不透明な文脈では、この種の置換が常に可能とは限らない。たとえば、 「パコは 8 という数が偶数だと信じています」という文の埋め込み節は内包的である。なぜなら、パコは太陽系の惑星の数が 8 であることを知らない可能性があるからである。[ 50 ]
意味論者は、研究対象言語（オブジェクト言語）と、研究結果を表現するために使用する言語（メタ言語）を区別するのが一般的です。教授が日本語を使って学生に一階述語論理の言語の解釈方法を教える場合、一階述語論理がオブジェクト言語であり、日本語がメタ言語となります。同じ言語がオブジェクト言語とメタ言語の両方の役割を果たすこともあります。これは、単一言語の英語辞書の場合に当てはまります。この辞書では、オブジェクト言語に属する項目とメタ言語に属する定義テキストの両方が英語から取られています。[ 51 ]
語彙意味論は、意味論の下位分野であり、単語の意味を研究します。[ 52 ]個々の単語の意味的側面と語彙全体の意味的側面を調べます。これには、2 つの用語が同義語か反義語かなど、単語間の語彙的関係の研究が含まれます。[ 53 ]語彙意味論は、単語が共有する意味的特徴に基づいて単語を分類し、共通の主題によって統一された意味分野にグループ化します。[ 54 ]この情報は、たとえば、物理的な実体と抽象的な実体を区別し、物理的な実体を物と個体化された実体に細分化することによって、語彙知識を整理するための分類体系を作成するために使用されます。[ 55 ]さらに、多義性、曖昧性、不明瞭性も関心のあるトピックです。[ 56 ]
語彙意味論は、意味論と命名論という2つの相補的なアプローチに分けられることがある。意味論は単語から出発し、その意味が何であるかを調べる。単語が1つの意味を持つのか、複数の意味を持つのか、そしてそれらの意味が互いにどのように関連しているのかに関心がある。単語から意味へ進むのではなく、命名論は意味から単語へ進む。概念から出発し、その概念がどのような名前を持つのか、あるいは特定の言語でどのように表現できるのかを調べる。[ 57 ]
意味論者の中には、単語以外の語彙単位の研究も語彙意味論の分野に含める人もいます。「体調が悪い」のような複合表現は、単位として機能し、その構成要素の直接的な関数ではない非文字通りの意味を持ちます。別のトピックは、単語を構成する形態素の意味に関するもので、たとえば、in-やdis- のような否定接頭辞が、 inanimateやdishonestのように、それらが含まれる単語の意味にどのように影響するかです。[ 58 ]
句意味論は文の意味を研究する学問である。複雑な表現の意味が、その構成要素の組み合わせからどのように生じるかを考察するために、構成性の原理に基づいている。[ 59 ] [ e ]異なる構成要素は、主語、述語、または引数として分析できる。文の主語は通常、特定の実体を指し、述語は主語の特徴または主語が関与する出来事を説明する。引数は述語を完成させるための追加情報を提供する。[ 61 ]例えば、「Mary hit the ball」という文では、Maryが主語、hitが述語、the ballが引数である。[ 61 ]より細かい分類では、行為者、被行為者、主題、場所、源、目標など、単語の異なる意味役割を区別する。[ 62 ]
動詞は通常述語として機能し、異なる表現間のつながりを確立して、より複雑な意味構造を形成するのに役立つことが多い。表現「ベートーヴェンはシューベルトが好きだ」では、動詞like は、好きな人とその好きな対象を結びつけている。[ 63 ]他の文の要素は、新しいつながりを形成するのではなく、意味を修飾する。たとえば、形容詞redは、表現red carで別のエンティティの色を修飾している。[ 64 ]さらに、変数束縛という構成上の装置があり、これは用語の指示対象を決定するために使用される。たとえば、表現「ベートーヴェンが好きな女性」の最後の部分は、どの女性を指しているかを指定している。[ 65 ]構文木は、異なる部分を組み合わせるために使用される基底階層を示すために使用できる。[ 66 ]動名詞形などのさまざまな文法装置も意味に貢献しており、文法意味論によって研究されている。[ 67 ]
形式意味論は、論理学や数学の形式的なツールを用いて自然言語の意味を分析します。[ f ]形式意味論は、表現とその指示対象との関係を明確にするために、正確な論理形式体系を開発することを目指しています。[ 69 ]その主要なタスクの1つは、言語が世界をどのように表現するかの枠組みを提供することであり、たとえば、存在論モデルを使用して、言語表現がそのモデルのエンティティにどのようにマッピングされるかを示します。[ 69 ]一般的な考え方では、単語は個々のオブジェクトまたはオブジェクトのグループを指し、文はイベントや状態に関係します。文は、その世界の記述がその存在論モデルと一致するかどうかに基づいて、真偽値にマッピングされます。 [ 70 ]
形式意味論は、量化、内包性、名詞句、複数形、物質名詞、時制、様相などの言語現象を表現するために形式的なメカニズムを使用する方法をさらに検討します。[ 71 ]モンタギュー意味論は、形式意味論における初期の影響力のある理論であり、英語を数学的論理を使用してどのように表現できるかを詳細に分析します。これは、高階論理、ラムダ計算、および型理論に基づいて、異なる統語カテゴリに属する表現の組み合わせによって意味がどのように生成されるかを示します。[ 72 ]
動的意味論は、情報が時間とともにどのように変化するかに焦点を当てた形式意味論のサブ分野である。それによれば、「意味は文脈変化の可能性である」：文の意味は、それに含まれる情報によってではなく、文脈に関連してそれがもたらす情報の変化によって与えられる。[ 73 ]
認知意味論は、心理学的観点から意味の問題、つまり言語使用者の心が意味にどのように影響するかを研究します。認知言語学の下位分野として、言語を世界を理解し表現するために使用される概念構造と密接に関連する広範な認知能力とみなします。[ 74 ] [ g ]認知意味論者は、言語的知識と世界に関する知識を明確に区別せず、それらを相互に関連する現象とみなします。[ 76 ]彼らは、言語と人間の認知の相互作用が、空間、時間、因果関係、行動などの非常に一般的な領域における概念組織にどのように影響するかを研究します。[ 77 ]プロファイルとベースの対比は、根底にある知識構造を明確にするために使用されることがあります。言語表現のプロファイルは、それが前面に出す知識構造の側面であり、ベースは、注意の中心にはならないものの、この側面のコンテキストを提供する背景です。[ 78 ]例えば、hypotenuseという単語の輪郭は直線であり、底辺は直角三角形で、斜辺はその一部を形成している。[ 79 ] [ h ]
認知意味論は、言語間の概念パターンと言語類型をさらに比較し、人間の認知概念構造がどの程度普遍的であるか、あるいは言語的背景によって相対的であるかを考察します。[ 81 ]もう一つの研究テーマは、文法の適用に関わる心理的プロセスです。[ 82 ]その他に調査された現象には、異なる実体を同じように扱うことで情報過多を避けるための認知的ヒューリスティックとして理解される分類[ 83 ]、および言語使用者の身体的経験が表現の意味にどのように影響するかに関する身体化[ 84 ]などがあります。
フレーム意味論は認知意味論の重要な下位分野である。[ 85 ]その中心的な考え方は、用語の意味は互いに切り離して理解することはできず、それらが依存する概念構造の背景に基づいて分析する必要があるということである。これらの構造は意味フレームによって明示される。例えば、bride、groom、honeymoonといった単語は、結婚というフレームを心に想起させる。[ 86 ]
概念意味論は、人間が世界をどのように概念化し経験するかを考察することによって、心理学的観点から言語の意味を研究するという考え方を認知意味論と共有している。概念意味論は、意味は表現が指し示す対象ではなく、思考、知覚、行動を結びつける人間の概念の認知構造に関するものであると主張する。概念意味論は、意味と構文を厳密に区別し、意味と認知の関係を探るためにさまざまな形式的手段に依拠することで、認知意味論と異なる。[ 87 ]
計算意味論は、自然言語表現の意味をコンピュータ上でどのように表現し処理できるかを研究します。[ 88 ]多くの場合、形式意味論の知見に依拠し、それを計算によって解決できる問題に適用します。[ 89 ]その主要な問題には、複雑な表現の構成要素を分析してその意味を計算すること、曖昧さ、不明瞭さ、文脈依存性を処理すること、抽出した情報を自動推論に使用することなどがあります。[ 90 ]これは、計算言語学、人工知能、認知科学の一部を形成します。[ 88 ]その応用には、機械学習や機械翻訳などがあります。[ 91 ]
文化意味論は、言語の意味と文化の関係を研究する学問である。異なる言語の概念構造を比較し、政治、宗教、慣習に関連する文化的現象によって意味がどのように進化し変化するかに関心を持つ。[ 92 ]例えば、スペイン語のtuとusted 、ドイツ語のduとSieのような表現の丁寧さの違いは、どちらの場合も代名詞youを使用する英語とは対照的である。 [ 93 ]密接に関連する分野には、異文化意味論、異文化間意味論、比較意味論がある。[ 94 ]
語用論的意味論は、表現の意味が使用される状況によってどのように形成されるかを研究する。これは、コミュニケーションの意味は通常文脈に依存し、誰がやり取りに参加するか、彼らが共有する情報、彼らの意図や背景にある前提に依存するという考えに基づいている。それはコミュニケーション行為に焦点を当てており、言語表現はその一部にすぎない。一部の理論家はこれらのトピックを意味論の範囲内に含めているが、他の理論家はそれらを語用論という独立した分野の一部と考えている。[ 95 ]
意味の理論は、意味とは何か、表現がどのような意味を持つのか、そして表現と意味の関係がどのように確立されるのかを説明する。[ 96 ]
指示理論によれば、表現の意味はそれが指し示す実体である。[ 97 ]名前などの単数形の意味は、それが指し示す個人である。例えば、ジョージ・ワシントンという名前の意味は、この名前を持つ人物である。[ 98 ]一般的な用語は、単一の実体ではなく、その用語が適用される対象の集合を指す。この点において、猫という用語の意味は、すべての猫の集合である。[ 99 ]同様に、動詞は通常、動作や出来事のクラスを指し、形容詞は個人や出来事の特性を指す。[ 100 ]
単純な指示理論は、明確な指示対象を持たない意味のある表現に対して問題を抱えています。ペガサスやサンタクロースのような名前は、実在する実体を指し示していなくても意味を持ちます。[ 101 ]他の困難は、異なる表現が同じ実体について言及している場合に関係します。たとえば、ロジャー・バニスターと4分を切って1マイルを走った最初の人という表現は同じ人物を指していますが、まったく同じことを意味しているわけではありません。[ 102 ]これは、信念について話すときに特に重要です。なぜなら、人は両方の表現が同じ実体を指し示していることを知らずに理解する可能性があるからです。[ 103 ]さらに、指示詞の「ここ」や「私」のように、意味が文脈に依存する表現によって問題が生じます。[ 104 ]
これらの問題を回避するために、指示理論ではしばしば追加の手段が導入されます。意味を対象物と直接結びつけるのではなく、対象物を指す関数と結びつけるものもあります。この追加レベルには、表現の文脈を考慮に入れるという利点があります。なぜなら、同じ表現でも、ある文脈ではある対象物を指し、別の文脈では別の対象物を指す可能性があるからです。例えば、「here」という単語の指示対象は、それが使用される場所によって異なります。[ 105 ]密接に関連するアプローチとして、可能世界意味論があります。これは、表現が現実世界の実体だけでなく、他の可能世界の実体も参照できるようにするものです。[ i ]この見解によれば、「4分で1マイルを走った最初の男」のような表現は、異なる世界の異なる人物を指しています。この見解は、何が可能か、何が必要かについて語る文を分析するためにも使用できます。可能性とは、いくつかの可能世界で真であるものであり、必要性とは、すべての可能世界で真であるものです。[ 107 ]
観念論的理論（精神論的理論とも呼ばれる）は、表現の指示対象に主眼を置くのではなく、言語使用者の精神状態に基づいて意味を説明する。[ 108 ]歴史的に影響力のあるアプローチの一つは、ジョン・ロックが提唱したもので、表現は話し手の心の中の観念を表すというものである。この見解によれば、 「犬」という言葉の意味は、人々が犬について抱いている観念である。言語は、話し手から聞き手に観念を伝えるための媒体とみなされる。話し手は、同じ意味の記号を学習した後、心の中の観念に対応する記号を作り出すことができ、この記号の知覚によって聞き手の心の中に同じ観念が呼び起こされる。[ 109 ]
密接に関連する理論は、アイデアではなく意図に焦点を当てています。[ 110 ]この見解は特にポール・グライスと関連付けられており、彼は人々が通常、聞き手に何らかの反応を引き起こすためにコミュニケーションをとることを観察しました。彼は、表現の意味は意図された反応によって与えられると主張しました。これは、コミュニケーションは話し手が文字通り言ったことを解読するだけでなく、話し手の意図、つまりなぜそれを言ったのかを理解することが必要であることを意味します。[ 111 ]例えば、ガソリンを探している人に「角を曲がったところにガソリンスタンドがあります」と言うことは、話し手が助けようとする意図から、そこでガソリンが手に入るという意味になります。これは、ガソリンと直接的な関連がない文字通りの意味を超えています。[ 112 ]
因果理論では、表現の意味はそれが持つ原因と結果に依存するとされています。[ 113 ]行動主義意味論（刺激反応理論とも呼ばれる）によれば、表現の意味は、話し手がそれを使うように促す状況と、聞き手に引き起こされる反応によって決まります。[ 114 ]例えば、「火事だ！」と叫ぶ意味は、制御不能な火事の存在と、それを制御しようとする試み、または安全を求めることによって決まります。[ 115 ]行動主義意味論は、言語の学習は刺激反応ペアの形で行動パターンを採用することから成るという考えに基づいています。[ 116 ]その主な動機の1つは、私的な精神実体を避け、代わりに公に観察可能な言語行動の観点から意味を定義することです。[ 117 ]
別の因果理論は名前の意味に焦点を当て、名前と名前の付いた実体とのつながりを確立するには命名イベントが必要であると主張している。この命名イベントは「最初の洗礼」として機能し、その後の名前の使用すべてが参加する因果連鎖の最初のリンクを確立する。[ 118 ]この見解によれば、プラトンという名前は古代ギリシャの哲学者を指している。なぜなら、ある時点で彼はもともとこのように名付けられ、人々は彼を指すのにこの名前を使い続けたからである。[ 119 ]この見解はもともとソール・クリプキによって名前のみに適用されるように定式化されたが、他の種類の言語にも拡張されている。[ 120 ]
真理条件意味論は、文の意味を真理条件の観点から分析します。この見解によれば、文を理解するということは、その文が真となるために世界がどのような状態である必要があるかを知ることです。[ 121 ]真理条件自体は可能世界を通して表現できます。たとえば、「ヒラリー・クリントンは2016年のアメリカ大統領選挙で勝利した」という文は現実世界では偽ですが、それが真となる可能世界がいくつかあります。[ 122 ]文の外延はその真理値として解釈でき、その内包はそれが真となるすべての可能世界の集合です。[ 123 ]真理条件意味論は検証主義理論と密接に関連しており、検証主義理論は、文が真であるかどうかを評価するための何らかの検証手順が必要であるという追加的な考え方を導入しています。検証主義理論は、文の意味はそれを検証する方法、またはそれを正当化する状況にあると述べています。[ 124 ]例えば、科学的主張はしばしば予測を行い、観察によってそれを確認または反証することができる。[ 125 ]検証主義によれば、検証も反証もできない文は無意味である。[ 126 ]
使用理論は、表現の意味はそれがどのように使用されるかによって決まると述べている。この見解は、言語を言語ゲームの集合体と捉えたルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインによって初めて提唱された。表現の意味はゲーム内でどのように使用されるかに依存し、同じ表現でも異なるゲームでは異なる意味を持つことがある。[ 127 ]この理論のいくつかのバージョンは、意味を通常の使用パターンと直接的に同一視している。[ 128 ]他のバージョンは、特定の使用が特定の社会で適切とみなされるかどうかを考慮に入れることで、社会規範や慣習に焦点を当てている。[ 129 ]
推論意味論（概念役割意味論とも呼ばれる）は、表現の意味は、適切な推論の前提と結論においてその表現が果たす役割によって決まると主張する。[ 130 ]例えば、「xは男性の兄弟である」から「xは兄弟である」と推論でき、「xは兄弟である」から「xには両親がいる」と推論できる。推論意味論によれば、「兄弟」という単語の意味は、これらの推論および同様の推論によって決定される。[ 131 ]
意味論は19世紀に独立した研究分野として確立されましたが、意味現象の研究は哲学や論理学の一部として古代にまで遡ります。[ 132 ] [ j ]古代ギリシャでは、プラトン（紀元前427～347年）が対話篇『クラテュロス』で名前と事物の関係を探求しました。同書では、事物は本質的に名前を持つとする自然主義と、名前は言語使用者間の慣習や慣例によって指示対象と結びついているとする慣習主義の立場が考察されています。[ 134 ]アリストテレス（紀元前384～322年）の著書『解釈について』は、意味論におけるその後の研究に大きな影響を与えた様々な概念的区別を導入しました。彼は、話し言葉や書き言葉は、外界の事物に似ていることでそれらを指す精神的概念を喚起すると主張し、意味論的三角形の初期の形を発展させました。彼にとって、精神的概念は、それらの概念に関連付けられる慣習的な言葉とは異なり、すべての人間にとって同じです。[ 135 ]ストア派は、論理の観点から言語の複雑な理論を発展させるために、先人たちの多くの洞察を取り入れた。彼らは、名前、普通名詞、動詞の対比など、意味的および統語的役割によって異なる種類の単語を識別した。また、陳述、命令、禁止の違いについても議論した。[ 136 ]
古代インドでは、正統派のニヤーヤ学派が、すべての名前は実在の事物を指すと主張した。同学派は、言葉がどのようにして意味する事物の理解につながり、この関係が知識の創造にどのような結果をもたらすかを考察した。[ 138 ]正統派のミーマーンサー学派の哲学者たちは、個々の単語の意味と完全な文の意味の関係について議論し、どちらがより基本的かを検討した。[ 139 ]バルトリハリ（4～5世紀）の著書『ヴァーキャパディーヤ』は、さまざまな種類の単語を区別し、単語がどのように使用されるかによって異なる意味を持つ可能性があるかを考察した。[ 140 ]古代中国では、墨家は、名前が道徳的行動を導くための区別において重要な役割を果たすと主張した。[ 141 ]彼らは、名前と実体の関係を探求し、名前が実体を識別し判断するためにどのように必要とされるかを考察した名学派に影響を与えた。[ 142 ]
中世において、ヒッポのアウグスティヌス（354-430）は、記号を他の実体を表し、それを知性に伝える実体として捉える一般的な概念を発展させた。彼は、自然記号と言語記号を共通の属に属する異なるタイプとして区別した最初の人物である。[ 143 ]ボエティウス（480-528）は、アリストテレスの著書『解釈論』の翻訳と様々な注釈を著し、その主要な思想を普及させ、スコラ哲学の伝統における意味現象についての考察を促した。[ 144 ]ピエール・アベラール（1079-1142）の意味論における革新は、多くの先人たちが個々の単語の意味に焦点を当てていたのとは対照的に、命題、すなわち文の意味に関心を持ったことである。彼はさらに普遍の性質を探求し、普遍を、いかなる実体にも言及しない精神的抽象化によって引き起こされる一般的な名前の単なる意味現象として理解した。[ 145 ]アラビア語の伝統では、イブン・ファリス（920–1004）は意味を話し手の意図と同一視したが、アブー・マンスール・アル＝アズハリ（895–980）は意味は直接言語の中に存在し、解釈を通して抽出する必要があると主張した。[ 146 ]
中世末期の重要なテーマの一つは、範疇的用語と共範疇的用語の区別でした。範疇的用語は独立した意味を持ち、馬やソクラテスのように現実の何らかの部分を指します。共範疇的用語は独立した意味を持たず、 some、not、necessarily などの単語のように、他の表現の意味を修飾したり定量化したりするなど、他の意味機能を果たします。[ 147 ]意味の因果理論の初期バージョンは、ロジャー・ベーコン（1219/20 年頃 - 1292 年頃）によって提案されました。彼は、物事が、人が何らかの最初の洗礼によって名前を得るのと同様に名前を得ると主張しました。[ 148 ]彼の考えは、すべての言語に見られる特定の普遍的な構造があると提案した思弁的文法学者の伝統に影響を与えました。彼らは、言語レベルでの記号化の様式、精神レベルでの理解の様式、現実レベルでの存在の様式の間に類推を引くことによって、この結論に達しました。[ 149 ]
近世初期、トーマス・ホッブズ（1588–1679）は、人々が自分の考えを思い出すために個人的に使用する記号と、自分の考えを他人に伝えるために公的に使用する記号を区別した。[ 150 ]アントワーヌ・アルノー（1612–1694）とピエール・ニコル（1625–1695）は、彼らの『ポール・ロワイヤル論理学』で、内包と外延の区別の初期の先駆けを発展させた。[ 151 ]ジョン・ロック（1632–1704）の『人間知性論』は、意味の観念論の影響力のあるバージョンを提示し、それによれば、言葉は観念を表し、観念をある心から別の心へと伝えることで人々のコミュニケーションを助ける。[ 152 ]ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ（1646–1716）は、言語を思考の鏡と理解し、科学的および哲学的真理を表現するための普遍的な形式言語の輪郭を構想しようとした。この試みは、理論家のクリスティアン・ヴォルフ（1679–1754）、ゲオルク・ベルンハルト・ビルフィンガー（1693–1750）、ヨハン・ハインリヒ・ランベルト（1728–1777）に、記号体系の一般科学の考え方を発展させるきっかけを与えた。[ 153 ]エティエンヌ・ボノ・ド・コンディヤック（1715–1780）は、ライプニッツの思考の言語的性質の考え方を受け入れ、さらに発展させた。ロックに反対して、彼は言語はアイデアの創造に関与しており、単にアイデアを伝えるための媒体ではないと主張した。[ 154 ]
19世紀には意味論が独立した研究分野として出現し、確立されました。クリスティアン・カール・ライジグ（1792–1829）は、意味論の概念と範囲を明確にし、その主要な考え方にさまざまな貢献をしたことから、意味論の父と称されることがあります。[ 155 ]ミシェル・ブレアル（1832–1915）は、この分野の幅広い概念を提供し、フランス語の用語「sémantique」を造語しました。[ 156 ]ジョン・スチュアート・ミル（1806–1873）は、物事を指す名前の役割を非常に重視しました。彼は名前の含意と外延を区別し、命題は名前を組み合わせることによって形成されると主張しました。[ 157 ]チャールズ・サンダース・パース(1839–1914) は、記号論をいくつかの下位分野を持つ記号の一般理論として構想し、それらは後にチャールズ・W・モリス (1901–1979) によって統語論、意味論、語用論として特定されました。意味論に対する彼の語用論的アプローチにおいて、パースは概念の意味はそれらの実践的帰結の全体から成ると主張しました。[ 158 ]ゴットロープ・フレーゲ(1848–1925)の哲学は、さまざまなレベルで意味論に貢献しました。フレーゲは意味と指示の区別を初めて導入し、彼の述語論理と構成性の原理の発展は、形式意味論におけるその後の多くの発展の基礎を形成しました。[ 159 ]エドムント・フッサール(1859–1938) は、表現に意味を与える精神行為を考察することによって、現象学的観点から意味を探求しました。彼は、意味は常に対象への言及を意味し、green is や のように指示対象を持たない表現は無意味であると主張した。[ 160 ]
20 世紀には、アルフレッド・タルスキ(1901–1983) が真理の意味論を通じて形式言語における真理を定義し、それがドナルド・デイヴィッドソン(1917–2003)による真理条件意味論の発展に影響を与えた。 [ 161 ]タルスキの弟子であるリチャード・モンタギュー(1930–1971) は、英語の意味論の複雑な形式的枠組みを定式化し、形式意味論を主要な研究分野として確立する上で重要な役割を果たした。[ 162 ]フェルディナン・ド・ソシュール(1857–1913)の構造主義哲学に影響を受けた構造意味論[ k ]によれば、言語は構造的関係の複雑なネットワークであり、単語の意味は個別に固定されているのではなく、このネットワーク内での位置に依存する。[ 164 ]一般意味論の理論は、言語が現実をどのように表現し、人間の思考にどのように影響を与えるかを探究する研究として、アルフレッド・コルジブスキー(1879–1950)によって開発されました。 [ 165 ]ジョージ・レイコフ(1941–現在) とロナルド・ランガッカー(1942–現在)の貢献により、認知意味論の基礎が築かれました。[ 166 ]チャールズ・J・フィルモア(1929–2014) は、この分野の主要なアプローチとしてフレーム意味論を開発しました。[ 167 ]密接に関連する概念意味論の分野は、レイ・ジャッケンドフ(1945–現在)によって開始されました。 [ 168 ]
論理学者は正しい推論を研究し、議論を表現しその正しさを評価するために形式言語を開発することが多い。 [ 169 ]この過程の一部は、形式言語の用語の意味を正確に定義するための意味論を提供することである。形式言語の意味論とは、通常、数学関数として表現される一連の規則であり、形式言語の表現に意味を割り当てるものである。[ 170 ]例えば、一階述語論理では、個々の定数には小文字、述語には大文字が用いられる。「バーティは犬である」という文を表現するには、次の式が用いられる。使用できる場所はバーティの個人定数であり、は dog の述語です。古典的なモデル理論的意味論では、個々の定数を特定のオブジェクトに、述語をオブジェクトの集合またはタプルにマッピングする解釈関数を定義することによって、これらの用語に意味を割り当てます。関数は をマッピングします。バーティとすべての犬の集合へ。このようにして、文の真偽値を計算することが可能です。バーティが犬の集合のメンバーであれば真、そうでなければ偽となります。[ 171 ]
形式論理は、議論が演繹的に妥当であるかどうか、つまり前提が結論を導くかどうかを判断することを目的としています。[ 172 ]含意は、構文論的または意味論的に定義できます。構文的含意は、記号で表されます。は推論規則に依存しており、推論規則は前提を変換して結論に到達する手順として理解できます。これらの手順は構文レベルでの前提の論理形式のみを考慮し、それが表現する意味は無視します。意味的含意は記号で表されます。、前提の意味、特にその真偽値に着目する。前提の真偽が結論の真偽を保証する場合、つまり前提に真値を割り当てる意味解釈関数が結論にも真値を割り当てる場合、結論は一連の前提から意味的に導かれる。[ 173 ]
コンピュータ科学において、プログラムのセマンティクスとは、コンピュータがプログラムを実行したときの動作のことです。セマンティクスは構文とは対照的で、構文とは命令が表現される特定の形式です。同じ動作は通常、異なる形式の構文で記述できます。JavaScriptでは、コマンドとがこれに該当し、これらは変数iの値を1増やすための構文的に異なる式です。この違いは、異なる構文に依存するものの、通常はセマンティクスレベルで同じ動作をするプログラムを作成するために使用できるため、異なるプログラミング言語にも反映されます。[ 174 ]i += 1i = i + 1
静的意味論は、プログラムのコンパイルに影響を与える意味論的側面に焦点を当てています。特に、構文的に正しいプログラムのエラー、例えば、操作が互換性のないデータ型を受け取ったときに発生する型エラーの検出に関係しています。これは、たとえば、数値計算を実行する関数に引数として数値ではなく文字列が与えられた場合です。 [ 175 ]動的意味論は、プログラムの実行時動作、つまり、命令の実行中に何が起こるかに焦点を当てています。[ 176 ]動的意味論の主なアプローチは、表示的意味論、公理的意味論、および操作的意味論です。表示的意味論は、コードの各要素の効果を記述するために数学的形式に依存しています。公理的意味論は、演繹論理を使用して、プログラムの実行の前後にどのような条件が満たされていなければならないかを分析します。操作的意味論は、プログラムの実行を、それぞれが1つの状態から別の状態への遷移を含む一連のステップとして解釈します。[ 177 ]
心理意味論は、意味の心理的側面を研究する。意味が認知レベルでどのように表現されるか、言語の理解と生成にどのような精神過程が関わっているかに関心がある。さらに、言語と知覚経験の関係など、意味が他の精神過程とどのように相互作用するかを研究する。[ 178 ] [ l ]その他の問題としては、人々が新しい単語をどのように学習し、馴染みのある事物や概念と関連付けるか、聞いたことのない複合表現の意味をどのように推測するか、曖昧な表現をどのように解決するか、意味錯覚によって文を誤って解釈してしまうことなどが挙げられる。[ 180 ]
重要なトピックの 1 つは意味記憶であり、これは言語、概念、事実の知識を含む意味に関する一般的な知識の一形態です。これは、人が人生で経験した出来事を記録するエピソード記憶とは対照的です。言語の理解は意味記憶と、それが持つ単語の意味に関する情報に依存しています。 [ 181 ]一般的な見解によれば、単語の意味は意味的特徴に関連して保存および処理されます。特徴比較モデルでは、「コマドリは鳥である」のような文は、単語「コマドリ」の意味的特徴と単語「鳥」の意味的特徴を比較することによって心理レベルで評価されると述べています。意味的特徴が似ている場合、つまり例が一般的なカテゴリのプロトタイプである場合、評価プロセスは速くなります。「ペンギンは鳥である」という文のような非典型的な例では、意味的特徴の重複が少なく、心理的プロセスは著しく遅くなります。[ 182 ]
