アダム・ケンドン

アダム・ケンドン（1934年4月4日 - 2022年9月14日）は、ジェスチャーに関する世界有数の権威の一人で、彼はジェスチャーを、人間が発話を作成する際に目に見える身体的動作を使用するすべての方法を意味すると広く考えていました。これには、話し手の場合だけでなく、目に見える身体的動作のみが表現に利用できる場合の話者や手話の場合の使用方法も含まれます。^[1]

ケンドンは1934年4月4日にロンドンで作家フランク・ケンドンの息子として生まれた。

ケンブリッジ大学では、植物学、動物学、人間生理学、自然科学のための実験心理学を学んだ。^[1]オックスフォード大学では、エリオット・チャップルのクロノグラフィーを用いて、会話における発話の時間的構成に焦点を当てた実験心理学を学んだ。 ^{[2]その後、}コーネル大学に移り、チャップルから直接研究し、1963年にオックスフォード大学で博士号を取得した。彼の論文のテーマである対面でのやりとりにおけるコミュニケーション行為は、その後数十年にわたって彼が追求する関心を明示した。彼は、身振りと手話、およびこれらが話し言葉とどのように関係するかについての研究で知られている。

博士号を取得後、オックスフォード大学の実験心理学研究所に就職し、マイケル・アーガイルやERWFクロスマンらとともに研究グループで働いた。^[1]当初はパプアニューギニアの手話とオーストラリア先住民の手話に焦点を当て、その後、音声言語に適用されてきたのと同じ種類の厳密な記号分析 を用いてジェスチャーを理解するための一般的な枠組みを開発した。

彼の理論的理解に大きな影響を与えた人物としては、アーヴィング・ゴッフマン、アルバート・シェフレン、レイ・バードウィステル、グレゴリー・ベイトソンなどがいた。^{[3] [4]} 1965年、オックスフォード大学在学中にシェフレンの研究を知り、フィラデルフィアで彼と会って初期の研究を共有した。その結果、1966年から1967年にかけて、まず西部精神医学研究所・診療所のウィリアム・S・コンドンの研究チームに招かれ、続いて1967年にブロンクスの州立病院でシェフレンの研究チームに加わった。^[2]彼はバードウィステルと直接一緒に仕事をしたことはなかったが、連絡を取り合っており、バードウィステルから提供された映画を使って仕事をした。^[5]

1976年、彼はオーストラリアのキャンベラにあるオーストラリア国立大学太平洋研究学部人類学部に着任した。彼はパプアニューギニアでの日常的なやりとりの撮影に取り組んだが、同時に彼が働いていた谷間で使用されていた手話を録音することにも成功した。その谷には相当数の聴覚障害者がいた。^[6] 1980年に発表された3つの論文^{[7] [8] [9]}は先駆的な研究であった。この地域の手話に関する記述は21世紀初頭まで発表されなかった。この研究は、同僚らが執筆した新しい論文とともにモノグラフとして再出版され、元の研究を最新のものにした。^{[6]その後、彼は}オーストラリア先住民の間で使用されている手話の大規模な調査に着手した。これらは儀式上の理由や、発話が非現実的または不適切な状況での実際的な理由で使用される手話である。これらは代替手話として知られ、聴覚障害者の間で開発された基本手話と区別されている。^[10]オーストラリアでの彼の研究に関する詳細な文書は、オーストラリアアボリジニ・トレス海峡諸島民研究研究所の図書館で閲覧可能である。^[11]

1988年にフィラデルフィアに戻り^[12]、ペンシルベニア大学アネンバーグコミュニケーションスクールで2年間教鞭を執った^[13]。

その後、ケンドンはイタリアのナポリに移り、ナポリ人の日常的なやりとりにおける身振りの使用に関するフィールドワークを行い、また、ナポリの身振りに関する19世紀の本（アンドレア・デ・ジョリオ著）の翻訳を出版し、ギリシャ人やローマ人の身振りと比較した。^[14] 2004年には、ナポリでの研究だけでなく、ニューギニア、オーストラリア、米国、英国での研究を広範に活用した、身振りの現象に関する重要な一般書を出版した。^[15]それ以来、言語起源理論における身振りの位置付けに関する議論を含め、身振りやそれに関連するトピックに関するさまざまな記事を発表している。

2012年にケンブリッジに戻り、残りの人生をそこで過ごし、ケンブリッジ大学の生物人類学部に所属し、ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジの心理学と言語科学の名誉教授となった。^[16] 2014年にUCLで「ジェスチャー研究のトピック」という講義シリーズを行った。^[17]

ケンドンは、全米科学財団、ウェナー・グレン人類学研究財団、アメリカ学術協会^[18]、およびグッゲンハイム・フェローシップ[ ¹⁹ ]から研究助成金を受けた。^[18]前述のオックスフォード大学とブロンクス州立病院での職に加え、彼は米国のピッツバーグ大学とインディアナ大学、オーストラリアのオーストラリア国立大学とオーストラリア・アボリジニおよびトレス海峡諸島民研究研究所、ドイツのマックス・プランク心理言語学研究所で研究職を歴任した。^[19]オックスフォード大学とペンシルバニア大学での教鞭に加え、彼は米国のコーネル大学とコネチカット・カレッジ^{[18] 、イタリアの}ナポリ東洋大学、サレルノ大学、カラブリア大学でも職を歴任した。^[19]ケンドンは2000年にアムステルダムのジョン・ベンジャミンズが発行する雑誌『ジェスチャー』の創刊編集者で、コルネリア・ミュラーとともに創刊した。 2010年から2017年4月まで単独編集者を務め、その後、喜多壮太郎が後任となった。 ^[20] 『ジェスチャー』の編集者として、国際ジェスチャー研究学会の役員を務め、2006年に名誉会長に選出された。^[13]

彼はジョン・ベンジャミンズのために『ジェスチャー研究』シリーズを編集し、2007年から2022年にかけて9巻が出版された。 ^[21]同僚たちは2014年にジェスチャーとインタラクションの研究への彼の貢献を称える記念論文集を準備した。 ^[22] 2016年にフレデリック・エリクソンは「見て聞く方法を学ぶ：社会教育研究におけるビデオベースの転写と分析の能力構築」という会議で、ビデオテープとライブインタラクションの両方を分析する彼のテクニックについてケンドンにインタビューし、彼らの会話のビデオは一般に公開されている。^[23]

ケンドンは1961年にマーガレット・ローズと結婚し、グドルン、ベンジャミン、アンガスの3人の子供をもうけた。^[12]

著書:

• ケンドン、アダム (1977)。対面インタラクション行動の研究。オランダ、リッセ：ピーター・デ・リダー出版社。
• ケンドン、アダム（1988年）。『オーストラリア先住民の手話：文化的、記号学的、コミュニケーション的観点』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• ケンドン、アダム（1990）。『インタラクションの指導：集中的な出会いにおける行動パターン』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• ケンドン、アダム（2004）。『ジェスチャー：発話としての目に見える行動』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• ケンドン、アダム。(2020)。『パプアニューギニアの手話：エンガ州ラガイプ渓谷上流域の主要手話』アムステルダム：ジョン・ベンジャミンズ。

翻訳された本:

• ケンドン、アダム。(2000) 『ナポリの身振りと古代の身振り：アンドレア・デ・ジョリオ著『ナポリの身振りから見た古代人の身振り表現』(1832) の英訳、序論と注釈付き。ブルーミントン：インディアナ大学出版局。

編集した書籍:

• ケンドン、アダム、ハリス、リチャード M.、キー、メアリー R. (編) (1975)。対面インタラクションにおける行動の組織化。ハーグ: ムートン。
• ケンドン、アダム（編）（1981）。非言語コミュニケーション、インタラクション、ジェスチャー：セミオティカからの抜粋。ハーグ：ムートン。
• Bichakjian, Bernard H.; Chernigovskaya, Tatiana; Kendon, Adam; & Möller, Anke. (編著). (2000). 「言語の起源に関するさらなる研究：言語の起源」フランクフルト・アム・マイン、ドイツ：Peter Lang。

選択された短い出版物:

• ケンドン、アダム（1967）。社会的相互作用における視線方向の機能。Acta Psychologica、26、22-63。
• アーガイル、マイケル、ケンドン、アダム (1967)。社会的パフォーマンスの実験的分析。レナード・バーコウィッツ (編)、実験的社会心理学の進歩(第 3 巻、pp. 55–98)。ニューヨーク: アカデミック プレス。
• ケンドン、アダム、クック、マーク（1969）。社会的相互作用における視線パターンの一貫性。英国心理学誌、60（4）、481-494。
• ケンドン、アダム（1970）。社会的相互作用における動作の調整：いくつかの例の説明。Acta Psychologica、32、101-125。
• ケンドン、アダム (1972)。身体動作と発話の関係。アーロン W. セイグマン、ベンジャミン ポープ編『二者間コミュニケーションの研究』 (pp. 177–216)。エルムズフォード、ニューヨーク: ペルガモン プレス。
• ケンドン、アダム。(1980) 身振りと発話：発話過程の2つの側面。メアリー・リッチー・キー（編）『言語的コミュニケーションと非言語的コミュニケーションの関係』（pp. 207-227）。ハーグ：ムートン。
• ケンドン、アダム（1983）。『ジェスチャーの研究：その歴史に関するいくつかの考察』ジョン・N・ディーリー、マーゴット・D・レンハート（編）『記号学1981：アメリカ記号学会年鑑』（pp.153-164）。ニューヨーク：プレナム。
• ケンドン、アダム (1988)。ジェスチャーが言葉のようになる方法。フェルナンド・ポヤトス (編)、非言語コミュニケーションにおける異文化の視点(pp. 131–141)。トロント: CJ ホグレフ、出版社。
• ケンドン、アダム (1992)。対面でのやりとりにおける文脈の交渉。アレッサンドロ・デュランティ、チャールズ・グッドウィン (編)、『文脈の再考: 対話的現象としての言語』 (pp. 323-334)。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。
• ケンドン、アダム（1994）。ジェスチャーはコミュニケーションをとるか？レビュー。言語と社会的相互作用に関する研究、27（3）、175-200。
• ケンドン、アダム（1995）。「南イタリアの会話における発話と談話構造の指標としてのジェスチャー」語用論ジャーナル、23（3）、247-279。
• ケンドン、アダム（1997）。ジェスチャー。人類学年次レビュー、26、109-128。
• ケンドン、アダム。(2000)「言語とジェスチャー：統一性か二重性か」デイビッド・マクニール編『言語とジェスチャー：思考と行動への窓』（pp.47-63）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• ケンドン、アダム（2013）。ジェスチャー研究の歴史。キース・アラン（編）『オックスフォード言語学史ハンドブック』（pp. 71-90）。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• ケンドン、アダム。(2015)「ジェスチャーとサイン：目に見える身体動作の発話での使用」キース・アレン（編）『ラウトレッジ言語学ハンドブック』（pp.33-46）。ロンドン：ラウトレッジ。
• ケンドン、アダム。(2017) ジェスチャーの実用的な機能：その研究の歴史と性質に関するいくつかの観察。ジェスチャー、16(2)、157-175。
• ケンドン、アダム。(2019) ジェスチャーと人類学：歴史エッセイのためのメモ。ジェスチャー、18(2-3)、142-172。

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