ワショー（チンパンジー）

ワショー
生まれる	1965年9月; 西アフリカ
死亡	2007年10月30日（42歳）米国ワシントン州; エレンズバーグ
死因	SAIDSによる合併症[要出典]
知られている	手話の使用

ワショー（1965年9月頃 - 2007年10月30日）は、動物の言語獲得に関する研究実験の一環として、アメリカ手話（ASL）を改変した手話を使用してコミュニケーションすることを学習した最初の非ヒト動物である雌のチンパンジーであった。^[1]

ワショーは約350のASLの手話を学び、^[2]養子のルーリスにもいくつかの手話を教えた。^[3]^[4]^[5]彼女は人生の大半をセントラルワシントン大学で過ごした。

若いころ

ワシューは1965年に西アフリカで生まれました。彼女は米国宇宙計画の研究のために米国空軍に捕獲されました。^{[6]ワシューはネバダ州}ワシュー郡にちなんで名付けられ、そこで育ち、アメリカ手話を教えられました。^[7]

1967年、R・アレン・ガードナーとビアトリクス・ガードナーは、ネバダ大学リノ校でワショーにASLを教えるプロジェクトを立ち上げた。当時、チンパンジーに音声言語を真似させる試み（GuaプロジェクトとVikiプロジェクト）は失敗していた。ガードナー夫妻は、チンパンジーは口頭言語に必要な有声音を物理的に生成できないため、これらのプロジェクトには欠陥があると信じていた。彼らの解決策は、野生でチンパンジーが行うジェスチャーによるコミュニケーション能力を利用し、アメリカ手話に基づくプロジェクトを立ち上げることだった。^[8]^[9]ガードナー夫妻は、ワショーを普通の子どもを育てるのと同じように育てた。彼女は頻繁に服を着て、食卓では一緒に座っていた。ワショーには、リビングと調理スペースを完備した8フィート×24フィートのトレーラーがあった。トレーラーにはソファ、引き出し、冷蔵庫、シーツと毛布が置かれたベッドがあった。彼女は衣類、櫛、おもちゃ、本、歯ブラシを自由に使うことができた。彼女は人間の子どもと同じように、家事、屋外遊び、家族の車に乗るといった規則的な日課をこなしていた。^[10]白鳥を見ると、ワショーは「水」と「鳥」と手話で話した。ハーバード大学の心理学者ロジャー・ブラウンは、それは「宇宙からSOSを受け取ったようなものだった」と述べている。 ^[11]

ワショーが5歳になったとき、ガードナー夫妻は他のチンパンジープロジェクトに移り、彼女をオクラホマ州ノーマンにあるオクラホマ大学霊長類研究所に戻し、ロジャー・ファウツとデボラ・ファウツの世話に任せた。^[12]

ASL の指導と使用法

指導方法

ワショーは、心理的な仲間への欲求を満たすために、人間の子供にできるだけ近い環境で育てられました。^[13]^[14]^[15]

ガードナー夫妻とファウツ夫妻はワシューといる間、音声コミュニケーションを避け、アメリカ手話のみでコミュニケーションをとった。これは、ワシューにとって混乱の少ない学習環境を作るためだと考えたからである。この手法は、人間の子供に言語を教えるときに使われる手法に似ていると言われている。^[16]

言語プロジェクトの最初の数年後、ガードナー夫妻とロジャー・ファウツは、ワシューが直接の指示なしにASLのジェスチャーを習得できることを発見した。彼女は、自分の周囲にいる人間が互いに手話で話しているのを観察することで習得した。例えば、科学者たちは彼女の近くで歯を磨きながら、互いに「歯ブラシ」と手話で伝えた。観察当時、ワシューは手話を習得した兆候は見られなかったが、後に歯ブラシを見ると、自発的に正しい手話をして反応した。さらに、ガードナー夫妻は、特定の手話を餌やくすぐりで報いる（オペラント条件付けで使用される方法）と、学習プロセスが妨げられることに気づき始めた。代わりに、彼らは特定の行動に対する報酬を使わずに、コミュニケーションを喚起する会話環境を設定した。^[17]^[18]

確認された兆候

ワショーは約350の手話を習得した。^[2]研究者がワショーが手話を習得したと判断するには、彼女が14日間連続して自発的かつ適切に手話を使わなければならなかった。^[19]^[20]

これらの手話は、二重盲検語彙テストを使用してさらにテストされました。このテストでは、1)「チンパンジーの被験者は、人間の観察者が利用できる唯一の情報源がチンパンジーの手話である状況下で情報を伝達できること」、2)「独立した観察者がお互いに同意していること」、3)「チンパンジーは手話を自然言語のカテゴリーを指すために使用しました。つまり、DOG の手話はどの犬も指すことができ、FLOWER はどの花も指すことができ、SHOE はどの靴も指すことができる」ことが実証されました。^[21]^[22]

記号の組み合わせ

ワショーとその仲間は、覚えた何百もの手話を、新しい組み合わせ（教えられたことはなく、自分たちで作ったもの）と異なる意味に組み合わせることができたとされている。例えば、ワショーの仲間のモジャが「魔法瓶」という単語を知らなかったとき、モジャはそれを「金属製のカップに入った飲み物」と呼んだ。しかし、ワショーの組み合わせは解釈の余地があった。ハーバート・S・テラスは、一見すると手話の組み合わせは単一の物を表すのではなく、3つの個別の手話を表していると主張した。^[23]^[24]魔法瓶の例で言えば、「金属製のカップに入った飲み物」は複合的な意味を持つ魔法瓶ではなく、ワショーは金属製の物（金属）があり、カップのような形をしていて（カップ）、飲み物として飲むことができる（飲み物）ことを示していた可能性がある。

自己認識と感情

ワシューの世話人の一人は妊娠しており、流産した後何週間も仕事を休んでいました。ロジャー・ファウツは次のような状況を語っています。

ワシューのそばにいるべきなのにいない人々は、しばしば冷たくあしらわれる。これは、ワシューが彼らに腹を立てていることを伝える彼女なりのやり方である。ワシューは、ようやくチンパンジーたちとの仕事に戻ったとき、まさにこのようにしてキャット（世話係）に挨拶した。キャットはワシューに謝罪し、真実を告げることに決め、「私の赤ちゃんが死んだ」とサインした。ワシューは彼女をじっと見つめ、それから下を向いた。彼女はついにキャットの目をのぞき込み、慎重に「泣く」とサインし、彼女の頬に触れ、指を人間の涙の跡に沿ってなぞった（チンパンジーは涙を流さない）。キャットは後に、1つのサインが、彼女の長くて文法的に完璧な文章すべてよりも、ワシューと彼女の知的能力について多くを語っていると述べた。^[25]

ワショー自身も二人の子供を亡くしている。一頭の赤ちゃんチンパンジーは生後まもなく心臓の欠陥で死亡し、もう一頭の赤ちゃんセコイアは生後二ヶ月でブドウ球菌感染症で死亡した。

ワショーに鏡に映った自分の姿を見せ、何を見ているのかと尋ねると、彼女は「私、ワショー」と答えた。^[26]^[27]数十年にわたりチンパンジーを研究し、チンパンジーと共に暮らしてきた霊長類の専門家ジェーン・グドールは、これはある程度の自己認識を示しているのではないかと考えている。^[27]^{[28]ワショーは、初めて他のチンパンジーに出会ったとき、自分だけがチンパンジーではないと知ってショックを受け、}アイデンティティの危機を経験したようだった。彼女は次第に他のチンパンジーとの付き合いを楽しむようになった。^[29]

ワショーは人形でごっこ遊びをするのが好きで、人形をお風呂に入れたり、人形に話しかけたり、空想のシナリオを演じたりしていました。^[30]^[31]また、歯磨き、絵を描くこと、お茶会を開いたりして時間を過ごしました。^[32]

新しい生徒がワショーのもとに来ると、彼女は手話初心者のために手話のスピードを落とし、多くの生徒に謙虚な気持ちを抱かせた。^[33]

引用

(このセクションでは、二重引用符は Washoe によって署名され、一重引用符は他の誰かによって署名されています。)

「いないいないばあ（つまりかくれんぼ）に行きます」^[34]
「私の飲み物（カップ）の中にいる赤ちゃん（人形）」（人形が彼女のカップに入れられたとき）^[34]
「食べる時間？」と「私も食べる時間？」^[34]
「誰が来るの？」と聞かれ、「Gさん」と答えた（正解）。^[34]
「君、僕も出て行け」。「いいけど、まずは服を着ろ」（ワショーはジャケットを着る）^[34]
「Good, go」「Where Go」「You Me Peekaboo」^[34]
「それは何」「靴」「その靴は誰のもの」「あなたの」「何色」「黒」^[34]

その後の人生と死

ワショーは1980年にセントラルワシントン大学に移されました。2007年10月30日、 CWUキャンパスのチンパンジーと人間のコミュニケーション研究所の職員は、彼女が42歳で亡くなったと発表した。^[6]^[11]

生命倫理への影響

ワショーがコミュニケーションをとるだけでなく、人間と親密で個人的な関係を築いていたという事実は、彼女が感情的に敏感で道徳的地位に値する人物であったことを示していると考える人もいます。^[35]

ワショーや他の署名霊長類との活動は、類人猿プロジェクト設立の動機となり、同プロジェクトは「人間だけが現在享受している基本的な道徳的および法的保護を与えることで、非ヒト類人猿であるチンパンジー、オランウータン、ゴリラを平等なコミュニティに含める」ことを目指し、彼らを私有財産ではなく「人」という道徳的カテゴリーに位置付けることを目的とする。^[36]

参照

参考文献

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さらに読む

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外部リンク

ワショーの友の会 - 非営利団体
ウォーシューとの会話 2018-07-02 アーカイブウェイバックマシン– 世話人がチンパンジーに赤ちゃんを失ったと告げたとき

[1] Livingston, John A. (1996)。「other selves」。Vitek, William、Jackson, Wes (編)。Rooted in the land: essays on community and place。Yale University Press。p. 133。ISBN 978-0-300-06961-7。

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[4] Fouts, Roger S. & Waters, Gabriel S. (2002)。「継続性、動物行動学、そしてストコー：よりよい言語モデルを構築する方法」。ストコー、ウィリアム C.、アームストロング、デビッド F.、他編。手話の研究：ウィリアム C. ストコーを讃えたエッセイ集。ギャローデット大学出版。107 ページ。ISBN 978-1-56368-123-3。

[5] Byrne, Richard W. (1999)。「霊長類の認知：霊長類の倫理的扱いの証拠」。Dolins, Francine L. (編)。動物に対する態度：動物福祉の見解。ケンブリッジ大学出版局。119 ページ。ISBN 978-0-521-47906-6。

[SeattleTimesObit-6] 「手話で話すチンパンジーのワショーが言語の壁を破る」シアトルタイムズ、2007年11月1日。

[7] ガードナー、R. アレン、ビアトリクス T. ガードナー、トーマス E. ヴァンカントフォート。チンパンジーへの手話の指導。ニューヨーク州立大学出版局、1989 年、p. 1

[8] ジェーン・グッドール（1986年9月）。ゴンベのチンパンジー：行動パターン。ベルナップ・プレス。ISBN 978-0-674-11649-8。

[9] ジェーン・グッドール（1996年4月1日）。『チンパンジーとの暮らし』（改訂版）。アラジン。ISBN 978-0-671-56271-7。

[10] マーク・クルーズ教授、南オレゴン大学、2011年1月20日。

[NYTimesObit-11] ベネディクト・ケアリー（2007年11月1日）。「言葉の多いチンパンジー、ワショーが42歳で死去」ニューヨーク・タイムズ。

[12] ヒリックス、ウィリアム A. & ランボー、デュアン P. (2004)。動物の体、人間の心：類人猿、イルカ、オウムの言語スキル。シュプリンガー。pp. 87–88。ISBN 978-0-306-47739-3。

[13] ^ヒリックス、ウィリアム A. & ランボー、デュアン P. (2004)。動物の体、人間の心：類人猿、イルカ、オウムの言語スキル。 シュプリンガー。p. 69。ISBN 978-0-306-47739-3。

[14] ドレッサー、ノリン (2005)。「馬のバル・ミツワー：人間と動物の絆の祝典的探究」。ポドバーセック、アンソニー L. 他編。コンパニオン・アニマルズと私たち：人間とペットの関係を探る。ケンブリッジ大学出版局。91 ページ。ISBN 978-0-521-01771-8。

[15] Fouts, Roger S. & Deborah H. Fouts (1993)。「チンパンジーの手話の使用」。Cavalieri, Paola & Singer, Peter (編)。類人猿プロジェクト: 人類を超えた平等。Macmillan。p. 28。ISBN 978-0-312-11818-1。

[16] オーランズ、F. バーバラ (1998)。「ワシューとその後継者」。人間による動物の利用: 倫理的選択のケーススタディ。オックスフォード大学出版局。pp. 140–141。ISBN 978-0-19-511908-4。

[gardner-1998-17] Gardner, RA & Gardner, BT (1998).手話刺激から手話への学習の構造。Lawrence Erlbaum Associates。

[18] ガードナー、ガードナー、カントフォート（1989）。pp.19-20。

[19] ワイズ、スティーブン・M（2003）。線引き：科学と動物の権利のケース。ベーシックブックス。p. 200。ISBN 978-0-7382-0810-7。^{[永久リンク切れ‍ ]}

[20] ヒリックス、ウィリアム A. & ランボー、デュアン P. (2004)。動物の体、人間の心：類人猿、イルカ、オウムの言語スキル。シュプリンガー。p. 82。ISBN 978-0-306-47739-3。

[21] ガードナー、RA & ガードナー、BT (1984)。チンパンジーの語彙テスト。比較心理学ジャーナル、98、381-404ページ

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[23] ヒリックス、ウィリアム A. & ランボー、デュアン P. (2004)。動物の体、人間の心：類人猿、イルカ、オウムの言語スキル。シュプリンガー。pp. 71–72。ISBN 978-0-306-47739-3。

[24] サポルスキー、ロバート M. 人間行動生物学 23:言語スタンフォード大学 2010 年 5 月

[25] ^ドノヴァン、ジェームズ・M. & アンダーソン、H. エドウィン (2006)。人類学と法律。バーグハーン・ ブックス。p. 190。ISBN 978-1-57181-424-1。

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[was1-34] ガーディナー著『チンパンジーに手話を教える』より抜粋

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[36] ゲリーニ、アニタ（2003年）。人間と動物の実験：ガレノスから動物の権利まで。JHU Press。135ページ。ISBN 978-0-8018-7197-9。

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[38] Wade, N. (1980). 「人間だけが言語を持っているのか？類人猿は謎かけで答え、馬はいななき声を上げる」. Science . Vol. 208. pp. 1349–1351.