アル・サイイド・ベドウィン手話(ABSL)(アラビア語:لغة الإشارة لعشيرة السيد)は、イスラエル南部のネゲブ砂漠に住むアル・サイイド・ベドウィン族の約150人の聴覚障害者と多くの健聴者によって使用されている村の手話です。
聴覚障害が非常に多い(村の人口の4%が聴覚障害者であり、米国では0.1%である)[ 2 ]こと、そして聴覚障害者と健聴者が同じ言語を共有していることから、このコミュニティでは聴覚障害者は差別されず、聴覚障害者と健聴者の結婚は一般的である。
ABSLの文法は急速に発展し、世代を経るごとに手話はより複雑になっていった。コミュニティ全体では音韻構造の証拠は見つからなかったものの、個々の家族内では音韻構造が芽生えつつあるようだ。
2004年、アル・サイイド族の人口は約3,000人で、そのほとんどは、19世紀半ばに地元の女性とエジプト人の男性によって村が設立された時代にまで遡る祖先を持つ。この創設者夫婦の5人の息子のうち2人は、非症候性で遺伝的に劣性な重度の言語前神経感覚性難聴の遺伝子を持っていた。この部族は「外国人農民」として近隣住民から拒絶されたため、創設者夫婦の子孫はしばしばいとこと結婚した。[ 3 ]この遺伝子は、家族の数人のメンバーでホモ接合型になった。
コミュニティ創設から約75年後、4人の聴覚障害のある兄弟姉妹が生まれました。聴覚障害はその後2世代にわたって他の家族にも広がり、2011年にはコミュニティ内に約120~150人の聴覚障害者がいました。このような独特な状況が、他ではあまり見られない社会言語学的環境を生み出しました。聴覚障害者はコミュニティ全体に受け入れられただけでなく、その結果生まれた手話はコミュニティ内の聴覚のある人々のかなりの割合によっても使用されていました。さらに、アル・サイイド・ベドウィン手話は自然な社会環境の中で世代から世代へと受け継がれています。[ 4 ]聴覚障害者の文化や政治は別個には存在しません。[ 2 ]
ABSLは、1990年代後半に人類学者のシフラ・キッシュ[ 5 ]によって初めて研究され、2005年2月に国際的な研究者グループが米国科学アカデミー紀要にこの言語の研究を発表したことで世界的に注目を集めました[ 6 ]。過去70年間にこの言語が自発的に出現し、ほぼ孤立した状態で複雑な文法が発達したことは、人間の言語の誕生についての洞察を与えてくれるため、言語学者にとって特に興味深いものです。
コミュニティは地理的な理由ではなく、社会的な偏見によって外部から孤立していた。学校で生徒がイスラエル手話やヨルダン手話に触れる機会が増え、コミュニティのメンバーがコミュニティ外の人と結婚するようになったことで、外部世界との接触は増えている。[ 7 ]
学者たちがABSLを研究しているのは、アル・サイイドのろう者はアラビア語やヘブライ語を聞くことができず、他の手話に触れたことがないため、ABSLは他の言語の影響を受けていない全く新しい言語だからです。ABSLはまだ初期段階にあるため、研究者たちはその発展を観察しています。[ 2 ]
ABSLは一貫して主語-目的語-動詞(SOV)語順(例:「女性 子供 授乳」)とヘッド-修飾語順を示します。[ 4 ] [ 8 ] SVO語順は、目的語が代名詞の場合にのみ顕著です。[ 8 ]この語順は、コミュニティの聴覚障害者が話すアラビア語の方言( SVO)やヘブライ語(SVO)、古典アラビア語(VSO)、この地域で主流の手話であるイスラエル手話とヨルダン手話とは著しく対照的です。[ 2 ]
ABSLでは、述語が1つの生物引数を含むように 制限する傾向があります。そのため、複数の生物指示対象を含むイベントは、以下に示すように複数の節を使用して伝えられることがよくあります。[ 8 ]
女の子
立つ;
男
ボール
投げる;
女の子
キャッチ
女の子が立つ。男性がボールを投げる。女の子がキャッチする。
男は少女にボールを投げた。
ABSLは、人間が文法的な枠組みに沿ってコミュニケーションを構築する傾向の証拠と見なされています。研究者たちは、文法が出現した速さ、SOV語順が最初の世代の手話話者とともに出現したこと、そして言語の急速な発展が続いていることに注目しています。第3世代は第1世代の2倍の速さで手話を行い、より長い文を使用しています。ABSLには、ほとんどの既知の手話にあるような「一致」動詞は含まれていません。[ 2 ]
補文標識、条件節を示す記号、疑問文を示す構造などの統語的マーカーはほとんど見つかっていない。これらの機能は、代わりに韻律的合図を用いて節の開始や終了を示したり、節同士を連結したりすることで表現される。例えば、条件節やwhen節は、眉を上げたり頭を前に傾けたりすることで示される。[ 8 ]
ABSLには完全な音韻体系は存在しないことが判明している。これは、パターンの二重性の欠如に見られる。つまり、ABSLの手話は、より小さく意味のない単位から構成されていると分析することはできない。[ 4 ] [ 9 ]単一の特徴で異なる手話や、整った手話に対する厳格な制約など、音韻体系に共通するその他の特徴も見られない。確立された手話言語でよく対比される手話の特徴、例えば手話の発音位置や手の向きなどは関係ないようだ。 [ 4 ]口の動き、つまり話された単語を口で視覚的に表現することは使用されていない。[ 10 ] ABSL話者は、音韻体系を持つ言語に期待されるような厳密に定義された特徴に従うのではなく、手話を生成する際に「象徴的で全体的なプロトタイプを目指している」ように見える。[ 4 ]
特定のサインの形式はコミュニティ全体で大きく異なり、象徴性によって他者に理解されます。しかし、流暢なろう者または聴覚者の手話話者がいる家庭では、サインははるかに慣習化された合意された形式を持っています。複合語内の手形の同化などの特定の音韻プロセスも家族内で観察されています。このようなタイプの家庭は、最終的に、より確立された手話に見られるタイプの音韻を生み出す可能性があります。[ 4 ]
新しい手話は、2 つの名詞手話を組み合わせる複合によって作られることが多い。複合の 1 つの方法として、基本手話に長さを表す接辞のようなものを追加する方法がある。この長さの接辞は単独では使用できず、利き手ではない方の手で手首のさまざまな箇所を触ることで、問題の物体の相対的な長さを表す。一方、利き手は、指の伸ばし方によって太さを表す。例えば、「鉛筆」という単語は、まず「書く」の手話を行い、次に人差し指を伸ばして鉛筆を表し、もう一方の手でその相対的な長さを表すことで、「書く + 長くて細い物体」という複合語で翻訳される。この複合語では、両手が同じ手の形をとるという手形の同化も起こる。これは音韻論の始まりと考えることができる。[ 4 ]
問題の概念を象徴的に表していないサインもいくつか見つかっている。例えば、「男」のサインは、ベドウィンの男性はもはや口ひげを生やしていないにもかかわらず、指を口ひげの形に曲げて作られている。[ 7 ]