アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ

アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ
カベサ・デ・バカの胸像
生まれる	アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ 1488年/1490年/1492年頃 ヘレス デ ラ フロンテーラ、カスティーリャ
死亡	1559年5月19日以降（66歳以上71歳未満） ヘレス デ ラ フロンテーラまたはバリャドリード、スペイン
休憩所	スペイン
職業	財務官、探検家、『関係と解説』の著者、アルゼンチンのリオ・デ・プラタの元知事
配偶者	マリア・マルモレホ
両親）	フランシスコ・デ・ベラ（父）、テレサ・カベサ・デ・バカ・イ・デ・ズリタ（母）
サイン

アルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ(スペイン語の発音: [ˈalβaɾ ˈnuɲeθ kaˈβeθa ðe ˈβaka] ^ⓘ ;1488/90/92年頃[^1] – 1559年5月19日以降^[2]新世界のスペイン人探検家であり、1527年のナルバエス遠征あった。現在のアメリカ南西部を8年間旅し、さまざまなアメリカ先住民祈祷師となった後、1536年にメキシコでスペイン文明と再会した。1537年にスペインに戻った後、彼は報告書を書き、1542年に「報告書と注釈」[^3]難破と改題された。カベサ・デ・バカは、アメリカ先住民の多くの部族についての詳細な記述から人類学者ある。^[4]

1540年、カベサ・デ・バカは現在のパラグアイのアデランタードに任命され、ヌエバ・アンダルシアの総督および総司令官となった。^[5]彼はブエノスアイレスの人口増加に尽力したが、行政の不備を理由に1544年に逮捕され、1545年に裁判のためスペインに移送された。刑期は最終的に減刑されたものの、アメリカ大陸に戻ることはなかった。彼は自身の記録の中で、インディア・ジュリアナの物語を紹介した。^[6]

アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカは、1490年頃、アンダルシア地方のカディス県ヘレス・デ・ラ・フロンテーラに生まれた。父フランシスコ・デ・ベラはスペインの下級貴族であるイダルゴであった。母テレサ・カベサ・デ・バカもイダルゴ一家の出身である。アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカは母方の曽祖父にちなんで名付けられた^が、彼の人生に実際に影響を与えたのは父方の祖父ペドロ・デ・ベラであった。^[7]

ペドロ・デ・ベラ [ca; de; es; fr; ro; ru] は、同時代の人々から陸と海の戦いの専門家と評されている。^{[8]彼は北アフリカの}ムーア人に対する襲撃を率い、1483年にカナリア諸島の主要な島の一つであるグラン・カナリア島の征服を成し遂げた。彼は島の軍政長官に任命され、その地位を利用してカナリア諸島原住民 (グアンチェ族) を捕らえ、スペインで奴隷として売り飛ばした。隣のゴメラ島の原住民が反乱を起こしたとき、彼は反乱を残忍に鎮圧し、15歳以上の男性を殺害し、女性と子供を奴隷として売り飛ばした。彼はその行為に対して多額の罰金を科され、1490年にカスティーリャに呼び戻された。カベサ・デ・バカは、幼少期にこれらの功績について聞いていたであろう。何年も後、彼は祖父に敬意を表して南アメリカの州をベラと名付けた。^[9]

カベサ・デ・バカの父と祖父は1506年頃に亡くなり、母も1509年に7人の子どもたちにささやかな財産を残して亡くなった。弟や妹たちは叔母のもとへ移ったが、アルヴァルは1503年にすでに第3代メディナ・シドニア公爵フアン・アルフォンソ・ペレス・デ・グスマンに仕えていた。 ^[10]メディナ・シドニア家はアンダルシアで最も有力な家のひとつで、拡大しつつあったスペインの海外帝国の商業中心地であるセビリアでも有力な勢力だった。カベサ・デ・バカは公爵の小姓、後に侍従として仕えた。1511年、彼はイタリア戦争でフランスと戦うためイタリアへ旅立った。1512年2月、彼はラヴェンナの戦いに参加したが、スペイン軍は大敗し、カベサ・デ・バカも負傷した。彼は後にナポリ近郊のガエータで王家の旗手を務めた。^[11]

1513年に彼はメディナ・シドニアに仕えたままスペインに戻った。ある時、彼はセビリアの著名な改宗者一族の一員であるマリア・マルモレホと結婚した。1520年にスペインの新国王カール5世に対するコムネロスの反乱が勃発すると、カベサ・デ・バカは国王のために公爵と共に戦った。 9月にコムネロスがセビリアの支配権を奪取しようとして失敗すると、公爵は彼に市の門の一つの防衛を任せた。12月にはトルデシリャス市を解放するために戦い、1521年4月23日にはビジャルの戦いでコムネロスを破る戦いに参加した。1521年後半、フランス王フランソワ1世がナバラに侵攻すると、カベサ・デ・バカはプエンテ・デ・ラ・レイナの戦いで彼らと戦った。^[12]

1527年、カベサ・デ・バカはバリャドリッドの王宮に現れ、征服者パンフィロ・デ・ナルバエスが率いるラ・フロリダ（現在のアメリカ合衆国南東部にあたる北アメリカの一部）の探検と征服のための遠征隊の王室財務官に任命された。彼が選ばれた理由は不明だが、王室への忠実な軍務の経歴は間違いなく重要な資格であった。また、彼の親戚のルイス・カベサ・デ・バカは、極めて重要なインド評議会に勤めていた。^[13]

1526年12月11日、カール5世はパンフィロ・デ・ナルバエスにラ・フロリダと呼ばれる北アメリカの一部を探検、征服、入植するよう命じた。ラ・フロリダは漠然とメキシコからフロリダまでの湾岸に沿って広がる地域とされていた。カベサ・デ・バカは王の任命により財務官に任命され、副司令官となり、遠征中は皇帝の利益を守る主な責任を負うことになった。^{[14]カベサ・デ・バカには年間13万}マラベディの給与が約束されており、帰国後に支払われる。5隻の船からなる艦隊は1527年6月17日にスペインを出航し、600人の兵士と入植者を乗せていたが、その中には数人の既婚女性とアフリカ人奴隷も含まれていた。^[15]

補給のためイスパニョーラ島に立ち寄ったとき、ナルバエスは140人以上の部下を失った。彼らは遠征を続けるよりも島に残ることを選んだ。彼らは島で45日間を費やして艦隊の補給を行い、6隻目の船を購入した。彼らは特に馬の調達を切望していたが、イスパニョーラ島では馬が不足していたため、遠征はキューバまで続き、そこでさらに人員を募集し馬を購入したいと考えた。ナルバエスはサンティアゴ・デ・クーバに停泊し、カベサ・デ・バカに船2隻を連れて海岸沿いにさらに進み、トリニダード島で追加の食料を調達するよう命じた。10月、カベサ・デ・バカが陸に上がって補給品の交渉をしている間に、ハリケーンが海岸を襲い、両方の船が破壊され、60人の部下と20頭の馬が失われた。ナルバエスは11月初旬に到着し、生存者を迎え入れた。ナルバエスは再び嵐に遭遇することを恐れ、キューバで越冬することを決めた。残りの4隻の船はカベサ・デ・バカの指揮の下、ハグア湾に停泊した。 ^{[16] [15]}

カベサ・デ・バカが船と乗組員を見守る一方、ナルバエスは陸に留まり、失われた船の代わりを探し、さらに人員を雇った。1528年2月、ナルバエスは1隻の船を追加でハグア湾に戻し、もう1隻はハバナで待機していた。彼らはラ・フロリダへの遠征を再開し、まずハバナに立ち寄って最後の船とさらなる物資を回収するつもりだった。しかし、ハバナに到着する前に、彼らは別の嵐に見舞われ、進路を外れてメキシコ湾に流された。物資と真水が不足していたため、彼らはキューバに戻ろうとするよりもフロリダに向かって進むことにした。4月、彼らは陸地を発見し、錨を下ろして上陸した。上陸場所については多くの議論があったが、最近の意見ではタンパ湾付近であると考えられている。^{[17] [18]}

その地域を素早く偵察しているとき、彼らはセーフティ ハーバー文化に属するインディアンの小さな村をいくつか発見した。手話で彼らとコミュニケーションをとり、スペイン人は北にアパラチーと呼ばれるコミュニティまたは地域があり、食料と金が豊富であることを知らされた。カベサ デ バカは後に、ナルバエスが何かに興味を示すと、インディアンはアパラチーにたくさん見つかると請け合ったと記している。^[19]その結果、ナルバエスはこの豊かな国を見つけるために北の内陸部へと部隊を率いることを決意した。

カベサ デ バカの強い反対にもかかわらず、ナルバエスは遠征隊を分割することにした。彼は約 300 人の男性と 42 頭の馬を率いてアパラチーまで陸路を進み、女性を含む残りの乗組員は適切な港を探し、彼らの帰還を待つことにした。カベサ デ バカは、部隊を分割すると、再びお互いを見つけられるかどうかもわからないまま、両方のグループが危険にさらされることになるとして抗議した。彼は、ベースキャンプとして適切な港が見つかるまで全員が船に残るよう助言した。ナルバエスは彼の助言を無視し、カベサ デ バカが恐れているなら船に残るべきだと提案した。カベサ デ バカは臆病者の提案を拒否し、陸路の行軍に参加した。彼は後に「名誉を危険にさらすよりは命を危険にさらす方がましだ」と書いている。^[20]

ナルバエスとその部下は1528年5月初旬に陸路を出発した。彼らは北へ15日間行軍したが、インディアンや原住民の集落には出会わなかった。その後、急流の川（おそらくウィスラクーチー川）を渡ろうとしたとき、200人のインディアンの集団と遭遇した。この遭遇はすぐに戦闘となり、インディアンは追い払われた。スペイン人はその近くで村を見つけ、数日間そこに留まり、貯蔵されていたトウモロコシを勝手に食べた。カベサ・デ・バカはナルバエスに、彼らの船が待機しているかもしれない湾を見つけるために川下に偵察隊を送るよう懇願した。ナルバエスは折れ、カベサ・デ・バカに偵察隊を率いるよう命じた。沼地と深い森を抜ける道を探そうと2度試みたが、船も適当な港も見つからなかった。^[21]

ナルバエスはアパラチーで財宝が見つかるとまだ期待していたので、捕虜のインディアンを案内役にして探検隊は前進した。船を離れてから7週間後、彼らはこれまでで最大の村にたどり着いた。そこには40軒の家が集まっていた。案内人がここはアパラチーの大きな集落だと保証したので、ナルバエスはカベサ・デ・バカに50人ほどの兵士を率いて村を占領するよう命じた。彼らの攻撃に抵抗はなく、カベサ・デ・バカが見つけたのは女性と子供だけで、彼らは人質として集められた。家々を徹底的に捜索した結果、大量の食料は見つかったが、期待していた金や宝石は見つからなかった。^[22]

アパラチーには金はなくトウモロコシだけだったが、5日か9日離れたアウテという村が金持ちだと探検家たちは聞いた。彼らは先住民に悩まされながら沼地を進んだ。スペイン人男性が数人殺され、負傷者も多かった。アウテに着くと、住民が村を焼き払って去っていた。しかし畑は収穫されておらず、スペイン人は少なくともそこで食料をあさっていた。^[23]荒野と沼地で先住民と数か月間戦った後、一行は内陸部を放棄してパヌコを目指すことにした。

彼らは残った馬を屠殺して食べ、あぶみ、拍車、蹄鉄、その他の金属製品を集めた。鹿の皮でふいごを作り、火を起こして道具や釘を作った。彼らはこれを使って原始的な船5隻を作り、メキシコにたどり着こうとした。この小さな船団は1528年9月22日に242人の生存者を乗せて出航した。カベサ・デ・バカが船団の1隻を指揮し、各船には約50人の乗組員が乗っていた。食料と水が尽きた彼らは海岸沿いに西へ向かった。しかしミシシッピ川の河口に着くと、強力な流れに押し流され、5つのいかだはハリケーンで分断された。ナルバエスを含む何人かの命が失われた。^[24]

1528年11月、カベサ・デ・バカを含む約40人の生存者を乗せた2隻の船がガルベストン島（現在はテキサス州の一部）またはその近くで難破した。約80人の生存者のうち、その冬を生き延びたのはわずか15人だった。^[23]探検家たちはこの島をマルハド（スペイン語で「不運」）または運命の島と呼んだ。^[25]彼らは自分の衣服の残りをオークムとして穴をふさぎ、いかだを修理しようとしたが、大波に遭っていかだを失った。

生存者の数が急速に減少したため、彼らはメキシコ湾岸北部の様々なアメリカインディアン遊牧民部族に4年間奴隷として使われました。^[26]カベサ・デ・バカが奴隷にされていた部族には、ハンス族やカポケ族、後にカランカワ族やコアウイルテカン族と呼ばれるようになった部族が含まれていました。^[27] 脱出に成功したのは、カベサ・デ・バカ、アンドレス・ドランテス・デ・カランサ、アロンソ・デル・カスティージョ・マルドナド、そしてドランテスのアフリカ人奴隷であるエステバニコの4人だけでした。^[4]

カベサ・デ・バカは主にこの小集団と旅をし、おおむね南へ、現在のアメリカ合衆国テキサス州、およびメキシコ北東部のタマウリパス州、ヌエボ・レオン州、コアウイラ州、そしておそらくニューメキシコ州とアリゾナ州の一部を通って歩いた。彼はメキシコ湾岸付近の地域を徒歩で旅したが、他のヨーロッパ人には出くわさなかった。敵対的なインディアンの脅威のため内陸に転じ、彼と仲間はコアウイラ州とヌエバ・ビスカヤ州（現在のチワワ州とドゥランゴ州）を通り、カリフォルニア湾岸を南下して現在のメキシコのシナロア州まで約8年かけて旅を続けた。その間、カベサ・デ・バカと他の男たちは一緒に滞在した先住民の生活に適応していった。彼は後に、主な食物に応じて、彼らをルーツ人、魚とブラックベリー人、またはイチジク人などと呼んだ。^[28]

カベサ・デ・バカは部族から部族へと渡り歩く放浪生活の中で、先住民族に共感を覚えたと後に述べている。彼は商人兼治療師となり、部族間を自由に旅することができた。^{[29] [30]}彼の一団は多くの先住民の支持者を集め、彼らは彼らを「太陽の子」とみなし、治癒と破壊の力を与えた。カベサ・デ・バカは健康になると、パヌコへ向かうことを決意し、貿易で生計を立てた。^{[23] [31] [28]彼は最終的に、メキシコのスペイン植民地にたどり着こうと決心した。現在}アメリカ南西部とメキシコ北部 として知られている地域を横断する旅には、多くの先住民が探検家に同行したと言われている。

最終的にヌエバ・エスパーニャの植民地地に到着し、現在のクリアカン付近で初めてスペイン人仲間と遭遇した後、カベサ・デ・バカと他の3人はメキシコシティに到着した。そこから1537年にヨーロッパへ航海した。

多くの研究者が、南西部を横断した彼のルートをたどろうとした。スペインに戻ってから初めて年代記を書き始めたため、記憶に頼らざるを得なかった。自分の位置を特定するための機器を持っていなかったため、推測航法に頼らざるを得ず、ルートも不確かだった。彼の記憶には年代や地理に関する多くの誤りがあることに気づいた歴史家たちは、パズルのピースをつなぎ合わせて彼の進路を解明しようと努めてきた。

1540年、カベサ・デ・バカは南米のリオ・デ・ラ・プラタのアデランタードに任命された。この植民地は現在のアルゼンチン、パラグアイ、ウルグアイの一部から成っていた。カベサ・デ・バカは、この植民地から現在スペインが支配するペルーとボリビアの旧インカ帝国の富に至る有効なルートを見つける任務を負った。帝国の中心地は太平洋岸近くのアンデス山脈にあった。^[23]

途中、カベサ・デ・バカは現在のブラジルのサンタカタリーナ島で艦隊を降り、現地の軍隊と250人のマスケット銃兵、26頭の馬を率いて、アレイショ・ガルシアが発見した現地の道^[32]を辿り、パラグアイ川の遥か内陸にあるスペインの首都アスンシオンまで陸路で向かった。カベサ・デ・バカはイグアスの滝を見た最初のヨーロッパ人だと考えられている。

1542年3月、カベサ・デ・バカはドミンゴ・マルティネス・デ・イララと会い、総督の職を解いた。アスンシオン政府はカベサ・デ・バカに忠誠を誓い、イララはペルーへのルートの探索を任された。イララが戻って報告すると、カベサ・デ・バカは独自の遠征を計画した。彼はロス・レイエス（イララが設置した基地）に到着し、ジャングルに進んでペルーの金銀鉱山へのルートを探そうとした。^[23]遠征はうまくいかず、カベサ・デ・バカはアスンシオンに戻った。^[23]

カベサ・デ・バカの不在中、イララは彼の統治に対する抵抗を煽り、政治的対立を利用した。^[23]学者たちは、カベサ・デ・バカが当時としては異例なほど先住民に同情的な態度をとっていたことに同意している。^{[23] [31] [28]}現代のアルゼンチンのエリート入植者、エンコメンデロスは、先住民に対する彼の啓蒙的な行動に概して同意せず、彼らを労働力として利用したかった。カベサ・デ・バカはエリート層の支持を失い、ブエノスアイレスは十分な住民を惹きつけず入植地としては失敗していたため、マルティネス・デ・イララは1544年に行政不行き届きを理由にカベサ・デ・バカを逮捕した。この元探検家は1545年に裁判のためにスペインに送還された。

最終的に無罪となったものの、カベサ・デ・バカは南米に戻ることはなかった。彼は南米のリオ・デ・ラ・プラタ植民地に関する詳細な報告書を書き、マルティネス・デ・イララの行為を厳しく批判した。この報告書は彼の以前の著書「ラ・リラシオン」と綴じられ、 「コメンタリオス（論評）」という題名で出版された。彼はヘレス・デ・ラ・フロンテーラまたはバリャドリッドで亡くなったが、その日付は定かではない。1559年5月19日以降の記録は残っていない。^[2]

「アルバル・ヌニェス ・カベサ・デ・バカの物語」は、ナルバエス遠征隊での体験と、1528年11月にガルベストン島で難破した後の体験を記した物語である。カベサ・デ・バカと彼の最後の3人の部下は生き残るために奮闘した。 ^[33]彼らは、漢民族とカポック族のアメリカインディアンの捕虜として2年間テキサス海岸をさまよい、その間にカベサ・デ・バカは人々を観察し、彼らの生活様式や習慣を身につけた。 ^[34]彼らはアメリカ南西部を旅し、最終的に島で難破してから約8年後にメキシコシティに到着した。

1537年、カベサ・デ・バカはスペインに戻り、ナルバエス遠征の物語を執筆した。これらの物語は1542年にスペインでまとめられ、出版された。現在では『アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカの物語』として知られている。カベサ・デ・バカの物語は「北米に完全に焦点を当てた最初のヨーロッパの本」である。^[35]彼の詳細な記述は、当時のアメリカ・インディアンの多くの部族の生活について述べている。カベサ・デ・バカは先住民に対して思いやりと敬意を示しており、それが彼が記録した詳細な記述と相まって、彼の物語を同時代の他の物語と区別している。^[35]

カベサ・デ・バカは、初期のヨーロッパ人探検家としての立場を自覚しながら、アメリカインディアンの習慣や生活様式について報告した。彼は、カポケ族、ハン族、アヴァバレ族、アルバダオ族など、さまざまな民族と8年間を過ごした。彼は、マリャド族、カポケ族、ハン族のアメリカインディアンの文化の詳細、例えば子孫の扱い方、結婚式の儀式、主な食料源などを記述している。^[34]カベサ・デ・バカと3人の生存者は、生き延びるためにアメリカインディアンの奴隷として働くこともあった。^[33]カベサ・デ・バカは、観察を通して、現在のメキシコとテキサスの国境付近における16世紀のアメリカインディアンの生活についての洞察を提供している。

多くの民族にとって、カベサ・デ・バカとエルナンド・デ・ソトの記録は、彼らの存在を記した唯一の記録である。ヨーロッパ人が次に接触した時までに、おそらくカベサ・デ・バカとその仲間が運んだ病気が原因で、多くが姿を消していた。^[要出典]

カベサ・デ・バカの旅における最大の功績の一つは、国中に平和をもたらしたことである。旅人が部族から部族へと移動すると、敵対していた部族はすぐに和平を結び、友好的になり、原住民は旅人を迎え入れ、贈り物をすることができた。カベサは、この旅の個人的な記録の中で、このようにして「私たちは国中を平和のうちに去った」と記している。カベサ・デ・バカは、これらの出来事をアメリカでの目的の一部と考え、「神は私たちを、神に仕えることができる場所へと導いていた」と信じていたと書いている。^[36]

カベサ・デ・バカ大使にとって最大の課題は、征服したスペイン軍と原住民の間に和平をもたらそうとしたときだった。カベサがスペイン人入植地に近づくと、彼と仲間は原住民の村が破壊され、原住民が奴隷化されているのを見て悲しんだ。肥沃な土地は耕作されず、原住民は飢えに苦しみ、スペイン軍を恐れて森に隠れていた。^[36]

その後、カベサ デ バカは、約 20 人の騎手からなる奴隷遠征隊の指揮官であるディエゴ デ アルカラスと遭遇し、彼らと原住民との和平交渉を試みた。しかし、彼らが出発するとすぐに、アルカラスは約束を破り、カベサ デ バカが故郷に送り返した原住民の随行員を略奪した。その後間もなく、カベサ デ バカは、首席アルカルデ(州のスペイン人隊長) であるメルチョル ディアスと遭遇した。ディアスは、原住民を森から連れ戻し、土地の耕作を再開するようカベサ デ バカに命じた。カベサ デ バカとディアスは原住民にキリスト教への改宗を勧め、原住民は喜んでそれに応じた。次に、カベサ デ バカは、スペイン兵が村を通り過ぎても攻撃してこないように、各村に大きな木製の十字架を建てるよう指示した。その後すぐに、アルカラスの遠征隊が戻ってきてディアスに、帰路の途中で土地に人が再び住んでいただけでなく、原住民が十字架を手に迎えに来て食料も与えてくれたことに驚いたと説明した。ディアスはアルカラスに原住民に危害を加えないよう命じた。^[36]

カベサ・デ・バカは、この物語をカール5世に書き送ったが、それは「私が多くの辺境の地で道に迷い、惨めな思いをしながら9年間放浪した際に見聞きしたことを伝えるため」であった^[34] 。彼が伝えたかったのは、「位置や距離、動植物の報告だけでなく、私が話をし、共に暮らした数多くの先住民の習慣、そして私が見聞きしたあらゆる事柄」であった^[34] 。彼は、自分が観察したことの完全な説明として、事実を提示するよう注意を払った。この物語は、彼が出会った先住民に関する多くの詳細を記した唯一のものである^[34] 。彼の説明の正確さは、後の他の人々の報告や、いくつかの部族の子孫の口承によって検証されている。

カベサの記述は、スペイン国王に対して、恒久的なキリスト教布教活動の確立と、最終的には先住民族をスペイン統治下の国家として確立するための請願書としても機能した。^[要出典]カベサは回想録の中で、スペイン国王に次のように書いている。

神がその限りない慈悲により、陛下の御代に、陛下の御力と御支配のもとに、これらの人々が自ら進んで、そして誠実に、彼らを創造し、救った真の主の臣民となることをお許しくださいますように。私たちは彼らがそうなると信じており、陛下がそれを成し遂げる運命にあると信じています。それは決して難しいことではないからです。^[36]

カベサは生涯を通じてアメリカ先住民の権利を強く主張し続けた。^{[23] [31] [28]}

カベサ・デ・バカは著書『ラ・リラシオン』（1542年）の中で、以下の民族を名前で特定している。以下のリストは、彼の名前と、1919年に学者が20世紀に使用された名前で特定された可能性のある部族の名前を示している。その頃には、部族の特定はより言語的なデータにも関連していた。^[37]

可能性のあるカランカワン族のグループ:

• カポケス – ココス
• デアグアネス –クハネス
• ケベネス – コパネス
• グアイコネス – グアピテス
• カモネス – カランカグアセス？

カランカワに関連するもの:

• チャルコ – ビダイ・オルコキサ
• ハン – ビダイ・オルコキサ

可能性のあるトンカワン族のグループ:

• メンディカ – タミケス
• マリアメス – ハラナメス
• イグアセス – アナクア

可能性のあるコアウイルテカン族または砂漠のグループ:

• キトーレス
• 「イチジクの人々」
• アキュバダオス
• アヴァヴァレス
• アネガドス
• カタルチュチェス
• マリアコネス
• スソラス
• コモス –コメクルード
• クアヨス
• アルバダオス
• アタヨス -アダイ・カド・インディアン・ネーション
• クチェンダドス^[38]

1555年、ラプラタのアデランタードとして4年間務めた後、カベサ・デ・バカは南米での自身の記録を記憶から書き記した。^[39] 当時の秘書ペロ・エルナンデスがカベサ・デ・バカの記録を「コメンタリオス」として書き写したと考えられている。 「コメンタリオス」はスペインのバリャドリッドで「ナウフラギオス」と題する共同出版物として「ラ・リラシオン」に付録として付けられた。 当時、探検家たちは外国での旅行の報告書を出版することがよくあった。

1906年、ナウフラギオスはスペインのマドリードで新版が出版された。^[40]序文には、この版の目的はカベサ・デ・バカの観察と経験を公表し、真実の描写を強化することだったと書かれている。これは、カベサ・デ・バカをあまり攻撃的ではない人物として描き、原住民に対する同情的な観察者としての彼の役割を真正なものにしようとすることを目的としていたと説明されている。^[要出典]

ヘレラ（2011）は、カベサ・デ・バカの『ラ・レラシオン』をチカーノ文学への最初の主要な貢献と分類している。学者たちはチカーノ文学をスペイン領メキシコ、メキシコ系アメリカ人、併合、チカーノ・ルネッサンス、近代の5つの主要な時代に分類している。カベサ・デ・バカはスペイン領メキシコ時代の一部として分類され、彼はチカーノ文化の地域、現在のテキサス、ニューメキシコ、メキシコ北部での8年間の旅と生存を詳しく語った。^[41]彼の記述はアメリカ南西部に関する最初の文書による記述である。^[5]

• メキシコ制作のドラマ長編映画『カベサ・デ・バカ』（1991年）はニコラス・エチェバリア監督、フアン・ディエゴ主演。『ナウフラギオス』を原作としたこの映画は第41回ベルリン国際映画祭に出品された。^[42]

ライラ・ララミの小説『ムーア人の記録』 （2014年）は、旅を生き延びてカベサ・デ・バカに同行し南西部を旅したモロッコ人奴隷エステバニコの架空の回想録である。エステバニコは北米初の黒人探検家とされている。

ロード・バックリーは、ハニエル・ロングの小説 に基づいて独白劇『The Gasser』を創作しました。これは 1954 年に初めて録音され、1959 年に再度録音されました。

彼の物語は、1996年に初めて放送されたPBSドキュメンタリー『 ケン・バーンズのザ・ウェスト』の第1話で取り上げられている。

ラッセル・パーソンの『The Way of Florida』（リトル・アイランド・プレス、2017年）は、カベサ・デ・バカの『Relación』を高度に様式化した小説化である。

『アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカの大いなる旅』は、コリン・マシューズが1981年から1988年にかけて作曲した作品である。^[要出典]

• カベサ・デ・バカ、アルバル・ヌニェス。アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカとその仲間たちのフロリダから太平洋への旅 1528 ～ 1536 年。 La Relacion 編の翻訳広告。 F.バンデリエ。ニューヨーク、アラートン ブック カンパニー、1904 年。
• カベサ・デ・バカ、アルバル・ヌニェス。カベサ・デ・バカの物語、ラ・リラシオンの翻訳、編。ロレーナ・アドルノとパトリック・チャールズ・パウツ。ネブラスカ州リンカーン: University of Nebraska Press 2003. ISBN  0-8032-6416-X (多くの版のうちの 1 つ)
• カベサ・デ・バカ、アルバル・ヌニェス。カベサ・デ・バカの知られざるアメリカ内陸の冒険、サイクロン・コヴィー著『ラ・リラシオン』の翻訳。ニューメキシコ州サンタフェ: ニューメキシコ大学出版局 1983. ISBN 0-8263-0656-X 
• アカウント: アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカの関係。マルティン・ファバタとホセ・フェルナンデスによる翻訳。ヒューストン：Arte Público Press。 1993年2月[1542]。ISBN 978-1558850606。{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
• カベサ・デ・バカ、アルバル・ヌニェス。ナルバエス遠征記、『ラ・レラシオン』の翻訳、デヴィッド・フライ訳、イラン・スタヴァンス編集。ノートン クリティカルエディション、2013 年。ISBN 978-0393918151 
• カベサ・デ・バカ、アルバル・ヌニェス。アルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカの解説。、リバープレートの征服、パート II。ロンドン：Hakluyt、1891年（初の英語版）。

• チョクトー
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• ミシシッピ文化
• マツ
• キビラとシボラ
• フランシスコ・バスケス・デ・コロナド、北米のもう一人のスペイン人探検家
• アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカの胸像、テキサス州ヒューストン

• アドルノ、ロレーナ、パウツ、パトリック・チャールズ。アルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ：彼の記録、彼の生涯、そしてパンフィロ・デ・ナルバエスの遠征、全3巻、英語。ネブラスカ大学出版局、リンカーン、ロンドン（1999年）、ハードカバー、ISBN 978-0803214637 
• Campbell , T. (1981)。 「南テキサス、チョークキャニオン貯水池とその周辺地域の歴史的インディアン集団」。テキサス考古学索引：ローンスター州からのオープンアクセスグレー文献。1981 (1): 記事 24。doi : 10.21112/ ita.1981.1.24。ISSN  2475-9333 。
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• ホフマン、ポール E. (1994)。「フロリダのナルバエスとカベサ デ バカ」。チャールズ ハドソン、カルメン チャベス テッサー (編)。『忘れられた世紀、アメリカ南部のインディアンとヨーロッパ人、1521-1704』。アテネ & ロンドン: ジョージア大学出版局。pp. 50–73。ISBN 9780820316543。
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• クリーガー、アレックス・D.『 私たちは裸で裸足でやってきた：北米横断カベサ・デ・バカの旅』オースティン：テキサス大学出版局、2002年。ISBN 978-0-292-74235-2。 
• ロング、ハニエル。Cabeza de Vaca (1936) へのインターリニア、カベサ・デ・バカの旅のフィクション化された説明
• レセンデス、アンドレス。「A Land So Strange: The Epic Journey of Cabeza de Vaca」、ベーシック ブックス、ペルセウス、2007 年。ISBN 0-465-06840-5 
• シュナイダー、ポール。『残酷な旅、カベサ・デ・バカと北アメリカ初の壮大な横断』、ニューヨーク：ヘンリー・ホルト、2007年。ISBN 0-8050-8320-0 
• ユダル、スチュワート L. 『壮大な旅：コロナドの内陸帝国』、ニューメキシコ博物館出版、1995 年。ISBN 0-89013-285-2 
• ヴァーナム、ロビン (2014)。アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ：アメリカの先駆者。オクラホマ州ノーマン：オクラホマ大学出版局。
• ワイルド、ピーター(1991)。アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ。ボイシ、ID: ボイシ州立大学、1991 年。ISBN 978-0884301004 OCLC 24515951、656314379 ( 印刷およびオンライン) 

• アドルノ、ロレーナとパウツ、パトリック・チャールズ。Alvaro Núñez Cabeza de Vaca: sus logros, su vida y la expedición de Pánfilo de Narváez、全 3 巻、スペイン語。ネブラスカ大学出版局、ロンドン、リンカーン（1999 年 9 月 15 日）。ハードカバー。 1317ページ。ISBN 978-0803214545 
• カバ, ルーベン州;ゴメス＝ルセナ、エロイーサ（2008）。La odisea de Cabeza de Vaca: Tras los pasos de Álvar Núñez por tierras americanas [カベサ・デ・バカのオデュッセイア: アメリカの土地におけるアルヴァル・ヌニェスの足跡をたどる (歴史エッセイ) ]。 Terra Incógnita (スペイン語)。バルセロナ: エダサ。ISBN 9788435039864。
• カバ, ルーベン州;ゴメス＝ルセナ、エロイーサ（2008年10月）。 「カベサ・デ・バカ：エル・ウリセス・デル・ヌエボ・ムンド」[カベサ・デ・バカ：新世界のユリシーズ]。クリオ・ヒストリア(スペイン語) (84): 72–79。ISSN  1579-3532。
• ヤウレギ、カルロス (2014)。 「カベサ・デ・バカ、マラ・コーサ、そしてエクストラネサの変遷」。Revista de Estudios Hispánicos XLVIII (スペイン語) (3): 421–447。土井：10.1353/rvs.2014.0059。
• マウラ、フアン・フランシスコ編。 (2007 年 7 月)。 「カルタ・デ・ルイス・ラミレス・ア・ス・パドレ・デスデ・エル・ブラジル（1528年）」（PDF）。レミール。パルナセオ（スペイン語）。バレンシア大学: 63. ISSN  1579-735X 。2010 年4 月 14 日に取得。
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• マウラ、フアン・フランシスコ（2008年10月）。 「アルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ：アメリカの大騒ぎ」(PDF)。レミール。パルナセオ（スペイン語）。バレンシア大学。ISSN  1579-735X 。2010 年4 月 14 日に取得。
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• Giovan Battista Ramusio: Delle Navigationi et viaggi Terzo volume、pp. 310–330 – 「Relatione che fece Alvaro Nunez detto Capo di vacca」 – ヴェネツィア、1565 (1606 年版)

ラ・リラシオンオンライン

• プロジェクト・グーテンベルクにおけるアルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカの作品
• Internet Archiveにあるアルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカによる、またはアルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカに関する作品
• LibriVoxのアルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカの作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• アルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカの旅（1542年）、ファニー・バンデリエ訳（1905年）。 (PDF版)。
• カベサ・デ・バカの『アメリカ大陸の未知の奥地への冒険』（1961 年の英訳）
• テキサス歴史ポータルが主催する、アルバー・ヌニェス・カベサ・デ・バカとその仲間によるフロリダから太平洋への旅（1528～1536年）
• プロジェクト・グーテンベルクのナウフラギオス・デ・アルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ（スペイン語）

リソース

• American Journeys でのアルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ
• 「アルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカの旅」、『American Journeys』、ウィスコンシン州の歴史。
• カベサ・デ・バカ プライマリーソースアドベンチャー、テキサス歴史ポータル主催のレッスンプラン
• カベサ・デ・バカ。ラ・サール。 1901年に出版された「テキサスの歴史へのポータル」。
• 「カベサ・デ・バカから学ぶ」。テキサスの歴史を超えて。テキサス大学オースティン校。

視聴覚

• PBS ドキュメンタリー「The Conquistadors」PBS の Web サイトには、テキサスとメキシコ北部を通る南ルートの提案地図が掲載されています。
• 「アルヴァル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ」、ザ・ウェスト、ケン・バーンズによるPBSのドキュメンタリー（エピソード1）
• アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカIMDb