政治風刺

一例として、モーリス・ジョリーが1864年に出版したパンフレット『地獄でのマキャヴェッリとモンテスキューの対話』（Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu）が挙げられる。これはナポレオン3世の政治的野心を攻撃するもので、1864年にブリュッセルで初版が刊行された。この作品は、地獄にいる2人の悪魔的な陰謀家、歴史上の人物であるマキャヴェッリとモンテスキューの対話という文学的手法を用いて、ナポレオンの統治に対する直接的かつ違法な攻撃を隠蔽した。貴族の男爵モンテスキューは自由主義を擁護し、フィレンツェの政治思想家マキャヴェッリは冷笑的な専制政治を擁護した。このようにして、ジョリーは自由主義がナポレオン3世のような専制君主を生み出す秘密の方法を伝えたのである。^{[ 14 ]}

19世紀のフランスの識字率は約30パーセントで、下層階級の人々が政治風刺に関わることは事実上不可能だった。しかし、視覚芸術は誰でも解釈することができ、シャルル・フィリポンという男はこれを利用して、週刊誌『ラ・カリカチュール』と『ル・シャリヴァリ』（後者はより安価な方）の2誌を創刊した。フランス全土でますます人気が高まっていたこれらの雑誌を、フィリポンは風刺とユーモアを用いて政府と国王を批判することで、国王ルイ・フィリップへの脅威として利用した。王室は2つの雑誌を抑圧しようと何度か試みたが、それは記事の批判をさらに強めるだけだった。フィリポンは最終的に裁判にかけられ、何度か逮捕された後、13か月の禁固刑を宣告された。^{[ 15 ]}

フィリポンが最初に法廷に訴えた絵は、国王を徐々に洋ナシに変えていく絵だった。フランス国民は、ルイ・フィリップ国王が本当に洋ナシに似ていることに気づき、両者を切り離すことができなかった。人々は、洋ナシを切ることはルイ・フィリップ国王への脅威となるため、国内で洋ナシを禁止すべきだと皮肉を込めて言い始めた。^{[ 15 ]}

サンタヤーナによれば、ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェは実際には「鋭敏な風刺家」であった。^{[ 16 ]} 「ニーチェの風刺」はルター派に向けられたものであった。^{[ 17 ]}

KladderadatschとSimplicissimusは、18～19世紀のドイツにおける政治風刺の2つの源泉であり、どちらも風刺が社会の文化史を見るためにどのように使用できるかを示している。19世紀には、ドイツで数千もの新しい雑誌が登場し、新聞や風刺的なジョークの人気が高まった。雑誌や新聞の消費量は書籍の消費量を上回り、当時ドイツで最も人気のあるメディア形態の1つとなった。^{[ 18 ]}

英国には、英文学の黎明期から続く政治風刺の長い伝統がある。ウィリアム・シェイクスピアの戯曲の多くは、解釈によっては風刺劇として捉えられる（あるいは少なくとも上演される）ことがあり、その中には『リチャード三世』や『ヴェニスの商人』などが含まれる。ジョナサン・スウィフトの『ささやかな提案』のような後世の作品は、より露骨な風刺性を持っている。

18世紀から19世紀にかけて、風刺漫画は風刺のグラフィック形式として発展し、19世紀前半には『パンチ』 （1841年創刊）のような風刺専門の雑誌が登場した。1861年にバーミンガムで創刊された地方風刺新聞『タウン・クライヤー』は、ユーモアを通して「無能な人々の手による当時の地方自治体と、あるべき地方自治体」を比較することを目的としていたと評されている。^{[ 19 ] [ 20 ]}

1960年代初頭には、いわゆる「風刺ブーム」が起こり、その中でも特に有名な作品としては、舞台レビュー『ビヨンド・ザ・フリンジ』（1960年初演）、隔週刊誌『プライベート・アイ』（1961年創刊）、BBCテレビ番組『ザット・ワズ・ザ・ウィーク・ザット・ワズ』（1962年～1963年）などが挙げられる。近年では、『ハヴ・アイ・ガット・ニュース・フォー・ユー』や『モック・ザ・ウィーク』といった時事問題を扱ったテレビパネル番組、そして『バロット・モンキーズ』 、『ザ・マッシュ・レポート』、『スピッティング・イメージ』といったテレビシリーズもその例である。

イギリスの主要な政治漫画家には、1992年からタイムズ紙の政治漫画家を務めているピーター・ブルックスや、ガーディアン紙に定期的に掲載されているニコラ・ジェニングスなどがいる。^{[ 21 ]}

政治風刺は1700年代からアメリカ政治において役割を果たしてきた。ジョージ王の統治下では、植民地は政治風刺漫画を使って議会を批判し、独立のために戦った。^{[ 25 ]}建国の父ベンジャミン・フランクリンは著名な政治風刺家だった。彼は『大帝国を小帝国に縮小させる規則』や『マウント・ホリーの魔女裁判』など、いくつかのエッセイで風刺を用いた。^{[ 26 ]}

漫画はアメリカの政治に対する解説を提供し続けた。1800年代後半、風刺漫画家のトーマス・ナストは政治風刺を用いて汚職などの問題に取り組んだ。^{[ 25 ]}他の著名な政治風刺家の中には、有名な作家マーク・トウェインがおり、彼は風刺を用いて奴隷制度を批判し、論評した。^{[ 25 ]}

1930年代、ブロードウェイでは政治風刺が主流だった。作詞家のアーヴィング・バーリンと劇作家のモス・ハートは、人気ミュージカル『As Thousands Cheer』を共同で制作した。このブロードウェイ作品は、時事ニュース記事を引用することで政治を揶揄した。^{[ 27 ]}

1960年代には、アメリカのテレビで風刺がより目立つようになった。政治風刺を用いた初期の番組には、イギリス版とアメリカ版の「That Was the Week That Was」 （アメリカではABCで放送）、CBSの「The Smothers Brothers Comedy Hour」、NBCの「Rowan and Martin's Laugh-In」などがある。1968年の大統領選挙までの数ヶ月間、リチャード・ニクソンは「Laugh-In」に出演し、番組のキャッチフレーズ「Sock it to me」を繰り返した。^{[ 28 ]} 1960年代から1970年代初頭にかけての他の風刺の形式は、一般的に「 All in the Family」などのシットコム形式を使用していた。

1975年にサタデー・ナイト・ライブが放送開始されると、この番組はコメディアンがテレビで大統領を描写する方法を変え始めた。チェビー・チェイスは、番組の第4話で、ドジなジェラルド・フォードの物真似で幕を開けた。^{[ 29 ]}

トルコには、2010年に1000号を発行した政治風刺雑誌「ルマン」がある。 ^{[ 30 ]}ルマンは、汚職を浮き彫りにし、ユーモアを使って深刻な状況を風刺し、光を当てる政治漫画で知られている。

最も広く読まれている風刺作家の一人は、エジプトの作家レニン・エル・ラムリーで、映画やテレビシリーズの脚本を30本以上、戯曲を12本執筆した実績を持つ。エジプトの著名な風刺作家としては、バセム・ユセフも挙げられる。

シリアでは、2001年に「ランプライター」という風刺新聞が初めて発行され、すぐに完売するほど大衆の共感を呼んだ。^{[ 30 ]}これは1965年以来、同国で初めての独立系新聞であり、漫画家兼風刺作家のアリ・ファルザットによって創刊された。

2008年の大統領選挙期間中、サタデー・ナイト・ライブは、元出演者のティナ・フェイが番組に復帰し、共和党副大統領候補のサラ・ペイリンを風刺したことで大きな注目を集めた。フェイがペイリンに容姿が驚くほど似ていることに加え、フェイがメディアのインタビューや選挙演説でペイリンが使った言葉と全く同じ言葉をユーモラスに用いて政治風刺を行ったことも、副大統領候補の物真似として注目に値する。^{[ 31 ]}

「サタデー・ナイト・ライブ」は、番組内の「ウィークエンド・アップデート」コーナーでも政治風刺を多用している。 「ウィークエンド・アップデート」は、政治や時事問題を風刺する架空のニュースコーナーで、 1975年10月11日の初回放送から番組の一部となっている。

「ザ・デイリー・ショー」と「ザ・コルベア・レポート」は、 「ウィークエンド・アップデート」に似たスタイルのフォーマットを採用している。 「ザ・デイリー・ショー」では、司会のジョン・スチュワートがニュース番組の映像を使って政治やニュースメディアを風刺した。「ザ・コルベア・レポート」では、スティーブン・コルベアが右翼のニュース評論家としてキャラクターを演じた。両司会者のテレビ番組はコメディ・セントラルで放送された。「ザ・デイリー・ショー」はスチュワートが月曜日の司会者として引き続き放送され、 2015年から2022年まではトレバー・ノアが司会を務めた。コルベアはデビッド・レターマンの後任として「ザ・レイト・ショー」の司会者となった。 ^{[ 32 ]}スチュワートとコルベアは、彼らの番組を通して、政治風刺の重要性についての一般および学術的な議論を盛り上げるのに貢献した。「リアル・タイム・ウィズ・ビル・マーハー」、「フル・フロンタル・ウィズ・サマンサ・ビー」、「ラスト・ウィーク・トゥナイト・ウィズ・ジョン・オリバー」も風刺ニュース番組の例である。

2020年の大統領選挙期間中、常連候補者であるヴァーミン・シュプリームは、リバタリアン党のメンバーによって、風刺的なキャラクターを利用してリバタリアニズムを推進する本格的な大統領選挙運動（ヴァーミン・シュプリーム2020大統領選挙運動）を行うよう勧誘された。^{[ 33 ]}

2004年のピュー・リサーチ・センターの調査結果によると、若い世代も年配の世代も、深夜のコメディ番組を娯楽の源としてだけでなく、政治意識を高める機会としても利用している。^{[ 34 ]}このため、ジェフリー・ベイムは、デイリー・ショーのような政治風刺を用いる番組は、オルタナティブ・ジャーナリズムの一形態とみなすべきだと提唱している。^{[ 34 ]}風刺を用いることは、ニュース番組において魅力的な特徴であることが示されており、政治にあまり関心のない層の視聴者を引きつけている。さらに、風刺ニュース番組は、風刺が権力の分析と批判において重要な役割を果たすため、オルタナティブとみなすことができる。^{[ 34 ]}

ベイムは、記事「ザ・デイリー・ショー：言説統合と政治ジャーナリズムの再構築」の中で、当時ジョン・スチュワートが司会を務めていた「ザ・デイリー・ショー」がどのようにニュースを伝えていたかを詳しく述べている。風刺ニュース番組では、視聴者に状況をより広い視点から理解してもらうために、情報を包括的に提示することが用いられていた。^{[ 34 ]}スチュワートはしばしば、番組のコーナーに背景情報や関連する過去の詳細を付け加えていた。^{[ 34 ]}例えば、「ザ・デイリー・ショー」は、2004年のテネットの辞任に関するブッシュの発言の全映像を放送した。^{[ 34 ]}これは、出来事をより誠実に表現しようとする番組側の意図的な選択だった。^{[ 34 ]}さらに、これは、より伝統的なニュース番組が取り上げなかったものへの挑戦と批判と見なすこともできる。^{[ 34 ]}このように、風刺ニュースは他のニュースソースよりも情報量が多いと見なすことができる。特に注目すべきは、全米アンネンバーグ選挙調査（NAES）が発表した調査結果によると、風刺ニュースのフォロワーは一般の人々よりも知識が豊富で、ニュースの消費量も多いことが認められている点である。^{[ 34 ]}

一方、ジョセフ・ファイナは、ニュース番組で使用される風刺を、公共ジャーナリズムの実践を発展させる促進要因として捉えている。^{[ 35 ]}ファイナは記事の中で、風刺の本質は視聴者を政治的に関与させ、市民参加を促すものであり、司会者が発揮するユーモアが視聴者の反応を引き出すと説明している。^{[ 35 ]}しかし、ファイナはこのモデルがやや理想主義的であることを認めている。^{[ 35 ]}それにもかかわらず、ファイナは可能性は依然として存在すると主張している。^{[ 35 ]}さらに、テクノロジーの発展と携帯電話の普及に伴い、市民参加はますます容易に達成できると主張できる。^{[ 36 ]}

ニュースにおける風刺は、より多くの情報を得た国民への手段として称賛されているが、学者の間ではそのような見解は普遍的に共有されているわけではない。^{[ 41 ]}批評家は、政治問題のようなより深刻なトピックを扱うために軽妙な手法が入り込むことに躊躇を表明している。^{[ 41 ]}『ザ・レイト・ショー・ウィズ・スティーブン・コルベア』のスティーブン・コルベアや、『フル・フロンタル・ウィズ・サマンサ・ビー』の司会者サマンサ・ビーのような人物による、不適切な発言や下品なコメントは、批評家が懸念している例として挙げられる。ここでは、風刺はトピックの深刻さを低下させると考えられている。^{[ 35 ]}

ベイムは、これらの番組は代替的なものであるため、「標準的な慣行に従う」義務はないと主張している。^{[ 34 ]}政治的所属や広告制限など、特定の議題に従うことが求められる場合がある従来のニュースソースとは異なり、風刺ニュース番組の司会者は、軽蔑、不安、興奮を口にすることで、個人的な貢献を自由に熱心に披露することができる。そのため、ニュース番組の風刺を批判する人々は、過度に公然と不満を表明する司会者を見せることは、「視聴者のシニシズム」を誘発または永続させると考えている。^{[ 41 ] [ 35 ]}

フィナンシャル・タイムズ紙は、政治風刺が「メディア主導のポピュリズム」に寄与する可能性があると主張している^{[ 42 ]。}これは、政治家や公務員を嘲笑することが「視聴者の最大化」のみに責任を負うことを要求されるためだと主張されている^{[ 42 ]。}この種のメディア主導のポピュリズムは、英国よりも米国でより蔓延していると主張されている。これは、若い視聴者が時事問題について学ぶ「主な方法」として、自由党と保守党の両方のコメンテーターがより頻繁に利用されているためである。これは、コメンテーターが機知に富んだユーモアや物真似ではなく、論争や皮肉を風刺に用いる場合に特に問題となる。