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カトリック教会では、補佐司教は、主教区である大司教区以外の教会管区内の教区を率います。補佐司教が率いる教区は、補佐教区と呼ばれます。
英国国教会において、補佐司教とは、大司教または教区司教（主教）に従属する司教であり、通常は管轄権を持たない。補佐司教は、大司教から補佐教区の監督を委任される場合があり、大聖堂のない地域に配属されることもある。
カトリック教会では、補佐司教は教区を統括する司教です。しかし、その補佐司教区は、名目上は首都大司教が率いるより大きな教会管区の一部です。首都大司教と補佐司教の区別は、実際上の重要性は限られています。どちらも、それぞれの司教区に対して通常の管轄権を持つ教区司教です。首都大司教は、管区内の補佐司教に対してほとんど責任を負わず、自身の教区外の信徒に対して直接的な権限を持ちません。しかし、首都大司教は、司牧訪問を行う権限を持ち、首都管区内のすべての教会で、自身の教区の司教であるかのように聖なる儀式を行うことができますが、教会が大聖堂である場合は、まず教区司教に知らせなければなりません。[ 1 ] [ 2 ]
教区司教を補佐する司教は、通常、補佐司教と呼ばれます。補佐司教が特別な権限（通常は教区司教の後継者となる権利）を持っている場合は、補佐司教と呼ばれます。[ 3 ]彼らは属司教区の責任者ではないため、「属司教」とは呼ばれません。
英国国教会では、この用語は教区司教を補佐する責任を担う司教を指します。例えば、ジャロー司教はダラム教区司教の補佐司教です。英国国教会の補佐司教は、カトリック教会の補助司教とほぼ同じ役割を担っています。
イングランドの教区司教は、イングランド宗教改革以前に不信心者であった教区に聖別された司教によって補佐されることが一般的でした。イングランド教会がローマから分離したことで、これはもはや不可能になりました。1534年の補佐司教法により、補佐司教（補佐司教と呼ばれる）を任命するための新しい教区が創設されました。それ以前は、補佐司教という用語は、カトリック教会で現在もそうであるように、大司教との関係において教区司教を指していました[ 4 ]。この法律に基づいて最初に聖別された司教は、1536年3月19日にイプスウィッチ司教のトーマス・マニングとセトフォード司教のジョン・ソールズベリーでした[ 5 ] 。
チューダー朝最後の補佐司教は、コルチェスター司教のジョン・スターンで、1607 / 8年に在任中に死去した。1870年2月2日にヘンリー・マッケンジーがノッティンガム司教に聖別されるまで、250年以上もの間、補佐司教は任命されなかった。 [ 6 ]その時点では、補佐司教の司教区は1534年の法律で指定された26の町に限定されていたが、1888年の補佐司教指名法により、指定された26の司教区に加えて新たな補佐司教区の設置が可能になった。その後、補佐司教の任命ははるかに一般的になった。
イングランド国教会の補佐司教の中には、教区司教から教区内の特定の地理的区域に対する法的責任を委任されている者もいる。このような正式な取り決めは、1970年にロンドンで試験的に導入された。 [ 7 ]例えば、コルチェスター司教はチェルムズフォード教区の地域司教である。このような地域制度は現在、以下の教区で見られる。 [ 8 ]
地域別計画は、以前はウスター教区（1993～2002年、ウスター（教区が監督）、ダドリー）[ 9 ] 、ソールズベリー教区（1981～2009年、ラムズベリー、シャーボーン）[ 10 ] 、リンカーン教区（2010年[ 11 ]～2013年1月31日、グランサム、グリムズビー）[ 12 ]、チチェスター教区（1984～2013年、チチェスター（教区が監督）、ルイス、ホーシャム）に存在していました。他の補佐司教は地理的な地域について非公式に責任を負っているか、負っていました（例：ウィンチェスター[ 13 ] 、ピーターバラ[ 14 ]、ヨーク）が、これらは地域司教とは呼ばれません。
ポーツマスとソドー島およびマン島の小規模な教区だけが補佐司教を置いていない。2016/2017年までは、ニューカッスルとレスターの教区にはそれぞれ補佐司教の代わりに俸給制の補佐司教がいたが[ 15 ] 、その後補佐司教に置き換えられた。トゥルーロ教区には、ある時期に補佐司教がいた。これには、ジョン・ウェリントン（元山東司教）とビル・ラッシュが含まれるが、両者とも海外の司教区から引退している[ 16 ] 。
イングランド国教会において、女性司祭の聖職を拒否する教区や聖職者を監督する補佐司教は、通常、州全体にわたって、州主教訪問司教（PEV）（または「フライング司教」）として知られています。この譲歩は、1992年に総会で女性の司祭叙任が決定された後に行われました。最初のPEVは、1994年3月7日に聖別されたベヴァリー司教のジョン・ゲイスフォードでした。 [ 17 ]
ウェールズ教会は、イングランド国教会の一部であった時代から補佐司教を擁し、1920年の国教廃止後も継続している。初期の例としては、1537年に設立され、ジョン・バードという一人の司教が務めたペンリッド補佐司教区がある。スウォンジー司教は、1890年から1923年にスウォンジー・アンド・ブレコン教区が設立されるまで、セント・デイビッズ教区の補佐司教であった。つまり、エドワード・ベヴァンは、国教廃止後のウェールズ教会で最初の補佐司教であった。国教廃止以降、補佐司教と呼ばれる司教は他に一人しかいない。トーマス・ロイドは、1928年にセント・アサフ教区のマエナン補佐司教に任命された。当時、教区司教はウェールズ大司教も兼任していた。[ 18 ]
補佐司教は、米国聖公会（ECUSA）の大きな教区ではかなり一般的ですが、通常は教区の特定の地理的部分に対する責任はありません。ECUSAは、教区司教と補佐司教が特定の場所に司教として任命されることを要求する英国法の管轄下にないため、補佐司教は教区内の特定の都市の称号を与えられません。たとえば、英国国教会初の女性司教であるバーバラ・ハリスは、単にマサチューセッツ州の補佐司教という称号でした。[ 19 ]
補佐司教と補佐司教は、補佐司教とは異なる司教職です。補佐司教は、教区総会によって選出され、教区司教（「教区長」とも呼ばれる）の退任に伴い、その職に就きます。補佐司教も総会によって選出されますが、教区司教の後任として自動的に就任するわけではありません。ただし、補佐司教の職は、自ら退任するまで教区内で継続します。補佐司教は教区司教によって任命され、任命した教区長が退任すると、その職も終了します。
カナダ聖公会の一部の補佐司教は、教区司教から教区内の特定の地理的区域に関する責任を法的に委任されている。
西マレーシア教区は2つの「地域教区」に分かれており、それぞれに独自の補佐司教がいる。
聖公会では、教区司教の欠員期間中（例えば、教区司教の死去または引退から後任者が着任するまでの間）、補佐司教または補佐司教が代理司教を務めるのが一般的です。これを実現するために、首都大司教は補佐司教／補佐司教（通常は聖別により上位の常勤司教）を任命し、その司教は司教代理司教となりますが、様々な呼び方があります（任命は首都大司教から行われるため、大司教代理司教と呼ばれることもあります。イングランド国教会で現在最もよく使われる用語は「どこかの代理司教」です）。オーストラリア聖公会では、教区司教として代理を務める者（必ずしも司教とは限りません）が教区の管理者であり、そのように任命された司教は司教管理者と呼ばれます。[ 20 ]
2013年、ナイジェル・マカロックの引退からデイビッド・ウォーカーのマンチェスター司教への就任までの間、同教区の2人の補佐司教（ボルトン司教のクリス・エドモンドソンとミドルトン司教のマーク・デイビス。両者とも同日に聖別されたため、どちらにも年功序列はなかった）が同等に代理司教を務めた。[ 21 ] 2014年から2015年にかけて、ポール・バトラーとポール・ウィリアムズの司教職の間の空席期間中、同教区唯一の補佐司教であるシャーウッド司教のトニー・ポーターがサウスウェルとノッティンガムの代理司教となった。しかし、ポーターが健康上の理由で辞任したため、リチャード・インウッド（ベッドフォードの引退司教で同教区の名誉補佐司教）が1年間の任期で代理司教に任命された。[ 22 ]