ヒキガエル科

エウパトリダエ（ E ​​upatridae / j uː ˈ p æ t r ɪ d iː /、文字通り「良き父系」、すなわち「高貴な父の子孫」または「高貴な生まれ」）は、古代ギリシャのアッティカ地方の貴族階級であった。

伝承では、テセウスがアテネを政治的中心地としてアッティカを統合 (シノエキスム)した張本人であるとされ、アッティカの住民をエウパトリダエ、ゲオモリ、デミウルゴスの 3 つの階級に分けたとされている。辞書編纂者は、エウパトリダエの特徴として、彼らが土着の住民であり、都市の住民であり、王家の子孫である点に言及している。フィロメロスの息子であるパイアニアのフィリッピデスはアッティカ貴族の出身で、アテネのリュクルゴスの時代に最も裕福なアテネ人の一人でした。シノエキスムの時代以降、それまでさまざまな独立したコミュニティを統治していた貴族たちは、今や政府の所在地となったアテネに住むことを義務付けられたと思われ、アテネの歴史の初めには、貴族の一族が政治的特権を独占する階級を形成していた。非常に古い時代には、エウパトリダエだけがアテネの完全な市民であった可能性がある。証拠によれば、彼らだけがフラトリアに属しており、フラトリアへの分割は市民全体を網羅していたに違いないからである。フラトリアのメンバーであることは各氏族の特徴であったため、この用語がもともと氏族の真のメンバーを意味していた可能性は確かにある。エウパトリダエの家族が、その用語の緩い意味においてさえ、すべて土着であった可能性は低い。残りの人々が長い間そこに定住していたときに、そのうちの一部は間違いなくアッティカに移住した。この移民と古い住民の結合の痕跡は、フラトリアの古代の神々としてのゼウス・ヘルケイオスとアポロ・パトロスの結合に見いだされている。^{[1] [曖昧]}

エウパトリダイと他の 2 つの階級との正確な関係は論争の的となっている。エウパトリダイは統治階級であり、唯一認められた貴族であ​​り、ゲオモリはあらゆる階級の田舎の住民であり、デミウルゴスは商業および職人集団であった可能性が高い。テセウスに帰せられる区分は、古代の権威者によって常に全人口の区分として語られているが、ゲオルク・ブゾルトは、3 つの階級はアテネ貴族の 3 つの要素、すなわち都市貴族、地主貴族、商業貴族を表し、人口の大半は除外されているという見解を維持した。いずれにせよ、アテネの初期の憲法史について私たちが知っているわずかなことから、エウパトリダイが初期に政治的に認められた唯一の貴族を表していることは確かであるように思われる。^[1]

エウパトリダエの政治史は、特権が徐々に縮小されていった歴史である。彼らは、君主制が制限されていた時代に権力の頂点に達した。彼らは、紀元前 8 世紀に王の権力を制限するために制定されたポレマルクとアルコンという 2 つの役職を単独で務めた。紀元前 712 年には、王の職自体がすべてのエウパトリダエに開放された。したがって、彼らは行政のすべてを掌握し、国家の唯一の司法執行者であった。おそらくエウパトリダエの権威の最も強力な防壁を形成したこの後の特権は、ドラコによる刑法の公布（紀元前621年頃）によって大きな打撃を受けた。これに続いてソロンによるより詳細で永続的な法典（紀元前594年頃）が続き、ソロンはさらに、一定額の土地を所有する市民であれば誰でも最高職に就けるようにし、エウパトリダエの政治的影響力をあらゆる階級の裕福な市民と同等にした。当時最も切望されていた職は、ローマの王（rex sacrorum）のように宗教的権威以外はすべて剥奪されていたバシレウスではなく、アルコンであった。ソロンの立法後まもなく、エウパトリダエと他の2つの階級の指導者との間でこの職をめぐる度重なる争いにより、一時的な変化が生じた。 10人のアルコンが任命され、そのうち5人はエウパトリダエ、3人はアグロエキア（つまりゲオモリ）、2人はデミウルゴス（アリストテレス、『アテネ民族学』 xiii.2）であった。この取り決めは短命であったが、エウパトリダエの政治的影響力の衰退の証拠であり、彼らが実際に政府を実際に支配した可能性は低い。紀元前6世紀半ばまでに、出生による政治的影響力は終焉を迎えた。^[2]

エウパトリダイという名前は歴史時代に生き残ったが、エウパトリダイは当時アテネのセムナエの崇拝から除外され、殺人の罪からの浄化に関連する法律の解説者の世襲的役職も担っていた。これら2つの特徴の組み合わせは、オレステスの伝説との何らかの関連を示唆している。また、イソクラテス（xvi.25）はアルキビアデスについて、彼の祖父はエウパトリダイスであり、祖母はアルクメオニスであったと述べている。これは、紀元前5世紀にはエウパトリダイスがアルクメオニスのような単一の氏族であり、その名前が新しい意味を獲得したことを示唆している。これら2つの示唆を追求することで、このエウパトリダイスという氏族の起源がオレステスに遡り、何よりも父親の恩人であった英雄にちなんで名付けられた可能性が確立された。この言葉は、ソポクレス（エレクトラ、162、859）がオレステスに適用している2つの文章でこの意味をよく表している。そして、古いユーパトリダエが政治的団体として消滅した後、その名前は、最も古い氏族の1つによって、古い意味に内在する区別を主張することなく、異なる意味で採用された可能性が高い。^[3]

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chisholm, Hugh編 (1911)。「Eupatridae」。Encyclopædia Britannica。第 9 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 891–892。