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ファーマン（ペルシア語：فرمان、ローマ字： farmān、トルコ語：ferman）[1]は、憲法レベルでは、イスラム国家の君主によって発せられた王の命令または布告である。様々な時期に、そのようなファーマンは伝統的な法体系として収集され、適用された。英語のファーマンは、 「布告」または「命令」を意味するペルシア語のfarmānに由来する。
語源
Farmān は現代ペルシア語の形で、中期ペルシア語(パフラヴィー語)のframānから派生し、最終的には古期ペルシア語の framānā ( fra = 「前」) に由来します。[2] [3]現代ペルシア語と古期ペルシア語の違いは、「語尾のāが消え、最初の二重子音のために母音が挿入される」ことにあります。[3]この特徴 (すなわちfra- ) は中期ペルシア語でも使用されていました。[3] farmānのトルコ語形はfermānですが、アラビア語の複数形はfarāmīnです。[2] [3]
オスマン帝国におけるファーマンの起源
オスマン帝国では、スルタンはシャリーア法の遵守者としての役割から権威を得ていたが、シャリーア法はオスマン帝国の社会・政治生活のあらゆる側面を網羅していたわけではなかった。そのため、貴族と臣民の関係や地位、義務、服装を規制するために、スルタンはフィルマンを制定した。[4]
組織
フィルマンは「カヌン」と呼ばれる法典にまとめられました。カヌンは「統治者がコミュニティに代わって法的判断を下す権利の結果として、宗教法の有効な延長であると考えられていた世俗法と行政法の一形態」でした。[4]
オスマン帝国のスルタンが発行したファーマンの重要性は、文書のレイアウトによって示されることが多く、文書の上部の空白が多いほど、ファーマンの重要性が増しました。
オスマン帝国のフィルマンの例
ムラドのフィルマン (1386 年 10 月 26 日 – 11 月 23 日)
この勅令で、スルタン・ムラト1世は父スルタン・オルハン（1324年頃-1360年）が制定した勅令を認めている。ムラト1世は修道士たちに父の治世中に所有していたすべての財産を与え、誰も彼らを抑圧したり、彼らの土地を要求したりできないように命じた。[5]
メフメト征服王のフィルマン（1473年8月30日）
ウズン・ハサンの敗北後、征服王メフメト1世はシェビンカラヒサルを占領し、その地域の支配を強化した。彼はシェビンカラヒサルから一連の勝利を告げる手紙を送ったが、その中にはアナトリアのトルコマン人宛てのウイグル語による珍しい書簡も含まれていた。[6]
この勅令（ヤルリク）は201行から成り、 1473年8月30日にシェイフザーデ・アブドゥルレザク・バフシによって書かれたものである。[7]
878年、蛇の年、レビウラヒルの月5日目にカラヒサールに到着したときに完成しました。
メフメト4世のフィルマン（1648–1687）
このファーマンでは、アトス山の修道士たちが、税金徴収を担当する行政官が予定より遅れてやって来て、査定額以上の金額を要求したと報告している。また、彼らは追加の食糧供給を違法に要求した。[8]
その他のファーマン
イスラム教徒とキリスト教徒の関係を規定する最も重要なファーマンの 1 つは、エジプトのシナイ半島にある聖カタリナ修道院に保管されている文書です。この修道院はギリシャ正教の修道院で、自治権を持つシナイ正教会を構成しています。ファーマンにはムハンマドの手形が刻まれており、敬虔な信者が住んでいるためイスラム教徒に修道院を破壊しないよう求めています。今日でも、修道院の周囲にはエジプト政府によって管理されている保護区域があり、主にギリシャ出身の 20 人ほどの修道士と地元コミュニティの間には非常に良好な関係が保たれています。
インドのムガル帝国やハイダラーバードのニザーム王国など、いくつかのイスラム帝国や王国ではファーマンが発行されていました。アウラングゼーブ皇帝のさまざまなファーマン が有名です。
その他の用途
「フィルマン」という用語は、考古学者/小説家の エリザベス・ピーターズがエジプト考古局から発掘許可を得る際に使用した。オースティン・ヘンリー・レイヤードは、ニムルドの発掘の際に、ニネベであると誤解していたため、同様の権威を引用した。[9]
オールド・イシューブ・コート博物館には、エルサレム在住のエリゼル・メナヘム・ゴールドバーグが1890年に印刷会社を設立した際の営業許可証が保管されている。営業許可証は弁護士ヨセフ・ハイ・フェニジルによってトルコ語からヘブライ語に翻訳されており、印刷会社がレホブ・ハイエフディムにあり、トルコ語、アラビア語、ヘブライ語、英語、ドイツ語、フランス語、イタリア語で印刷を行う許可証を得ていたことが示されている。[10]
ギャラリー
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ムハンマド・ビン・トゥグルクのフィルマン、シャウワル暦725年/1325年9月～10月。キール・コレクション -
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アウラングゼーブのフィルマン、1072 AH ジュマディ 2 世 25 日/1662 年 2 月 15 日。アーサー M. サックラー ギャラリー -
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参照
参考文献
- ^ "firman". Seslisozluk. 1999–2012. 2008年6月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年2月14日閲覧。
- ^ ab フラグナー、バート G. (1999)。 「ファルマン」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典、オンライン版。イラン百科事典財団。2021 年2 月 3 日に取得。
- ^ abcd Busse、H.;ヘイド、U. & ハーディ、P. (1965)。「ファルマン」。ルイス、B. ;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム II: C ～ G。ライデン: EJ ブリル。OCLC 495469475。
- ^ ab Ira M. Lapidus,イスラム社会の歴史、第2版。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版、2002年、260-261頁
- ^ 「スルタン・ムラト1世のフィルマン」オスマン帝国文書、ギリシャ文化省、2007年3月11日ウェイバックマシンで2006年12月12日にアーカイブ
- ^ バビンガー、フランツ(1978)。『メフメト征服王とその時代』。ボリンゲンシリーズ XCVI。ウィリアム・C・ヒックマン編、ラルフ・マンハイム訳。プリンストン大学出版局。316 ページ。ISBN 0-691-09900-6。
- ^ アイシェ・ギュル・セルトカヤ (2002)。 「シェイザデ・アブドゥルレザク・バシュ」。ジェルジ・ハザイ編（編）。オットマニクム公文書館。 Vol. 20ページ112.
- ^ 「スルタン・メフメト4世のフィルマン」オスマン帝国文書、ギリシャ文化省、2007年3月11日 2006年12月12日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ オースティン・ヘンリー・レイヤード（1849年）。『ニネベとその遺跡：クルディスタンのカルデア人キリスト教徒、および悪魔崇拝者であるイエズィディ教徒への訪問の記録、および古代アッシリア人の風俗と芸術に関する調査』第2巻。J・マレー、3ページ。2020年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月14日閲覧。
- ^ “アーカイブコピー”. 2019年10月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年4月9日閲覧。
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