アテネ、オリンピアのゼウス神殿

この神殿はアクロポリスの南東約500m （0.3マイル） （アクロポリスとアルディトス丘の中間）に位置し、アテネ中心部のシンタグマ広場から南に約700m （0.4マイル）のところにあります。その基礎は、ゼウスに捧げられた古代の屋外聖域の跡地に築かれました。それ以前には、紀元前550年頃に僭主ペイシストラトスによって建てられた神殿がありました。ペイシストラトスの死後、その建物は取り壊され、紀元前520年頃に彼の息子ヒッピアスとヒッパルコスによって、巨大な新しいオリンピアのゼウス神殿の建設が始まりました。彼らは、同時代の有名な2つの神殿、サモスのヘライオンとエフェソスのアルテミス第二神殿を凌駕しようとしました。建築家アンティステイテス、カラエシュロス、アンティマキデス、フォルモスによって設計されたオリンピアのゼウス神殿は、地元の石灰岩を用いてドーリア様式で、縦41メートル、横108メートルの巨大な基壇の上に建設される予定だった。神殿の正面と背面には8本ずつ、側面には21本の柱からなる二重の列柱廊が設けられ、神殿内部の至聖所を取り囲むことになっていた。        

紀元前510年に僭主制が打倒され、ヒッピアスが追放された際に工事は中断された。その時点で完成していたのは基壇と柱の一部のみで、神殿はその状態のまま336年間放置された。アテナイ民主制の時代にも神殿は未完成のままだったが、これはギリシャ人がそのような規模の建設は傲慢だと考えたためと思われる。アリストテレスは著書『政治学』の中で、この神殿を、僭主制がいかにして民衆を国家のための大事業（まるで無用の長物）に従事させ、反乱を起こす時間もエネルギーも手段も与えなかったかの例として挙げている。^{[ 1 ]}

紀元前174年になってようやく、ゼウスの地上における化身を自称したセレウコス朝のアンティオコス4世エピファネス王がプロジェクトを再開し、ローマの建築家デキムス・コスティウスを責任者に任命した。設計は変更され、神殿の正面と背面に8本の柱が3列、側面に20本の柱が2列並び、合計104本の柱が並ぶことになった。柱の高さは17メートル、直径は2メートルだった。建材は高価だが高品質なペンテリコン大理石に変更され、建築様式はドーリア式からコリント式に変更された。これは、主要な神殿の外装にこの様式が用いられた最初の例となった。しかし、紀元前164年にアンティオコスが死去すると、プロジェクトは再び中断された。その時点で神殿はまだ半分しか完成していなかった。     

紀元前86年、ルキウス・コルネリウス・スッラによるアテネ略奪によって、建設途中の神殿は甚大な被害を受けた。スッラは都市を略奪する際、未完成の柱の一部を奪い取り、ローマに運び、カピトリーノの丘にあるユピテル神殿で再利用した。初代ローマ皇帝アウグストゥスの治世中に神殿の完成を目指す試みが行われたが、計画が最終的に完成したのは、着工から約638年後の西暦2世紀、ハドリアヌス帝の即位後であった。

紀元124～125年、親ギリシャ派のハドリアヌスがアテネを訪れた際、オリンピアのゼウス神殿の完成を含む大規模な建築計画が開始された。神殿の周囲には壁で囲まれた大理石の舗装された区域が建設され、古代都市の中心となった。コスティウスの設計はほとんど変更されずに使用され、132年にハドリアヌスによって正式に奉献され、彼はこの機会を記念して「パンヘレニオス」の称号を名乗った。 ^{[ 2 ]}神殿と周囲の区域は、ハドリアヌス、神々、ローマ属州の擬人化を描いた多数の彫像で飾られた。ハドリアヌスの巨大な像は、皇帝の寛大さを称えてアテネの人々によって建物の後ろに建てられた。同じく巨大な金象牙のゼウス像が神殿のセラに置かれていた。この像の構造は珍しいもので、当時すでに金象牙の使用は時代遅れと見なされていた。ハドリアヌスはパルテノン神殿にあるフェイディアスの有名なアテナ・パルテノス像を模倣し、そうすることで神殿と自分自身に注目を集めようとしたのかもしれない。^{[ 3 ]}

パウサニアスは、2世紀当時の神殿の様子を次のように描写している。

アテネのゼウス・オリンピオス神殿の入り口前には、ローマ皇帝ハドリアヌスが神殿と彫像を奉納した。この彫像は、ロードス島とローマの巨像を除けば、他のどの彫像よりも大きく、象牙と金でできており、その大きさを考えると驚くべき芸術的技巧が光る、一見の価値がある。入り口前には、タソス産の石でできたハドリアヌスの彫像が2体、エジプト産の石でできた彫像が2体立っている。柱の前には、アテネ人が「コロニー」と呼ぶ青銅像が立っている。神殿の周囲はおよそ4つの都市に渡り、彫像で埋め尽くされている。どの都市もハドリアヌス皇帝の像を奉納しており、アテネ人は神殿の後ろに、この見事な巨像を奉納することで他の都市を凌駕している。神殿の敷地内には、青銅製のゼウス像、クロノスとレアの神殿、オリンピアスと呼ばれるガイア（大地）の囲いなど、古代の遺物がある。ここでは床が1キュビットの幅に開いており、伝説の王デウカリオンの時代に起こった大洪水の後、この床に沿って水が流れたと言われており、毎年そこに蜂蜜を混ぜた小麦粉を投げ入れている。柱の上にはイソクラテスの像がある。...また、青銅の三脚台を支えるペルシア人のフリギア大理石の像もある。像も三脚台も見る価値がある。アテナイ人は、古代のゼウス・オリンピオスの聖域はデウカリオンによって建てられたと言い、デウカリオンがアテナイに住んでいた証拠として、現在の神殿からそう遠くない墓を挙げている。ハドリアヌスはアテナイ人のために他にも建物を建てた。ヘラとゼウス・パネレニオスの神殿（すべてのギリシア人に共通）。^{[ 4 ]}

神殿は西暦267年のヘルリ族によるアテネ略奪の際に甚大な被害を受けた。都市の他の部分の被害の程度を考えると、修復された可能性は低く、5世紀の地震で完全に破壊された。廃墟となった建物の資材は、5世紀または6世紀に近くに建てられたバシリカに組み込まれた。^{[ 5 ]}

その後数世紀にわたり、この神殿は中世アテネの建築資材や家屋、教会の材料として組織的に採石された。ビザンツ帝国末期には、ほぼ完全に破壊されていた。 1436年にキリアコ・デ・ピッツィコリ（アンコーナのキリアコス）がアテネを訪れた際、元の104本の柱のうち21本しか残っておらず、彼はこの記念碑のスケッチを描いた（ハミルトン写本254、87v 葉）。^{[ 6 ]}

柱の1本の運命は、現存する柱の1本に刻まれたギリシャ語の碑文に記録されており、「1759年4月27日に彼は柱を引き倒した」と記されている。これは、アテネのトルコ総督ムスタファ・アガ・ツィスタラキスを指しており、年代記作家は、彼が市内のモナスティラキ地区に建設していたツィスタラキス・モスクの漆喰を作るために大理石を再利用するため、「ハドリアヌスの柱の1本を火薬で破壊した」と記録している。オスマン帝国時代、この神殿はギリシャ人にはハドリアヌスの宮殿として知られていたが、トルコ人は、この神殿がソロモンの妻の住居であったというトルコの伝説から、ベルキスの宮殿と呼んでいた。 ^{[ 7 ]}

現在も15本の柱が残っており、16本目の柱は1852年の嵐で倒れたまま地面に横たわっている。かつてそこに安置されていた聖堂や巨大な彫像は何も残っていない。

オリンピエイオン周辺で記録に残る最も初期の近代考古学的調査は、ステファノス・クマヌーデスがペリボロスの北側の区画を発掘した1886年に遡ります。翌年、フランシス・ペンローズは、アテネの英国考古学研究所による最初の考古学的介入として、神殿の建築配置を明らかにする目的で、神殿のすぐ周囲を短期間発掘しました。^{[ 8 ] [ 9 ]}ジョン・トラヴロスによる歴史的概観では、1886年から1907年にかけてのオリンピエイオンの発掘調査は、アテネの地形の最初の科学的再構築を可能にした発掘調査の一つとして数えられています。^{[ 10 ]}聖域の初期段階の研究は、後にペンローズとガブリエル・ウェルターによって決定的に進展した。ペンローズは後の記念碑的な建造物より前の神殿の重要な要素を特定し、ウェルターは基礎をさらに調査し、1923年に簡潔な報告書を発表した。^{[ 11 ] [ 8 ]}

1956年に大規模な調査が再開され、ジョン・トラヴロスがペリボロスの北側のエリアを発掘し、テミストクレスの壁に属するとされる構造物の追加部分を特定した。^{[ 12 ]}同じ区域で、19世紀の発掘調査で手つかずのまま残された小さな土地から、紀元前8世紀末から紀元前6世紀第2四半期にかけての陶器の層が発見された。エヴァ・ブランはこれを儀式用の陶器であり、おそらく後のハドリアヌスの凱旋門の下も通っていた道路沿いに敷設されたアルカイック時代のネクロポリスの残骸であると解釈した。^{[ 12 ]}トラヴロスの調査により、1959年に囲いの北側で大理石のレリーフが発見され、後にエヴリン・ハリソンによって論じられたほか、オリンピエイオンの周囲で一定間隔で、帝政時代の碑文や文献資料から知られているハドリアヌス帝の像の台座が特定された。^{[ 13 ] [ 14 ]}

1961年にトラヴロスがさらに調査を行い、トゥキディデスの記述にあるアクロポリス南斜面の最古の集落に関する記述を考古学的に裏付けるものと解釈した非常に古い遺構と、古典期およびローマ期の重要な建造物を発掘した。^{[ 15 ]}周辺地域の発掘調査により、聖域のすぐ北に、アポロ・デルフィニオスの聖域と同一視される古典期の神殿の基礎、クロニオンと同一視されるローマ期の小さなドーリア式周柱神殿、さらに南西には、大きな長方形の周柱とパンヘレニオンと同一視される小さな神殿の基礎が特定された。^{[ 16 ]}

今日、この神殿はアテネの統一された考古遺跡群の一部を形成しており、古代遺物管理局によって保護および管理されている。近代においては、時折、公共の文化イベントや宗教イベントに使用されている。2001年6月28日、ヴァンゲリスはNASAの2001年火星探査ミッションに関連して、この場所でミソデアコンサートを開催した。^{[ 17 ] [ 18 ]} 2007年1月21日、グループEllinaisのメンバーがゼウスを称える儀式をこの神殿で行った。^{[ 19 ] [ 20 ]}