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タトゥーは、消えないまたは一時的なタトゥーインク、染料、および/または顔料を皮膚の真皮層に挿入してデザインを形成する身体改造の一種です。タトゥーアーティストは、手作業で刻む伝統的なタトゥーや現代のタトゥーマシンなど、いくつかのタトゥープロセスとテクニックを使用してこれらのデザインを作成します。タトゥーの歴史は新石器時代にまで遡り、世界中の多くの文化で実践されており、タトゥーの象徴性と影響は場所や文化によって異なります。
タトゥーには、装飾的なもの（特別な意味を持たないもの）、象徴的なもの（着用者にとって特別な意味を持つもの）、絵画的なもの（特定の人物やアイテムの描写）、テキスト的なもの（書き言葉の言葉や象形文字）などがあります。タトゥーの多くは、通過儀礼、地位や階級の印、宗教的・精神的献身の象徴、勇敢さの装飾、多産の印、愛の誓い、お守りや護符、保護、そして追放者、奴隷、囚人の印のような罰としての役割を果たしています。広範囲にわたる装飾的なタトゥーは、タトゥーを入れた女性などのパフォーマンスアーティストの作品の一部でもあります。
タトゥーアートは、紀元前3330年頃に生きていた最初のタトゥーを入れた人物として知られるエッツィの頃から存在していたが、タトゥーに対する社会の認識は歴史を通じて大きく変化してきた。20世紀には、世界中のほとんどの地域でタトゥーアートは、船員や囚人など、限られた特定の「荒々しい」ライフスタイルと関連付けられていました。21世紀では、芸術的、美容的、感傷的/記念的、宗教的、精神的な理由で、または犯罪組織（犯罪者のタトゥーを参照）や特定の民族グループ、法を遵守するサブカルチャーを含む特定のグループへの所属や同一性の象徴として、タトゥーを入れる人がいます。タトゥーは、親族（通常は親または子）や無関係の人に対する感情を表すこともあります。[1]
タトゥーは、識別、アートメイク、医療目的など、機能的な目的にも使用できます。
用語
タトゥー（18世紀にはタトゥー）という言葉は、サモア語の「打つ」という意味のtatauからの借用語である。 [2] [3]これは、オセアニア祖語の* sau ₃から来ており、タトゥーを入れる道具として使われたオオコウモリの翼骨を指す。 [4]オックスフォード英語辞典は、タトゥーの語源を「18世紀にはtattaow、tattow。ポリネシア語（サモア語、タヒチ語、トンガ語など）のtatauから。マルケサス語ではtatu」としている。ポリネシア語が輸入される前、西洋ではタトゥーの習慣は、ペイント、傷跡、または染色として説明されていた。[5]
身体改造という用語の語源は、軍隊の太鼓やパフォーマンスを意味する言葉の語源と混同してはならない。この場合、英語の「タトゥー」はオランダ語の「taptoe」に由来している。[6]
大量生産されタトゥーアーティストに送られる著作権のあるタトゥーのデザインは「フラッシュ」と呼ばれます。[7]フラッシュシートは、顧客にインスピレーションと既成のタトゥー画像の両方を提供することを目的として、多くのタトゥーパーラーで目立つように展示されています。
日本語の「入れ墨」は「墨を入れる」という意味で、日本の伝統的な手彫り法、西洋式の機械、または墨を入れるあらゆる方法による入れ墨を意味します。日本の伝統的な入れ墨のデザインを表す最も一般的な言葉は「彫物」です。[8]日本人は西洋の入れ墨という言葉を、日本以外のスタイルの入れ墨を意味する外来語として使うことがあります。 [要出典]
イギリスの人類学者リング・ロスは1900年に皮膚にマーキングを施す4つの方法を説明し、それらを「タトゥー」、「モコ」、「瘢痕」、「ケロイド」という名前で区別することを提案した。[9] 1つ目は、太平洋諸島などで見られる、刺し傷で皮膚を滑らかにするものである。2つ目は、ニュージーランドなどで見られる、彫り込みとタトゥーを組み合わせたもので、皮膚に溝を残すものである。3つ目は、西アフリカなどで見られる、ナイフやノミを使った瘢痕形成である。4つ目と最後は、既存の傷を刺激して再び開く瘢痕形成と、タスマニア、オーストラリア、[説明が必要]メラネシア、中央アフリカなどで見られる、隆起した傷跡を形成するための再瘢痕形成である。[10]
種類
アメリカ皮膚科学会は、タトゥーを5つのタイプに分類している。道路でのアスファルトや鉛筆の芯などの外傷によって生じる外傷性タトゥー、アマチュアタトゥー、伝統的な方法と現代のタトゥーマシンの両方によるプロのタトゥー、別名「永久メイク」としても知られる化粧タトゥー、医療タトゥーである。[11]
トラウマ的なタトゥー
外傷性タトゥーは、何らかの事故や外傷の結果として、アスファルトや火薬などの物質が傷口に擦り込まれたときに発生します。 [12]これに炭素が関係する場合、皮膚科医はタトゥーではなく炭素染みと呼ぶことがあります。 [13] ：47 炭鉱労働者は、石炭の粉塵が傷口に入り込むことで特徴的な跡を付けることがあります。 [14]これらは皮膚の複数の層に広がる傾向があるため特に除去が難しく、場所によって瘢痕や永久的な変色がほぼ避けられない場合があります。[要出典]アマルガムタトゥーは、歯の詰め物の配置または除去中に、アマルガム粒子が口内の軟組織、通常は歯茎に埋め込まれたものです。[ 15]このような偶発的なタトゥーの別の例は、鉛筆やペンで故意または偶発的に刺した結果、皮膚の下にグラファイトまたはインクが残った結果です。
識別
身元確認のための強制タトゥー
よく知られた例としては、1941年秋に始まったナチスの身分証明制度の一環として、ホロコースト中に強制的に強制収容所の囚人に識別番号の入れ墨を入れさせたナチスの慣行がある。 [16] SSは、強制収容所に登録された囚人の遺体を識別するために、アウシュビッツ強制収容所でこの慣行を導入した。登録の際、看守は各囚人の番号を通常は左前腕に入れ墨したが、胸[17]や腹部にすることもあった。[18]ナチスの強制収容所のうち、囚人に入れ墨を入れたのはアウシュビッツだけであった。[19]マウトハウゼン強制収容所[17]とブーヘンヴァルト強制収容所[18]で解放時に入れ墨をしているのが発見された囚人は、おそらくアウシュビッツから死の行進で移送されたものである。タトゥーは捕虜収容所の番号で、特別なシンボルが加えられることもあった。ユダヤ人の中には三角形の者もおり、ロマ人は「Z」（ドイツ語で「ジプシー」を意味するZigeunerに由来）の文字を入れていた。1944 年 5 月、ユダヤ人男性は特定の数字の並びを示す「A」または「B」の文字を入れられた。
周の時代から、中国当局は特定の犯罪に対する罰として、あるいは囚人や奴隷に印をつけるために顔の入れ墨を採用していた。
ローマ帝国時代には、剣闘士や奴隷は入れ墨をしていた。輸出された奴隷には「税金支払い済み」という言葉が入れ墨され、逃亡奴隷の額には「逃亡者」（「FUG」の文字で示される）の入れ墨を入れるのが一般的だった。[20]この習慣に対する聖書の厳しい戒律のため、 [21]コンスタンティヌス1世皇帝は西暦330年頃に顔の入れ墨を禁止し、第2ニカイア公会議は西暦787年に異教の慣習としてすべての身体の模様を禁止した。 [22]
犯罪捜査において
これらのマーキングは、個人に関する豊富な情報を提供する可能性があります。単純な視覚検査だけでなく、より高度なデジタル認識技術も、容疑者や犯罪被害者の身元確認や手がかりの提供に役立てられています。[23]
死後の身元確認
タトゥーは、焼死体、腐敗死体、切断死体の鑑別をするために法医学者によって使用されることがある。タトゥーの色素は皮膚の奥深くに封じ込められているため、皮膚が焼死してもタトゥーは簡単には破壊されない。[24]
動物の識別
ペット、ショー用動物、サラブレッド、家畜には、動物識別マークのタトゥーが入れられることがある。耳のタトゥーは、肉牛の識別方法である。[25]肩や耳に「叩きマーク」のタトゥーを入れることは、商業的な養豚業における標準的な識別方法である。焼印も同様の理由で使用され、麻酔なしで行われることが多いが、タトゥーとは異なり、その過程でインクや染料が挿入されることなく、代わりに皮膚に永久的な瘢痕が残ることでマークが付けられる。[26]ペットの犬や猫には、飼い主を識別できるようにシリアルナンバーのタトゥー（通常は耳の中、または内腿）が入れられることがある。しかし、マイクロチップの使用はますます人気のある選択肢となり、2016年以降、英国の850万匹のペットの犬すべてに法的に義務付けられている。[27]オーストラリアでは、去勢された猫や犬の耳の内側にタトゥーが入れられる。[28]
化粧品
永久メイクとは、タトゥーを使って、長持ちする眉毛、唇（アイライナーやリップブラッシング）、目（永久アイライナー）、さらにはほくろの輪郭を描くことです。眉毛やそばかすを模倣するために自然な色が使用され、唇やアイライナーには伝統的なメイクに似た外観を実現するためにさまざまな色素が使用されています。[29]
米国と英国では、乳房切除術の手術痕の上に芸術的なタトゥーを入れるという傾向が高まっています。「乳房切除術や組織再建術を行わない女性が増えています...乳房切除術のタトゥーや乳輪のタトゥーは、がん患者にとってもう1つの選択肢となり、がん後の身体を再びコントロールする真に個人的な方法となるでしょう...」[30]しかし、再建された乳房の乳首のタトゥーは依然として高い需要があります。[31]
医学
医療用タトゥーは、放射線治療の繰り返しや乳房再建術の乳輪に器具を正しく配置するために使われます。タトゥーは着用者の医療情報（血液型、病状など）を伝えるためにも使われてきました。アルツハイマー病患者は名前のタトゥーを入れられるので、行方不明になった場合でも簡単に特定できます。[32]さらに、タトゥーは皮膚の色素沈着障害である白斑を隠すために肌色で使われます。[33]
SS血液型タトゥー（ドイツ語：Blutgruppentätowierung）は、第二次世界大戦中にナチスドイツの武装親衛隊のメンバーが個人の血液型を識別するために入れていた。戦後、タトゥーは武装親衛隊の一員であったことの、完璧ではないにせよ、一応の証拠とみなされ、逮捕や起訴の可能性につながった。これにより、元武装親衛隊員の多くが自分の腕を銃で撃ち抜いてタトゥーを除去し、天然痘の予防接種でできたような傷跡を残し、除去したことが目立たないようにした。[34]
タトゥーは、古代の医学でも患者の治療の一環として使われていたと思われる。1898年、医師のダニエル・フーケは、古代エジプトの「医療タトゥー」の習慣に関する記事を執筆し、デイル・エル・バハリ遺跡で発見された女性のミイラのタトゥーの模様について説明している。フーケは、遺体に見られるタトゥーやその他の瘢痕は、医療目的または治療目的であった可能性があると推測している。「白いものもあれば青いものもあるこれらの瘢痕を調べると、それらは本質的に装飾ではなく、おそらく慢性骨盤腹膜炎である骨盤の病気に対する確立された治療法であることに疑いの余地はない。」[35]
アイスマンのエッツィには合計61個の入れ墨があり、痛みを和らげるために使われた鍼治療の一種だった可能性がある。 [36]エッツィの骨の 放射線学的検査では、入れ墨のある多くの部分に「加齢による、あるいは負担による変性」が見られ、腰椎の骨軟骨症や軽度の脊椎症、膝、特に足首の関節の摩耗による変性などが含まれていた。[37]もしそうだとすれば、これは中国で鍼治療が最初に使用されたとされる時期（紀元前 100年頃） より少なくとも2,000年前のことである。
歴史
古代のミイラに残されたタトゥーは、タトゥーが何千年もの間世界中で行われてきたことを示している。[38] 2015年、タトゥーを入れた最古のミイラ2体の年代を科学的に再評価した結果、エッツィが当時知られている最古の例であると特定された。61個のタトゥーを入れたこの遺体はアルプスの氷河に埋もれていたのが発見され、紀元前3250年のものとされた。[38] [39] 2018年、世界最古の比喩的なタトゥーがエジプトのミイラ2体で発見され、紀元前3351年から3017年の間にさかのぼる。[40]
古代の入れ墨は、オーストロネシア人の間で最も広く行われていた。これは、少なくとも紀元前1500年より前、オーストロネシア人がインド太平洋諸島に進出する前、台湾と中国南部沿岸でプロトオーストロネシア人によって開発された初期の技術の1つであった。[41] [42]もともとは首狩りに関連していた可能性がある。[43]顔の入れ墨を含む入れ墨の伝統は、台湾先住民、東南アジア諸島人、ミクロネシア人、ポリネシア人、マダガスカル人など、すべてのオーストロネシア語族のサブグループに見られる。オーストロネシア人は、小さな木槌と柑橘類のトゲ、魚の骨、骨、カキの殻で作られた穿刺器具を使用した特徴的な柄付き皮膚穿刺技術を使用していた。 [2] [42] [44]
パプア人とメラネシア人の間では、特徴的な黒曜石の皮刺青器を使用した古代の刺青の伝統も記録されている。これらの道具のあるいくつかの考古学的遺跡は、パプアニューギニアとメラネシアへのオーストロネシア人の移住と関連している。しかし、他の遺跡はオーストロネシア人の拡大よりも古く、紀元前1650年から2000年頃のものであり、この地域に以前から刺青の伝統があったことを示唆している。[42]
他の民族言語グループの中では、日本のアイヌ民族、インドシナ半島の一部のオーストロアジア人、タマズガ（北アフリカ）のベルベル人女性、 [45]ナイジェリアのヨルバ族、フラニ族、ハウサ族、[46]プレコロンブス時代のアメリカ大陸のネイティブアメリカン、[47]ラパ・ヌイの人々、[48]鉄器時代のイギリスのピクト人、[49]および古バルカン半島の人々（イリュリア人、トラキア人、プーリアのダウニ人）の間でも入れ墨が習慣化されており、この伝統は西バルカン半島でアルバニア人（アルバニアの伝統的な入れ墨）、ボスニア・ヘルツェゴビナのカトリック教徒（シチャニェ）、および一部のヴラフ人コミュニティの女性によって保存されている。[50] [51]
エジプトとスーダン
最も古い人物のタトゥーは、上エジプトのゲベラインで発見された浅い墓に埋葬された男性の自然ミイラ化した遺体で確認され、放射性炭素年代測定により紀元前3351-3017年頃のものとされた。[52]「ゲベラインの男」と名付けられたこの男性のミイラは、右前腕に2つの重なり合ったタトゥーを入れており、1つは牛を、もう1つは角のある別の動物、おそらくバーバリ羊か別の牛を描いていた。[52]ゲベラインの男は死亡時およそ18-21歳であり、若い頃にタトゥーを入れたことを示している。
古代エジプトと現代のスーダンに位置する古代ヌビアの文化は、それぞれに多様で多面的な面があるが、入れ墨の伝統など共通の文化遺産にルーツを持つことが多い。[53]ゲベラインの男はエジプトに埋葬されたが、この地域で発見された入れ墨をした人物のほとんどは古代ヌビアのものである。ヌビアで、入れ墨をした最古の人骨はCグループ期のもので、紀元前2345年から1500年まで続き、古代エジプトの第1中間期から第2中間期と同時期である。[53]このCグループ期には、入れ墨をした女性だけが発見されており、この時期の入れ墨は性別による区別があったことを示唆している。[53]この時期の入れ墨は通常、点模様と線で構成され、腹部、胸部、腕、脚に施されていた。[53]
紀元前500年までに、古代ヌビアの男性が入れ墨をしていた証拠があり、通常は手や腕に入れ墨をしており、顔に入れ墨をしていたことはまれであった。 [53]また、この時期には人物の入れ墨の証拠も多くあり、通常は女性の遺体に見られる。これらの人物の入れ墨には、抽象的な「sss」の鎖や神や女神の描写など、さまざまなイメージが含まれていた。 [52]ヌビアでは、紀元前4世紀のアクシャの女性ミイラの太ももにエジプトの神ベスの入れ墨がある。 [53]小人の神である ベスは、豊穣と出産と関連付けられ、エジプトとヌビアの両方で女性の入れ墨として人気があり、墓の壁画などの図像例や遺体に見られる。[53]
エジプトやスーダンの考古学的発掘調査では、道具が腐りやすく、誤認される可能性があるため、古代のタトゥー器具や道具は確実に特定されていません。しかし、この時代のタトゥーは、金属の針や錐で施されており、これらは主に家庭内の女性の仕事に関連する道具でした。[53]
中国
タリム盆地（中国西部の新疆ウイグル自治区）のカウリグル、楊海、盛金店、ザグンルク、キジルチョカなどの墓地からは、西アジア/インド・ヨーロッパ系の身体的特徴と文化的資料を備えた刺青のあるミイラが数体発見されている。これらは紀元前2100年から550年の間にさかのぼる。[38]
古代中国では、入れ墨は中国南東部と南部の越族に関連する野蛮な習慣であると考えられていました。入れ墨は盗賊や民衆の英雄を描いた文学でよく言及されています。清朝後期には、[いつ? ]有罪判決を受けた犯罪者の顔に囚(「囚人」)などの文字を入れ墨するのが一般的な習慣でした。中国の歴史のほとんどの時代では比較的まれでしたが、奴隷にも所有者を示すために印が付けられることがありました。
しかし、入れ墨は南方の文化の一部であり続けたようだ。マルコ・ポーロは泉州について「上インドから多くの人がここに来て、他の場所で述べたような方法で針で体に絵を描いてもらう。市内にはこの技術の達人がたくさんいる」と書いている。古典小説『水滸伝』の主要登場人物のうち少なくとも3人、陸智深、史進、燕青は、ほぼ全身にタトゥーを入れているとされている。呉松は、兄の仇討ちで西門慶を殺害した後、自分の罪を物語る顔のタトゥーを命じられた。さらに、中国の伝説によると、岳飛（有名な宋の将軍）の母親は、息子が軍隊に入隊する前に、息子の背中に「精忠報國」という言葉のタトゥーを入れたという。
ヨーロッパ
1566年、フランスの船員が現在のラブラドールでイヌイットの女性とその子供を誘拐し、現在のベルギーのアントワープ市に連れ去った。母親には入れ墨が施されたが、子供には何も描かれていなかった。アントワープでは、少なくとも1567年まで2人は地元の居酒屋で晒され、市内ではこの催しを宣伝するビラが配布された。1577年、イギリスの私掠船員マーティン・フロビッシャーが2人のイヌイットを捕らえ、晒し物としてイギリスに連れ帰った。イヌイットの1人はバフィン島出身の入れ墨のある女性で、イギリスの地図製作者ジョン・ホワイトによって描かれた。[58]
1691年、ウィリアム・ダンピアは、ミンダナオ島（フィリピン）出身のジェオリーまたはジオロという名の入れ墨のあるフィリピン人男性をロンドンに連れてきた。ダンピアは金儲けのためにジェオリーを人間動物園に展示し、大勢の人を集めるために彼を「王子」と偽って宣伝した。展示当時、ジェオリーは母親を亡くしてまだ悲嘆に暮れていた。母親もダンピアが奴隷にし、ヨーロッパへの搾取の途中で海上で亡くなった。ダンピアはジェオリーと友人になったと主張したが、金儲けのために「友人」を人間動物園に展示して搾取を続け、ジェオリーは3か月後に死んだ。ジェオリーの死体はその後皮を剥がされ、皮を剥がされた体は処分され、入れ墨の入った皮は売られ、オックスフォードで展示された。[59]
現代のタトゥー人気は、18世紀後半のジェームズ・クック船長による南太平洋への3度の航海に端を発すると一般に考えられている。確かに、クックの航海と、そこから得られた文章や画像の普及により、タトゥーに対する認識が高まった（そして、上で述べたように、「tattow」という言葉が西洋の言語に導入された）。[60]クックの1768年の最初の航海では、科学士官で探検植物学者のジョセフ・バンクス卿、芸術家のシドニー・パーキンソン、その他多くの乗組員がタトゥーに強い関心を持ってイギリスに帰国し、バンクスはタトゥーについて広範囲に執筆し[61] 、パーキンソン自身もタヒチでタトゥーを入れたと考えられている。[62]バンクスはイギリス貴族の中でも高く評価されていた人物で、当時としては巨額だった1万ポンドを共同出資してクックと共にその地位を獲得した。クックは、入れ墨をしたライアテ島の男性オマイを連れて帰り、ジョージ王とイギリスの宮廷に献上した。その後の航海では、アメリカ人のジョン・レドヤードなどの士官から一般の船員まで、他の乗組員にも入れ墨が施された。[63]
英国で最初に記録に残るプロの刺青師はサザーランド・マクドナルドで、1894年からロンドンでサロンを経営していた。[64]英国では、刺青は依然として船員[65]や下層階級、さらには犯罪者階級[66]と関連付けられていましたが、1870年代までには王族を含む上流階級の一部の人々の間で流行し始め[5] [67] 、高級なものになると高価で[68]、時には痛みを伴う[69]施術になることもありました。刺青の容認をめぐる階級間の明確な分断は英国でしばらく続きました。[70]
北米
北米の先住民の多くは入れ墨を習慣としている。[71]ネイティブアメリカンと出会ったヨーロッパの探検家や貿易商はこれらの入れ墨に気づき、それについて書き記した。また、少数のヨーロッパ人はネイティブアメリカンに入れ墨を入れることを選んだ。[72]北米の入れ墨の歴史を参照。
アメリカ独立戦争の頃には、タトゥーはアメリカの船員の間ですでに一般的だった（船員のタトゥーを参照）。[73]タトゥーは、イギリス海軍への徴用を防ぐために発行される身分証明書である保護書類に記載されていた。[73]保護書類はアメリカ市民権の証明であったため、黒人船員はそれを使って自分たちが自由人であることを証明した。[74]
アメリカで最初に記録に残るプロのタトゥーショップは、1870年代初頭にドイツ移民のマーティン・ヒルデブラントによって設立されました。[75] [76]彼は南北戦争で北軍兵士として従軍し、多くの兵士にタトゥーを入れました。[76]
南北戦争後すぐに、タトゥーは上流階級の若者の間で流行した。[77]この傾向は第一次世界大戦が始まるまで続いた。電動タトゥーマシンの発明により、富裕層の間でのタトゥーの人気は低下した。このマシンにより、タトゥーの施術がはるかに簡単かつ安価になり、それによって以前はステータスシンボルであったタトゥーがなくなり、すべての社会経済階級の人がタトゥーを入れられるようになった。タトゥーのステータスシンボルは、富の象徴から、反逆者や犯罪者によく見られるマークへと変化した。この変化にもかかわらず、タトゥーは軍人の間で人気があり、その伝統は今日まで続いている。
1975年にはアメリカにタトゥーアーティストは40人しかいなかったが、1980年には突然の需要に応えて5,000人以上の自称タトゥーアーティストが登場した[78] 。 [79]
タトゥーを入れている人々やタトゥーに対する社会の見方に関する研究は数多く行われている。2006年6月、アメリカ皮膚科学会雑誌は2004年の電話調査の結果を発表した。それによると、18〜29歳のアメリカ人の36%、30〜40歳の24%、41〜51歳の15%がタトゥーを入れていることが明らかになった。[80] 2006年9月、ピュー研究所が電話調査を実施し、18〜25歳のアメリカ人の36%、26〜40歳の40%、41〜64歳の10%がタトゥーを入れていることが明らかになった。彼らは、ジェネレーションXとミレニアル世代は外見を通して自分を表現し、タトゥーは自己表現の一般的な形であると結論付けた。[81] 2008年1月、ハリス・インタラクティブがオンラインで実施した調査では、米国の成人の14%がタトゥーを入れていると推定された。これは、2003年の16%からわずかに減少している。年齢層別に見ると、18～24歳では9%、25～29歳では32%、30～39歳では25%、40～49歳では12%、50～64歳では8%がタトゥーを入れている。男性は女性よりもタトゥーを入れている傾向がわずかに高い。
1970年代以降、タトゥーは西洋ファッションの主流となり、男女問わず、あらゆる経済階層で一般的になり[82]、10代後半から中年までの年齢層で見られるようになった。多くの若いアメリカ人にとって、タトゥーは以前の世代とは明らかに異なる意味を持つようになった。タトゥーは「劇的な再定義」を経て、逸脱行為から容認できる表現形式へと変化した。[83]
2006年11月1日現在、オクラホマ州は1963年以来タトゥーを禁止していたが、タトゥーを合法化した最後の州となった。[84]
オーストラリア
傷跡を残すことはオーストラリアの先住民の間で広く行われていたが、現在ではアーネムランドの一部でしか見られない。「意図的に付けられた傷跡は、痛み、忍耐、アイデンティティ、地位、美しさ、勇気、悲しみ、悲嘆の物語を物語っている。」[85]
バラモヨクジャルクガルは今やボリジの象徴です。彼らはそれを傷に塗り、それが装飾の傷跡として現れます。（ボブ・バールワル、レンバルンガ、アーネムランド）[85]
オーストラリアにおけるヨーロッパのタトゥーの歴史は、17世紀から18世紀にかけて、ヨーロッパの当局が犯罪者を刻印するために使用していたことである。[86]この慣習は、イギリス当局もオーストラリアで軍の脱走兵や軍法会議にかけられた軍人に刻印するために使用した。19世紀のオーストラリアでは、タトゥーは一般に公式の決定ではなく個人的な決定によるものであったが、イギリス当局は流刑に処せられた囚人を描写し管理するために、傷や他の身体の印とともにタトゥーを記録し始めた。[56]オーストラリアの流刑時代、タトゥーの慣習は主に非営利的な事業であったようである。例えば、1833年のホバート年鑑のジェームズ・ロスは、船に乗っていた囚人が火薬で自分自身にタトゥーを入れるのによく時間を費やしていたことを記述している。[56] 1823年から1853年の間に当時のヴァン・ディーメンズ・ランド（現在のタスマニア）に移送された10,180人の囚人記録を調査したところ、男性の約37％と女性の約15％が入れ墨をした状態で移送され、当時のオーストラリアは英語圏で最も入れ墨の多い国となっていた。[87]
20世紀初頭までに、オーストラリアにはタトゥースタジオが存在したが、その数は多くなかったようだ。例えば、シドニーのフレッド・ハリスのタトゥースタジオは、1916年から1943年の間、シドニーで唯一のタトゥースタジオとして宣伝されていた。[88]タトゥーのデザインは当時の文化を反映することが多く、1923年にはハリスの小さな店でタトゥーを入れる女性の数が増加した。もう1つの人気トレンドは、女性が足にタトゥーを入れ、ストッキング越しにデザインが見えるというものだった。[89]
1937年までにハリスはシドニーで最も有名なタトゥーアーティストの一人となり、店で年間約2000のタトゥーを入れていた。作品のキャンバスのほとんどは船員が提供したものだったが、1938年に最も人気があったタトゥーの中には、オーストラリアを訪問していたアメリカ艦隊の船員が描いたオーストラリア国旗やカンガルーのものもあった。[90]
現代のオーストラリアでは、南十字星のモチーフやそのバリエーションがタトゥーのデザインとして人気があります。[78] 現在、オーストラリアには2000人以上の公認タトゥー施術者と100以上の登録サロンやクリニックがあり、未登録のサロンやクリニックの数は2倍と推定されています。オーストラリアでは過去10年間でタトゥーの需要が440%以上増加しており、タトゥーは国内で需要のある職業となっています。[91] [より良い情報源が必要]
オーストラリアではいくつかの大規模なタトゥーコンベンションが開催されており、そのうちのいくつかは南半球最大とされており、オセアニア各地から一流アーティストが参加している。[92] [93]
ラテンアメリカ
アメリカ大陸で最もよく知られているコロンブス以前の3つの文明のうち、中央アメリカのマヤ族とアステカ族はタトゥーを入れていたことが知られているが、南アメリカのインカ族はそうではなかった。[94]しかし、インカ族より前のチムー族は魔術や医療目的でタトゥーを入れていたという証拠がある。アマゾンの多様な部族も数千年にわたってタトゥーを入れており、顔のタトゥーを含めて今日まで続けている。特に、ブラジル北部のシングー川やペルー、ブラジル、コロンビアの間のプトゥマヨ川の人々はタトゥーを入れている。[95]ブラジルのサンパウロは、世界で最もタトゥーが多い都市の1つとして広く考えられている。[96]
ニュージーランド
ニュージーランドのマオリ族は、歴史的にタトゥーの習慣がある。その中には、血統、社会的地位、部族内での地位を示すために入れられる顔のデザインがあり、タ・モコと呼ばれる。タトゥーアートはマオリ族の間では神聖なアイデンティティの印であり、死後の世界でタプ（霊的存在）を保管するための手段とも呼ばれていた。[ 97 ]死後、トイ・モコまたはモコモカイと呼ばれる皮膚で覆われた頭蓋骨を保存する習慣もあった。マオリ族とヨーロッパ人が接触した初期の時代には、これらの頭蓋骨は特に銃器と交換された。現在、これらの多くは、国立博物館テ・パパの主導でニュージーランドに送還されている。[98] [99] [100]
プロセス
タトゥーは、表皮の下にある真皮組織の層である皮膚の真皮に色素を配置するものである。最初の注入後、色素は表皮と真皮上部まで均質化された損傷層全体に分散され、その両方で異物が存在すると免疫系の食細胞が活性化され、色素粒子を飲み込む。治癒が進むにつれて、損傷した表皮は剥がれ落ち（表面の色素が除去される）、皮膚の深部では肉芽組織が形成され、後にコラーゲンの成長によって結合組織に変換される。これにより真皮上部が修復され、色素は連続した世代のマクロファージに閉じ込められ、最終的に真皮/表皮境界のすぐ下の層に集中する。色素はそこに安定して存在するが、長期的には（数十年）、色素は真皮の深部に移動する傾向があり、古いタトゥーの細部が劣化する原因となる。[101]
永久的なタトゥーを入れるための痛みのない代替法として、タトゥーインクでできたマイクロニードルで覆われたパッチを使用する方法がある。パッチは、一時的なタトゥー用紙を体に貼るのと同じように皮膚に押し付ける。するとマイクロニードルが溶解し、数分後にインクが皮膚に染み込む。[102] [103]
装置
一部の部族文化では、伝統的に皮膚に模様を刻み、その傷口にインクや灰などの物質を擦り込むことで入れ墨を施していた。一部の文化では、瘢痕化の補助としてこの習慣が続いている。一部の文化では、粘土でできた円盤、または現代では実際の針を使って、尖らせた棒や動物の骨（針状に加工したもの）を使って皮膚にインクを手で叩き込むことで入れ墨の跡を作る。
現代で最も一般的なタトゥー方法は、電気タトゥーマシンです。これは、振動ユニットに取り付けられたバーに半田付けされた1 本の針または複数の針を介して、インクを皮膚に挿入します。ユニットは、通常 1 秒間に 80 回から 150 回、針を皮膚に高速で繰り返し出し入れします。針は使い捨ての針で、個別にパッケージ化されているか、アーティストがオンデマンドで製造します。グループ分けは 1 個ごとに指示されます。
現代のタトゥーでは、タトゥーアーティストは、タトゥーのデザインを施す前に、まず感熱ステンシル紙またはヘクトグラフインク/ステンシル紙を使用して、印刷されたデザインを皮膚に置くことがあります。
実践規制と健康リスク認証
タトゥーは、特に局所的な感染やウイルスの伝染など、顧客と施術者への健康リスクがあるため、多くの国で規制されている。血液やその他の分泌物がタトゥーアーティストの目や衣服に飛び散るリスクに応じて、使い捨てのプラスチック製エプロンや目の保護具を着用することができる。手指衛生、リスクの評価、血液で汚染されたすべての鋭利な物体や材料の適切な廃棄は、非常に重要な部分である。タトゥーアーティストの手は洗わなければならないし、タトゥーを入れる顧客の体の部位も洗わなければならない。手袋は常に着用しなければならず、傷口は何らかの使い捨ての濡れたタオルで頻繁に拭かなければならない。すべての器具は、使用前と使用後に認定されたオートクレーブで滅菌しなければならない。リスクと合併症、アフターケアの指示を記載した印刷された同意書を顧客に提供することは、良い習慣である。[104]
協会
歴史的関連
オーストロネシア語族の社会では、タトゥーには様々な機能があった。男性の場合、タトゥーは広く行われていた首狩りの習慣と深く結びついていた。イフガオ族やダヤック族のような首狩り社会では、タトゥーは戦士が戦闘で何頭の首を奪ったかを記録するものであり、成人への儀式の一部でもあった。したがって、タトゥーの数、デザイン、位置は戦士の地位と武勇を示すものだった。タトゥーは悪霊や病気など様々な危険から身を守る魔法の力とも考えられていた。[105]植民地時代以前のフィリピンのビサヤ族では、トゥマオ貴族やティマワ戦士階級がマンガヤウと呼ばれる海上襲撃への参加と行動の永久的な記録としてタトゥーを入れていた。[106] [107]オーストロネシア語族の女性にとって、タイヤル族やマオリ族の女性の顔のタトゥーと同様に、タトゥーは地位、技術、美しさの指標でした。[108] [109]
入れ墨は長江デルタの古代呉文化の一部であったが、中国の伝統的な漢文化では否定的な意味合いを持っていた。周の亡命者呉太伯とその兄弟の忠勇は呉を建国する前に受け入れられるために髪を切って入れ墨をしたと記録されているが、周と帝国中国の文化では犯罪者への罰として入れ墨を制限する傾向があった。[110] [111]入れ墨と犯罪者の結びつきは中国から日本に伝わり、影響を与えた。[110]今日でも、入れ墨は中国社会では一般的に好ましくないものである。[112]
ローマ帝国では、犯罪者や奴隷に入れ墨を入れることは一般的でした。[113 ]ボスニアのカトリック教徒のクロアチア人、特に子供と女性は、バルカン半島におけるオスマン帝国の支配下で、イスラム教への改宗を防ぐためシチャニェを使用していました。[114]
19世紀には、アメリカやオーストラリアから釈放された囚人や、イギリス軍の脱走兵は入れ墨で識別されていました。[115]ナチスの強制収容所の囚人は識別番号の入れ墨をされていました。今日でも多くの囚人が刑務所で過ごした期間を示すために自分自身にタトゥーを入れています。[5]
明治政府は19世紀に入れ墨を禁止しており、この禁止令は1948年に撤回されるまで70年間続いた。[116] 2012年6月6日現在、大阪市の職員は新たな入れ墨をすべて禁止されている。既存の入れ墨は適切な衣服で隠す必要がある。この規制は大阪の倫理規定に追加され、入れ墨のある職員は入れ墨を除去することが推奨されている。これは、2012年2月に大阪の役人が小学生に入れ墨を見せて脅迫したことを受けて、入れ墨とヤクザ、つまり日本の組織犯罪との強いつながりのために行われた。
ネイティブアメリカンも部族を表すためにタトゥーを使っていた。[117]
現代の協会
タトゥーは逸脱行為、人格障害、犯罪行為と強く結び付けられている。[118] [119]西洋社会ではタトゥーの一般的な受容は増加しているが、特定の社会集団の間では依然として重い汚名を着せられている。[120]タトゥーは一般的にロシアマフィアの文化の重要な部分であると考えられている。[121]
ヨーロッパや北米における現在のタトゥーの文化的理解は、19世紀と20世紀の逸脱した社会集団に基づく長年の固定観念に大きく影響されている。特に北米では、タトゥーは固定観念、民間伝承、人種差別と関連付けられてきた。[97] 1960年代と1970年代になって初めて、人々はタトゥーをバイカーや囚人などの社会的追放者と関連付けた。[122]今日、米国では多くの囚人や犯罪組織が、犯罪行為、懲役刑、組織への所属に関する事実を示すために特徴的なタトゥーを使用している。[123]たとえば、涙のタトゥーは殺人の象徴であり、涙はそれぞれ友人の死を表している。同時に、米軍のメンバーには、軍隊、戦闘、殺害などを示すタトゥーの同様に確立された長い歴史があり、この関連付けは高齢のアメリカ人の間で広く残っている。日本では、タトゥーはヤクザの犯罪組織と関連づけられているが、ヤクザ以外の団体でも、広範囲にタトゥーを入れた亡くなった日本人の皮膚を保存しようと活動する福士政一のタトゥー協会などがある。タトゥーはイギリス軍でも一般的である。職業にもよるが、アメリカでは多くの職業でタトゥーが認められている。多くの分野の企業が、多様性と包括性にますます重点を置いている。[124]主流のアートギャラリーでは、クロイドン博物館のビヨンド・スキンのように、従来のタトゥーデザインとカスタムタトゥーデザインの両方の展示会が開催されている。[125]
英国では、20世紀を通じて衣服で隠したタトゥーを入れた女性がいたという証拠があり、1920年代にはジェシー・ナイトなどの女性タトゥーアーティストの記録もある。 [126]学校を欠席したり不登校になったりする「危険にさらされている」思春期の少女を対象とした研究では、身体改造と身体に対する否定的な感情および低い自尊心との間に正の相関関係が示された。しかし、この研究では、身体改造の強い動機は「自己探求と、疎外感が増す時代に身体を支配し制御しようとする試み」であることも示された。[127] 21世紀のタトゥー業界での女性の普及と、タトゥーを入れている女性の数の増加は、否定的な認識を変えつつあるようだ。
ビバリー・ユエン・トンプソン著の『 Covered in Ink』では、2007年から2010年にかけて、ワシントン、マイアミ、オーランド、ヒューストン、ロングビーチ、シアトルで、 70人の女性に参加観察と詳細なインタビューを行い、タトゥーが濃い女性たちにインタビューしている。若い世代は、タトゥーが濃い女性にあまり関心がないのに対し、参加者を含む年配の世代の親は、女性たちを見下す傾向があり、タトゥーを入れた子供を勘当するという極端な行動に出る者もいる。[128]一般的に、家族の反応は、家族関係全般の指標となる。タトゥーを受け入れない家族は、タトゥーをこすり落としたり、聖水をかけたり、外科手術で除去したりしたいと望んだという報告がある。家族を感情的に受け入れた家族は、タトゥーを入れた後も親密な絆を維持することができた。[129]
広告とマーケティング
タトゥーはマーケティングや広告にも利用されており、企業はHBO、レッドブル、ASOS.com、セーラージェリーズラムなどのブランドのロゴを体にタトゥーとして入れてもらうためにお金を払っている。[130]この行為は「スキンバータイジング」として知られている。[131]
マサチューセッツ州にあるバーベキューレストラン「BT's Smokehouse」は、店のロゴを体の見える部分にタトゥーで入れた客に、生涯無料で食事を提供するというオファーを出した。9人がこのオファーに応じた。[132]
健康リスク
タトゥーを入れるときの痛みは、身体のタトゥーを入れる場所によって、不快なものから耐え難いものまでさまざまです。最新の麻酔クリームを使用すれば、痛みをなくしたり軽減したりできます。タトゥーの施術中に失神することはありますが、その可能性は低いと考えられています。
タトゥーは皮膚に形成された免疫バリアを破壊する必要があるため、感染症やアレルギー反応などの健康リスクを伴う。現代のタトゥーアーティストは、使い捨てアイテムを扱う普遍的予防策に従い、使用後は毎回器具を消毒することで健康リスクを軽減している。多くの管轄区域では、タトゥーアーティストが赤十字やOSHAなどが提供する血液媒介病原体に関するトレーニングを受けることを義務付けている。2009年現在（米国）、タトゥーによるHIV感染の報告はない。[133]
刑務所などで行われているようなアマチュアによるタトゥーでは、感染のリスクが高くなります。殺菌されていないタトゥー器具の使用や汚染されたインクによって理論的に伝染する可能性のある感染症には、皮膚の表面感染症、真菌感染症、ある種の肝炎、単純ヘルペスウイルス、HIV、ブドウ球菌、破傷風、結核などがあります。[134]
タトゥーインクは「組織学的に著しく非反応性」であると説明されている。[101]しかし、タトゥーインク、特に特定の色に対するアレルギー反応の症例が医学的に記録されている。これは、インク顔料にニッケルが含まれていることが原因である場合があり、一般的な金属アレルギーを引き起こす。タトゥー施術中に血管に穴があくと、あざや血腫が現れることがある。同時に、多くのタトゥーインクには有害物質が含まれている可能性があり、タトゥーインクに含まれる約4000の物質の意図的な使用または濃度制限を制限する提案が欧州化学物質庁（ECHA）によって提出されている。 [135]欧州連合ナノマテリアル観測所（EUON）の調査によると、現代のタトゥーインクの多くにはナノマテリアルが含まれている。[136]これらは、重大なナノ毒性の懸念を引き起こしている。
特定の色（赤やそれに似た色、例えば紫、ピンク、オレンジ）は、他の色に比べて多くの問題や損傷を引き起こす傾向があります。[137]赤インクは、足や腕の切断が必要になるほど深刻な皮膚や肉の損傷を引き起こすことさえあります。タトゥーの一部（特に赤）が、かゆみやひどい場合はしこりなどの些細な問題を引き起こし始めたら、デンマークの専門家は赤い部分を除去することを強く勧めています。[138]
2017年、フランスの欧州シンクロトロン放射施設の研究者らは、タトゥーインクに含まれる化学物質の一部がリンパ節に蓄積し、感染症と闘う能力を阻害することを発見した。[139]しかし、分析対象となったドナーを含め、タトゥーを入れている人のほとんどは慢性的な炎症を患っていないと著者らは指摘している。[140]
タトゥーアーティストは、タトゥーの色あせを防ぎ、将来のタトゥーを容易にするために皮膚の健全性を保つために、日焼け止めを推奨することが多い。[141] [142]
除去
タトゥーは永久的なものと考えられているが、レーザー治療で完全にまたは部分的に除去できる場合がある。通常、炭素ベースの顔料、酸化鉄ベースの顔料、および一部のカラーインクは、他の色のインクよりも完全に除去できる。タトゥーの除去に伴う費用と痛みは、タトゥーを入れることに伴う費用と痛みよりも一般的に大きい。レーザーによるタトゥー除去法以外の方法には、皮膚剥離、サラブレーション（塩で皮膚をこする）、縮小法、凍結療法、切除術などがあり、大きなタトゥーの場合は皮膚移植と併せて切除術が今でも使用されることがある。しかし、これらの古い方法は、レーザーによる除去治療オプションにほぼ完全に置き換えられている。[143]
一時的なタトゥー
タトゥーは永久的なタトゥーに似た、皮膚上の非永久的なイメージである。ボディペインティングの一形態として、タトゥーは描いたり、ペイントしたり、エアブラシで描いたりすることができる。[144] [145]
種類
デカールスタイルのタトゥーシール
デカール（押し付け式）タトゥーは体のあらゆる部分を装飾するために使用されます。タトゥーは1日または1週間以上持続します。[146]
メタリックジュエリータトゥー
箔タトゥーはデカールスタイルのタトゥーの一種で、インクの代わりに箔押し技術を使用して印刷されます。[147]箔のデザインは、肌に貼ったときに正しい方向から見えるように鏡像として印刷されます。各メタリックタトゥーは透明な保護フィルムで保護されています。
エアブラシタトゥー
エアブラシのタトゥーは人気が高まっており、通常は多額の投資が必要ですが、永久的なタトゥーのような見た目を実現する可能性は低く、押し付けるタイプのタトゥーほど長持ちしない可能性があります。アーティストは、アルコールベースの化粧品インクをステンシルに吹き付けて、エアブラシのタトゥーを施します。デカールタトゥーと同様に、エアブラシのタトゥーも消毒用アルコールやベビーオイルで簡単に取り除くことができます。
ヘナタトゥー
タトゥーのもう 1 つの代替品は、一般的に添加物を含まないヘナベースのタトゥーです。ヘナは植物由来の物質で、皮膚に塗ると赤みがかったオレンジから茶色に染まります。ヘナは半永久的な性質のため、デカール タトゥーに典型的なリアルな色がありません。塗布に時間がかかるため、子供には適していません。皮膚科学の出版物によると、天然ヘナに対するアレルギー反応は非常にまれで、この製品は一般に皮膚に塗布しても安全であると考えられています。ただし、特定の添加物を含むヘナの使用により深刻な問題が発生する可能性があります。FDA と医学雑誌は、黒く塗られたヘナ タトゥーは特に危険であると報告しています。
安全性
デカールスタイルの一時的なタトゥーの安全性
デカールタトゥーは、米国で合法的に販売されている場合、その着色料は米国食品医薬品局 (FDA) によって化粧品として承認されています。FDA は、これらの着色料は「直接皮膚に触れても」安全であると判断しています。FDA は、このタイプのタトゥーによる赤みや腫れなどの軽度の皮膚刺激の報告をいくつか受けていますが、これらの症状は「子供に特有の」ものであり、一般市民に警告するほど重大ではないと判断されています。ただし、米国以外のメーカーが時々使用する未承認の顔料は、誰にでもアレルギー反応を引き起こす可能性があります。
エアブラシタトゥーの安全性
工芸、芸術作品の制作、衣服の装飾用に製造されたエアブラシ塗料は、タトゥーには決して使用しないでください。これらの塗料はアレルギーや毒性を引き起こす可能性があります。
ヘナタトゥーの安全性
FDAは定期的に消費者に対し、ブラックヘナやプレミックスヘナと表示されたタトゥーを避けるように警告を発している。これらには、硝酸銀、カルミン、ピロガロール、オレンジ染料、クロムなどの潜在的に有害な成分が含まれている可能性があるからである。ブラックヘナの色は、FDAによって人間の髪の着色にのみ承認されている繊維染料、パラフェニレンジアミン（PPD）から得られている。 [148]カナダでは、ヘアダイを含むPPDの皮膚への使用は禁止されている。研究では、これらの成分やその他の成分が、アレルギー反応、慢性炎症反応、関連する衣類や理髪染料に対する遅発性アレルギー反応など、さまざまな健康問題に関連していることがわかっている。これらは、塗布後かなり経ってからこれらの反応を引き起こす可能性がある。ブラックヘナもプレミックスヘナも、FDAでは化粧品としての使用を承認していない。
宗教観
左/上:一時的なタトゥーで飾られたヒンズー教徒の花嫁の足。右/下:一致する十字架のシンボルのタトゥーを入れたキリスト教徒のカップル。
古代エジプト人は、神への献身を示すためにタトゥーを使用し、タトゥーは神の加護を伝えると信じられていました。ヒンズー教、仏教、ネオペイガニズムでは、タトゥーが認められています。[149]東南アジアには、サクヤントやヤントラタトゥーなどと呼ばれる、仏像、祈り、シンボルを含む保護タトゥーの伝統があります。仏像や他の宗教的人物の像は、仏像や神々の像を敬意を持って飾ることに関する伝統的な慣習に従わない西洋人によってタトゥーに取り入れられたため、一部の仏教国で論争を引き起こしました。
ユダヤ教は、レビ記19章の戒律に基づき、信者の間でタトゥーを禁止している。ユダヤ人は、この戒律はユダヤ人にのみ適用され、異教徒には適用されないと信じる傾向がある。しかし、ファッションのため、または信仰の表現のためにタトゥーを入れる若いユダヤ人が増えている。[150]
新約聖書にはタトゥーを禁止する具体的な教えはない。キリスト教宗派の多くは、レビ記にある旧約の儀式の律法は新約の到来とともに廃止され、タトゥーを含む様々な文化的慣習の禁止は、イスラエル人を近隣の民族と限られた期間区別するためのものであり、異邦人に永遠に適用される普遍的な律法として意図されたものではないと信じている。エジプトの多くのコプト教徒は、イスラム教徒と区別するために右手首に十字架のタトゥーを入れている。[151]しかし、福音派や原理主義プロテスタント宗派の中には、この戒律が今日のキリスト教徒にも適用され、タトゥーを入れることは罪であると考える宗派もある。カトリックの教えでは、レビ記（19:28）に書かれていることは、キリスト教徒には拘束力がない、と教えられている。これは、「また、2種類の糸で織った布の衣服を身につけてはならない」（レビ記19:19）という聖句がキリスト教徒には拘束力がないのと同じ理由による。タトゥーが何を描くかが問題である。カトリック教会は、その絵は性的に露骨なもの、悪魔的なもの、キリスト教の真理や教えに反するものなど、不道徳なものであってはならないとしている。[152]
学者の判決やスンニ派のハディースの一節に基づき、タトゥーは多くのスンニ派イスラム教徒にとってハラムであると考えられている。シーア派イスラム教はタトゥーを禁止しておらず、[153] [154]多くのシーア派イスラム教徒（レバノン人、イラク人、イラン人）は特に宗教的なテーマのタトゥーを入れている。[154]
大衆文化では
- Inked（雑誌）は、タトゥーライフスタイルのデジタルメディア会社で、アウトサイダーのインサイダーメディアを自称しています。
- タトゥーのテレビ番組一覧を見る
参照
スタイル
- アルバニアの伝統的なタトゥー
- ブラック＆グレー – さまざまな色合いの黒インクのみを使用するタトゥーのスタイル
- ボルネオの伝統的なタトゥー
- 中国の書道タトゥー
- ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるキリスト教のタトゥー
- デク（タトゥー） – 伝統的なクルド人のタトゥー
- 入れ墨 – 日本の伝統的な入れ墨のいくつかの形式
- ニュースクール（タトゥー）
- オールドスクール（タトゥー）
- Pe'a – サモアの伝統的な男性のタタウ
- 刑務所のタトゥー
- サクヤント
- 船乗りのタトゥー
- 瘢痕化
- 袖のタトゥー
- すすタトゥー
位置
その他
- バイオメカニカルアート - シュルレアリスムアートスタイル
- ブラックアウトタトゥー
- ゴミポルカ
- ボディアート
- ボディペインティング
- メヘンディ（ヘナとも呼ばれる）
- 異物肉芽腫 – 異物の存在に対する身体の反応
- ヨーロッパ諸国におけるタトゥーの法的地位
- 米国におけるタトゥーの法的地位
- タトゥーアーティスト一覧
- ラッキー・ダイヤモンド・リッチ– 世界で最もタトゥーを入れている人物
- タトゥーコンベンション
- タトゥーを入れた女性
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さらに読む
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外部リンク
ウィキクォートにおけるタトゥーに関する引用
ウィキメディア・コモンズのタトゥー関連メディア
ウィキソースのタトゥー関連作品- タトゥー、永久アート、Off Book制作のドキュメンタリー
- 歴史、インク、バレンタイン・リッチモンド歴史センターのためにメーガン・グラス・ヒューズが作成した記事