レビ記19章

レビ記19章は、ヘブライ語聖書またはキリスト教聖書の旧約聖書のレビ記の19章です。さまざまなトピックに関する律法が含まれており、伝統的にモーセに帰せられています。^[¹^]

文章

レビ記19章の原文は、レビ記の他の章と同様にヘブライ語で書かれています。この章のより古いヘブライ語の資料としては、マソラ本文、死海文書、サマリア五書などがあります。また、紀元前3世紀に作成された七十人訳聖書として知られるギリシャ語訳もあります。中世後期に章の区分が導入されて以来、この章は37節に分けられています。

あらすじ

この章は、神がモーセを通してイスラエル人に聖なる生活を送ること、両親を敬うこと、偶像崇拝を避けることの必要性について伝えるところから始まります（1～4節）。続いて、平和の供え物（5～8節）、貧しい人々や外国人への食糧援助（9～10節）、他者への倫理的な扱い（11～18節）、農業慣行（19節）に関する様々な指示が述べられています。この章では、自由民と既婚の女奴隷との姦通関係を罰し（20～22節）、若い木の実の使用を制限しています（23～25節）。章の最後には、様々な主題に関するその他の規定（26～36節）と、神のすべての命令に従うようにという一般的な指示（37節）が述べられています。

レビ記19章の律法は明確な順序で並べられておらず、そのため学者たちはこの章には様々な出典からの規定が集められていると考えている。^{[ 1 ]}

9節と10節で言及されている、貧しい人々や外国人が使えるように畑に収穫物の一部を残しておくという習慣は、ルツ記の第二章にも再び登場する。

黄金律

この章には黄金律（18節）が含まれており、次のように述べられています（ヘブライ語:ואהבת לרעך כמוך):

あなたは復讐をしてはならない。親族に恨みを抱いてはならない。隣人を自分自身のように愛しなさい。わたしは主である。

—レビ記 19:18

長老ヒレル（紀元前110年頃 - 紀元後10年）^{[ 2 ]}は、この聖句をトーラーの最も重要なメッセージとして教えに用いた。ある時、片足で立ちながらトーラーを説明してくれるなら改宗したいという異邦人から挑戦を受けた。ヒレルは彼をユダヤ教への改宗候補者として受け入れたが、レビ記19章18節を引用して、その男に説明した。

自分が嫌だと思うことは、隣人にもしてはならない。これがトーラーのすべてである。残りはその説明にすぎない。行って学びなさい。

—シャバットフォリオ: 31a、バビロニア・タルムード

ユダヤ教

ユダヤ教では、この章全体が週ごとのトーラーの箇所（パラシャ）ケドシム（קְדֹשִׁים）レビ記19:1～20:27から構成される。^{[ 3 ]}

さらに、この章（またはその一部）は、特に改革派ユダヤ教、再建派ユダヤ教、保守派ユダヤ教において、ヨム・キプールの午後の礼拝でトーラーの朗読として用いられることがある。^[⁴^]^[⁵^]^[⁶^]その文脈では、これは伝統的な朗読である前の章、レビ記18章の代わりとして用いられる。^[⁷^]

十戒

この章には、十戒（デカローグ）の多くの内容と共通する記述が含まれている。^{[ 8 ]}

しかし、表現や概念の正確さ、提示の順序が異なるため、両者の関係は明らかではない。^{[ 8 ]}

参考文献

1 2カルム・M・カーマイケル著「レビ記19章の律法」『ハーバード神学評論』第87巻、第3号、1994年、239-256ページを参照。
↑ユダヤ百科事典：ヒレル：「彼の40年間の活動は恐らく史実であり、信頼できる伝承（シャバット15a）によればエルサレム崩壊の100年前に始まったことから、紀元前30年から紀元10年までの期間を網羅していたに違いない」
↑パラシャカレンダー
↑ブロック、ブルース S. (2017 年 9 月 28 日)。「ヨム・キプール：読書リスト」。Jewish Standard。2020年 1 月 29 日に閲覧。
↑ハーロウ、ジュールズ編 (1978).マフゾールロシュ・ハシャナとヨム・キプール：畏敬の日々のための祈祷書(第2版). ニューヨーク：ラビ会議. pp. 628–631 . ISBN 0874411483。
↑プラスコウ、ジュディス（2015）。『リリスの到来：フェミニズム、ユダヤ教、そして性倫理に関するエッセイ、1972-2003年』ボストン：ビーコン・プレス。166ページ。ISBN 978-0807096734。
↑カッツ、マーク（2019年10月11日）。「レビ記18章：トーラーの難解なテキストと格闘することを恐れるな」。forward.com 。 2020年1月29日閲覧。
1 2グラッベ 2007、p. 103。

参考文献

レビ記に関する解説

バレンティン、サミュエル E (2002)。レビ記。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 9780664237356。
グラッベ、レスター・L. ( 2007). 「6. レビ記」。バートン、ジョン、マディマン、ジョン編『オックスフォード聖書注解』（初版（ペーパーバック））所収。オックスフォード大学出版局。91-110頁。ISBN 978-01992771862019年2月6日に取得。
ゲルステンベルガー、エルハルト・S（1996）。レビ記：解説。ウェストミンスター・ジョン・ノックス出版。ISBN 9780664226732。
ゴーマン、フランク・H（1997）。神の臨在と共同体：レビ記の解説。Eerdmans。ISBN 9780802801104。
グラッベ、レスター（1998）。「レビ記」。ジョン・バートン編『オックスフォード聖書注解』所収。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780198755005。
ハートレー、ジョン E. (1992)。レビ記。言葉。ISBN 0849902037。
ヒューストン、ウォルター・J（2003）。「レビ記」。ジェームズ・D・G・ダン、ジョン・ウィリアム・ロジャーソン（編）。『エールマンス聖書注解』。エールマンス。ISBN 9780802837110。
ゴールドストーン、マシュー・S.（2018年9月17日）。『叱責の危険な義務：初期ユダヤ教とキリスト教の解釈におけるレビ記19章17節』ブリル社。ISBN 978-90-04-37655-7。
クライニグ、ジョン・W（2004）。レビ記。コンコルディア出版。ISBN 9780570063179。
レヴィン、バルーク A. (1989). JPS トーラー解説：レビ記. ユダヤ出版協会. 2016年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年5月3日閲覧。
ミルグロム、ジェイコブ（2000）。レビ記17-22章：序論と解説付き新訳。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-14056-9。
ミルグロム、ジェイコブ (2004)。レビ記: 儀式と倫理の書。ミネアポリス：要塞。ISBN 9781451410150。
ウェンハム、ゴードン（1979）。レビ記。Eerdmans。ISBN 9780802825223。

外部リンク

ユダヤ教の翻訳：
- レビ記第19章（Judaica Press刊）。ヘブライ語原文と英語訳（ラシの注釈付き）はChabad.orgで閲覧可能。
キリスト教の翻訳：
- GospelHall.orgのオンライン聖書（ESV、KJV、ダービー訳、アメリカ標準訳、基本英語訳聖書）
- レビ記第19章。バイブル・ゲートウェイ

[carmichael_239-1] 1 2カルム・M・カーマイケル著「レビ記19章の律法」『ハーバード神学評論』第87巻、第3号、1994年、239-256ページを参照。

[2] ユダヤ百科事典：ヒレル：「彼の40年間の活動は恐らく史実であり、信頼できる伝承（シャバット15a）によればエルサレム崩壊の100年前に始まったことから、紀元前30年から紀元10年までの期間を網羅していたに違いない」

[3] パラシャカレンダー

[4] ブロック、ブルース S. (2017 年 9 月 28 日)。「ヨム・キプール：読書リスト」。Jewish Standard。2020年 1 月 29 日に閲覧。

[5] ハーロウ、ジュールズ編 (1978).マフゾールロシュ・ハシャナとヨム・キプール：畏敬の日々のための祈祷書(第2版). ニューヨーク：ラビ会議. pp. 628–631 . ISBN 0874411483。

[6] プラスコウ、ジュディス（2015）。『リリスの到来：フェミニズム、ユダヤ教、そして性倫理に関するエッセイ、1972-2003年』ボストン：ビーコン・プレス。166ページ。ISBN 978-0807096734。

[7] カッツ、マーク（2019年10月11日）。「レビ記18章：トーラーの難解なテキストと格闘することを恐れるな」。forward.com 。 2020年1月29日閲覧。

[FOOTNOTEGrabbe2007103-8] 1 2グラッベ 2007、p. 103。

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