アーネムランド

アーネムランドは、オーストラリア北部準州の歴史的な地域です。準州の北東部に位置し、準州の州都ダーウィンから約500km （310マイル）離れています。1623年、オランダ東インド会社の船長ウィレム・ヨーステン・ファン・コルスター（またはクールステールト）がカーペンタリア湾に航海し、彼の船「アーネム号」にちなんでアーネム岬と名付けられました。この船名は、オランダの都市アーネムにちなんで名付けられました。  

この地域は約97,000 km ² (37,000平方マイル)の面積を占めています。東アーネム(ランド) と西アーネム(ランド) の 2 つの地域が区別されることがよくあります。この地域のサービス拠点は、ダーウィンの東600 km (370マイル)に位置するヌルンブイで、1970 年代初頭にボーキサイトの鉱山町として設立されました。その他の主要な人口密集地は、イルカラ(ヌルンブイのすぐ外)、ガンバラニャ(旧オエンペリ)、ラミンギニング、マニングリダです。     

人口のかなりの割合を占める人々（そのほとんどがアボリジニ）は、小さな集落やホームランドに暮らしている。この集落への移住は1980年代初頭に始まった。多くのアボリジニの人々が、大都市の抱える問題から逃れるため、伝統的な土地にある非常に小さな集落へと移住した。これらの人々は西洋文化の影響をほとんど受けておらず、アーネムランドはオーストラリアで唯一、完全に独立した国と見なせる地域の一つと言えるだろう。この地域の指導者の多くは、ヨルング族が独自の伝統的な法律に基づいて生活できるような条約の締結を求めてきたし、今も求め続けている。

2013年から2014年にかけて、この地域全体は主にボーキサイト採掘を通じて、ノーザンテリトリーの州総生産に約13億豪ドル、つまり7％を貢献した。

2019年、 NASAは宇宙打ち上げ施設「アーネム宇宙センター」の建設地としてアーネムランドを選定したと発表した。2022年6月27日、NASAは同施設で初のロケット打ち上げに成功した。これは米国以外の商業宇宙港からの初のロケット打ち上げであり、その後数週間以内にさらに2回の打ち上げが行われた。

東アーネムランドのヨルング文化は、地球上で現存する最古の文化の一つである可能性があり、人類がこの地域に約6万年前から居住していたことが知られています。[ ^{1 ] DNA}研究により、「オーストラリア先住民は世界で最も古い現存する集団の一つであり、アフリカ以外では間違いなく最古の集団である」ことが確認されています。彼らの子孫は7万5千年前にアフリカ大陸を離れました。彼らは地球上で最も古い継続的な文化を持っている可能性があります。^{[ 2 ]}複雑な物語を含む口承史は何百世代にもわたって伝えられており、現代の技術で年代が特定された先住民の岩絵は、彼らの文化の継続性を示しています。^{[ 3 ]}

アーネムランドは、最も古い既知の遺跡（2010年現在）がある場所です。）同種の石斧としては、学者たちは35,500年前のものだと考えている。 ^{[ 4 ]}

マカッサル連絡先

少なくとも18世紀以降（おそらくそれ以前から）、スラウェシ島のマカッサル出身のイスラム教徒の商人たちは、毎年アーネムランドを訪れ、ナマコ（またはトレパン）の交易、採取、加工を行っていた。この海洋生物は、中国料理、民間療法、媚薬として非常に珍重されている。

このマカッサル人とオーストラリア人との接触は、オーストラリア大陸の住民とアジアの隣人との交流を記録した最初の例である。^{[ 6 ]}

マカッサル語でアーネムランドまたはオーストラリア北部沿岸を指す言葉はマレゲ（Marege'） [ ^{7 ] [ 8 ] [ 9 ]で、}「荒野」を意味する。^{[ 10 ] [ 11 ]}

この接触は、オーストラリア先住民に大きな影響を与えた。マカッサル人は、沿岸海域でのナマコ漁の権利と地元労働者の雇用権と引き換えに、布、タバコ、ナイフ、米、酒などの物品を交換した。マカッサル語のピジンは、航海文化を持つマカッサル人によって互いに接触する機会が増えたオーストラリア先住民グループの間で、北海岸沿いの共通語となった。 ^{[ 6 ]}

スラウェシ島南西部のこれらの商人たちは、西洋の探検家たちがオーストラリア北部の海岸に足を踏み入れるずっと以前に、白人を指す言葉として「バランダ」という言葉を導入した。アーネムランドでは、この言葉は今でもオーストラリアの白人を指す言葉として広く使われている。オランダ人は17世紀初頭にスラウェシ島への入植を開始した。

マカッサルとの接触を示す考古学的遺物、例えば18世紀から19世紀にかけてのナマコ加工工場（乾燥、燻製）などは、ポート・エシントンやグルート・アイランドなどのオーストラリアの各地で今も発見されている。マカッサル人はタマリンドの木（マダガスカルと東アフリカ原産）も植えた。^{[ 6 ]}加工されたナマコはマカッサル人によって中国南部に取引された。

2014年、歴史調査隊が沿岸沖のウェッセル諸島の僻地にあるエルチョ島の海岸で18世紀の中国の硬貨を発見した。この硬貨は、以前から知られていたマカッサル人のナマコ漁場の近くで発見された。その付近では他にもオランダの硬貨がいくつか発見されているが、中国の硬貨はこれまで発見されたことがなかった。この硬貨はおそらく1735年頃に北京で作られたものと思われる。^{[ 12 ]}

この地域は、カーペンタリア湾のポート・ローパーから海岸沿いに東アリゲーター川まで広がり、そこでカカドゥ国立公園に隣接しています。主要な中心地は、カカドゥ国立公園との境界にあるジャビル、リバプール川河口のマニングリダ、そして北東端のゴーブ半島にあるヌルンブイ（ゴーブとも呼ばれる）です。ゴーブは、大規模なボーキサイト採掘とそれに付随するアルミナ精製所がある場所です。行政の中心地は、ノーザンテリトリーで4番目に人口の多い町、ヌルンブイです。

アーネムランドの気候は熱帯モンスーン気候で、乾季と雨季があります。気温の季節変動は少ないものの、乾季（4月から9月）の夜間の最低気温は15 ℃（59 °F） 、雨季（10月から3月）の日中の最高気温は33 ℃（91 °F）に達することがあります。    

2013～14年には、この地域全体が主にボーキサイト採掘を通じて、ノーザンテリトリーの州総生産に約13億豪ドル、つまり7％貢献した。 ^{[ 28 ]}

2019年、NASAが宇宙打ち上げ施設の建設地としてアーネムランドを選定したことが発表された。^{[ 29 ]}アーネム宇宙センターはヌルンブイ近郊に建設され、主に地元労働者が雇用された。2022年6月27日、NASAはそこで最初のロケットを打ち上げた。これは米国以外の商業宇宙港からのロケット打ち上げとしては初めてのものだった。 ^{[ 30 ]}その後さらに2回の打ち上げが行われ、3回目は7月11日に行われた。^{[ 31 ]}この施設は2024年に運用を停止した。^{[ 32 ]}

2006年の映画『テン・カヌーズ』は、アボリジニの神話的な過去に触れた物語を通してアーネムランドの生活を捉えており、先住民の出演者の一人が共同監督を務めた。この映画と、映画の制作過程を描いたドキュメンタリー『バランダと樹皮のカヌー』は、先住民が自分たちの文化を生き続けさせよう、あるいはむしろ白人（バランダ）の文化を押し付けることによるかなりの近代化の影響を受けてそれを復活させようと奮闘する様子を、見事に証言している。^{[ 33 ] [ 34 ]}

ハイ・グラウンド（2020年の映画）は、スティーブン・マックスウェル・ジョンソン監督による2020年の長編映画で、史実に基づき、ヨルング族の歴史と文化を反映しており、アーネムランドで撮影された。 ^{[ 35 ] [ 36 ]}

ヌルンブイ郊外にあるアボリジニのコミュニティ、イイルカラは、樹皮絵画、オーストラリア先住民の権利擁護活動、そしてイダキ（ディジュリドゥ）の発祥地として国際的に知られています。西アーネムランドにあるガンバラニャ（旧オエンペリ）のコミュニティも、樹皮絵画で有名です。先住民たちは、神聖な儀式の一環として、一時的な砂の彫刻も制作します。

アーネムランドはアボリジニの岩絵でも有名で、ウビル・ロック、インジャラク・ヒル、キャノン・ヒル周辺などで見ることができる。これらの岩絵の中には、ヨーロッパの探検家や入植者の初期の時代を記録したものもあり、マルティニ・ヘンリー銃が識別できるほど詳細に描かれているものもある。また、斧や、飛行機や船の精緻な絵も描かれている。ダーウィンから数百キロ離れた人里離れた岩陰には、ダーウィンの埠頭の絵があり、建物や船、帽子とパイプを身につけたヨーロッパ人が描かれている。中には、ズボンのポケットに手を入れているように見える、手のない人物もいる。イースト・アリゲーター川の渡河地点近くには、銃を持ち、髪を背中に長く垂らした男の絵が描かれている。これは、19世紀後半にダーウィンに連れてこられた中国人労働者の特徴である。

イイルカラ近郊のマカッサルビーチにあるヨルング族の先史時代の石の配置は、この地域でナマコ漁に使われていたマカッサルプラウの配置を示している。これは、ヨルング族とインドネシアのスラウェシ島の人々との交易関係の名残である。この交易関係は、ヨーロッパ人の入植よりも約200年も前から続いていた。

アーネムランドのアボリジニのアーティストは主に、非営利のコミュニティ所有組織であるアボリジニ・アート・センターによって代表されています。 ^{[ 37 ]}東アーネムランドでは、主にヨルング・マタ語を話すアーティストが、イイルカラのブク・ラーンガイ・ムルカ、ラミンギニングのブラブラ・アーツ、エルチョ島のエルチョ島アーツ・アンド・クラフツ、ガプウィヤクのガプウィヤク・カルチャー・アンド・アーツ、ミリンギンビ島のミリンギンビ・アート・アンド・カルチャーによって支援されています。中央アーネムランドでは、マニングリダのマニングリダ・アーツ・アンド・カルチャーが、クニンジュク、ブララ、グルゴニなどの多様なアーティストの作品を支援しています。西アーネムランドでは、ガンバラニャのインジャラク・アーツが主にクンウィンジュクのアーティストを代表しています。ングクル・アーツは、南アーネムランドのローパー川沿いにあります。アーネムランドの多くの島々でも芸術作品が制作されており、アニンディリャクワ語を話すグルート・アイランド（アニンディリャクワ・アート）とマウン語を話すゴールバーン諸島（マードバルク・アーツ＆クラフツ）にはアートセンターがある。

アーネムランドは、ホームランド運動（アウトステーション運動とも呼ばれる）を受け入れたことでも知られています。1970年以前の数十年間、東アーネムランドのヨルング族は、イイルカラなどのミッションステーションで生活していました。1972年4月から、ヨルング族の家族は伝統的な氏族の土地に戻り始めました。これは、アウトステーション運動に対する政府の支援が始まる前に、ヨルング族の人々によって始められたものです。人々は、ミッションの非先住民の助けを借りて、滑走路のために土地を開墾し、地元の木材で自分たちの家を建てました。氏族の長老たちは、持続可能で自給自足的な方法で土地で生活し、子供たちを育てながら、ヨルングの法に基づいて社会を築き、自分たちの未来を自分たちで決めることを目指しました。1985年には、ホームランドを支援するために、アボリジニの法人であるレインハプイ・ホームランド・アボリジニ・コーポレーション（LHAC）が設立されました。^{[ 38 ]}

ホームランドは、関連する氏族グループのメンバーが伝統的な土地に住み、ヨルング・ロム（法） に従って生活する小さなコミュニティです。これらのホームランドに住むことで、人々は次のような恩恵を受けています。^{[ 39 ]}

• 故郷の人々は、自分たちの土地と強い繋がりを持ち、伝統的な言語と文化的な価値観を守り続けています。彼らは、この強い精神的な繋がりや社会的な幸福を維持し、大都市圏に蔓延する問題から距離を置くことで、子どもや家族に明るい未来を提供するために、伝統的な土地で暮らすことを選択しています。
• 先住民族は伝統的な土地に住み続けることで、一定の自治権を維持している。彼らは自分たちの土地、資源、そして事柄を自ら管理する権限を与えられている。
• 彼らは自分たちの生活に影響を与える決定を下す力を持ち、政府への依存度を減らすことができる。

ホームランドは、住宅、保健、教育サービス分野ですでに問題を抱えている他の先住民コミュニティへの圧力を軽減する。^{[ 39 ]}

21世紀初頭、政府がホームランドの「存続可能性」に焦点を当てたことで、アーネムランドのコミュニティ内に緊張と不安が生じた。^{[ 40 ]}

2008年9月、当時ジ・エイジ紙のダーウィン特派員だったリンジー・マードックは次のように書いている。「長老たちは、氏族が故郷を通じて土地に住み続け、アクセスできなくなれば、ヨルングの文化と社会は存続できないだろうと懸念を表明している。彼らは、サービスが削減されれば、レインハプイの故郷に住む800人の多くがゴーブ半島のイイルカラなどの町に移住せざるを得なくなり、新たな治安問題が発生するだろうと警告している。また、残る人々は深刻な不利益を被るだろう。」^{[ 41 ]}

2009年にノーザンテリトリー政府が先住民居住地への支援を削減したことを受けて、先住民指導者のパトリック・ドッドソンは、ノーザンテリトリー政府の遠隔地アボリジニコミュニティに関する物議を醸す新政策を批判し、それは先住民文化を「ゆっくりと確実に」滅ぼす「枯れ果てる」計画だと述べた。^{[ 42 ]}

1930年代に生まれたガウィリン・グマナ博士AOは、ダルワング族の指導者であり、芸術作品と伝統文化や法律に関する知識で有名でした。2009年5月、彼は故郷が彼の民族にとってどれほど重要であるかについて、次のように述べました。^{[ 43 ]}

「私たちは自分たちの土地に留まりたいのです。私たちには文化があり、法律があり、土地の権利があり、絵画や彫刻があり、先祖から受け継いだ物語があります。それは私の民族だけでなく、すべてのドゥワ族とイリチャ族の人々が受け継いできた物語です。これは作り話ではありません。」

政府よ、私の言うことを聞いてほしい。

あなた方が私たちの故郷を支援するための資金を持っていることは承知しています。しかし同時に、先住民の土地から利益を得られることもご存知でしょう。

私を信じて、私たちの土地で、私の民のために生きていくのを手伝ってください。

私は今、すべてのヨルング族を代表して発言しています。

だから、もし政府が私を信用できないなら、もし政府が私を助けられないなら、来て私を撃ち殺せばいい。こんなことが起こるくらいなら、ここで死ぬ覚悟だ。

政府の懸念や政策の混乱に直面しながらも、多くの人々が故郷の最良の要素を活用することを中心とした商業事業を展開してきた。故郷を管理された形で利用する先住民観光事業は、一部のヨルング族にとって成功の兆しを見せ始めている。^{[ 44 ]}

• アーネムランドの熱帯サバンナ
• オーストラリアの地域
• ガバルンムン– アボリジニの考古遺跡および岩絵遺跡
• カカドゥ国立公園
  • カカドゥ国立公園の植物相
• ノーザンテリトリーの保護地域
• ウビル
• ウォンガララ保護区

• アーネムランド。その歴史と人々。1954年。RM & CH ベルント著。FW チェシャー、メルボルン。

• Wikivoyageによるアーネムランド旅行ガイド
• アーネム地域
• ゴーブ・オンライン・コミュニティ・ウェブサイト

南緯12度43分48秒 東経134度35分24秒/南緯12.73000度 東経134.59000度/ -12.73000; 134.59000