フィリピンの歴史（900年～1565年）

LCIの碑文は主に古マレー語で書かれており、サンスクリット語、タミル語、古ジャワ語、古タガログ語の影響が見られ、カウィ文字が用いられている。オランダの人類学者アントーン・ポストマがこの碑文を解読した。碑文の日付は「サカ暦822年、ヴァイサカ月」であり、西暦900年の4月～5月にあたる。

この文書には、トゥンドゥン（トンド）の軍司令官によって、ある高名なナムワランの子孫全員が1カティ8スワルナ（金926.4グラムに相当）の負債から解放されたことが記されている。この解放は、パイラ、ビンワンガン、プリランの指導者たちによって証人として認められた。これらの場所は、おそらくルソン島に位置していたと思われる。現代のインドネシアにある同時代のメダン王国への言及は、東南アジアの海洋地域における他の領土との政治的なつながりを示唆している。

16世紀のビサヤ地方の貴族夫婦の描写（ボクサー写本）

初期の集落はバランガイと呼ばれ、海岸沿いでは20～100世帯、内陸部では150～200人程度であった。沿岸部の集落は水路でつながっており、高地と低地の間の交流ははるかに少なかった。^{[ 12 ]} 1300年代までに、多くの大規模な沿岸集落が交易の中心地として出現し、社会変化の中心地となった。^{[ 8 ]}一部の政治体はアジア各地の他の国家と交流していた。^{[ 1 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

10 世紀から 16 世紀にかけてフィリピンで設立された政治には、ピラ、マニラ、^{[ 17 ]}トンド、ナマヤン、クミンタン、パンガシナン、カボロアン、セブ、ブトゥアン、マギンダナオ、ブアヤン、ラナオ、スールー、マイなどがある。^{[ 18 ]}貴族の中には、バランガイまたはドゥロハンと呼ばれる自治グループの統治を担当するダトゥスと呼ばれる指導者もいました。^{[ 8 ]}これらのバランガイが団結して、より大きな集落^{[ 8 ]}を形成するか、地理的に緩やかな同盟グループを形成するか^{[ 1 ]} 、それらのバランガイの中でより尊敬されている者が、共同体国家を率いる「最高のダトゥ」^{[ 8 ] [ 19 ]}ラジャ、またはスルタン^{[ 20 ]}として認識されることになる。^{[ 21 ]}西暦2千年紀以前には群島で大規模な暴力があったという証拠はほとんどなく、^{[ 22 ]}これらの期間を通じて人口密度は低かったと考えられている。^{[ 23 ]}

中国との貿易は唐王朝時代に始まったと考えられているが、宋王朝時代にはより広範囲に及んだ。^{[ 27 ]}西暦2千年紀までに、フィリピンのいくつかの政治体は、中国の朝廷が施行した朝貢制度に参加し、直接的な政治的または軍事的支配なしに貿易を行う貿易使節団を派遣したことが知られている。^{[ 28 ] [ 1 ]}島々で高く評価された品物には、南アジア全域で富の象徴であった壺、そして後に金属、塩、タバコなどがあった。交換品としては、羽毛、サイの角、サイチョウのくちばし、蜜蝋、ツバメの巣、樹脂、籐などが取引された。

ブラーフミー文字はカウィ文字の形でフィリピンに伝わり、後にバイバイン文字体系へと発展した。^{[ 30 ]}ラグナ銅板碑文はカウィ文字で書かれた。

バイバイン

13 世紀または 14 世紀までに、バイバイイン文字がタガログ語に使用されるようになりました。ルソン島、ミンドロ島、パラワン島、パナイ島、レイテ島に広がりましたが、ミンダナオ島で使用されたという証拠はありません。

16世紀後半には、少なくとも3種類のバイバイン文字が存在した。これらは、わずかに異なる文字セットと綴り体系を使用するラテン語のさまざまな変種に匹敵する。^{[ 31 ]}

1521年、フェルディナンド・マゼランの遠征隊の年代記作家アントニオ・ピガフェッタは、ビサヤ諸島で出会った人々は読み書きができなかったと記している。しかし、その後の数十年でバイバイン文字が彼らに伝わったようだ。1567年、ミゲル・ロペス・デ・レガスピは、「彼ら（ビサヤ人）はマレー人のような文字と記号を持っており、マレー人からそれを学んだ。彼らは尖った道具で竹の皮やヤシの葉に文字を書くが、彼らの間では古代の文字は見つかっておらず、これらの島々への起源や到着に関する話も知られていない。彼らの習慣や儀式は、他の記録なしに父から息子へと伝えられる伝統によって保存されている」と報告している。^{[ 32 ]}

イスラム商人は、1405年にマジャパヒト王国で継承戦争が終結した頃、当時インド化されていたマレー帝国にイスラム教をもたらした。フィリピンでは、国内最古のモスクがあるタウィタウィ州シムヌルにイスラム教が定着した。15世紀までに、イスラム教はスールー諸島に定着し、そこから広まった。^{[ 36 ]}その後、アラブ人、ペルシャ人、マレー人、ジャワ人の宣教師が訪れ、島々でイスラム教がさらに広まった。

フィリピンのイスラム教徒の「ラージャ」（王）たちは島国の防衛に長けており、艦隊、前哨基地、要塞、港などを自ら建設することが多かった。イスラム教徒たちはマニラを拠点として国を統治することが多かった。彼らの正統性は、中国からインドにまで及ぶ外交関係によって証明されている。

フィリピンにおけるイスラム教の最盛期には、スールー王国は現在のインドネシア、マレーシア、フィリピンの一部を領土としていた。その勢力拡大は、地図上に政治的・軍事的強さの証として示されている。

ポルトガル人は1511年にマラッカ市を征服し、 1512年にモルッカ諸島に到達したが、フィリピン諸島への最初のヨーロッパ人による探検は、 1521年にスペイン国王カルロス1世に仕えたポルトガルの航海士フェルディナンド・マゼランによって行われた。 ^{[ 37 ]}

マゼラン探検隊は1521年3月17日の夜明けにサマール島の山々を目撃し、翌日レイテ湾の入り口にある小さな無人島ホモンホン島に上陸した。^{[ 38 ]} 1521年3月31日の復活祭の日曜日、マゼランはマサウア島で海を見下ろす丘の頂上に十字架を立て、同行した年代記作家アントニオ・ピガフェッタの『世界一周航海記』に記されているように、遭遇した島々をスペイン国王のために領有し、聖ラザロ諸島と名付けた。^{[ 39 ]}

マゼランは、スグブ（セブ島）のダトゥ・ズラをはじめとする島々の人々との同盟関係を築き、彼らをキリスト教に改宗させたことを特に誇りとしていた。マゼランは島々の政治的紛争に巻き込まれ、マクタン島の首長でありダトゥ・ズラの敵であったラプラプとの戦いにも参加した。

1521年4月27日の夜明け、マゼランは60人の武装兵と1,000人のビサヤ戦士を率いてマクタン島の岩だらけの海岸に上陸したが、ラプラプが1,500人の軍隊を陸上で待ち構えていたため、上陸に大変苦労した。マゼランは兵士たちと共に上陸し、ラプラプの軍勢を攻撃した。ダトゥ・ズラとその戦士たちには船にとどまって見張るように命じた。マゼランはラプラプの軍勢を過小評価しており、圧倒的な数の差でマゼランと14人の兵士が戦死した。残りの兵士たちはなんとか船に戻ることができた。

この戦いで遠征隊は3隻の船を操縦するのに十分な乗組員がいなくなったため、コンセプシオン号を放棄した。残りの船、トリニダード号とビクトリア号は、現在のインドネシアにある香料諸島へ向かった。そこから遠征隊は2つのグループに分かれた。ゴンサロ・ゴメス・デ・エスピノサが指揮するトリニダード号は、太平洋を東へ横断してパナマ地峡を目指した。疫病と難破によりエスピノサの航海は中断され、乗組員のほとんどが死亡した。トリニダード号の生存者は香料諸島に戻り、そこでポルトガル人に投獄された。ビクトリア号はフアン・セバスティアン・エルカーノの指揮の下、西へ航海を続け、1522年にスペインのサンルーカル・デ・バラメダへ帰還することに成功した。

マゼランの遠征の後、 1525年にガルシア・ホフレ・デ・ロアイサ、 1526年にセバスチャン・カボット、1527年にアルバロ・デ・サーベドラ・セロン、そして1542年にルイ・ロペス・デ・ビジャロボスが率いるさらに4回の遠征がこの島々へ行われた^{[ 40 ] 。}

1543年、ビジャロボスはレイテ島とサマール島を、当時アストゥリアス公であったスペイン王フェリペ2世に敬意を表して「ラス・イスラス・フィリピーナス」と名付けた。^{[ 41 ]}

フェリペ2世は、父カール5世がスペインと神聖ローマ帝国の王位を退位した1556年1月16日にスペイン国王となった。神聖ローマ帝国の王位は叔父のフェルディナンド1世に引き継がれた。1559年にスペインに帰国した国王は、香料諸島への遠征を命じ、その目的は「西方の島々を発見すること」だと述べた。^{[ 42 ]}実際には、その任務はフィリピン諸島を征服することだった。^{[ 43 ]}

1564年11月19日か20日、ミゲル・ロペス・デ・レガスピ率いるわずか500人のスペイン遠征隊がヌエバ・エスパーニャのバラ・デ・ナビダッドを出発し、1565年2月13日にセブに到着した。^{[ 44 ]}彼らはすぐに放棄された集落にサン・ペドロ砦を建設したが、飢餓と丘から降りてくるスグブハノン族との断続的な小競り合いで崩壊寸前だった。しかし、彼らの出自を知らないルソン島のモロ族（イスラム教徒のタガログ族）商人が到着し、食料と武器を供給して彼らを救った。^{[ 45 ]}

「本当に、もし神が彼らに慈悲を与えなかったなら、彼らは今よりもさらに大きな苦難と困窮に陥っていたでしょう。二、三度、彼らは極度の飢餓状態に陥りました。ルソン島から来たモロ族の商人の船が、どこから来たのかも理由も分からぬままキャンプに到着し、総督は彼らを丁重にもてなし、彼らの要求に応じた金額を支払ったため、キャンプは物資に恵まれ、食料も十分に確保できました。もし彼らが原住民と戦ってキャンプを維持しようとしていたら、間違いなく滅びていたでしょう。」

この探検によって最初のスペイン人入植地が建設されました。また、アンドレス・デ・ウルダネタ^{[ 46 ]}によって太平洋を横断してメキシコへ戻るトルナビアヘ航路が発見され、2世紀半にわたって続いたマニラ・ガレオン貿易の幕開けとなりました。