Loading article…
岳飛 （中国語:岳飛、1103年3月24日 - 1142年1月28日）[ 1 ]字は鵬舉（ペンジュ）で、宋王朝の中国の軍人であり、愛国的な国民的英雄として記憶されている。12世紀に南宋と中国北部の女真族が率いる金王朝との間で起こった戦争で軍を率いたことで知られている。好戦的な姿勢のため、金王朝との和平交渉が成立した後、1142年に南宋政府によって冤罪で処刑された。死後、恩赦を受けた。 [ 2 ]岳飛は金古良の『武双譜』に描かれている。
岳飛の祖先の家は、河南省香州市湯陰県永和村小地（現在の河南省安陽市湯陰県）にあった。 1169年に孝宗皇帝から武穆の諡号 を授けられ、1211年には寧宗皇帝から鄂王の爵位を授けられた。 1279年の宋王朝滅亡後、岳飛は中国で広く文化英雄とみなされ、中国文化における忠誠心の模範として崇められている。
岳飛の伝記である『鄂國金佗稡編』は、彼の死後60年後に孫で詩人・歴史家の岳柯（1183年- 1240年以降）によって書かれた。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 1346年、それは元朝の宰相トクトアらが編纂した、宋王朝の歴史的出来事や著名な人物の伝記を496章にわたって記録した『宋史』に組み込まれた。[ 6 ]岳飛の伝記は同書の第365章にあり、第365巻の伝記番号124となっている。[ 7 ]鄧光明（1907年 - 1998年）を含む後世の歴史家の中には、岳柯が祖父について述べた多くの主張の真偽を疑う者もいる。[ 8 ]
『宋史』によると、岳飛は「飛」という名で呼ばれていたが、これは彼が生まれた時に「白鳥のような大きな鳥が彼の家の屋根に止まった」ことに由来する。[ 9 ]
『宋岳鄂王年譜;宋岳鄂王年谱; Sòng Yuè È Wáng Niánpō 』は、1924 年に銭如文(錢汝雯)によって書かれました。[ 10 ]
複数の資料によると、岳飛は河南省安陽市唐陰県の貧しい小作農の家庭に生まれたとされている。[ 7 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]『岳飛伝』には、岳飛の幼少期に洪水で家族が避難したが、父親は生き残ったと記されている。
[師である周統の死後]、[岳飛]は彼の墓に犠牲を捧げました。彼の父親は彼の忠実さを賞賛し、「時事問題に対処するために雇われているなら、帝国のために自分を犠牲にし、義務のために死ぬ必要はないのか？」と尋ねた。 (侗死，溯望設祭其冢。父義之，曰く：「汝為時用，其徇國義死乎。 ) [ 6 ] [ 7 ]
岳飛の父は家族の土地を人道支援に用いていたが、洪水で土地が破壊されたため、幼い岳飛は父の畑仕事を手伝って生き延びざるを得なかった。岳飛は初等教育のほとんどを父から受けた。1122年、岳飛は軍隊に入隊したが、その年の後半に父が亡くなったため帰郷しなければならなかった。[ 6 ]古代中国では、両親が亡くなった場合、慣習的な喪に服すために一時的に仕事を辞めることが法律で義務付けられていた。[ 14 ]例えば、岳飛は父の死を3年間悼まなければならなかったが、実際には合計でわずか27ヶ月だった。この間、彼は粗末な喪服、帽子、スリッパを着用し、絹の衣服は避けた。[ 15 ] 1136年に母が亡くなったとき、彼は喪に服すために晋王朝との決戦から退いたが、将軍たちが復帰を懇願したため、喪に服す期間を短縮せざるを得なかった。[ 6 ]
『碩岳全伝』は、岳の幼少期を非常に詳細に描いたフィクションである。この小説によると、岳は河南省から湖北省に流された後、地方の領主である王明に救われ、王の屋敷で家政婦として暮らすことを許される。幼い岳飛は後に、王家の師である周通の養子となり、弟子となる。周通は武術の名手である。（周通は『水滸伝』に登場する同名の「小暴君」とは別人である。）周通は、岳と彼の義兄弟である王貴、湯懷、張賢の三兄弟に、奇数日には文学を、偶数日には弓術や十八種の武器を用いた武術を教える。
長年の修行の後、周通は弟子たちを湯陰県の兵役試験に送り込み、岳飛は240歩先の的の中心に9本の矢を連続で命中させて一位を獲得する。この弓術の腕前を披露した後、岳は周の旧友であり、兵役試験の監督を務めた県知事の李春の娘と結婚するよう求められる。しかし、周は間もなく病死し、岳は冬の間、彼の墓のそばで暮らしていたが、新年の2ヶ月目に義兄弟たちがやってきて墓を壊し、岳は故郷に戻って母親の世話をせざるを得なくなる。
岳はやがて結婚し、その後、宋の都開封で行われた科挙試験に参加する。そこで彼は全ての競争相手を打ち負かし、梁の王蔡桂から科挙の機会を放棄すれば多額の報酬を与えるという申し出さえも断る。これに王は激怒し、二人は決闘で戦うことに同意するが、岳は王を殺害し、処刑を恐れて都から逃亡せざるを得なくなる。その後まもなく、彼は宋軍に加わり、女真族が支配する金王朝の侵略軍と戦う。[ 11 ]
岳飛伝記にはこう記されている。
岳飛が生まれたとき、一羽の鵬が家の上空を鳴きながら飛んでいたので、父親は子供を飛（飛－「飛ぶ」）と名付けた。岳飛が生後一ヶ月にも満たないうちに黄河が氾濫したので、母親は土器の真ん中に入り、赤ん坊の岳飛を抱きかかえた。激しい波が土器を川に押し流し、彼らは岸にたどり着いた……。家族は貧しかったが、岳飛は学問に励み、特に『春秋』の左伝版と孫子と呉起の兵法を好んだ。 (飛生時、有大禽若鵠、飛鳴室上、因為名。未彌月、河決內黃、水暴至、母姚抱飛坐瓮中、衝濤及岸得免、人異之。-- 家貧力学、尤好【左氏春秋】、孫吳兵法。 ) [ 7 ]
武術の達人、梁守宇の著書によると、「[ A ]大鵬は古代中国に生息していた偉大な鳥である。伝説によれば、大鵬金池明王は釈迦牟尼仏の頭上に留まっていた守護者であった。大鵬はあらゆる地域のあらゆる悪を退治することができた。孫悟空でさえ大鵬には敵わなかった。宋王朝の時代、政府は腐敗し、外国が絶えず中国に侵略していた。釈迦牟尼は中国を守るために大鵬を地上に送った。大鵬は地上に降り立ち、岳飛として生まれた。」[ 16 ]
『岳飛伝』には、「岳飛は超自然的な力を持っており、成人する前に300斤（400ポンド（180kg ） ）の弓と8石（960斤、1,280ポンド（580kg ） ）の弩を引くことができた。岳飛は周通から弓術を学び、すべてを学び、左右どちらの手でも射ることができた。」とある。[ 7 ] [ 17 ] [ 10 ] [ 16 ] [ 18 ]『碩岳全伝』には、周が岳と彼の義兄弟に弓術と18の武器すべてを教えたとある。この小説にはまた、岳は『水滸伝』の108人の盗賊のうち林崇と陸俊毅に次ぐ周の3番目の弟子であったともある。 『峨王史』には、「岳飛が成人すると、母方の祖父である姚大翁は槍術の達人である陳光を雇い、岳飛に槍術を教えさせた」と記されている。[ 19 ] [ 20 ]
『岳飛伝』と『鵝王史』の両方で、岳飛が成人期以前または成人時に周と陳から武術を学んだことが記されている。これらの文献で「成人」を表す漢字は「及冠」 （中国語：及冠、ピンイン：jí guàn、直訳： 「冠を授ける」）で、これは「20歳」を意味する古代中国語で、若い男性が成人の社会的地位として正式な冠を被ることができる年齢であった。[ 21 ] [ 22 ]そのため、彼は19歳で軍隊に入隊するまでに武術の知識をすべて習得していた。[ 7 ] [ 18 ]
これらの年代記には、岳の師が彼に武術を教えたことについては触れられておらず、弓術、槍術、軍事戦術についてのみ言及されている。しかし、非歴史的または学術的な資料では、既に述べたものに加えて、周通が岳に徒手格闘や乗馬などの他のスキルを教えたとされている。しかし、これらもまた、特定の武術のスタイルについては言及していない。ある伝説によると、周通は若い岳を特定されていない場所に連れて行き、峨嵋大鵬気功（峨嵋大鵬気功）のスタイルを教えた仏教の隠者に会わせたという。これが彼の伝説的な強さと武術の能力の源であるとされている。[ 12 ] [ 16 ] 13代目の太和（「大和」）武当拳の師範である范克平（范克平）によると、周通はさまざまな「硬気功」の練習の達人であった。[ 23 ] [ 24 ]
歴史記録や伝説によると、岳飛は背中に「盡忠報國（jìn zhōng bào guó 、国に最大限の忠誠を尽くす）」という4文字の刺青を入れていた。岳飛伝によれば、秦慧が使者を送って岳飛とその息子を逮捕した後、岳飛は法廷に連行され、反逆罪で告発されたが、
ユエは上着を引き裂いて背中に「忠誠を尽くして国に仕える」という四文字の刺青を現した。これにより、彼が明らかに無実であることが証明された。 [ 7 ]
後の岳の伝記のフィクションでは、この刺青が物語の重要な要素となった。例えば、明代初期の小説『大宋中興岳王伝』では、女真族の軍隊が中国に侵攻した後、岳の村の若い英雄たちが山賊に加わることを提案する。しかし、岳はこれに反対し、そのうちの一人に前述の文字を背中に刺青させる。他の者が山賊に加わろうとするたびに、岳は刺青を見せて考えを変えさせる。[ 25 ]
岳が母親から刺青を受けたという通説は、歴史小説『朔岳全伝』に初めて登場する。第21章「王左は口実で兄弟の誓いを立て、岳夫人は刺青で息子に教えた」の中で、岳は海賊の首領楊幺を非難し、彼の軍の将軍になる機会を逃す。岳飛の母は息子にこう言った。「母である私は、あなたが反逆者の勧誘を受け入れず、自ら進んで貧困に耐え、富や地位に誘惑されないのを見てきました…しかし、私の死後、あなたを誘惑する卑しい者が現れるのではないかと恐れています…そのため…あなたの背中に『至高』『忠誠』『奉仕』『国家』の四文字を刺青したいのです…」 夫人は筆を取り、彼の背骨に「至高の忠誠をもって国家に奉仕する」という四文字を書きました… [そこで]彼女は歯を食いしばり、刺し始めました。書き終えると、彼女は酢を混ぜた墨で文字を塗り、色が決して褪せないようにしました。[ 11 ]
しかし、この伝説の真偽は現代の歴史家によって議論されている。[ 26 ]清朝以前の文書には、岳飛が刺青師を雇って背中に4文字を刺青したと記録されている。このような記録は明代に出版された小説『無木景中伝』に登場し、清代には『朔岳全伝』が出版された。
古代中国に住んでいた多くの中国系ユダヤ人の集落の一つである開封ユダヤ人は、1489年、1512年、1663年に作られた3つの石碑のうち2つでこの刺青について言及している。最初の言及は、1489年の石碑の「国と君主への限りない忠誠」に関する部分にある。[ 27 ] 2番目は、1512年の石碑の、中国軍のユダヤ人兵士と将校が「国に限りなく忠誠を尽くした」という部分にある。[ 28 ]
写実的な作品で最もよく知られている南宋時代の画家、劉松年（1174年 - 1224年）は、「中興四将軍」という絵を描いた。[ 29 ]この群像画には、4人の将軍と4人の従者の計8人が描かれている。左から順に、従者の岳飛、従者の張浚、韓世忠、従者の劉光世、そして従者。[ 30 ]
浙江大学の歴史学教授、何宗利氏によると、この絵画は、 1979年から杭州の墓に展示されている岳飛の像（背が高く痩せている姿で描かれている）よりも、学識のある将軍で、背が低く、体格がふっくらしていたことを示している。岳飛廟管理局の職員である沈立新氏は、『維新四将軍』に描かれた岳飛の肖像画が、現存する岳飛の肖像画の中で最も正確なものであると考えている。[ 31 ]
著名な中国学者ヘルムート・ヴィルヘルム[ 32 ]は、著書『神話から神話へ：岳飛の伝記の事例』の中で、岳飛は過去の王朝の有名な中国の英雄たちを意図的に模倣して生き、それが最終的に彼の殉教につながったと結論づけている[ 6 ] 。岳飛は父岳和の下で文学を学ぶ傍ら、兵法書を読むことを好んだ。彼は『春秋』の左伝や孫子と呉起の戦略を好んだ。学識があったため、宋代には一般の兵士よりもはるかに高い地位にあった学者になる機会があったにもかかわらず、岳飛は家系に官吏の伝統がなかったため、軍人の道を選んだ。したがって、祖先の業績を凌駕したり、家族の社会的地位を次のレベルに引き上げたりするために儒教の古典を学ぶ理由はなかった。彼の4代前の祖先である岳渙は令使（実質的には下級官吏）を務めていたが[ 33 ] 、正式な官吏にはならなかった[34]。2つ目の説は、彼がお気に入りの英雄に倣おうとして軍に入隊したというものである[ 6 ]。
岳飛の陣営では学者は常に歓迎された。彼は学者たちが来て過去の英雄たちの物語や功績を語り、部下たちの士気を高めることを許した。こうして彼は、自らが模範とした武将たちについて部下たちに教えることができた。また、彼は学者の一人が自分の功績を記録し、自分が崇拝する人物たちと肩を並べられることを望んでいた。彼は、関羽や三国時代の他の有名な人物たちと同等とみなされたいと語っていたと記録されている。岳飛はこの試みに成功し、後の「公式神話」では関羽と同等の地位に置かれた。[ 6 ]
岳は、いかなる不品行も後世の王朝の人々に記録され批判されることを恐れ、常に理想的な儒教の紳士として振る舞うよう細心の注意を払っていた。しかし、彼にも欠点があった。軍歴の初期には、酒癖が悪かった。岳は、それが昔の英雄のイメージにふさわしいと信じて、ひどく酒を飲んだ。しかし、酔った勢いで同僚を殺しかけたことがあり、皇帝は女真族の侵略者が追い払われるまで二度と酒を飲まないよう彼に約束させた。[ 6 ]
『碩岳全伝』によれば、岳飛には5人の息子と1人の娘がいた。『宋史』には岳雲（1119年 - 1142年）が12歳で岳飛の養子になったと記されているが[ 35 ] 、他の説では岳飛は岳飛の実子であったとされている[ 20 ]。2番目の岳雷は父の地位を継承し、3番目は岳霆、 4番目は岳霖、5番目は岳震で、岳飛の死の時点ではまだ幼かった。岳銀萍は岳飛の娘である。小説では、彼女は父の死後自殺し、天界の仙女になったとされている。しかし、歴史書には彼女の名前は記載されていないため、架空の人物とみなすべきである[ 20 ] 。岳飛は16歳の時、1119年に李の娘と結婚した。[ 11 ]しかし、彼の結婚に関する記述はフィクションである。[ 20 ]
『岳飛伝』によれば、岳飛は金軍と戦うために、病弱な母を最初の妻に預けて出かけた。しかし、彼女は「彼（と彼の母）を捨てて再婚した」[ 6 ] 。彼は後に二番目の妻を迎え、彼女と軍歴に関する「事情」について話し合うことさえあった。彼は本当に彼女を愛していたが、彼女への愛情は女真族の侵略者から中国を解放したいという願望に次ぐものであった。彼女が彼と彼の母に忠実であったのは、不貞を働いたり、岳夫人の世話を怠ったりすれば報復を受けるという恐れがあったからである[ 6 ] 。
岳は息子たちに側室を持つことを禁じたが、彼自身は側室を娶ろうとした。友人が紹介してきたにもかかわらず、岳は彼女を受け入れなかった。なぜなら、岳が「陣営生活の苦労を分かち合えるか」と尋ねた際に彼女が笑ったからである。[ 6 ]岳は彼女が奔放で、他の兵士たちと性行為をするだろうと知っていた。[ 6 ]
岳飛の孫が書いた回想録には記載されていないが、一部の学術資料によると、岳飛には岳翻という弟がいたとされている。彼は後に兄の下で軍務に就き、1132年に戦死した。[ 20 ]
中国北部の貧しい農民の息子である岳飛は、1122年に宋の軍に入隊した。[ 36 ] 岳飛は1123年に父が亡くなった際に一時的に軍を離れたが、1126年に復帰した。[ 37 ]再入隊後、彼は中国北部で略奪行為を行っていた地方の軍閥による反乱鎮圧のために戦った。地方の反乱は、宋が晋と戦っていた戦争に必要な資源を奪っていた。[ 38 ]岳飛は1127年の晋による開封の第二次包囲戦で開封の防衛に参加した。開封が陥落した後、彼は長江防衛を任務とする建康の軍に加わった。この軍は1129年に女真族が長江に進軍するのを阻止した。[ 39 ]軍事指導者としての彼の名声の高まりは宋の朝廷の注目を集めた。1133年、彼は長江中央付近で最大の軍の将軍に任命された。[ 40 ] 1134年から1135年にかけて、彼は晋に支援された傀儡国家である斉に対する反攻を指揮し、女真族に征服された領土を確保した。[ 41 ]彼は北中国への攻撃を繰り返し成功させ、階級を上げ続け、軍隊の規模を拡大した。他の将軍たちも晋王朝に対して成功を収め、彼らの共同の努力により宋王朝の存続が確保された。岳は、彼らのほとんどと同様に、北中国の奪還に尽力した。
『石湖：范成達詩集 1126–1193』には、「…岳飛（[ 1103 ] - 1141）は…1133年と1134年に敵の攻撃を撃退し、1135年には自信を深めた宋軍が晋王朝から中国北部全域を奪還できる立場になった… [ 1140年、]岳飛は晋軍に対する総攻撃を開始し、次々と敵を打ち破り、北宋の旧都開封の射程圏内に陣を張り、敵に対する最終攻撃の準備を整えた。しかし同年、秦[会]は岳飛に遠征を中止するよう命じ、1141年には岳飛は南宋の都に呼び戻された。皇帝はその後、岳飛を絞首刑に処するよう命じたと考えられている。」[ 42 ]
岳珂は、祖父が軍隊を効果的に展開するための6つの特別な方法を持っていたと述べている。
岳が将軍となる数年前の1126年、女真族が支配する晋王朝が中国北部に侵攻し、宋王朝を都開封から追放、宋の秦宗皇帝を捕らえ、恵寧県に幽閉した。これにより北宋王朝は滅亡し、高宗皇帝による南宋王朝が始まった。
岳飛は中国北部を奪還しようと、侵攻してきた女真族に対して長期にわたる戦いを繰り広げた。彼が開封を攻撃して奪還しようとしていたまさにその時、官僚たちは高宗皇帝に岳飛を都に呼び戻し、女真族と和平を申し入れるよう進言した。開封での敗北が女真族による秦宗皇帝の釈放につながり、皇帝の即位を脅かすことを恐れた高宗皇帝は、官僚たちの助言に従い、12枚の金の銘板の形で12の命令を岳飛に送り、都に呼び戻した。開封での成功が内乱につながることを知っていた岳飛は、皇帝の命令に従い都に戻ったが、そこで投獄され、最終的には秦会によって冤罪で処刑されることになった。[ 11 ]
岳の死因については諸説ある。『中国史』（グリーンウッド近代諸国史）などの資料によると、岳は獄中で亡くなったとされている。[ 12 ] [ 43 ]『宋の岳王紀行』では獄中で殺害されたとされている。[ 7 ]『朔岳全伝』では絞殺されたとされている。そこにはこう書かれている。「… [岳飛]は風波閣へ大股で歩み寄り…両側の番人は縄を手に取り、ためらうことなく三人[岳飛、岳雲、そして岳の部下である張憲]を絞め殺した…その時、岳卿は39歳、若き岳雲卿は23歳であった。三人が天界に戻ると、突然猛烈な風が吹き荒れ、すべての火と灯りが消え、黒い霧が空を覆い、砂と小石が吹き飛ばされた。」[ 11 ]
鷲爪拳の秘伝：英周派はこう述べている。「ついに[岳飛]は[皇帝から都へ呼び戻される] 『十二金詔』を受け取った。これを無視すれば追放されることになる。愛国心から彼は従わざるを得なかった。都へ戻る途中、岳飛は東屋で休息をとった。秦会は岳飛の進路を予測し、部下を派遣して待ち伏せさせた。岳飛が到着すると、秦の部下が待ち伏せして彼を殺害した。わずか39歳だった岳飛は、歴史上の多くの善人と同じように、華々しい経歴を駆け上がり、若くして残酷な死を遂げた。」[ 44 ]
『中国人名辞典』によれば、「父子が2か月も監禁されていないうちに、秦会は敵を排除することを決意した。彼は自らの手で岳飛の処刑命令を書き、それは直ちに実行された。そして彼はすぐに岳飛が獄中で死んだと報告した」[ 13 ]とあり、これは秦会が岳飛とその息子を処刑したが、2人とも捕虜の身で死んだと報告したことを意味する。
他の情報源では、彼は毒殺されたとされている。[ 45 ] [ 46 ]しかし、多くの情報源は、彼が処刑された、殺害された、あるいは「卑劣な暗殺」されたと述べている。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]
岳の処刑後、岳の人柄を尊敬していた刑務官の隗順が、岳の遺体を盗み出し、宋の都の外にある九曲叢祠に密かに埋葬した。 [ 50 ]
『朔岳全伝』によれば、秦慧は岳飛、岳雲、張賢を冤罪で逮捕した後、妻の王氏とともに「東窓」のそばで火を焚いて暖をとっていたところ、岳飛の釈放を求める民衆からの手紙を受け取った。秦は、2か月近く拷問しても岳飛が反逆罪を認めず、最終的には釈放せざるを得ないだろうと心配していた。しかし、召使いの少女が部屋に新鮮なオレンジを持ってきた後、王氏は岳飛を処刑する計画を立てた。王氏は秦に、オレンジの皮の中に処刑通知を忍ばせて岳飛の裁判を担当する裁判官に送るように言った。こうすれば、皇帝や秦自身が処刑命令を取り消す前に、岳飛とその仲間は処刑されることになる。[ 11 ]この陰謀は「東窓の陰謀」として知られるようになった。[ 51 ]この事件を題材にした小説『東窓記』は、明代に匿名の作家によって書かれた。[ 52 ]
韓世忠が岳がどのような罪を犯したのかを問いただしたとき、秦慧は「彼が王朝を裏切るようなことをしたかどうかは定かではないが、あるかもしれない」と答えた。「あるかもしれない」「理由は必要ない」「根拠がない」「無意味な」（莫須有、mòxūyǒu）という表現は、捏造された告発を指すことわざとして中国語に取り入れられており、[ 53 ]英語では「でっち上げの告発」「でっち上げ」「でっち上げの告発」という意味にもなる。
数十年後、孫の岳珂は祖父の功績に関する文書証拠を回収し、祖父を称賛する伝記を出版した。1162年、宋の孝宗皇帝は死後、岳珂の不当な告発を撤回し、名誉を回復した。岳珂の死に関与した秦慧、王夫人、秦の部下である万俟卨と張俊の鉄像が杭州の西湖近くの岳珂の墓の前で跪かされた。何世紀にもわたり、これらの像は人々に呪われ、唾を吐きかけられ、小便をかけられた。元の青銅像は損傷したが、後に鉄像に置き換えられたが、これらも同様に損傷した。しかし現在、現代ではこれらの像は歴史的遺物として保護されている。[ 54 ]像を囲む門には「緑の丘は忠将の墓所として幸運であり、白い鉄は反逆者の像に鋳造される罪のないものである」という詩が掛けられている。[ 55 ]魏順の家族がその場所を明らかにした後、孝宗皇帝の朝廷は彼の遺体をきちんと埋葬した。[ 50 ] 魏順はその後、岳飛の故郷である湯陰県で死後栄誉を与えられ、岳飛廟に彼の像が建てられた。彼の記念に墓が建てられ、武穆（武勇厳格）と名付けられた。1179年に忠武（忠武）として列聖された。[ 13 ] [ 56 ]
1641年に学者董若瑶（董岳とも呼ばれる、1620年 - 1686年）によって書かれた『西遊記』の風刺小説『西遊記』によると、孫悟空は地獄で秦慧の裁判の検察官として熱心に働き、岳飛は孫悟空の3番目の師匠となる（儒教の教えを授けることによって）。ある時、孫悟空は岳飛の霊に秦の血を飲みたいかと尋ねるが、岳飛は丁重に断る。[ 52 ]
岳と最も関連付けられている2つのスタイルは、鷲爪拳と形意拳である。ある書物によると、岳は兵士のために鷲爪拳を、将校のために形意拳を創り出したという。 [ 57 ]伝説によると、岳は周通という僧侶と共に少林寺で学び、拿（関節技）を非常に重視した一連の手技である「象」拳法を学んだという。 [ 44 ] [ 58 ] [ 59 ]他の話では、岳は寺院の外の別の場所で同じ師の下でこのスタイルを学んだという。[ 12 ]岳は最終的に象拳を拡張し、英手（鷲の手）または英拳（鷲の拳）の一百零八擒拿（「108の関節技」）を創り出した。 [ 44 ]岳は帝国軍の将軍になった後、部下にこのスタイルを教え、彼らは晋王朝の軍隊との戦いで大きな成功を収めた。[ 12 ]不当に処刑され、軍隊が解散した後、岳の部下たちは中国各地を旅してこのスタイルを広めたと言われており、最終的には発祥の地である少林に戻った。後に、麗泉という僧侶がこのスタイルを、岳に由来するとされる別のスタイルであるファンズィクアンと組み合わせ、現代の北英州派拳法を創り出した。[ 44 ] [ 60 ]
伝説によると、岳は周通（少林寺）から学んだ内功武術と槍術の知識を組み合わせて、形意拳の直線的な拳攻撃を作り出した。[ 12 ] [ 61 ]ある本では、岳は仏教の腱変法と骨髄洗浄の気功体系を研究し、統合して形意拳を作り出したと主張している。[ 62 ]一方、武当拳の支持者は、岳が故郷の河南省に隣接する武当山でこのスタイルを学んだ可能性があると考えている。彼らがこの結論に至った理由として挙げているのは、岳が太極拳の創始者である張三豊とほぼ同時期、同所に住んでいたとされること、形意拳の5つの拳攻撃は中国の五行説に基づいており、太極拳の「陰陽理論」に似ていること、そしてどちらの理論も仏教ではなく道教に基づいていることである。[ 63 ] Pei Xirong (裴锡荣) と Li Ying'ang (李英昂)によって書かれた本『河南正教の形意拳』では、形意拳の達人である Dai Longbangが次のように述べています。
...乾隆帝の治世 15 年[ 1750 ]に「六調和ボクシングの序文」を執筆しました。中には「岳飛は子供の頃、周通から特別な指導を受けた」と書かれています。彼は槍術に非常に熟練しました。彼は槍を使って拳のメソッドを作成しました。彼は易拳と呼ばれる方法を確立しました。神秘的で計り知れない、昔の信奉者にはこれらのスキルはありませんでした。金、元、明の時代を通じて、彼の芸術を持った人はほとんどいませんでした。それを持っていたのは済功だけだった。 (於乾隆十五年為"六合拳"作品序云："岳飛當童子時、受業於周侗師、精通槍法、槍として拳、立法以教將佐、名言意拳、神妙莫測、盖从古未有之技也。 ) [ 64 ] [ 65 ]
前述の「姫公」という人物は、姫際可または姫隆豊としてよく知られており、若い頃に少林寺で10年間修行し、槍術では無敵だったと言われています。[ 61 ]伝えられるところによると、彼は後に中南山の雄居洞へ行き、岳飛が書いた拳法の教本を受け取り、そこから形意拳を学びました。しかし、姫公が実際にこのスタイルを自分で作り、岳飛が戦った女真族の子孫である満州族と戦っていたため、岳飛に帰したと考える人もいます。 [ 66 ]姫公は明代に鷲と熊の戦いを見てこのスタイルを作ったと言われています。[ 67 ]他の資料では、少林寺で修行中にこのスタイルを作ったとされています。彼は本を読んでいて、2羽の雄鶏が戦っているのを見て、動物の戦闘スタイルを真似ようと思ったそうです。[ 61 ] [ 68 ] [ 69 ]物語のどちらのバージョン（ワシ／クマとニワトリ）も、彼が動物の行動を研究し続け、最終的に動物の形態の数を増やしたと述べている。[ 61 ]
岳飛には、岳家拳、梵子拳、棍轅拳など、他にもいくつかの武術が伝承されている。[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]「梵子拳歌」には、「武穆は、その単純な動きの中に奥深さを持つ梵子拳を伝えた」とある。武穆は岳飛の死後に与えられた諡名である。 [ 13 ]棍轅拳の伝説の一つには、周通が鄧良という放浪の道士からこの流派を学び、後に岳飛に伝えたとあり、岳飛はこの流派の始祖とされている。[ 70 ] [ 73 ]
岳は武術の他に、伝統的な中国医学も学んだと言われている。彼は華佗の『五禽戯』の本質を理解し、八段錦と呼ばれる独自の「医療気功」を創り出した。これは外丹（外丹）医療気功の一種と考えられている。[ 74 ] 彼は兵士たちにこの気功を教え、彼らの体を強くし、戦いに備えさせた。[ 75 ] [ 76 ]ある伝説によると、周通は若い岳を仏教の隠者に会わせ、峨嵋大鵬気功を教えてもらったという。大鵬気功の訓練が、彼の偉大な力と武術の能力の源となった。このスタイルの現代の実践者たちは、それが岳によって伝えられたと述べている。[ 16 ]
『朔岳全伝』によれば、『水滸伝』に登場する108人の無法者のうち林冲と陸俊義は、岳岳の師である周通の元弟子であった。[ 77 ]ある伝説によれば、周通は鄧良から綽脚拳を学び、それを岳飛に伝えた。岳飛は時にこのスタイルの祖とみなされている。[ 70 ]綽脚は「水滸伝無法者スタイル」や鴛鴦腿（「鴛鴦脚」）としても知られている。[ 78 ]『水滸伝』第29章「呉松が酔って門神を打つ」では、周通の架空の弟子の一人である呉松が「絲輪歩法」を使うと述べられている。[ 79 ]有名な民話『螳螂拳』の写本には、少林寺に集まった18人の武術の達人が描かれており、林崇（13番目）は「オシドリ蹴り技」の達人として挙げられている。[ 70 ]これにより、越と螳螂拳の間に民話的な繋がりが生まれる。
螳螂拳の流派の達人である袁満凱は、周通が林崇と陸俊毅に「同じ流派」の武術を教え、それが後に前述の他の17の流派と融合して螳螂拳が作られたと公然と主張している。[ 80 ]しかし、螳螂拳は明代に作られたものであり、宋代の18の流派の影響を受けていると彼は考えている。また、陸俊毅は周通から学んだのと同じ武術を顔青に教えたとも述べている。 [ 81 ]袁はさらに、周通が後に岳飛に同じ武術を教え、岳飛が螳螂拳の技「黒虎盗心」の創始者であると述べている。[ 81 ]
岳は30歳の時に、最も有名な詩「満江紅」を「謝懐」という副題で書いたとされている。この詩には、女真族が支配する金王朝に対する彼の激しい憎しみと、金に奪われた北方の領土を取り戻そうとした努力が「和派」の南宋の官僚によって阻まれた時の悲しみが反映されている。しかし、故プリンストン大学教授のジェームズ・TC・リューを含む数人の現代の歴史家は、この詩の特定の表現から、その創作時期は16世紀初頭であり、岳が書いたものではないと考えている。[ 82 ]
岳飛は他にも少なくとも2つの詩を書いており、「小崇山」と「満江紅」という副題の付いた「黄鶴楼遊感」がある。
岳飛の子孫には岳昇龍とその息子で清朝の官僚である岳仲奇[ 83 ]がおり、岳仲奇は雍正帝の治世中に国防大臣および陝西省と甘粛省の総督を務めた。岳仲奇はジュンガル・清戦争中に清のためにチベットを征服し、新疆のウルムチでジュンガルを攻撃した[ 84 ] [ 85 ] 。岳仲奇はオイラト族と戦った[ 86 ] 。岳仲奇は季小蘭邸に住んでいた。
岳飛のもう一人の著名な子孫は、日中戦争中に中華民国の飛行エースであった岳一琴である。[ 87 ]
2011年、岳家の子孫である岳俊と岳海俊の2人が、一族の6人と共に江寧帝国絹織物博物館の秦慧像に抗議した。これは、何世紀も経った今でも岳家が先祖の苦境のために秦慧とその共謀者たちを憎んでいることを示している。岳家の男性は1949年まで秦姓の女性と結婚することが許されていなかったと報告されており、系図記録によれば、この規則は廃止される前はほとんど破られていなかった。[ 88 ] 2017年には、中国には岳飛の子孫が181万人おり、安徽省だけでも岳飛の子孫の数は100万3000人を超えていると 報告されている。 [ 89 ]
岳飛の中国史における地位は、処刑後に国民的英雄の地位にまで上昇した。 [ 90 ]後世の歴史家は、岳飛の処刑と晋王朝との和解姿勢における役割を、秦会、場合によっては高宗皇帝に帰した。[ 91 ]秦会が晋と共謀して岳飛を処刑したという主張は中国文学でよく見られるが、証明されたことはない。[ 92 ]実際の岳飛は、彼の功績から生まれた後世の神話とは異なっていた。[ 93 ]岳飛を学者将軍として描くのは部分的にしか真実ではない。彼は有能な将軍であり、古典中国語をある程度理解していたかもしれないが、博識な儒学者ではなかった。[ 37 ]伝統的な伝説とは異なり、岳飛は女真族に対する攻撃に参加した唯一の中国将軍ではなかった。彼は中国北部で晋と戦った多くの将軍の一人であり、岳飛とは異なり、彼の同僚の中には真の学問エリートの一員もいた。[ 40 ]岳飛の生涯に関する誇張の多くは、彼の孫である岳可が書いた伝記に由来する。岳飛の文化英雄としての地位は元代に強まり、中国文化に大きな影響を与えた。[ 94 ]岳飛を祀る寺院や祠は明代に建てられた。第二次世界大戦中の中国の国歌は、岳飛が書いたとされる歌詞を暗示している。[ 95 ]
岳飛は、ある時期には国民的英雄ではなくなった。例えば、2002年に歴史教師向けの公式ガイドラインで、岳飛はもはやその称号を名乗ることはできないとされた。これは、岳飛が女真族から中国を守ったためであり、女真族の子孫である満州族は現在、中国民族の一部とみなされている。そのため、岳飛は中国国内の「民族の統一」を代表しているに過ぎず、「現在定義されている中国民族全体」を代表するものではないと見なされたため、中国における「民族の統一」への懸念が高まった。[ 96 ]しかし、中国教育部と国防部は、そのような主張を否定し、岳飛を依然として中国の国民的英雄として明確に扱っている。[97][98] 中国共産党もまた、岳飛を中国の国民的英雄として扱い続けている。[ 99 ]
中華民国海軍の成功級ミサイルフリゲート艦「月飛（FFG-1106）」は、月（ユエ）にちなんで命名された。
作家のガイ・ガブリエル・ケイは、小説『星の川』（ISBN）の登場人物レン・ダイアンの着想源として岳飛を挙げている。 978-0-670-06840-1）は、宋王朝時代の中国をモデルにしたファンタジー世界を舞台としている。
岳飛は、コーエーのビデオゲーム『三国志11』に特別キャラクターとして登場する32人の歴史上の人物の1人である。
Yue Feiは、ゲーム「Limbus Company」において、優れたスキルを持つ「フィクサー」としても言及されている。
