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イウィ（マオリ語発音： [ˈiwi]）は、ニュージーランドのマオリ社会における最大の社会単位である。マオリ語で「イウィ」はおおよそ「人々」または「国家」を意味し、[1] [2]しばしば「部族」や「部族連合」と訳される。この単語はマオリ語では単数形と複数形の両方があり、英語では通常そのように複数形になる。
イウィの集団は、伝承によればハワイキから到着した最初のポリネシア移民に祖先を遡る。一部のイウィは、ファカパパ（系図の伝承）に基づき、ワカ（文字通り「カヌー」、最初の移住航海にちなむ）として知られるより大きな集団に密集している。これらのスーパーグループは、一般的には論理的というよりは象徴的である。ヨーロッパ人が到来する以前の時代、ほとんどのマオリはハプー（「亜部族」） [4]とファナウ（「家族」） [5]という比較的小さな集団と同盟を結んでいた。各イウィには多数のハプーが含まれており、例えばンガーティ・ワトゥア・イウィのハプーには、テ・ウリ・オ・ハウ、テ・ロロア、テ・タウ、ンガーティ・ワトゥア・オ・オラケイなどがある。イウィの領土や境界を表すために「rohe」という言葉を使います。 [6]
現代のニュージーランドでは、イウィは土地やその他の資産の管理において大きな政治的権力を行使することができる。例えば、ニュージーランド政府とンガイ・タフ族の間で1997年に締結されたワイタンギ条約では、 1840年のワイタンギ条約で保証されたさまざまな権利の喪失が補償された。 2019年現在、部族が管理する資産は総額18億5000万ドルに上る。[7]イウィの問題はニュージーランドの政治や社会に現実的な影響を及ぼす可能性がある。2004年に一部のイウィが海底と前浜の所有権を法廷で争ったことは世論を二分した（ニュージーランドの前浜と海底論争を参照）。 [アップデート]
ネーミング
マオリ語や多くの他のポリネシア語では、iwiは文字通り「骨」を意味します[8]。これは「とげ、破片、魚の骨」を意味する大洋祖語* suRi ₁に由来しています。 [9]マオリ語では、旅行や他の場所での生活の後に故郷に戻ることを「骨に戻る」、つまり文字通り祖先の埋葬地に戻ると表現することがあります。マオリの作家ケリ・ハルムの小説「The Bone People」（1985年）のタイトルは、骨と「部族の人々」の二重の意味に直接結びついています。
多くのイウィの名前はNgātiまたはNgāi (それぞれngā ātiとngā aiから始まり、どちらも大まかに「の子孫」を意味します) で始まります。Ngāti は、ニュージーランド英語で人々のグループを指す生産的な形態素となっています。例としては、Ngāti Pākehā (グループとしてのPākehā )、 Ngāti Poneke (ウェリントン地域に移住したマオリ人)、Ngāti Rānana (ロンドンに住むマオリ人)などがあります。 。ガーティ・トゥマタウエンガ（「戦争の神、トゥマタウエンガの部族」）はニュージーランド陸軍のマオリ語での公式名であり、ガー・オパンゴ（「黒い部族」）はオールブラックスのマオリ語での名前です。[10]
マオリ語南部の方言では、Ngāti と Ngāi はKātiとKāiになり、 Kāti MāmoeやKāi Tahu (Ngai Tahu としても知られる) などのイウィ語で見られる用語です。
構造
各イウィは一般に認められた領土（ロヘ）を持っているが、その多くは重複しており、時には完全に重複している。[11]このことが、歴史的な条約上の請求をどう解決するかについての長年の議論や裁判にさらなる複雑さをもたらしている。海岸線の長さは、商業漁業に関する請求を解決するために漁業権を割り当てる最終（2004年）立法において、一つの要素として浮上した。
自己決定
イウィは、自決権やティノ・ランガティラタンガの思想や理想を伝える有望な手段となり得る。そのため、テ・パティ・マオリは憲法の序文で「自らの土地内でファナウ、ハプ、イウィの自決権を獲得するという、タンガタ・ウェヌアの夢と願望」について言及している。 [12]トゥホエの中には、特にイウィ志向の言葉で自決権を思い描く者もいる。 [13]
イウィのアイデンティティ
マオリ族の都市化が進むにつれ、かなりの割合の人々が特定のイウィに属していない状況が生まれています。漁業権の解決プロセスを論じた 2000 年のニュージーランド高等裁判所の判決からの次の抜粋は、いくつかの問題を示しています。
... 現在、マオリの 81 パーセントが都市部に住んでおり、少なくとも 3 分の 1 が部族の影響範囲外で暮らし、4 分の 1 以上がイウィを知らないか、何らかの理由でイウィと提携することを選択しておらず、少なくとも 70 パーセントが伝統的な部族の領土外で暮らしており、部族の伝統と入植地からの利益の両方に関して、多くの場合深刻な困難を抱えています。また、多くのマオリが労働者階級の失業者としての態度、反抗、欲求不満から部族への提携を拒否していると言われています。関連しているがそれほど重要ではない要因としては、ハプが複数のイウィに属している可能性があること、特定のハプが異なる時期に異なるイウィに属していた可能性があること、社会的および経済的権力がハプから上ではなくイウィから下に移動することで生じる緊張、および多くのイウィが血縁関係のない配偶者や養子を認めないという事実があります。[14]
2006年の国勢調査では、マオリの祖先であると主張した643,977人のうち16%が自分のイウィを知らなかった。さらに11%は自分のイウィを言わなかったり、大まかな地理的地域だけを言ったり、単にワカ名を言ったりした。[15]イウィヘルプラインのような取り組みは、人々が自分のイウィを特定しやすくしようとしており、[16]以前の国勢調査と比較して「知らない」人の割合は減少した。[15]
汎部族主義
いくつかの確立された汎部族組織は[誰によると？ ]イウィの部門を越えて影響力を及ぼす可能性があります。[要出典]たとえば、ラータナ教会はイウィの部門を越えて活動しており、マオリ王運動は主にワイカト/タイヌイ周辺に集まっていますが、より広いグループ内でイウィの一部の機能を超えることを目指しています。 [要出典]
主要なイウィ
人口最大のイウィ
- ンガプヒ– 165,201人（2018年） –ノースランド地方在住
- ンガーティ・ポロウ族– 92,349人（2018年） –ギズボーン地域と東ケープ州に居住
- ワイカト タイヌイ– 84,030 (2018 年) [17] –ワイカト地方に拠点を置く
- ンガーティ・カフングヌ– 82,239 人 (2018 年)、北島の東海岸に拠点を置く。
- Ngāi Tahu/Kāi Tahu –南島に拠点を置く74,082 [17] (2018 年)。
- テ・アラワ– 60,719人（2018年） –ベイ・オブ・プレンティ地域に拠点を置く
- Ngāti Tōwharetoa – 47,930 (2018 年) –北島中央部に拠点を置く。
- Ngāi Tōhoe – 46,479 (2018年) [17] –テ・ウレウェラとファカタネを拠点
- Ngāti Maniapoto – 45,719 (2018年) –ワイカトとワイトモを拠点
人口別のその他のイウィ
- 無所属 - 110,928人（2013年） -イウィに所属していないニュージーランド在住のマオリを含む
- テ・ヒク、またはムリフェヌア– 33,711 (2013 年) –ノースランド地方のイウィとハプーのグループ
- ガーティ・ラウカワ– 29,442 人 (2013 年) –ワイカト地方、タウポとマナワトゥのイウィとハプーのグループ
- テ・アティアワ– 23,094 人 (2013 年) –タラナキとウェリントンのイウィとハプーのグループ
- ハウラキ マオリ– 14,313 (2013 年) –ハウラキ湾またはその周辺のイウィとハプーのグループ
その他の著名なイウィ
- Ngāti Toa (ポリルアに拠点を置き、1820 年代にテ・ラウパラハの指導の下でワイカトから移住)
- Ngāti Tama (タラナキ、チャタム諸島、ウェリントン、テタウ・イフに拠点を置く)
- ガーティ・ルアヌイ(タラナキ地方に拠点を置く)
- ンガルアヒネ(南タラナキに拠点を置く)
- テ・ティ・アワ– タラナキとロウアー・ハット
- Ngāti Hikairo -王の国のカウィア、オーパラウ、ワイパーのランガティラタンガ）
- ファカトヘア(オポティキ地区に拠点を置く)
- Ngāti Whātua (オークランドおよびその北に拠点を置く、特にオラケイのバスティオン ポイント)
イウィラジオ
多くのiwi はメディア組織を運営しているか、メディア組織と提携しています。これらのほとんどは、テ・ファカルルハウ・オ・ンガ・レオ・イリランギ・マオリ（国立マオリ・ラジオ・ネットワーク）に属しており、このラジオ局のグループは、イウィとハプーに代わって運営するために、テ・マンガイ・パホ（マオリ放送資金庁）から異議を唱える政府の資金を受けている。資金提供協定に基づき、放送局は地元のマオリ語で番組を制作し、地元のマオリ文化を積極的に宣伝する必要がある。[18]
2003年に発表されたマッシー大学による2年間にわたる3万人を対象とした調査では、国立マオリラジオネットワークの放送エリアのマオリの50パーセントがイウィ局を聴いていたことが示された。 [ 19] 2009年のオークランド工科大学の研究では、増加するニュージーランドのマオリ人口が自分たちの文化、家族の歴史、精神性、コミュニティ、言語、イウィとのつながりを維持しようとするにつれて、イウィラジオ局の聴衆は増加するだろうと示唆された。[20]
ヴィクトリア大学ウェリントン校のマオリ協会はマオリラジオの推進運動を行い、1983年にウェリントンの学生ラジオ局ラジオアクティブの放送時間を利用して、マオリ所有の最初のラジオ局であるテ・レオ・オ・ポネケの設立を支援した。 [21] 1989年から1994年の間に21のイウィラジオ局が設立され、ワイタンギ条約の請求に従って政府の資金援助を受けた。[22]このラジオ局グループは様々なネットワークを形成し、テ・ワカルルハウ・オ・ンガ・レオ・イリランギ・マオリとなった。[23]
注記
- ^ Ballara 1998、裏表紙。
- ^ 参照: Durie, A. (1999). Emancipatory Māori education: Speaking from the heart. In S. May (Ed.), Indigenous community education (pp. 67–78). Philadelphia, PA: Multilingual Matters.
- 参照: Healey, SM (2006). The nature of the relationship of the Crown in New Zealand with iwi Māori . Unpublished doctoral dissertation, University of Auckland, New Zealand.
- 参照: Sharp, A. (1999). What if value and rights lie foundationally in groups? The Maori case. Critical Review of International, Social and Political Philosophy , 2 (2), 1–28. - ^ Taylor, R. (1848)。ニュージーランドの自然史の一ページ、または、そのさまざまな産物などの語彙とその現地名。
- White, J. (1887)。マオリの古代史、その神話と伝統。
- Smith, SP (1910)。19世紀のマオリ戦争、1840年のニュージーランド植民地化に先立つ北部マオリ部族と南部マオリ部族の闘争。
- Best, E. (1934)。ありのままのマオリ：ヨーロッパ人到来以前のマオリの生活に関する簡潔な説明。
- Buck, P. (1949)。マオリの到来。 - ^ バララ1998年、17ページ。
- ^ バララ1998年、164ページ。
- ^ “マオリ用語の用語集”.テ ケテ イプランギ – ニュージーランド政府。2020 年4 月 5 日に取得。
- ^ “2019 Annual Report”. Te Rūnanga o Ngāi Tahu . 2019年11月21日. 2022年5月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年7月1日閲覧。
- ^ 「Iwi: 用語集の定義」ニュージーランド国立図書館。 2012年9月9日閲覧。
- ^ ロバート・ブラスト、スティーブン・トラッセル（2010年）。「*suRi₁：とげ、破片、魚の骨」。オーストロネシア語比較辞典。マックス・プランク進化人類学研究所。 2022年9月30日閲覧。
- ^ “ケイ・テ・アラ・ティカ・ンガー・オパンゴ・エ・ハエレ・アナ”.ワーテアニュース。 2023 年 7 月 30 日。
- ^ 「ワイタンギ裁判所 - 報告書について」。2007年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年6月4日閲覧。
- ^ 「マオリ党の規則」。マオリ党。2008 年9 月 7 日閲覧。
マオリ党は、自分たちの土地内でファナウ、ハプ、イウィの自決権を獲得し、力強く独立した団結した声で発言し、先祖から受け継がれたカウパパに従って生きるという、タンガタ・ウェヌアの夢と願望から生まれました。マオリ党のビジョンは、これらの願望に基づいています [...]
- ^ Tahana, Yvonne (2008 年 8 月 9 日)。「トゥホエ族のリーダーが自治を支持」。ニュージーランド ヘラルド。オークランド: APN。2008年9 月 7 日閲覧。
マオリ活動家 Tame Iti による、英国のウェールズ、スコットランド、北アイルランドと同様のトゥホエ族の自治制度を求める呼びかけは、部族の条約和解を交渉する可能性のあるリーダーによって支持されている。... 他のイウィが資産の経済的移転に焦点を合わせ、ティノ ランガティラタンガ (自決権) を達成する方法に取り組んでいるのに対し、トゥホエ族は憲法問題に関する交渉を行う意向を明らかにしている。
- ^ “Thompson – vs – Treaty of Waitangi Fisheries Commission”. 2012年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年6月11日閲覧。
- ^ ab 表30、マオリに関するクイック統計、2006年国勢調査。ウェリントン：ニュージーランド統計局。
- ^ 「Iwi Helpline」（PDF） . teohu.maori.nz . Te Ohu. 2011年10月3日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。 2016年9月13日閲覧。
- ^ abc 「人口統計」。Te Whata。2023年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年2月1日閲覧。
- ^ 「Iwi Radio Coverage」（PDF）maorimedia.co.nz Māori Media Network。2007年。2015年6月14日閲覧。
- ^ Robie, David (2009年5月1日). 「アオテアロアの多様性報道：人口動態と民族メディアの台頭」（PDF） . Pacific Journalism Review . 15 (1). オークランド：67–91. doi :10.24135/pjr.v15i1.965. hdl : 10292/2313 . 2015年9月25日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2015年9月20日閲覧。
- ^ ウォーカー、ピリピ（2014年10月22日）。「最初のイウィラジオ局」。ニュージーランド百科事典「Te Ara」。文化遺産省。 2015年9月20日閲覧。
- ^ Smith, Cherryl Waerea-I-Te Rangi Smith (1994). Kimihia Te Maramatanga: Colonisation and Iwi Development (PDF) . オークランド:オークランド大学. pp. 119–141. 2015年12月22日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2015年9月20日閲覧。
- ^ 「マオリラジオアップグレードプロジェクト」。avc-group.eu。AVCグループ。 2015年9月19日閲覧。
参考文献
- バララ、アンジェラ（1998年）。『イウィ：1769年頃から1945年頃までのマオリ部族組織のダイナミクス』ウェリントン：ビクトリア大学出版局。
外部リンク
- Te Kāhui Māngai – イウィおよびマオリ組織のディレクトリ
- ニュージーランド・ヘラルド紙の都市マオリに関する記事（国立都市マオリ庁の設立と根拠の詳細）
- テアラの部族組織– ニュージーランド百科事典