ノウルーズ

Nowruzという単語は、ペルシア語のنو ( now、意味は「新しい」) とروز ( ruz、意味は「日」) を組み合わせたものです。歴史的には、この単語は古典ペルシア語ではNawrōz、中期ペルシア語ではNōgrōzと発音されていました。^{[ 54 ]}現代の発音はペルシア語の方言によって異なり、ダリー語とタジク語 (東部方言) ではそれぞれ[ nawˈɾoːz ]と[ næʋˈɾɵz ]の発音が使用され、イランペルシア語 (西部方言) では[nowˈɾuːz] (特にテヘラン方言では[noːˈɾuːz] ) が使用されます。英語では、Nowruzという単語にはNorooz、Novruz、Nowruz、Navruz 、 Nauruz、Newrozなど、さまざまな綴りが存在する。^{[ 55 ] [ 56 ]}

ノウルーズの時期は北半球の春分に基づいています。イランでは、正確な天文観測と洗練された閏日挿入システムに基づいた太陽暦ヒジュラ暦の新年最初の日であり、ヨーロッパのグレゴリオ暦よりも正確です。^{[ 57 ]}

ノウルーズの日は、3月の春分の瞬間を含む、 2つの連続する太陽の正午の間の真夜中に始まります。^{[ 58 ]}（天文学的な春分の正確な瞬間が正午（テヘラン時間）より前に発生した場合、その日はノウルーズであり、ファルヴァルディンの最初の日とみなされます。春分が正午より後に発生した場合、翌日がノウルーズと指定されます。^{[ 58 ]}）したがって、最初の正午は1暦年の最後の日であり、2番目の正午は翌年の最初の日（ノウルーズ）です。

2820年の大周期には、365日の平年が2137年、366日の閏年が683年含まれ、大周期の平均年長は365.24219852日です。この平均は、ニューカムが示した平均回帰年365.24219878日よりもわずか0.00000026日（2.6×10⁻⁷）日^（1/50秒強）短いですが、現在の平均春分年365.242362日とはかなり異なっており、春分に当たるはずの新年が周期中に半日ずれることを意味します。^{[ 57 ] [ y ]}

チャハルシャンベ・スーリ（ペルシア語: چهارشنبه‌سوری 、ローマ字表記:  čahâr-šanbeh suri、直訳: 「祝祭の水曜日」 ）は新年の前哨戦である。イランでは、ノウルーズ前の最後の水曜日の前夜に祝われる。通常は夜に焚き火を飛び越えたり、爆竹や花火を打ち上げたりするなどの儀式を行って祝われる。^{[ 59 ] [ 60 ]}

アゼルバイジャンでは、ノウルーズの準備は通常1か月前から始まり、ノウルーズの祝日の前の4週間、毎週火曜日に祭りが行われます。毎週火曜日には、人々は水、火、土、風の4つの元素のうちの1つの日を祝います。 ^{[ 61 ]}祝日の前夜には、親族の墓を訪れて手入れをします。^{[ 62 ] [ 63 ]}

イランの人々は、祭りの期間中、火に向かって「私の黄色はあなたのもの、あなたの赤は私のもの」という詩的な一節を歌います。これは「私の弱さはあなたに、あなたの強さは私に」（ペルシア語: سرخی تو از من، زردی من از تو 、ローマ字表記:  sorkhi-ye to az man, zardi-ye man az to）という意味で、火が病気や問題を取り除いて、暖かさ、健康、エネルギーを与えてくれるように祈願するものです。祭りの期間中は、トレイルミックスやベリー類も振る舞われます。

スプーンを叩くこと（قاشق زنی、qāšoq zani）は、ハロウィンのトリック・オア・トリートに似た、チャルシャンベ・スーリの前夜に行われる伝統です。イランでは、人々は仮装をして家々を回り、皿やボウルにスプーンを叩きつけてお菓子をもらいます。アゼルバイジャンでは、ノウルーズ前の最後の火曜日に子供たちが近所の家やアパートをこっそり訪ね、ドアをノックして、帽子や小さなかごを敷居に置いて近くに隠れ、お菓子やペストリー、ナッツを待ちます。^{[ 61 ]}

火を飛び越える儀式は、アルメニア使徒教会とアルメニアカトリック教会でイエスの誕生から40日後に祝われる浄化の祭りであるトルンデズの祭りでアルメニアで続けられています。 ^{[ 64 ]}

イランでは、ノウルーズの祝日は13日間続きます。新年の13日目には、イランの人々は家を出て自然を楽しみ、屋外でピクニックをします。これはシズダ・ベダルの儀式の一環です。ハフト・シンの飾り付けのために育てられた植物は、通常は流れる水に捨てられます。また、若い独身者、特に若い女性は、パートナーを見つけたいという願いを込めて、捨てる前に植物の葉を縛るのが慣習となっています。シズダ・ベダルに関連するもう1つの慣習は、エイプリルフールに似た冗談やいたずらをすることです。^{[ 65 ]}

イラン神話には、ノウルーズに関する様々な創世神話が存在する。

『シャーナーメ』は、ノウルーズの起源を、あらゆる生き物を死に至らしめる運命にある冬から人類を救った伝説のイラン王ジャムシードに帰している。 ^{[ 66 ]}恐ろしい冬を打ち破るため、ジャムシードは宝石をちりばめた玉座を建造した。彼は悪魔に命じて地上から天へと昇らせ、そこで太陽のように輝いて座った。世界の生き物たちは集まって宝石を彼の周りに散らし、これが新しい日（ノウルーズ）だと宣言した。これがイラン暦の最初の月であるファルヴァルディンの最初の日だった。^{[ 67 ]}

原インド・イラン人が暦の初日に祝祭を祝ったかどうかは明らかではないが、イラン人が新年の祝祭のために、それぞれ収穫と種まきに関連する秋と春の始まりを祝った可能性があるという兆候がある。^{[ 68 ]}メアリー・ボイスとフランツ・グレネは季節の祭りの伝統について説明し、次のように述べている。「この季節のバビロニアの祭りの素晴らしさが、イラン人に独自の春の祭りをナヴァサルダ「新年」（この名前は中期ペルシア語の派生語で最初に確認されているが、アケメネス朝時代に帰属する）という名の定まった新年の祝祭へと発展させた可能性がある。」アキトゥは、ノウルーズが含まれる春の月ニサンに行われたバビロニアの祭りであった。古代イラン人の共同観察は概して季節的なもので農業に関連していたと思われるため、「彼らは自然年の主要な転換点を記念して、伝統的に秋と春の両方で祭りを開催していた可能性が高い」^{[ 68 ] 。}

ノウルーズは、ミトラ教やゾロアスター教などのイランの宗教の伝統に部分的に根ざしています。ミトラ教では、祭りは太陽の光と深く結びついていました。メフレガン（秋分）、ティルガン、チェッレ・イェ・ゼメスタン（冬至）の前夜などのイランの祭りも、太陽神（ミトラ）に由来しています。ゾロアスター教は、世界の善と悪の対応する働きや人間と自然のつながりなどの幅広い概念を強調する最初の一神教です。ゾロアスター教の慣習は、古代イランの歴史の大部分で支配的でした。ゾロアスター教で最も重要な7つの祭りは、6つのガハンバル祭りと春分の日に行われるノウルーズです。メアリー・ボイスによれば、^{[ 69 ]}「最も神聖なノウルーズは、深い教義的意義を持ち、ゾロアスター自身によって創始されたと推測するのは妥当と思われる」が、起源の明確な日付はない。^{[ 70 ]} 6回目のガハンバルの日の日没からノウルーズの日の出までの間に、ハマスパトマエダヤ（後に拡張された形でフラワルディネガンとして知られるようになり、今日ではファルヴァルディガンとして知られている）が祝われた。これとガハンバルは、現存するアヴェスターの本文に名前が記されている唯一の祭りである。

10世紀の学者ビールーニーは、著書『キタブ・アル＝タフヒーム・リ・アワーイル・シナアト・アル＝タンジム』の中で、様々な国の暦について記述している。イラン暦の他に、ギリシャ人、ユダヤ人、アラブ人、サビアン人、その他の民族の様々な祭りが本書で言及されている。イラン暦の章では、ノウルーズ、サーデ、ティルガン、メフルガン、6つのガハンバル、ファルヴァルディガン、バフマンジャ、エスファンド・アルマズ、その他いくつかの祭りについて触れている。彼によれば、「イラン人は、ノウルーズは宇宙が動き始めた最初の日であると信じている」。^{[ 71 ]}ペルシアの歴史家ガルディジは、著書『ザイン・アル＝アクバール』のゾロアスター教の祭りの章で、ノウルーズ（他の祭りとともに）に言及し、特にゾロアスターがノウルーズとメフルガンの祝祭を非常に重視していたことを指摘している。^{[ 72 ] [ 73 ]}

アケメネス朝の碑文にはノウルーズという言葉は記録されていないが、^{[ 74 ]}クセノフォンはペルセポリスで行われたノウルーズの祝祭と、この祭りがアケメネス朝の伝統の中で継続していたことを詳細に記している。 [ ^{75 ]ノウルーズ}はアケメネス朝帝国（紀元前550年頃～330年頃）において重要な日であった。アケメネス朝の様々な国の王は王の中の王に贈り物を捧げた。この儀式の重要性は非常に高く、カンビュセス2世がバビロンの王に任命されたのは、この毎年恒例のアケメネス朝の祭りに参加した後でなければ正当化されなかった。^{[ 76 ]}

ノウルーズは、イランを支配したパルティア王朝（紀元前248年～紀元後224年）と、パルティア以外のアルサケス朝が支配した他の地域（アルメニアやイベリアのアルサケス朝など）の祝祭でした。ヴォロガセス1世（紀元後51年～78年）の治世中にノウルーズが祝われたという具体的な記述がありますが、詳細は含まれていません。^{[ 74 ]}西アジアでササン朝が勢力を確立する紀元後224年～226年以前は、パルティア人は秋にノウルーズを祝い、ファルヴァルディンの初日は秋分の日に始まりました。パルティア王朝の治世中、春の祭りはメフレガンで、ゾロアスター教とイランの祭りで、ミトラを称えて祝われました。^{[ 80 ]}

ノウルーズの祝祭に関する詳細な記録は、ササン朝ペルシア帝国の創始者であるアルダシール1世（西暦224年～651年）の即位後に現れます。ササン朝皇帝の時代、ノウルーズは一年で最も重要な日として祝われました。国民との謁見、金銭の贈与、囚人の赦免など、ノウルーズに関する王室の伝統のほとんどはササン朝時代に確立され、近代まで変わることなく受け継がれてきました。

ノウルーズは、冬至祭のサデとともに、西暦650年のペルシャのイスラム教徒による征服を生き延びた。ガハンバルやメフルガンなどの他の祝祭は、最終的には脇に追いやられるか、ゾロアスター教徒のみが祝うようになった。ノウルーズはアッバース朝時代に主要な王室の祝日となった。ササン朝時代の先人たちと同様に、デフカンはノウルーズとメフルガンの祭りでカリフや地方の支配者に贈り物を捧げた。^{[ 81 ]}

カリフ制の崩壊と、それに続くサーマーン朝やブワイフ朝などのイラン王朝の再興に伴い、ノウルーズはさらに重要な行事となった。ブワイフ朝はササン朝時代の伝統を復活させ、カリフ制によって廃止された多くの小規模な祝祭を復活させた。イランのブワイフ朝の支配者アドゥド・アル＝ダウラ（在位949年～983年）は、金銀の皿や果物や色とりどりの花でいっぱいの花瓶で飾られた壮麗な広間でノウルーズを迎えるのが慣例であった。^{[ 82 ]}王は王座に座り、宮廷の天文学者が前に進み出て地面にキスをし、新年の到来を祝福した。^{[ 82 ]}その後、王は音楽家や歌手を呼び集め、友人たちを招いて盛大な祝祭を楽しんだ。^{[ 82 ]}

後に侵略してきたテュルク系民族やモンゴル人は、ノウルーズを廃止しようとはしなかった。

西暦1079年、セルジューク朝時代に、天文学者であり博学者でもあったオマル・ハイヤーム率いる8人の学者グループが、ノウルーズを起点とするジャラーリー暦を計算し、確立した。

メフレガン祭とともにこの祭りはアル・アンダルスで広く祝われ、9世紀以降、アンダルシア人はマリキ派の法学者の反対にもかかわらず、多くのイランの伝統に強く共感していた。また、10世紀以降、貴族、アミール、総督が祝祭を後援した。しかし、12世紀以降、法学者たちはアンダルシア人にマウリド祭を祝うよう奨励し始めた。^{[ 83 ]}

ソビエト連邦崩壊以前は、イランとアフガニスタンだけがノウルーズの儀式を公式に祝っていた。コーカサス諸国と中央アジア諸国がソ連から独立した際、これらの国々もノウルーズを国民の祝日と定めた。

ノウルーズは2010年にユネスコの無形文化遺産リストに追加されました。 ^{[ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]}

2025年のイラン経済危機の間、多くの人々は基本的なハフト・シンを買う余裕がなかった。^{[ 88 ]}同年、イラン政府はノウルーズの祝祭で反政府的なシュプレヒコールを上げたとして50人を逮捕した。^{[ 89 ]}

ノウルーズの到来前には、家の大掃除や家の揺らし（ペルシア語: خانه تکانی 、ローマ字表記:  xāne tekāni ）がよく行われます。人々は、家の大掃除や新年に着る新しい服の購入、花の購入などからノウルーズの準備を始めます。ヒヤシンスとチューリップは人気があり、よく見かけます。^{[ 90 ]}

ノウルーズの祝日には、人々は家族、友人、近所の家を短時間訪問することが期待されています。通常、若い人が先に年長者を訪ね、年長者は後から訪問します。訪問者には、お茶とペストリー、クッキー、新鮮な果物やドライフルーツ、ミックスナッツ、その他のスナックが振る舞われます。多くのイラン人は、友人や家族のグループ間の距離が離れていることに対処する方法として、大規模なノウルーズパーティーを開きます。^{[ 91 ]}

ノウルーズの際に最もよく作られる料理の一つがサマヌ（サマナク、ソマンク、ソマレク、スマラク）です。この料理は発芽させた小麦を使って作られます。ノウルーズを祝うほとんどの国でこの料理が作られます。国によっては、この料理を作ることは特定の儀式と結びついています。イラン、アフガニスタン、タジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンの各地では、女性や少女たちがグループで、時には夜通しサマヌを作り、その際に思い出深い歌を歌います。

ノウルーズには、他の料理を作るのも一般的です。例えば、イードの夜には魚を使ったサブジ・ポロが食べられ、ナン・エ・ノホドチなどのスイーツも食べられます。一般的に、ノウルーズ料理を作ることは、ノウルーズが祝われるすべての地域で一般的であり、それぞれの地域に独自の料理やスイーツがあります。

占いの方法として、人々は紙にハーフェズの詩を書き、「ボロニ」と呼ばれる水差しに自分の持ち物と一緒に投げ入れることがある。若い女の子が他の人に詩を読み、持ち物を引き抜く。^{[ 92 ] [ 93 ]}

通常、ノウルーズの到来前に、家族はハフト・シンのテーブルの周りに集まり、新年を祝うために春分の正確な瞬間を待ちます。 ^{[ 94 ] [ 95 ]}数字の7と文字Sは、ゼンド・アヴェスターで言及されている7つのアメシャセパンタに関連しています。これらは、火、土、空気、水の4つの元素と、人間、動物、植物の3つの生命形態に関連しています。現代では、説明は簡略化され、ハフト・シン（ペルシア語: هفت‌سین、文字sin（س）で始まる7つのもの）は次のようになるという意味になりました。

• サブゼ（ペルシア語：سبزه） –皿の中で育てた小麦、大麦、緑豆、またはレンズ豆の芽。
• サマヌ（ペルシア語: سمنو ） –発芽させた小麦から作られた甘いプディング
• ペルシャオリーブ（ペルシャ語：سنجد 、ローマ字表記： senjed）
• 酢(ペルシア語: سرکه 、ローマ字:  serke )
• リンゴ (ペルシア語: سیب 、ローマ字:  sib )
• ニンニク (ペルシア語: سیر 、ローマ字:  sir )
• ウルシ(ペルシア語: سماق 、ローマ字:  somāq )

ハフト・シンの食卓には、鏡、ろうそく、彩色卵、水を入れたボウル、金魚、コイン、ヒヤシンス、伝統的な菓子類も含まれることがあります。コーラン、聖書、アヴェスター、フェルドウスィーのシャーナーメ、ハーフェズのディーワーンなどの「知恵の書」も含まれることがあります。^{[ 94 ]}ハフト・シンの起源は明らかではありません。この習慣は過去100年の間に広まったと考えられています。^{[ 96 ]}

アフガニスタンでは、ナウルーズ（アフガニスタンの新年）に、レーズン、シルバーベリー、ピスタチオ、ヘーゼルナッツ、プルーン、クルミ、アーモンドなど7種類のドライフルーツとナッツをシロップで煮込んだハフト・メーワ（ダリー語：هفت میوه 、英語：七つの果物）が作られる。^{[ 97 ]}

ホンチャ（アゼルバイジャン語: Xonça ; خونچا）は、アゼルバイジャンのノウルーズの伝統的な飾りです。大きな銀または銅の盆の中央に緑色の発芽小麦（サマニ）の盆があり、その周りに家族一人につき一個の染めた卵が並べられます。テーブルには少なくとも7つの料理が置かれなければなりません。^{[ 61 ]}

イラン人俳優がアム・ノウルーズ役を演じる（2016年）

2013年、テヘランでハッジ・フィルーズに扮したイランのストリートパフォーマーたち

イランでは、ノウルーズ祭りの伝統的な伝令はアム ノウルズ(ペルシア語: عمو نوروز ) とハジ フィルズ(ペルシア語: حاجی فیروز ) で、新年を祝うために街頭に現れます。

アム・ノウルーズは、サンタクロースのように子供たちに贈り物を届けます。^{[ 98 ]}彼はナネ・サルマの夫であり、彼女とは年に一度しか会えないという伝統的なラブストーリーを共有しています。^{[ 99 ] [ 100 ]}彼は、長いひげを生やした銀髪の老人として描かれ、杖を持ち、フェルト帽、青いキャンバスの長いマント、サッシュ、ギヴェ、リネンのズボンを身に着けています。^{[ 101 ]}

ハジ・フィルーズは、顔と手が煤で覆われ、鮮やかな赤い服とフェルト帽を身に着けた人物で、アム・ノウルーズの仲間です。彼は歌いながらタンバリンを演奏して街中を踊り歩きます。伝統的な歌の中で、彼は自分の主人と呼んでいる人々を元気づけようとする農奴として自己紹介します。^{[ 102 ]}

コサとケチャル（アゼルバイジャン語: Kosa və Keçəl ; كوسا و كئچل）は、アゼルバイジャンの街に現れてノウルーズを祝う2人のコミカルなキャラクターです。コサは通常、「偽のひげを生やしたふっくらとした痩せた男」として描かれ、顔に毛が生えず、冬を象徴しています。一方、ケチャルは「禿げたいたずら好きな太った男」で、夏を象徴しており、その名前はアゼルバイジャン語で文字通り「禿げ頭」を意味します。ノウルーズが到来すると、彼らは子供たちとコサコサ（アゼルバイジャンの伝統的なノウルーズの遊び）をしたり、卵に色を塗ったり、歌を歌ったり、春の到来を象徴する喧嘩をしたりします。^{[ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]}コーサとケチャルは、アゼルバイジャンのノウルーズの伝統において最も有名なキャラクターの1人、あるいは最も有名なキャラクターとなり、大きな注目を集め、主流のトークショーや映画にも出演しています。

アフガニスタンの民間伝承では、カンピラクとその一行は村から村へと巡り、集めた施しを人々に配る。彼は長い帽子とロザリオを身に着けた色鮮やかな服を着た、ひげを生やした老人で、慈悲と冬の力をもたらす自然の力を象徴している。この伝統は中央州、特にバミヤンとダイクンディで守られている。^{[ 106 ]}

カザフスタンでは、カザフ人は伝統的な飲み物であるナウルズ・コジェを作って新年を始めます。^{[ 107 ]}

ノウルーズは、太陽暦ヒジュラ暦を公式暦とするアフガニスタンの新年を祝う日です。アフガニスタンでは、グル・イ・スルク（ダリー語: گل سرخ 、「赤い花」）祭がノウルーズの主要な祭りです。この祭りは、赤いチューリップが街を取り囲む緑の平原や丘に咲く年の最初の40日間、マザール・イ・シャリフで祝われます。全国各地から人々がノウルーズの祭りに参加するためにマザール・イ・シャリフに集まります。グル・イ・スルク祭の間、マザール・イ・シャリフ、カブール、その他のアフガニスタン北部の都市でブズカシのトーナメントが開催されます。

ジャヘンダ・バラ（ダリー語: جهنده بالا、「掲げる」）は新年の最初の日に祝われます。 ^{[ 128 ]}これは、マザール・イ・シャリフのブルー・モスクで行われる宗教儀式で、デラフシュ・カヴィアニ王家の旗に似た特別な旗を掲げます。副大統領、大臣、州知事などの高官が出席し、記録に残るナウルーズの集まりとしては最大規模で、アフガニスタン全土から最大20万人が集まります。

新年最初の日に祝われるデフカーン祭（ダリー語：دهقان、「農民」の意）では、農民たちが農業生産の励みとして都市部を行進する。近年、この行事はカブールをはじめとする主要都市でのみ行われ、市長やその他の政府関係者も参加する。

新年最初の2週間、カブールの市民はイスタリフやチャリカルなど、ハナズオウが咲く緑豊かな場所で家族ピクニックを楽しむ。

1996年から2001年のタリバン政権時代には、ナウルーズは「火の崇拝を中心とした古代の異教の祝日」として禁止された。^{[ 129 ]} 2022年3月、タリバンは、ナウルーズはその年の祝日にはならないが、祝祭を行うことは許可すると発表した。^{[ 130 ]}

ネヴルーズは、アルバニアでは毎年3月22日にスルタン・ネヴルーズとして祝われます。アルバニアでは、この祭りはアリー・イブン・アビ・タリブ（西暦661年没）の誕生日と春の到来を記念するものです。この祭りは、アルバニアのベクタシュ派の間で特に盛大に祝われますが、スンニ派、カトリック、正教会の信者も「アルバニアのエキュメニズム精神を尊重するため、ネヴルーズ祭に参加します」。

19 世紀以降、ノウルーズは一般的にアルメニア人によって祝われておらず、アルメニアの祝日ではありません。しかし、比較的容易にアルメニアを訪れる数万人のイラン人観光客によってアルメニアで祝われています。^{[ 131 ]}イランからの観光客の流入は、2010～2011 年頃から加速しました。^{[ 132 ] [ 133 ]} 2010 年だけでも、約 27,600 人のイラン人が首都エレバンでノウルーズを過ごしました。^{[ 134 ]}

2015年、セルジ・サルキシャン大統領は、ノウルーズの祝賀に際し、アルメニア在住のクルド人とイランの政治指導部に祝辞を送った。 ^{[ 135 ]}

アゼルバイジャンでは、ノウルーズの祝祭は数日間続き、祝祭的な公共のダンスや民俗音楽、スポーツ競技などが行われる。農村部では、作物の収穫祭も祝われる。^{[ 136 ]}さらに、アゼルバイジャンの伝統では、ノウルーズの初日の天気は季節を予言すると信じられており、2日目は春、夏、3日目は秋、4日目は冬と続く。^{[ 137 ] [ 138 ]}

アゼルバイジャン離散民のコミュニティは、米国、カナダ^{[ 139 ]} 、イスラエルでもノウルーズを祝っている。^{[ 140 ]}

ノウルーズは一般的にバングラデシュ人によって祝われることはないが、同国のシーア派イスラム教徒によって広く祝われている。ダッカ、チッタゴン、ラジシャヒ、クルナの一部の地域では、定期的に祝われ続けている。ムガル帝国時代には、ノウルーズは19日間盛大に祝われた。^{[ 141 ] [ 142 ]}バングラデシュのシーア派イスラム教徒は、病気から身を守るために家の周りに水を撒き、その水を飲むのが見られる。神の祝福を求める集会も開かれる。ダッカのナワブ家は盛大に祝っていた。夕方には、近くの池や水域に何千ものろうそくを浮かべていた。国民詩人でありスンニ派でもあるカジ・ナズルル・イスラムは、この祭りのさまざまな側面を強調した鮮やかなスケッチを描いた。彼の詩の中で、彼はそれを若者の肉体的および精神的な美しさを反対の相手に見せつけ、その心を征服するためのプラットフォームとして描写した。^{[ 143 ]}

ノウルーズは中央アジアの広大な地域で広く祝われ、その儀式は独自の特色を獲得した。^{[ 144 ]}この祭りは、モスクでの祈り、イスラム聖人の廟や聖なる川への訪問によって正当化された。ブハラ首長国では、政治的正当性の危機の中でマンギト王朝のイメージを強化しようとしたムザッファル首長によって、ノウルーズの大規模な公式祝祭が始まった。 ^{[ 145 ]}現在、中央アジアの5カ国（タジキスタン、キルギスタン、ウズベキスタン、トルクメニスタン、カザフスタン）すべてがノウルーズを祝日として祝っている。^{[ 146 ]}

伝統的に、ノウルーズは主に中国の新疆ウイグル自治区でウイグル族、中国タジク族、サラール族、キルギス族、カザフ族によって祝われます。^{[ 5 ]}

ノウルーズはグルジア人によって祝われるものではありませんが、同国に多数存在するアゼルバイジャン系少数民族（全人口の約7%）^{[ 147 ]}や、グルジア在住のイラン人^{[ 147 ] [ 148 ]}によって広く祝われています。毎年、首都トビリシや、クヴェモ・カルトリ、カヘティ、シダ・カルトリ、ムツヘタ・ムティアネティ地域など、アゼルバイジャン人が多数居住する地域で大規模な祝祭が行われます^{[ 147 ]} 。グルジアの政治家は長年にわたり首都での祝祭に出席し、ノウルーズ当日にグルジア国内のノウルーズを祝う民族グループや国民に祝意を表明してきました^{[ 149 ] [ 150 ] 。}

北インドにおけるノウルーズの伝統はムガル帝国時代に遡り、この祭りは王国で19日間盛大に祝われた。^{[ 141 ] [ 142 ]}しかし、さらに遡ると、西インドのパールシー・ゾロアスター教徒コミュニティにまで遡る。彼らは西暦636年から651年のペルシャ征服の際にペルシャからインド亜大陸に移住してきた。

ハイデラバード藩王国では、ナウルーズ（ナウローズ）は、イスラム教の公式祝日2つと君主の誕生日とともに、ニザームが公のダルバールを開催する4つの祝日の1つでした。 ^{[ 151 ]}ハイデラバードのアサフ・ジャーヒー王朝の統治以前は、クトゥブ・シャーヒー王朝がパンジェリと呼ばれる儀式でナウルーズを祝い、この祭りは皆で盛大に祝われました。^{[ 152 ]}

ハイデラバードの創設者であるムハンマド・クリー・クトゥブ・シャーが書いた、デカン地方で人気のウルドゥー語の詩が、ナウルーズの日に朗読される。

ノウルーズは、イランの公式太陽暦ヒジュラ暦の新年の始まりを告げる2週間の祝祭です。^{[ 153 ] [ 154 ]}この祝祭には、イラン暦の最初の月であるファルヴァルディンの1日から4日までの4つの祝日が含まれており、通常は3月21日に始まります。^{[ 155 ]}ノウルーズの前夜には、火祭りチャハルシャンベ・スーリが祝われます。^{[ 156} ] 1979年のイラン革命後、イスラム政府の一部の過激派は、ノウルーズを異教の祝日であり、イスラムの祝日から注意をそらすものだと考え^{、ノウルーズを抑圧しようとしました。 [ 157 ]}ノウルーズは政治化され、政治指導者は毎年ノウルーズの演説を行っています。^{[ 158 ]}

ニューローズは、クルド人のアイデンティティの強力なシンボルとして広く認識されています。トルコのクルド人は、3月18日から21日の間にこの祭りを祝います。クルド人は主に都市郊外の祭り会場に集まり、春を迎えます。女性は色とりどりのドレスとスパンコールの付いたヘッドスカーフを身に着け、若い男性はクルド人の歴史的な色である緑、黄色、赤の旗を振ります。彼らは火を灯し、その周りで踊ってこの祭りを祝います。^{[ 165 ]}トルコでは、クルドの歴史と文化を抑圧しようとする強い長い歴史があるため、ニューローズはトルコで何度も禁止されてきました。クルド語の禁止が解除された1992年以降にのみ、合法的に祝われるようになりました。トルコ政府に文化禁止を解除するよう国際的に圧力がかかった後、この祝日は現在トルコで公式に認められています。トルコ政府は1995年にこの祝日をネヴローズと改名しました。しかし、ニューローズの祝祭は依然として抑圧されており、トルコ当局との絶え間ない衝突につながっています。ジズレ、ヌシャビン、シュルナクの祝祭は、トルコ警察が祝祭の群衆に向けて発砲したことで暴力的なものとなった。^{[ 166 ]}近年、トルコ南東部のクルド人が多数を占める最大の都市ディヤルバクルでは、ニューローズの祝祭に約100万人が参加している。

シリアでは、クルド人は民族衣装を着て新年を祝います。^{[ 167 ]}シリアでは、2026年からニューローズが祝日となっています。 ^{[ 168 ]}アサド政権崩壊以前は、シリアのクルド人はニューローズを祝うために苦労しなければなりませんでした。ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、祝賀は暴力的な弾圧につながり、数人の死者と大量逮捕につながりました。^{[ 169 ]}シリアのアラブ・バアス党政権は2004年に、ニューローズの祝賀が政治的なデモにならない限り容認されると述べました。^{[ 170 ]} 2008年のニューローズの祝賀中に、3人のクルド人がシリア治安部隊によって射殺されました。^{[ 171 ] [ 172 ]} 2010年3月、シリア警察の攻撃により2、3人が死亡し、そのうち1人は15歳の少女で、50人以上が負傷しました。^{[ 173 ]} 2012年のロジャヴァ革命とそれに続く事実上の北東シリア自治政府の設立により、クルド人の市民権は大幅に拡大し、現在ではエフリンを除くシリアのほとんどのクルド人地域でノウルーズが自由に祝われている。エフリンでは、2018年にトルコが支援する反政府勢力が占領して以来、この儀式はもはや許可されていない。^{[ 174 ]} 2026年の北東シリア攻勢とそれに続くシリア民主軍とシリア暫定政府間の停戦の後、シリアのアフメド・アル・シャラー大統領は、クルド人のアイデンティティの承認とノウルーズを国民の祝日として明文化する法令を発布した。^{[ 175 ]}

イラクとイランのクルド人は、シリアとトルコの同胞よりも、ニューローズを祝う自由度が高い。

ディアスポラのクルド人も新年を祝います。例えば、オーストラリアのクルド人は、新年の始まりとしてだけでなく、クルド人の国民の日としてもニューローズを祝います。同様に、フィンランドのクルド人は、クルド人の大義への支持を示す方法として新年を祝います。^{[ 176 ]}また、ロンドンでは、主催者の推定によると、2006年3月に2万5000人がニューローズを祝いました。 ^{[ 177 ]}カナダでは、最大のクルド人のニューローズ祭はオンタリオ州で開催されます。米国では、テネシー州ナッシュビル市に米国最大のクルド人人口がいます。クルド人は、ナッシュビル祭を開催してニューローズを祝います。伝統的な衣装を着て、家族や友人と火を囲んで歌ったり踊ったりします。^{[ 178 ]}

パキスタンでは、ノウルーズはギルギット・バルティスタンの一部^{[ 179 ]} 、カイバル・パクトゥンクワ州（特にアフガニスタンとの国境付近）、バローチスタン州全域で祝われ、州都クエッタでは盛大な祝賀行事が行われる^{[ 180 ]}。最近では、イラン政府がイスラマバードでこの祝日を記念する祝賀行事の開催に参加している^{[ 180 ]} 。インドと同様に、パールシー教徒やイスマーイール派の人々は歴史的にこの祝日を祝っており^{[ 181 ]} 、一部のシーア派イスラム教徒も同様である^{[ 22 ]}。

ノウルーズはスウェーデンのイラン人コミュニティによって祝われ、ストックホルムでは、エルドフェステン年次フェスティバルは世界最大級のチャハルシャンベ・スリのコンサートとフェスティバルの1つであり、スウェーデン国営テレビで国内放送され、マノトで国際的に放送されている。^{[ 182 ] [ 183 ] ​​[ 184 ]}

活気に満ちた米国のペルシャ語を話す移民コミュニティは、何十年にもわたってノウルーズを祝ってきた。カリフォルニア州は、国内で最大のペルシャ語を話すコミュニティがあると考えられている。2024年3月19日、ギャビン・ニューサム知事は、3月19日をノウルーズの日と宣言する布告を出した。^{[ 185 ]}

ノウルーズ自体はゾロアスター教に起源を持ち^{[ 186 ]}、ゾロアスター教のガハンバル（宗教的な祝祭）の中で最も重要なものです^{[ 187 ]} 。この祝日は春の到来を祝うもので、ゾロアスター教徒は春を善（アシャ）が悪（ドルージ）に勝利することの象徴と捉えており、これは宗教の中心的なテーマです^{[ 188 ] 。}

ナウルーズは、世界中のバハイ信仰の信者にとっての 9 つの聖なる日の 1 つです。これはバハイ暦の最初の日であり、春分の日である 3 月 21 日頃に当たります。^{[ 189 ]}バハイ暦は 19 ヶ月で構成され、各月は 19 日です。^{[ 190 ]}各月は神の属性にちなんで名付けられており、同様に、その月の 19 日もそれぞれ神の属性にちなんで名付けられています。^{[ 190 ]}最初の日と最初の月には、輝きまたは栄光を意味するアラビア語のバハという属性が与えられ、したがって、1 年の最初の日はバハの月のバハの日となりました。^{[ 189 ] [ 191 ]}バハイ信仰の創始者であるバハオラは、ナウルーズは神の至高の御名と関連しており、 ^{[ 189 ] [ 191 ]} 19日間の断食を守る人々のための祭りとして制定されたと説明した。^{[ 192 ] [ 193 ]}

この日は、各宗教的時代における時間の再生を象徴するためにも用いられています。^{[ 194 ]}バハオラの息子で後継者であるアブドゥル・バハは、春とそれがもたらす新しい生命という観点からナウルーズの意義を説明しました。 ^{[ 189 ]}彼は、春分は神の使者の象徴であり、彼らが宣言するメッセージは霊的な春のようなもので、ナウルーズはそれを記念するために用いられると説明しました。^{[ 195 ]}

バハイ教のすべての聖日と同様に、ナウルーズの祝い方には決まったルールはほとんどなく、世界中のバハイ教徒はそれぞれの地域の慣習に従って祝祭日として祝います。^{[ 189 ]}ペルシャのバハイ教徒は今でもハフト・シンなど、ナウルーズに関連するイランの慣習の多くを守っていますが、例えばアメリカのバハイ教徒のコミュニティでは、バハイ教の聖典の祈りや朗読とともに、持ち寄りディナーを行うことがあります。

シーア派の文献にはノウルーズの日の功徳について言及されており、ガディールの日はノウルーズに行われ、主要なシーア派学者のファトワ^{[ 196 ]}は断食を推奨している。イスマーイール派[ ^{197 ][198]、アラウィー派[199] 、アレヴィー派とともに}、^{十二イマーム}派シーア派もノウルーズの日を高く評価している。

十二イマーム派シーア派の第七代イマームであるムーサ・アル＝カーズィムは、ノウルーズについて次のように説明したと伝えられています。「ノウルーズにおいて、神はしもべたちと契約を結び、神を崇拝し、神に何者も並び立ててはならないと定めました。神の使者を歓迎し、彼らの裁定に従うようにと。この日は、肥沃な風が吹き、地上に花が咲いた最初の日です。大天使ガブリエルが預言者に現れた日であり、アブラハムが偶像を打ち壊した日でもあります。預言者ムハンマドがアリーを肩に担ぎ、神の家であるカアバでクライシュ族の偶像を破壊した日でもあります。」^{[ 200 ]}

ノウルーズの日は、アブ・アル＝カシム・アル＝ホエイ、ルーホッラー・ホメイニー^{[ 201 ]}、アリー・アル＝シスターニー^{[ 202 ]}などのシーア派学者によって十二イマーム派シーア派イスラム教徒の断食日として推奨されている。しかし、アヤトラ・ルーホッラー・ホメイニーやアリー・ハメネイのような著名な十二イマーム派聖職者は、ノウルーズの実際の祝日を軽蔑し、ゾロアスター教に由来すると非難している^{[ 203 ]。}この日は、西暦632年3月16日に最初のシーア派イマームであるアリーがカリフの地位に就いたと言われているため、シーア派にとって特別な意味を持つ。世界中のシーア派イマーム派イスマーイール派イスラム教徒は、ノウルーズを宗教的な祭りとして祝う。ジャマートカーナでは特別な祈りやマジャリスが催される。特別な料理が作られ、人々は互いに祝福と祈りを交わす。