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| デワ・ラバ | |
|---|---|
| 別名 | ナウルス・ラバ |
| 観察者 | マンダ教徒 |
| タイプ | 宗教、民族 |
| 意義 | マンダ暦の初日 |
デフワ・ラバ（古典マンダ語：ࡃࡉࡄࡁࡀࡓࡁࡀ、ローマ字： Dihba Rba、直訳すると 「大いなる祝宴」）またはナウルズ・ラバ（古典マンダ語：ࡍࡀࡅࡓࡅࡆ ࡓࡁࡀ、「大いなる新年」）[1] ：111日 はマンダ暦の新年です。[2]これはマンダ暦の最初の月であるダウラ（またはダウラ）の最初の日です。[3]
カンシー・ウ・ザフリー
カンシー・ウ・ザーリ（古典マンダ語：ࡊࡀࡍࡔࡉࡀ ࡅࡆࡀࡄࡋࡉࡀ、ローマ字： Kanšia u-Zahlia、直訳すると 「掃除と浄化」[1] ：113 ）は、デフワ・ラバ、つまり大晦日の前日である。これは、第12の月であるガディア月の30日目（すなわち、マンダ暦の最後の日）である。カンシー・ウ・ザーリは聖日であるため、マンダ教徒は働かない。マンダ教の僧侶は、午後まで一日中祈りとマスブタを行っており、また、食用のために動物が屠殺される。日が沈む前に、マンダ教徒は翌日のデーワ・ラバのための食事を準備し、また、司祭の助けを必要としない水への浸礼であるタマシャ（沐浴）を行う。 [4]
36時間の隔離
日没時に北極星が空に現れると、マンダ教徒は家族とともに36時間家の中に留まらなければならない。この36時間は誰も家の外に出てはならない。マンダ教徒は、ナトリア（水の守護神シルマイとニドバイを含む守護霊）がティビルを離れて光の世界に戻り、ティビルの人々が不幸に見舞われると信じているからである。[5] : 110 その結果、マンダ教徒はダウラの2日目（デーワ・ラバの翌日）の正午にのみ外に出ることになる。[6]
この36時間の間に人が死ぬと不吉とされ（mbaṭṭal、古典マンダ語：ࡌࡁࡀࡈࡀࡋ、ローマ字： mbaṭal [7]）、この時間帯にマンダ教の死があった場合にはアダムのマシクタを行う必要がある。[2] [8]また、この時間帯にはいかなる動物を殺したり、虫を叩いたりすることも不吉とされる。[1]
ES・ドロワーは、この孤立の期間をバビロニアの祭りアキトゥと、ドゥムジドが冥界に降りて3日後に再び昇天したという神話と比較している。 [1]
参照
参考文献
- ^ abcd Nasoraia、Brikha HS（2021）。マンダ派グノーシス主義の宗教：礼拝の実践と深い思考。ニューデリー：スターリング。ISBN 978-81-950824-1-4. OCLC 1272858968.
- ^ ab Aldihisi, Sabah (2008)。銀座ラバにあるマンダ教の聖典にある創造の物語。マンダ教について知る必要のあることのすべてがここにある（博士号）。ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン。
- ^ Bhayro, Siam (2020-02-10). 「マンダ語テキストにおける宇宙論」.ヘレニズム天文学. ブリル. pp. 572–579. doi :10.1163/9789004400566_046. ISBN 9789004243361. S2CID 213438712 . 2021年9月3日閲覧。
- ^ ゲルバート、カルロス（2005年）。マンダ教徒とユダヤ人。エデンソールパーク、ニューサウスウェールズ州：リビングウォーターブックス。ISBN 0-9580346-2-1. OCLC 68208613.
- ^ マスコ、マイア（2012年）。マンダ教徒：文化伝承の産物としてのグノーシス占星術。ワシントン州タコマ：フルーク・プレス。ISBN 978-1-938476-00-6. OCLC 864905792.
- ^ ゲルバート2005、191-192ページ。
- ^ ヘーベル、チャールズ（2022年）。『王の書とこの世の説明：後期ササン朝の普遍史』リバプール：リバプール大学出版局。ISBN 978-1-80085-627-1。
- ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). The Mandaeans: ancient texts and modern people . New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5. OCLC 65198443.
外部リンク
- Kanshia u Zahla (新年) 洗礼 (未編集のクリップ)