| 総人口 | |
|---|---|
| 77,870人(出生数、2021年)[1] 36,168人(祖先数、2011年) | |
| 人口の多い地域 | |
| ニューサウスウェールズ州、ビクトリア州 | |
| 言語 | |
| オーストラリア英語、ペルシア語 (アゼルバイジャン語、アルメニア語、クルド語、マンダ語、イランのその他の言語)。 | |
| 宗教 | |
| 37.3%無宗教 30.1%イスラム教 10.3%バハイ教 2.7%キリスト教[2] |
イラン系オーストラリア人またはペルシャ系オーストラリア人とは、イラン系またはイラン国籍を有するオーストラリア国民です。
用語
イラン系オーストラリア人はペルシャ系オーストラリア人と互換的に使用されているが、[3] [4] [5] [6]、これは部分的には西洋世界ではイランが「ペルシャ」として知られていたという事実[7]による。1935年のノウルーズに、レザー・シャー・パフラヴィーは外国の代表者に対し、サーサーン朝以来使用されてきた国の固有名であるイランという用語を正式な文書で使用するよう求めた。それ以来、「イラン」という単語の使用は西洋諸国でより一般的になった。これによりイラン国籍の用語の使用も変わり、イラン国民を表す一般的な形容詞が「ペルシャ人」から「イラン人」に変わった。1959年、レザー・シャー・パフラヴィーの息子であるモハンマド・レザー・シャー・パフラヴィーの政府は、「ペルシャ」と「イラン」の両方が公式に互換的に使用できると発表した。しかし、この問題は今日でも議論されている。[8] [9]
歴史
オーストラリアに最初に移住したイラン人として知られる人物は、1883年10月20日にニューサウスウェールズ州(NSW)で帰化したハメド・モーティス(ペルシア語:حامد مرتس )である。[10] [11] NSWへの他の初期のイラン人移民は、1899年6月29日に帰化したモハメド・アミーン・カーン(ペルシア語:محمد امین خان )のみである。 [12]
19世紀にビクトリア州に移住したイラン人はほとんどおらず、1891年の国勢調査ではわずか7人しか記録されていない。1950年から1977年にかけて、イランからオーストラリアへの最初の移民の波が起こったが、移民数という点では比較的微々たるものである。この時期、オーストラリアには年間数千人の観光客が入国したが、そのうち移民は数百人にすぎず、そのほとんどは留まることを決めた大学生であった。イランからの移民の大多数は、 2500年続いた王政の終焉となった1979年のイスラム革命の直後に祖国を離れた。1978年から1980年の間、オーストラリアに移民として入国するイラン人の平均数は年間5,000人以上に増加した。1980年から1988年にかけては、オーストラリアへの移民の強い傾向があった。 2000年以降、熟練労働者移住プログラムを通じて、特にエンジニアや医師を中心にオーストラリアへのイラン人移住の波が起こっています。
イラン人はペルシャ語を話し、またアゼルバイジャン語、トルコ語、クルド語、およびイラン各地で話されている他のペルシャ語と方言も話す。彼らはノウルーズを含むイラン文化を実践している。宗教的には、イスラム教徒と非イスラム教徒の両方のイラン人がオーストラリアに住んでいる。非イスラム教徒のイラン人には、イラン系キリスト教徒(主にアルメニア人とアッシリア人)、イラン系バハーイー教徒、イラン系マンダ教徒、イラン系ユダヤ人、イラン系ゾロアスター教徒がいる。統計局の報告によると、2011年の国勢調査では、イラン生まれの主な宗教はイスラム教(12,686人)とバハーイー教(6,269人)だった。イラン生まれの人のうち、18.4%が「無宗教」と回答したが、これはオーストラリア全体の人口(22.3%)よりも低く、9.4%は宗教を答えなかった。
いくつかの情報源によると、イラン系移民の多くは1979年の革命以降イランを離れ、現在、その多くが米国や西ヨーロッパに居住しているが、オーストラリアのコミュニティは非常に小さい。イラン系オーストラリア人コミュニティは、イランや世界各国の同様の傾向に沿って、法律、医学、工学、ビジネス、美術など多くの分野で著名人を多数輩出している。
イラン系オーストラリア人の国勢調査
1991年、オーストラリア統計局(ABS)の統計によると、イラン人の人口は12,914人であることが明らかになった。2004年には、オーストラリアで18,798人がイラン系であると主張している。[13]
著名人
- サンランド・グループの創設者兼CEO、ソヘイル・アベディアン氏
- 家庭内暴力の活動家、アルマン・アブラヒムザデ
- シェルビン・アデリ、フットサル選手
- アーティスト、ホダ・アフシャール
- アリレザ・アフマディアン、実業家[14]
- モジャン・アリア、俳優
- ダニエル・アルザニ、サッカー選手
- サム・バシリー、起業家
- サラー・チョヘイリ、マンダの司祭
- ドニャ・ダドラサン、歌手
- サム・ダスチャリ、ニューサウスウェールズ州上院議員
- マイケル・デンカ、俳優
- ナビル・エルダーキン(母親はイラン人)、映画・ミュージックビデオ監督
- カムラン・エシュラギアン、エンジニア
- アリレザ・ファガニ、サッカー審判
- アミール・ファリド、ピアニスト
- サルメ・ジェランサール、女優
- ザラ・ガフラマニ、作家
- アダム・カゼ、研究者
- アニス・K、ソングライター
- ショクフェ・カヴァニ、画家
- ビージャン・ランド、俳優
- ジョーイ・ミード・キング、モデル、VJ、テレビやイベントの司会者(イラン人の実父)
- アッバス・メラン、アーティスト
- アシュカン・モクタリアン、総合格闘家
- スマン・モクタリアン、総合格闘家
- グラナズ・ムサビ、詩人、映画製作者
- アヌーシラヴァン・ヌーリアン、ボクサー
- リタ・パナヒ、オピニオンコラムニスト
- グロリア・ジーンズ・コーヒーの創設者、ナビ・サレ氏
- アグネス・サーキス、メゾソプラノ
- ハッサン・シャーサバン、グレコローマンレスラー
- フリースタイルレスラー、ファルザド・タラシュ
- ホセイン・ヴァラマネシュ、アーティスト
- キア・ザンド、アーティスト
- アリ・パフラヴァン、ポップ歌手
- ティナ・ラヒミ
参照
- イランの人々
- ペルシャ人
- ペルシャ帝国2500周年記念
- シラジワイン
- イラン人ディアスポラ
- イラク系オーストラリア人
- クルド人オーストラリア人
- トルコ系オーストラリア人
- アルメニア系オーストラリア人
- アッシリア系オーストラリア人
- イラン系ニュージーランド人
- マンダ教オーストラリア人
参考文献
- ^ 「オーストラリアの出生国別人口」オーストラリア統計局。2022年4月26日。 2022年5月26日閲覧。
- ^ 「2021年オーストラリアでイラン生まれの人々、国勢調査出生国QuickStats | オーストラリア統計局」www.abs.gov.au。
- ^ Daha, Maryam (2011 年 9 月). 「イラン系アメリカ人の第二世代の青年の民族的アイデンティティ発達に寄与する文脈的要因」. Journal of Adolescent Research . 26 (5): 543–569. doi :10.1177/0743558411402335. S2CID 146592244.
... 参加者の大多数は、メディアや政治におけるイラン人に対する固定観念や否定的な描写のため、イラン人ではなくペルシャ人であると自己認識していた。ユダヤ教や
バハーイー教
の青年は、民族的アイデンティティよりも宗教的アイデンティティを主張した。イラン人がペルシャ語を互換的に使用しているという事実は、現在のイラン政府とは何の関係もない。なぜなら、この時期以前にもイランという名前が使用されていたからである。言語的に現代ペルシア語は、インド・ヨーロッパ語族の古代ペルシア語の支流であり、すべての少数民族もより包括的に含みます。
- ^ ナカムラ、レイモンド・M. (2003)。アメリカの健康:多文化の視点。ケンドール/ハント出版。p. 31。ISBN 978-0-7575-0637-6イラン系
/ペルシャ系アメリカ人 - イラン国民の米国への流入は、イスラム革命の最中および革命後の 1979 年に始まりました。
- ^ ザンガー、マーク (2001)。学生のためのアメリカ民族料理本。ABC-CLIO。p. 213。ISBN 978-1-57356-345-1。
- ^ アメリカにおける人種と民族の関係、カール・レオン・バンクストン、「したがって、イスラム教徒ではあるが民族的にはアラブ人ではないトルコ系およびイラン系(ペルシャ系)アメリカ人は、しばしば誤解されている。」、セーラム・プレス、2000年
- ^ Darya, Fereshteh Haeri (2007). 第二世代イラン系アメリカ人:民族的アイデンティティ、文化適応、心理的幸福の関係。pp. 3–4. ISBN 978-0-542-97374-1これまでの研究によると、
イラン移民(ペルシャ人とも呼ばれる。イランは1935年までペルシアと呼ばれていた)には、さまざまな宗教(イスラム教、キリスト教、ユダヤ教、アルメニア教、アッシリア教、バハイ教、ゾロアスター教)、民族(トルコ人、クルド人、バローチ人、ルール人、トルカマン人、アラブ人、ガスガイ族、バフティヤーリ族などの部族)、言語的/会話的背景(ペルシャ語、アザリ語、ギールキ語、マザンダラニ語、クルド語、アラビア語など)を持つ人々がおり、その多様性は明らかである。イラン人の間にある文化的、宗教的、政治的、その他のさまざまな違いは、彼らの多様な社会的、対人関係を反映している。いくつかの研究は、イラン移民の中にサブグループ(さまざまな民族宗教グループなど)が存在するにもかかわらず、イラン人としての国籍が、時間と環境を超えてグループとしてのアイデンティティの重要な参照点および識別可能な情報源となっていることを示唆しています。
- ^ Majd, Hooman、「Theayatollah Begs to Differ: The Paradox of Modern Iran」、Hooman Majd著、Knopf Doubleday Publishing Group、2008年9月23日、ISBN 0385528426、9780385528429。 161
- ^ フライ、リチャード・ネルソン(2005年)。『グレーター・イラン:20世紀の旅』マツダ。ISBN 9781568591773. 2016年12月21日閲覧。
- ^ https://records-primo.hosted.exlibrisgroup.com/primo-explore/fulldisplay?context=L&vid=61SRA&lang=en_US&docid=INDEX1421173
- ^ https://records-primo.hosted.exlibrisgroup.com/primo-explore/fulldisplay?context=L&vid=61SRA&lang=en_US&docid=INDEX1418479
- ^ https://records-primo.hosted.exlibrisgroup.com/primo-explore/fulldisplay?context=L&vid=61SRA&lang=en_US&docid=INDEX1419643
- ^ Khoo, Siew-Ean; Lucas, David (2004 年 5 月 24 日)。「オーストラリア人の祖先」(PDF)。オーストラリア国勢調査分析プログラム。オーストラリア統計局。2008年7 月 20 日閲覧。
- ^ ビバリーホームズ
