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ペルシャ天文学またはイラン天文学は、古代ペルシャの歴史における天文学を指します。[1]
イスラム以前の歴史
古代ペルシャ人は、春分、夏至、秋分、冬至を様々な祭りや伝統を通して祝っていました。 [2]
春分
ノウルーズは春分の日であり、太陽が天の赤道を横切る瞬間は長年計算されてきました。ノウルーズはアケメネス朝時代に重要な日であり、ササン朝を通じて重要性が継続しました。[3] [4]
夏至
秋分の日
メヘレガンは、少なくとも紀元前4世紀以来、秋分を祝う古代ゾロアスター教とペルシャの祭りである。[6]
冬至
ヤルダーナイトは北半球の冬至を祝うイランの古代のお祭りです。[2] [7] [8]
恒星系
天文学における古いペルシア語の名前のいくつかはかろうじて生き残っている。ペルシア人が暦に使用していた4つの王家の星の名前はアルデベラン、レグルス、アンタレス、フォーマルハウトであり、科学者はこれらが現代のアルシオネ、レグルス、アルビレオ、ブングラ（アルファケンタウリ）の星系に相当すると考えている。[9]
惑星
粘土板の碑文には、アルタクセルクセス2世の治世43年からアレクサンダー大王の治世13年までの木星の観測が記されている。[9]年間を通しての惑星の位置は、占星術のチャートを使用して決定された。[9]
イスラム教徒の征服後
イスラム教徒によるペルシャ征服後、ペルシャの天文学と占星術の多くは中世イスラム世界の天文学と絡み合い、イスラム黄金時代への道を開いた。科学者たちはサンスクリット語、中期ペルシア語、ギリシャ語の研究をアラビア語に翻訳し、インドのサンスクリット語とペルシャのパフラヴィー語（中期ペルシア語）の資料は中世の天文学者に天体の位置を計算する方法と、太陽、月、および5つの既知の惑星の動きを記録する表を作成する方法を教えた。[10]
イスラム教における最初の主要な天文学作品は、ペルシャの数学者アル・フワーリズミーが830年に著した『ジージュ・アル・シンドヒンド』である。この作品には、当時知られていた太陽、月、5つの惑星の運行表が含まれており、プトレマイオス朝の概念をイスラム科学に導入したという点で重要である。この作品はイスラム天文学の転換点ともなっている。それまでイスラムの天文学者は、この分野に対して主に研究的なアプローチを採用し、他者の著作を翻訳し、すでに発見されている知識を学んでいた。アル・フワーリズミーの著作は、非伝統的な研究方法と計算方法の始まりとなった。[11]
参考文献
- ^ 「Encyclopaedia Iranica へようこそ」.
- ^ ab Yak, Doctor (2019年12月21日). 「ヤルダ — 光の闇に対する勝利を祝う古代イランのお祭り」. Medium .
- ^ トロッター、ジェームズ・M（2001）。アケメネス朝のユドにおけるホセア書の読み方。コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ。108ページ。ISBN 978-1-84127-197-2。
- ^ Maxouris, Christina; Moshtaghian, Artemis (2019年3月20日). 「3億人以上がノウルーズを祝う（あなたもそうすべき）」CNNデジタル。
- ^ 「ペルシャの夏の最初の月とティールの伝説」www.payvand.com。
- ^ シュタウスバーグ、マイケル; ソラブ・ディンショー・ヴェヴァイナ、ユハン (2015)。「イランのお祭り：ノウルーズとメヘレガン」。ゾロアスター教のワイリー・ブラックウェル・コンパニオン。ジョン・ワイリー＆サンズ。pp. 494–495。ISBN 978-1118786277。
- ^ 「ČELLA – Encyclopaedia Iranica」www.iranicaonline.org。
- ^ リヒター、ジョアン（2005年）。イランの文化。ニューヨーク：クラブツリー出版。pp. 18。ISBN 0-7787-9317-6。
- ^ abc 「イランの文化：イランと古代メソポタミアの占星術と天文学」。
- ^ サルダール、マリカ（2011年8月）。「中世イスラム世界の天文学と占星術」メトロポリタン美術館。 2023年1月29日閲覧。
- ^ ダラル（1999）、163ページ