ヨーロッパの宗教戦争

ヨーロッパ宗教戦争は、 16世紀から17世紀、18世紀初頭にかけてヨーロッパで繰り広げられた一連の戦争である。 ^{[1] [2]} 1517年に宗教改革が始まった後に戦われたこの戦争は、ヨーロッパのカトリック諸国、すなわちキリスト教世界の宗教的、政治的秩序を混乱させた。戦争中の他の動機には、反乱、領土的野心、大国間の紛争があった。三十年戦争（1618年 - 1648年）の終わりまでに、カトリックのフランスは、カトリックのハプスブルク王朝に対抗するためにプロテスタント勢力と同盟を結んだ。^{[3]戦争は、現在}ウェストファリア主権として知られる新しい政治秩序を確立したウェストファリア条約（1648年）によってほぼ終結した。

紛争は神聖ローマ帝国における小規模な騎士戦争（1522年 - 1523年）から始まり、より大規模なドイツ農民戦争（1524年 - 1525年）が続いた。1545年にカトリック教会がプロテスタントの台頭に対抗する対抗宗教改革を開始した後、戦争は激化した。紛争は三十年戦争で最高潮に達し、ドイツは壊滅し、人口の3分の1が死亡した。^{[2] [4]}ウェストファリア条約は、神聖ローマ帝国における3つの異なるキリスト教の伝統、すなわちローマカトリック、ルター派、カルヴァン派を承認することで、紛争を大まかに解決した。^{[5] [6]}西ヨーロッパでは1710年代まで小規模な宗教戦争が続き、イギリス諸島での三国戦争（1639年 - 1651年）、サヴォワ・ワルド戦争（1655年 - 1690年）、西アルプスでのトッゲンブルク戦争（1712年）などがその例である。^{[2] [7]}

ヨーロッパの宗教戦争は宗教改革戦争としても知られています。^{[1] [8] [9] [10]} 1517年、マルティン・ルターの95ヶ条の提題は印刷機の助けを借りてわずか2か月でヨーロッパ中に広まり、神聖ローマ皇帝カール5世と教皇庁の封じ込め能力を圧倒しました。1521年、ルターは破門され、西方キリスト教世界におけるローマカトリック教会とルター派の分裂が封じられ、他のプロテスタントが教皇庁の権力に抵抗する道が開かれました。

戦争のほとんどは1648年のウェストファリア条約で終結したが、^{[1] [2]}少なくとも1710年代まではヨーロッパで宗教紛争が続いた。^[7]これらには、サヴォワ・ワルド戦争（1655年 - 1690年）、^{[2] [7]}九年戦争（1688年 - 1697年、名誉革命とアイルランドのウィリアマイト戦争を含む）、^[2]スペイン継承戦争（1701年 - 1714年）が含まれる。^[2]これらをヨーロッパの宗教戦争に含めるかどうかは、「宗教戦争」をどのように定義するか、これらの戦争が「ヨーロッパ」戦争（国内戦争ではなく国際戦争）とみなせるかどうかによって決まる。^[11]

戦争の宗教的性質も議論されており、国家、王朝（例えば、それらはしばしば継承戦争として同時に特徴付けられる）、財政的利益など、他の要因と対比されている。^[3]学者たちは、この時期のヨーロッパの戦争の中には、イタリア戦争（1494年 - 1559年、カトリック教徒のみが関与）^{[注 1]}や北方七年戦争（1563年 - 1570年、ルター派のみが関与）など、宗教改革によって引き起こされた紛争が原因ではなかったと指摘している。^[1]宗教間の同盟が存在したという事実を強調する者もいる。例えば、ルター派のザクセン公モーリスは、 1547年の第一次シュマルカルデン戦争でカトリックの皇帝カール5世を支援し、ルター派の従兄弟であるヨハン・フリードリヒの代わりにザクセン選帝侯の座を狙った。また、カトリックのフランス王アンリ2世は、1552年の第二次シュマルカルデン戦争で、現在のロレーヌ地方のフランス軍基地を確保するためルター派を支持した。^[3]ブリタニカ百科事典は、「この時期の宗教戦争は、主に宗派の安全と政治的利益のために戦われた」としている。^[3]

20世紀後半、ウィリアム・M・ラモントなどの歴史修正主義者は、1639年から1653年の三国戦争の背後にある主な原動力は宗教であったと主張し、ジョン・モリル（1993）は、この戦争は「ヨーロッパで最初の革命ではなく、宗教戦争の最後だった」と主張した。^{[13]この見解はその後、}議会派の政治宣伝の研究に基づいたグレン・バージェスなどの歴史家から批判された。バージェスは、多くのピューリタンがイングランド王チャールズ1世が推進した宗教改革に抗議して武器を取ったが、彼らはしばしば、重要な憲法原則に違反したため打倒されなければならなかった君主に対する反乱として反対を正当化したと結論付けた。 [14]彼らは、他の議会派に対して、国王に対する戦争の主張をする際に宗教的議論を公然と使用しないように警告した。^{[ 14]}

宗教的動機は、例えば英国国教会を国教会として守る必要性を強調するなど、法的な議論によってしばしば隠蔽されたと主張することもできる。「この観点から見ると、議会の戦争擁護は、その法憲法上の主張のように見えるが、それは決して、その闘争が宗教的ではなかったと言っているわけではない。逆に、それは宗教的だったと言っているのだ。」^[15]

このトピック内で区別できる個々の競合には次のものがあります。

• 宗教改革以前の戦争:
  • イングランドのオールドキャッスルの反乱（1414年）^[16]（「宗教戦争の前兆」と考えられている^[17]）
  • ボヘミア王領におけるフス戦争（1419-1434）
• 宗教改革に直接関係した紛争:
  • 神聖ローマ帝国における騎士戦争（1522年-1523年）^[18]
  • スウェーデンにおける第一次ダーレカルリア反乱（1524年 - 1525年）。
  • 神聖ローマ帝国におけるドイツ農民戦争（1524-1526年）[ 18 ^]
  • スウェーデンにおける第二次ダーレカルリア反乱（1527年 - 1528年）。
  • 旧スイス同盟におけるカッペル戦争（1529-1531）^[19]
  • テューダー朝によるアイルランド征服（1529年 - 1603年）は、イングランドのテューダー朝王とそのプロテスタント同盟国 によるアイルランドのカトリック教徒に対する征服である。
    • キルデアの反乱（1534-1535）
    • 第一次デズモンドの反乱（1569年 - 1573年）
    • 第二次デズモンドの反乱（1579年 - 1583年）
    • 九年戦争（1593年～1603年）
  • スウェーデンにおける第三次ダーレカルの反乱（1531年 - 1533年）。
  • カルマル同盟（デンマークとノルウェー）における二王戦争（1531年～1532年）
  • カルマル同盟（デンマークとノルウェー）における伯爵の確執（1534年 - 1536年）
  • ミュンスター司教領におけるミュンスター反乱（1534年 - 1535年）
  • アムステルダムのアナバプテスト暴動（1535年）[ 20 ^]
  • ノルウェーにおけるオーラヴ・エンゲルブレクソンの反乱（1536年 - 1537年）
  • イングランドにおけるビゴドの反乱（1537年）
  • スウェーデンのダッケ戦争 (1542 ～ 1543年)
• マルティン・ルターの死後の紛争:
  • 神聖ローマ帝国におけるシュマルカルデン戦争（1546年 - 1547年）[ 18 ^]
  • イギリスの祈祷書反乱（1549年）
  • アイスランドのサウザフェルの戦い（ 1550年）
  • 第二次シュマルカルデン戦争（1552年 - 1555年）^[19]
  • ワイアットの反乱（1554年）は、イングランド王メアリー1世がカトリック教徒ではないスペイン王子フェリペ2世と結婚することを決めたことに反発してイングランドで起こった。メアリーは反乱を鎮圧したため、プロテスタントの間で「血まみれのメアリー」というあだ名が付けられた。^[21]
  • フランスにおける宗教戦争（1562-1598）^{[1] [19]}
  • 低地諸国における八十年戦争（1566/68-1648）^{[1] [19]}
  • ケルン選帝侯領におけるケルン戦争（1583-1588）
  • ストラスブール司教領におけるストラスブール司教戦争（1592年 - 1604年）
  • ポーランド・スウェーデン連合におけるジギスムントとの戦争（1598年 - 1599年）
  • ハンガリーとトランシルヴァニアにおけるボチカイ蜂起（1604-1606年）
  • ユーリヒ継承戦争（1609年 - 1610年、1614年）ユーリヒ＝クレーフェ＝ベルク連合公国^[22]
• 三十年戦争（1618年 - 1648年）、ハプスブルク家を含む神聖ローマ帝国、ボヘミア、モラヴィア、フランス、デンマーク・ノルウェー、スウェーデンに影響を及ぼした^{[1] [19]}
  • ボヘミア反乱(1618-1620) は、ボヘミア王家のプロテスタント貴族とカトリックのハプスブルク家王の間で起こった。この反乱は三十年戦争の始まりとなり、ヨーロッパ各地でさらなる紛争を引き起こし、すでに進行中だった他の紛争をも巻き込んだ。
  • ヘッセン戦争（1567年 - 1648年）ルター派ヘッセン＝ダルムシュタット方伯領（カトリック同盟加盟）とカルヴァン派ヘッセン＝カッセル方伯領（プロテスタント同盟加盟）の間で起こった戦争。
• フランスにおけるユグノー反乱（1621-1629年）^[1]
• 三王国戦争（1639年 - 1653年）、イングランド、スコットランド、アイルランドに影響を及ぼした^[1]
  • 司教戦争（1639年 - 1640年）
  • イングランド内戦（1642年 - 1651年）
  • 三王国戦争におけるスコットランド（1639-1652）
  • アイルランド連合戦争（1641年 - 1653年）とクロムウェルによるアイルランド征服（1649年 - 1653年）^[23]
• ウェストファリア戦争後：^[2]
  • デュッセルドルフ牛戦争（1651年）^[24]
  • サヴォワ・ワルド戦争（1655年-1690年）は、 1655年4月のピエモンテの復活祭（パスク・ピエモンテシ）から始まり、^{[7] [25]}サヴォワ公国で起こった。
  • 旧スイス同盟における第一次フィルメルゲン戦争（1656年）[ 23 ^{] [26]}
  • 第二次英蘭戦争（1665年 - 1667年）イギリスとオランダ共和国の間で起こった戦争^[23]
  • 九年戦争（1688年 - 1697年）^[2]
    • 名誉革命（1688年-1689年）^[2]
    • アイルランドのウィリアマイト戦争（1688-1691）^[2]
    • 1689年にスコットランドで起きたジャコバイトの反乱では、廃位されたカトリック王ジェームズ・スチュアートを支持するローマカトリック教徒と英国国教会のトーリー党が、新たに即位したカルヴァン派のオレンジ公ウィリアムとその長老派の盟約者団に対して武装蜂起したが、宗教的要素は王朝的要素に比べると二次的なものとみなされるかもしれない。^[27]
  • ヨーロッパ全土で起こったスペイン継承戦争（1701-1714）には強い宗教的要素があった^[2]
  • フランスのセヴェンヌ戦争（1702-1710年）^[23]
  • トッゲンブルク戦争（第二次フィルメルゲン戦争）（1712年）旧スイス同盟における^{[23] [26]}

現在のドイツとその周辺地域を含む神聖ローマ帝国は、宗教戦争によって最も荒廃した地域であった。帝国は事実上独立した国家の断片的な集まりであり、選出された神聖ローマ皇帝が名目上の支配者であった。14世紀以降、この地位に就くのは通常ハプスブルク家であった。カトリック教徒であり続けたオーストリア・ハプスブルク家は、それ自体がヨーロッパの大国であり、現在のドイツ、オーストリア、ボヘミア、ハンガリーの約800万人の臣民を支配していた。帝国にはまた、バイエルン、ザクセン選帝侯領、ブランデンブルク辺境伯領、プファルツ選帝侯領、ヘッセン方伯領、トリーア大司教区、ヴュルテンベルクなどの地方勢力も含まれていた。帝国は、多数の小さな独立公国、帝国の自由都市、修道院、司教区、君主一族の小規模な領主領で構成されていました。

ルター派は、1517年にヴィッテンベルクで始まって以来、ドイツ、およびフス派のボヘミアのドイツ語圏（ 1419年から1434年にかけてフス戦争が起こり、1620年の白山の戦いまでフス派が人口の多数派を占めていた）ですぐに受け入れられた。マルティン・ルターとその多くの信奉者の説教は、ヨーロッパ全土で緊張を高めた。北ドイツでは、ルターは地元の諸侯や都市の有力者の支持を得て、ルター派の路線に沿って教会を再建する戦いに臨むという戦術をとった。ザクセン選帝侯、ヘッセン方伯、その他の北ドイツの諸侯は、神聖ローマ帝国皇帝カール5世の追放令による報復からルターを守っただけでなく、国家権力を駆使して自らの領土にルター派の礼拝を確立するよう強制した。これはいわゆる「教会改革」である。ルター派の宗教改革を採用したほとんどの地域では、教会の財産が没収され、カトリックの礼拝は禁止された。こうして帝国内で生じた政治的対立は、ほぼ必然的に戦争へとつながった。

1522 年の騎士戦争は、フランツ・フォン・ジッキンゲン率いるプロテスタントおよび宗教的人文主義者のドイツ騎士団がローマカトリック教会と神聖ローマ皇帝に対して起こした反乱である。この反乱は「貧民男爵の反乱」とも呼ばれている。この反乱は短期間で終わったが、1524 年から 1526 年にかけての血なまぐさいドイツ農民戦争のきっかけとなった。

最初の大規模な暴力の波は、宗教改革運動のより急進的な一派によって引き起こされた。その支持者たちは、教会の全面的な改革を、同様に社会全体の全面的な改革にまで広げようとした。^{[要説明] [疑わしい–議論が必要]}これは、ルターを支持する諸侯が容認しようとしなかった措置だった。 1524年/1525年のドイツ農民戦争は、急進的な改革者の教えに触発された民衆の反乱だった。それは、再洗礼派の 農民、町民、貴族による一連の経済的、宗教的な反乱で構成されていた。この紛争は、主に現代ドイツの南部、西部、中央部で発生したが、近隣の現代スイス、オーストリア、オランダにも影響を及ぼした（例えば、1535年のアムステルダムの再洗礼派の暴動^[20]）。 1525 年の春から夏にかけての最高潮には、推定 30 万人の農民反乱者が参加した。当時の推定では、死者は 10 万人に上った。これは 1789 年のフランス革命以前のヨーロッパで最大かつ最も広範囲に及んだ民衆蜂起であった。

トーマス・ミュンツァーのような急進的な改革者たちは、革命的な政治思想のために、1520年代初頭に北ドイツのルター派都市を去らざるを得なかった。^[28]彼らは革命的な宗教的、政治的教義をボヘミア、南ドイツ、スイスの田舎に広めた。封建的な抑圧に対する反乱として始まった農民蜂起は、すべての既存の権力に対する戦争となり、力ずくで理想的なキリスト教国家を樹立しようとする試みとなった^{[要出典] 。1525年5月15日、}フランケンハウゼンで蜂起者が完全に敗北した後、ミュンツァーと数千人の農民支持者が処刑された。マルティン・ルターは蜂起者の要求を拒否し、ドイツの支配者が蜂起を鎮圧する権利を支持した^{[29] 。その見解を、著書}『殺戮と窃盗を働く農民の大群に反対する』で述べた。このことが、特に南部の多くのドイツ農民が彼の教えを拒絶する大きな要因となった。

農民戦争後、神権政治を確立するための2度目の、そしてより断固とした試みが、ウェストファリアのミュンスターで行われた（1532年 - 1535年）。ここでは、ルター派の牧師からアナバプテストに転向したベルンハルト・ロスマン、ヤン・マティス、ヤン・ボッケルソン（「ライデンのヨハネ」）を含む著名な市民のグループが、1534年1月5日に町を占領するのにほとんど苦労しなかった。マティスはミュンスターを「新しいエルサレム」と見なし、獲得したものを保持するだけでなく、ミュンスターから世界征服に向けて前進する準備が行われた。^[要出典]

ダヴィドの後継者を名乗るライデンのヨハネが国王に就任した。ヨハネは一夫多妻制を合法化し、16人の妻を娶ったが、そのうちの1人を市場で自ら斬首した。財産の共有も確立された。頑強な抵抗の後、1535年6月24日に町は包囲軍に占領され、ライデンと彼の最も有力な支持者数名は市場で処刑された。

1529年、フルドリヒ・ツヴィングリの指導の下、プロテスタントの州とチューリッヒ市は、他のプロテスタントの州と防衛同盟であるキリスト教都市同盟を締結し、これにはコンスタンツ市とストラスブール市も含まれていた。カトリックの州はこれに応えて、オーストリアのフェルディナントと同盟を結んだ。

双方から数々の小さな事件や挑発があった後、1528年5月にカトリックの司祭がトゥールガウで処刑され、1529年にはプロテスタントの牧師J.カイザーがシュヴィーツで火あぶりの刑に処された。最後の一撃はバーデンでのカトリックのフォークトの設置であり、チューリッヒは6月8日に宣戦布告し（第一次カッペル戦争）、トゥールガウとザンクト・ガレン修道院の領土を占領し、ツークとの国境にあるカッペルまで進軍した。開戦は和平協定（ Erster Landfriede ）によって回避されたが、カトリック側にとって必ずしも有利ではなく、オーストリア・ハプスブルク家との同盟を解消しなければならなかった。緊張は本質的には解消されないままであった。

1531年10月11日、第二次カッペル戦争でカトリック諸州がチューリッヒ軍を決定的に破った。チューリッヒ軍は同盟プロテスタント諸州からの支援をほとんど受けず、フルドリヒ・ツヴィングリは他の24人の牧師とともに戦死した。敗北後、チューリッヒ軍は再編成してツーガーベルクを占領しようとし、その一部はメンツィンゲン近くのギュベルの丘に陣取った。エゲリの小部隊がこの陣地を敗走させることに成功し、士気の落ちたチューリッヒ軍は撤退を余儀なくされ、プロテスタントは不利な講和条約に同意せざるを得なくなった。スイスはプロテスタントとカトリックの諸州が入り乱れ、プロテスタントは大都市を、カトリックはより田舎の地域を支配する傾向にあった。

1656年、プロテスタントとカトリックの緊張が再燃し、第一次フィルメルゲン戦争が勃発した。カトリックが勝利し、政治的優位を維持することができた。 1712年のトッゲンブルク戦争は、カトリックとプロテスタントの州間の紛争であった。1712年8月11日のアーラウ講和と1714年9月7日のバーデン講和により、この戦争はカトリックの覇権の終焉とともに終結した。 1847年の分離同盟戦争も宗教を原因としていた。チューリッヒとベルンが率いるリベラルプロテスタントの反教権派州はカトリック修道院の影響力を弱めようとし、これに対抗して中央スイスの保守的な超山岳派カトリック州が分離同盟を結成した。^[30]

1530年のアウクスブルク議会の後、皇帝は議会で承認されていないすべての宗教改革を1531年4月15日までに放棄するよう要求した。これに従わない場合は、帝国裁判所による訴追を受けることとなった。これに対し、自らの領土にプロテスタント教会を設立したルター派諸侯は、1530年12月にシュマルカルデンの町で会合を開いた。ここで彼らは結束し、帝国の攻撃から身を守るためにシュマルカルデン同盟（ドイツ語：Schmalkaldischer Bund）を結成した。同盟のメンバーは最終的に、同盟が神聖ローマ帝国自体に取って代わることを意図し、^[31]各州は相互防衛のために歩兵10,000人と騎兵2,000人を提供することになった。1532年、外部のトラブルに悩まされた皇帝は対決から身を引き、「ニュルンベルクの和約」を提案した。これは、教会の総会が開かれるまでプロテスタント諸国に対するすべての行動を停止するものである。モラトリアムによりドイツ領土では10年以上にわたって平和が保たれたが、その間にプロテスタントはさらに定着し、広まっていった。

和平は最終的にシュマルカルデン戦争（ドイツ語：Schmalkaldischer Krieg ）で終わりを迎えた。これは1546年から1547年にかけてカール5世の軍とシュマルカルデン同盟の諸侯の間で起こった短い紛争である。この紛争はカトリックの有利に終わり、皇帝はアウクスブルク暫定条約を課すことができた。これは礼拝を若干変更する妥協案であり、教会の総会が終わるまで有効であるとされていた。しかし、プロテスタントのさまざまな勢力が暫定条約を拒否し、 1552年に第二次シュマルカルデン戦争が勃発し、1555年まで続いた。^[19]

神聖ローマ皇帝カール5世が署名したアウクスブルク条約（1555年）は、 1526年のシュパイアー帝国議会の結果を承認し、ドイツにおけるルター派とカトリック教徒間の暴力に終止符を打った。条約には次のように記されている。

• ドイツの諸侯は、良心に従って領土の宗教（ルター派またはカトリック）を選択することができました。各州の市民は、統治者の宗教を採用することを強制されました（cuius regio, eius religioの原則）。
• 教会国家（司教の管理下）に住むルター派は、信仰を実践し続けることができました。
• ルター派は、1552年のパッサウ条約以来カトリック教会から奪取した領土を保持することができた。
• ルター派に改宗したカトリック教会の教会指導者（司教たち）は、その領土を放棄するよう求められました。

16世紀後半を通じて、宗教的緊張は強いままだった。プロテスタントに改宗した司教たちが司教職を放棄することを拒否したため、アウクスブルクの和議は崩れ始めた。これは、ケルン大司教がカルヴァン派に改宗したことから始まった紛争であるケルン戦争（1582年 - 1583年）からも明らかである。宗教的緊張は1606年にドイツの自由都市ドナウヴェルトでも暴力に発展し、ルター派の多数派がカトリック住民の行列を禁止して暴動を引き起こした。これがカトリック教徒を代表して バイエルン公マクシミリアンが介入するきっかけとなった。

16 世紀末までに、ライン川流域と南ドイツではカトリック教徒が大部分を占め、北部ではルター派が優勢となり、西中央ドイツ、スイス、オランダではカルヴァン派が優勢となった。カルヴァン派は1608 年に福音同盟を結成した。

1617年までにドイツは激しく分裂し、神聖ローマ皇帝でボヘミア王のマチャーシが後継者を残さずに亡くなることは明らかでした。したがって、彼の領土は最も近い男性親戚である従兄弟のシュタイアーマルクのフェルディナンドに渡ることになります。フェルディナンドはイエズス会で教育を受けており、熱心なカトリック教徒でした。フェルディナンドが皇太子になることを拒否したことで、 1618年に彼の代表者がプラハで窓から投げ落とされ、三十年戦争が勃発しました。

三十年戦争は、 1618年から1648年にかけて、主に今日のドイツの領土で戦われ、ヨーロッパの主要国のほとんどが関与した。神聖ローマ帝国におけるプロテスタントとカトリックの宗教紛争として始まったこの戦争は、必ずしも宗教とは関係のない理由で、徐々にヨーロッパの大部分を巻き込む全面戦争に発展した。この戦争は、ヨーロッパでの優位をめぐるフランスとハプスブルク家の競争の継続を示し、後にフランスとスペインの直接戦争につながった。デンマークやスウェーデンなどの外部勢力によるプロテスタント側への軍事介入は、戦争の期間を延ばし、荒廃の範囲を拡大させた。戦争の後半には、ハプスブルク家の勢力拡大を恐れたカトリックのフランスも、プロテスタント側で介入した。

傭兵軍が広く投入された三十年戦争の最大の衝撃は、食料を調達する軍隊によって全地域が荒廃したことであった。広範囲にわたる飢餓と疫病の流行により、ドイツ諸州の人口は壊滅し、低地諸国とイタリアも被害は少なかったが、関係する多くの国が破産した。戦争は、より広範なウェストファリア条約の一部であるミュンスター条約で終結した。

戦争中、ドイツの人口は平均して 30% 減少した。ブランデンブルク領では、損失は半減し、一部の地域では人口の 3 分の 2 が死亡したと推定されている。チェコの人口は3 分の 1 減少した。^{スウェーデン}軍は、三十年戦争の他の軍隊ほどの破壊力はなかったが、ドイツでの 17 年間の任期中に 2,000 の城、18,000 の村、1,500 の町を破壊した。数十年の間、軍隊や武装集団が狼の群れのようにドイツを徘徊し、住民を羊のように虐殺した。ある略奪集団は、自らを「狼男」と称した。^[32]修道院、教会、その他の宗教施設に甚大な被害が出た。戦争は神聖ローマ帝国のドイツ語圏にとって悲惨なものとなった。ドイツは人口と領土を失い、その後、数百のほとんど無力な半独立国家にさらに分割されました。帝国はオーストリアとハプスブルク領土に後退しました。オランダとスイスは独立が確認されました。この平和により、ドイツにおけるカトリック、ルター派、カルヴァン派の宗教的分裂が制度化され、住民は改宗するか、同じ信仰を持つ支配者が支配する地域に移動しました。

ある権威者は、オーストリア戦でのフランスの損失は死傷者8万人、スペイン戦（ウェストファリア条約後の1648年から1659年を含む）での損失は死者または障害者30万人としている。^[32]ある計算によると、スウェーデンとフィンランドの損失は、あらゆる原因による死者を合わせて11万人であった。^[32]さらに、スウェーデン軍に従軍してドイツ人、イギリス人、その他の国籍の兵士40万人が死亡した。^[32]

16世紀から17世紀にかけて、ネーデルラント（低地諸国）は、当時の最強国であったスペインとの独立闘争を繰り広げていたが、その闘争は一見無益に見えた。政治的に最も重大な転機となったのは、スペイン国王カール5世が、低地諸国の統治権を息子のフェリペ2世に譲ったときだった。歴史のこの時点では、低地諸国はゆるやかに連携した州の集まりだった。フェリペ2世は、一連の外交的策略の失敗により、自らの責任を誤った。父とは異なり、彼は自分の指揮下に置かれた人々について基本的な理解を全く持っていなかった。カール5世は現地語を話せたが、フェリペ2世は話せなかった。カール5世はブリュッセルで育ち、フェリペ2世は外国人とみなされた。

当時のオランダ人は圧倒的にローマカトリック教徒であったにもかかわらず、宗教的要素が敵対関係の発展の決定的な要因となった。彼らの神学的な基盤は、スペイン教会の保守的な路線に対するエラスムスの自由主義的な伝統にあった。しかし、16世紀初頭には、低地諸国が貿易の中心地であったことから、プロテスタント宗教、特にカルヴァン主義が低地諸国に浸透した。この時代は異端審問でも知られている。カール1世の治世下、低地諸国は教皇による異端審問の対象となり、法律が執行されることはほとんどなかった。ロッテルダムで数人の異端者が火あぶりから救出された事件をきっかけに、フェリペ1世はスペインの異端審問を導入した。しかし、スペインへの忠誠心を高めることにはほとんどつながらなかった。

カルヴァン主義は、低地諸国の商業的な雰囲気の中で栄えました。実業家たちは、カルヴァン派の会衆における信徒の役割を好みました。ローマ カトリック教会は、屈服しない総主教と見なされ、カトリックが重要な社会的、道徳的、政治的勢力として尊敬されていたにもかかわらず、ローマ カトリック教会の尊大な階級制度は嫌われました。商人たちは「新しい」宗教を歓迎しました。軽視すべきではなかったのは、低地諸国の企業と人々への課税でした。課税は一方的な性質のものでした。課税は外国の政治団体によって行われ、課税から得られる利益はスペインに渡りました。スペインは帝国を築きつつあり、低地諸国は高く支払わなければなりませんでした。

1559 年、フィリップはマルガリータ・ド・パルマを家庭教師に任命した。彼女の権限はフィリップが指名した顧問によって慎重に制限されていたため、彼女の権力はほとんどなかった。これは低地諸国に対する絶対的な支配を維持する手段であり、異端審問の拡大を促進するための優れた手段でもあった。処刑のない日はほとんどなかった。プロテスタントの権威者たちはフィリップの「正義」に関連する多くの証言を立証している。ある証言では、あるアナバプティストが妻の目の前で錆びた剣で 7 回斬り殺された事件が明らかにされており、妻はその光景の恐ろしさに息を引き取った。別の証言では、激怒した男がクリスマス ミサを中断し、聖体を取り、踏みつけたと語られている。男は右手と足を骨になるまで焼かれるという拷問を受けた。舌を引き抜かれ、火の上に吊るされてゆっくりと焼かれて死んだ。マルガリータが仲裁したが、残虐行為は続いた。フィリップが政策を変えるくらいなら10万人の命を犠牲にしても構わないと述べたため、カトリック教徒もプロテスタントに加わった。外交交渉が進められ、1566年5月6日に妥協案が成立すると、フィリップは態度を軟化させた。その後の小休止の間に、プロテスタントは礼拝を公然と行うようになった。「乞食」と呼ばれる集団が勢力を拡大し、相当な規模の軍隊を組織した。

1566 年 8 月 6 日、フィリップは、恩赦の申し出は彼の意に反して得られたものであることを宣言する正式な文書に署名しました。彼は 5 月 6 日の妥協に拘束されないと主張し、数日後、フィリップは教皇に対して、異端審問のいかなる停止も教皇の承認を必要とすることを確約しました。続いて 30 の教会と修道院が破壊されました。プロテスタントは大聖堂に侵入し、聖なる物を破壊し、祭壇や彫像を破壊し、ステンドグラスの窓を破壊しました。死体は掘り起こされ、死体は裸にされました。多くの不満分子が聖餐のワインを飲み、ミサ典書を燃やしました。ある伯爵は、反抗して聖体の薄焼き菓子をオウムに与えました。ほとんどのプロテスタント指導者が怒った暴徒による暴力を非難したことはよく知られていましたが、略奪と財産の破壊は異端者を火あぶりにするよりもはるかに犯罪的ではないと考えられていました。政治面では、オレンジ公ウィリアムはスペインからの独立を狙った大規模な反乱の支持を集めるチャンスだと考えた。フィリップはマーガレットに不満を抱き、彼女を解任するチャンスをつかんだ。選択は極めて重要だった。外交の扱いに熟練した後継者を選ぶ代わりに、フィリップは不満分子を鎮圧するためにアルバ公を派遣した。

フィリップは 1567 年にアルバに全権を与えた。アルバの判断力はスペインの規律と信心深さを訓練された兵士のそれだった。彼の目的は、あらゆる譲歩が反対勢力を強化するという原則に基づいて、容赦なく反乱軍を鎮圧することだった。アルバは 10,000 人の軍隊を厳選した。彼は彼らに最高級の鎧を与え、2,000 人の売春婦を雇って彼らの卑しい要求に応えた。アルバは自ら総督に就任し、騒乱評議会を任命した。恐れおののいたプロテスタントはこれを「血の評議会」と改名した。評議会は 9 人で、オランダ人が 7 人、スペイン人が 2 人だった。投票権を持つのはスペイン人の 2 人だけで、アルバは関心のある事件について個人的に最終決定権を保持していた。スパイと密告者のネットワークを通じて、フランドルではメンバーの逮捕や殺害を嘆かない家族はほとんどいなかった。ある朝、1,500 人が眠っている間に捕らえられ、刑務所に送られた。裁判は短時間で、多くの場合その場で行われ、一度に40人から50人が処刑された。1568年1月にはヴァランシエンヌだけで84人が処刑された。オレンジ公ウィリアムは3つの軍隊を組織し、スペインへの反撃を決意した。彼はすべての戦いに敗れ、八十年戦争（1568年 - 1648年）が始まった。^[33]

アルバ公爵はスペインから資金を送金してもらったが、イングランドを世界大国として確立し始めたイングランドの私掠船に差し押さえられた。イングランド女王は外交儀礼として謝罪の意を伝え、スペインの苦境を非公式に楽しんだ。アルバは財政難に対処し、新たな一連の税金を課した。すべての財産に1%の課税があり、即時に支払う必要があった。彼は不動産の譲渡ごとに5%の永久税を課し、売却ごとに10%の永久税を課した。これがアルバの失脚の原因となった。プロテスタントだけでなくカトリック教徒も、オランダ経済の基盤であるビジネスの基盤を侵食しているとしてアルバに反対した。その後、イングランドとスペインは国際的な追いかけっこを繰り広げ、財産の相互没収が続いた。

スペインに対抗する 2 つの新しい勢力が出現した。オランダの反乱軍は、以前マルグリット オブ パルマが軽蔑的な意味で使用した「乞食」という言葉に着目し、野蛮な乞食と海の乞食を結成した。野蛮な乞食は教会や修道院を略奪し、司祭や修道士の鼻や耳を切り落とした。海の乞食は、オレンジ公ウィリアムの依頼で海賊行為を始めた。ウィリアムは、以前の一連の敗北の後に別の軍隊を立ち上げ、再びスペインと戦ったが、一度も勝利を収めることができなかった。彼は軍隊を統制できず、狂信的な乞食に対処することもできなかった。アルバに対して、カトリック、カルヴァン派、プロテスタントの間に真の団結は存在しなかった。ほとんど全員が熱心なカルヴァン派であった乞食は、カトリックに対して、異端審問所や血の評議会が反乱者や異端者に対して示したのと同じ残忍さを示した。彼らの捕虜は、カルヴァン主義と死のどちらかを選ぶようしばしば迫られた。彼らは古い信仰に固執する人々をためらうことなく殺害し、時には信じられないほどの拷問を行った。あるプロテスタントの歴史家は次のように書いている。

敵の捕虜となった同胞を絞首刑にしている男たちの姿が何度も目撃された。島民たちはこうした残虐な行為に激しい喜びを感じていた。彼らの目にはスペイン人はもはや人間ではなかった。ある時、ヴィールの外科医がスペイン人捕虜の心臓を切り取り、それを船の船首に釘付けにし、町民たちにやって来て歯で噛ませるよう勧めたところ、多くの町民が残忍な満足感をもってそれに従った。^[34]

アルバが休んでいる間に、彼は息子のドン・ファドリケを乞食の残虐行為への復讐に派遣した。ドン・ファドリケの軍隊は無差別に家屋、修道院、教会を略奪した。彼らは修道士の宝石や高価な僧衣を盗んだ。彼らは聖体を踏みつけ、男たちを虐殺し、女たちを犯した。カトリックとプロテスタントの区別はなかった。彼の軍隊はズトフェンの脆弱な防御を打ち破り、町のほぼすべての男たちを殺害し、何人かを足で吊るし、500人を溺死させた。しばらくして、短い抵抗の後、小さなナールデンはスペイン軍に降伏した。彼らは勝利した兵士たちを、ごちそうを並べたテーブルで迎えた。兵士たちは食べ、飲み、そして町中の人々を皆殺しにした。ドン・ファドリケの軍隊は後にアルクマールを包囲しようとしたが、反乱軍は堤防を突破してスペイン軍を敗走させて勝利した。ドン・ファドリケがハールレムに来ると、激しい戦闘が始まった。ハールレムはカルヴァン派の中心地で、反乱軍を熱狂的に支援することで知られていた。4,000人の守備隊が激しく街を守ったため、ドン・ファドリケは撤退を考えた。父アルバは包囲を止めれば勘当すると脅し、蛮行は激化した。両軍は捕虜を敵に向かって十字架に吊るした。オランダの守備隊は街の城壁でカトリックの儀式のパロディーを演じてスペインの包囲軍を挑発した。^[35]

ウィリアムはハールレム救援のために3,000人の兵士を派遣したが、彼らは壊滅し、その後の街を救おうとする努力も徒労に終わった。7か月後、街の住民が雑草やヒースを食べるしかなくなったとき、街は降伏した（1573年7月11日）。生き残った1,600人の防衛兵の大半は処刑され、400人の有力市民が処刑された。助かった者たちは、罰金25万ギルダーを支払うことに同意したため、慈悲を与えられたが、これは今日の基準でもかなりの額である。これはアルヴァ政権の最後の、そして最も犠牲の大きい勝利とみなされた。ナミュール司教は、アルヴァが7年間でカトリックに与えた損害は、ルターやカルヴァンが一世代で与えた損害よりも大きかったと見積もった。ネーデルラントの新しい総督が続いた。

フィリップの異母兄弟で有名なドン・ジョンがスペイン軍の指揮を任されたが、スペイン軍はゼイリクゼーを略奪できなかったことに不満を感じ、反乱を起こし、無差別略奪と暴力の作戦を開始した。この「スペインの怒り」は、ウィリアムがネーデルラント全州を同盟に引き入れるという主張を強化するために利用された。ブリュッセル同盟は結成されたが、後にそのメンバーの宗教的多様性に対する不寛容から解散された。カルヴァン派はカトリック教徒を標的とした制御不能な残虐行為の波を起こし始めた。この分裂により、スペインはパルマ公アレクサンダー・ファルネーゼを2万人のよく訓練された軍隊と共にネーデルラントに送り込む機会を得た。フローニンゲン、ブレダ、カンペン、アントワープ、ブリュッセルなどが包囲された。

マルグリット・オブ・パルマの息子であるファルネーゼは、スペインで最も有能な将軍でした。1579年1月、カトリックの貴族の一団が、自分たちの宗教と財産を守るために同盟を結成しました。同月後半、フリースラント、ヘルダーラント、フローニンゲン、ホラント、オーファーアイセル、ユトレヒト、ゼーラントが連合州を形成し、これが今日のオランダ領ネーデルラントとなりました。残りの州はスペイン領ネーデルラントとなり、19世紀にはベルギーとなりました。ファルネーゼはすぐに南部の州をほぼすべてスペインに取り戻しました。

さらに北では、マーストリヒト市が1579年3月12日に包囲された。ファルネーゼの攻撃者は、城壁で守られた市街地に入るために、広範囲にわたる通路網を掘った。守備側は、これに対抗するためにトンネルを掘った。戦闘は、機動力の限られた洞窟で激戦となった。トンネルに熱湯を注いだり、煙を充満させるために火をつけたことにより、何百人もの攻囲側が火傷や窒息死した。 ^[36]市街地を地雷で覆おうとした際、爆発物が予定より早く爆発し、ファルネーゼ側の500人が死亡した。^[36] 4か月以上かかったが、攻囲側はついに壁を突破し、夜間に市街地に入った。疲れ果てた守備側が眠っている間に、6,000人の男女と子供たちを虐殺した。^[36]市の人口3万人のうち、生き残ったのはわずか400人でした。^[36]ファルネーゼはワロン人のカトリック教徒を再び市に住まわせました。

マーストリヒトの戦いはプロテスタントにとって大惨事となり、オランダはオラニエ公ウィリアムに反旗を翻し始めた。ウィリアムは数回の暗殺未遂の後、1584年に無一文で亡くなった。スペインは陸上では優勢だったが、海は依然として乞食軍が掌握していた。イングランド女王エリザベスは北部諸州への支援を開始し、1585年には実際に軍隊を派遣した。フィリップがイングランドとフランスとの馬鹿げた無益な戦いでファルネーゼを消耗させている間に、スペインは手薄になっていた。スペイン無敵艦隊は1588年にイングランド軍に敗北し、ネーデルラントの状況はますます管理が困難になっていった。

ウィリアムの息子モーリス・フォン・ナッサウは数学を学び、最新の科学技術を弾道学と攻城戦に応用した。彼はデーフェンテル、フローニンゲン、ナイメーヘン、ズトフェンを奪還した。

1592年、ファルネーゼは負傷と疲労で死去。フィリップ2世は1598年に死去。包囲戦の期間が収まると、解放戦争は続いた。オーストリアのアルブレヒト大公とイザベルはネーデルラントにおける主権を与えられ、1609年に休戦協定が結ばれ、オランダは戦争からしばしの休息を得た。しかし、12年後の1621年、アルブレヒト大公とイザベルが子供を残さずに死去し、ネーデルラントがスペインに返還されると、戦争が再開した。この時期は初期の包囲戦のような激しさを経験することはなかったが、独立のための闘争は続いた。オランダ国境の町は、スペインに忠誠を誓ったイタリア人銀行家スピノラによって攻撃された。スペインはオランダを抑圧しようとして進展を見せたが、オランダは立ち直った。オランダはフランスから財政的に支援され、スペインの制海権がイギリスに破られていたため、その資金は船舶に注ぎ込まれた。三十年戦争に深く関与していたスペインは、フランスと戦う自由を得るためにすべてをオランダに譲ることを決意した。 1648年1月30日にミュンスター条約が調印され、解放戦争は終結した。

1532年、フランソワ1世はハプスブルク家に対するプロテスタントのドイツ諸侯の支援のため政治的、軍事的に介入し、 1551年にはヘンリー2世も介入した。両国王はフランス国内でルター派の思想を広めようとする試みを厳しく弾圧した。1550年代にはジュネーブなどから組織的にカルヴァン派の説教師が流入し、フランスに数百の地下カルヴァン派教会を設立することに成功した。

オランダとスコットランドですぐによく知られるようになったパターンでは、地下カルヴァン派の説教と貴族との秘密同盟の形成が、政治的および宗教的支配を獲得するためのより直接的な行動に急速につながりました。豊かな教会の財産と修道院の土地を乗っ取る見通しは、ヨーロッパの多くの地域の貴族を君主による宗教改革の支持に導きました。これに加えて、指導的市民は不信心な支配者（つまり、カルヴァン主義を支持しない人）とみなす者を打倒する義務があるとするカルヴァン派の教えがありました。1560年3月、「アンボワーズの陰謀」または「アンボワーズの騒乱」は、不満を抱いた貴族のグループが若い国王フランソワ2世を誘拐し、カトリックのギーズ家を排除しようとした試みでした。彼らの計画が発覚し、それは失敗しました。プロテスタントがカトリック教会の像や彫像を組織的に破壊した最初の大規模な事例は、1560年にルーアンとラ・ロシェルで発生した。翌年、攻撃は20以上の都市や町に広がり、今度はサンス、カオール、カルカソンヌ、トゥールなどの都市でカトリックの都市集団による虐殺や暴動が起こった。^{[37] [全文引用が必要]}

1560年12月、フランソワ2世が死去し、カトリーヌ・ド・メディシスが幼い息子シャルル9世の摂政となった。彼女はカトリック教徒であったが、ユグノーのブルボン 家と好意的に付き合う用意があった。そのため彼女は、サンジェルマン勅令（1562年1月）という形で宗教的寛容を支持し、ユグノーが町の外で公に礼拝し、町の中で個人的に礼拝することを許可した。3月1日、ギーズ家の家臣の一派がシャンパーニュ地方のワシー＝シュル＝ブレーズで違法なカルヴァン派の礼拝を襲撃した。敵対行為が勃発したため、この勅令は取り消された。

これが第一次戦争の引き金となった。ブルボン家は、イングランドの支援を受け、ルイ1世、コンデ公、コリニー提督に率いられ、ロワール川沿いの戦略上重要な町を占領し、駐屯し始めた。ドルーの戦いとオルレアンの戦いがこの戦争の最初の大きな戦闘であった。1563年2月、オルレアンでギーズ公フランソワが暗殺され、戦争が長引くことを恐れたカトリーヌは休戦を仲介し、アンボワーズ勅令（1563年）を発布した。この勅令は、再びプロテスタントの礼拝に対する制限付き宗教的寛容を規定した。

しかし、これはカトリックとプロテスタントの双方から不満足とみなされた。ネーデルラントで宗教的不安が広がるにつれ、周辺地域の政治的緊張が高まっていた。ユグノーはネーデルラントに到着したスペイン軍に対する介入にフランス政府の支援を得ようとした。これに失敗したプロテスタント軍は、1567年にモーでシャルル9世を捕らえて支配しようとしたが、失敗した。これがさらなる敵対行為の勃発（第二次戦争）を引き起こし、再び不満足な休戦、ロンジュモーの和約（1568年3月）で終わった。

その年の9月、再び戦争が勃発した（第三次戦争）。カトリーヌとシャルル2世は、今度はギーズ家と同盟を結んだ。ユグノー軍はコンデ公ルイ1世の指揮下にあり、南東フランスの軍とドイツのプロテスタント民兵隊（カルヴァン派のツヴァイブリュッケン公が率いる1万4千人の傭兵を含む）の援助を受けていた。^{[38] [全文引用必要]}ツヴァイブリュッケン公が戦死した後、マンスフェルト伯、オランダ人のオラニエ公ウィリアムとその兄弟ルイ、ヘンリーが後を継いだ。ユグノーの資金の多くはイングランド女王エリザベス1世から提供された。カトリック軍はアンジュー公（後のヘンリー3世）の指揮下にあり、スペイン、教皇領、トスカーナ大公国の軍隊の援助を受けていた。^{[39] [全文引用が必要]}

プロテスタント軍はポワトゥー地方とサントンジュ地方のいくつかの都市を包囲し（ラ・ロシェルを守るため）、続いてアングレームとコニャックを包囲した。ジャルナックの戦い（1569年3月16日）でコンデ公が戦死し、コリニー提督がプロテスタント軍の指揮を執らざるを得なくなった。コリニーとその軍は南西に撤退してガブリエル・モンゴメリー伯爵と再集結し、1570年春にトゥールーズを略奪し、南フランスに進路を切り開いてローヌ渓谷をラ・シャリテ・シュル・ロワールまで進軍した。莫大な王室負債と平和的解決を模索するシャルル9世の希望^{[40] [全文引用必要]}により、サンジェルマン・アン・レーの和議（1570年8月8日）が成立し、再びユグノーへの譲歩が認められた。 1572年、プロテスタントのナバラ王アンリと王の妹マルグリット・ド・ヴァロワの結婚式に出席していた地元のカトリック教徒とプロテスタント勢力の間で緊張が高まり、サン・バルテルミの虐殺に至った。これが1572年と1573年から1576年にかけての第4次および第5次内戦につながった。

アンリ・ド・アンジューは1575年にランスでフランス王アンリ3世として戴冠したが、すでに第五次戦争と呼ばれる敵対行為が再燃していた。アンリはすぐに、妥協を拒む敵対する軍閥たちを前に王権を維持するという困難な立場に立たされた。1576年、国王はボーリュー勅令に署名し、カルヴァン派に若干の譲歩を認めたが、1577年には短い第六次内戦が起こった。ギーズ公アンリ1世は、フランスにおけるカトリックの大義を守るためカトリック同盟を結成した。さらなる敵対行為である第七次戦争（1579年 - 1580年）は、フレクス条約の膠着状態に終わった。

この脆弱な妥協は、1584年に国王の末弟で推定相続人であったアンジュー公フランソワが死去したことで終わりを迎えた。アンリ3世には息子がいなかったため、サリカ法の下ではカルヴァン派のアンリ・ド・ナバラが次期王位継承者となった。ギーズ公の圧力を受け、アンリ3世は渋々プロテスタントを弾圧し、アンリ・ド・ナバラの王位継承権を無効にする勅令を出した。

1584年12月、ギーズ公はカトリック同盟を代表して、同盟に毎年相当額の援助をしていたスペイン王フェリペ2世とジョアンヴィル条約に調印した。事態は第八次戦争（1585年 - 1589年）へと悪化した。ナバラ王アンリは再びドイツ諸侯とイングランド王エリザベス1世に外国からの援助を求めた。一方、十六人委員会の影響下にあるパリの堅固なカトリック教徒は、アンリ3世と彼がカルヴァン派を倒せなかったことに不満を募らせていた。1588年5月12日、民衆の蜂起によりパリの路上にバリケードが築かれ、アンリ3世は街から逃亡した。十六人委員会は政府を完全に掌握し、ギーズ公をパリに迎えた。ギーズ家は、サイファーを後継者とする和解を提案し、ブロワで開催される三部会の会合を要求した。

アンリ王は先制攻撃を決意した。1588年12月23日、ブロワ城でアンリ・ド・ギーズとその兄弟であるギーズ枢機卿が罠にかけられ、殺害された。ギーズ公はフランスで非常に人気があり、同盟はアンリ王に対して公然と戦争を宣言した。パリ高等法院は国王に対して刑事告訴を行い、国王は従弟のアンリ・ド・ナバラと同盟を組み、同盟と戦った。

その後、マイエンヌ公シャルル・ド・ロレーヌがカトリック同盟の指導者となった。同盟の印刷所は様々な偽名で反王党派の小冊子を印刷し始め、ソルボンヌ大学はアンリ3世を廃位することが正当かつ必要であると宣言した。1589年7月、サンクルーの王室の野営地で、ジャック・クレマンという名の修道士が国王に謁見し、長いナイフで国王の脾臓を突き刺した。クレマンはその場で処刑され、自分を雇った人物の情報も持ち去られた。アンリ3世は死の床でナバラのアンリを呼び出し、国政の名の下にカトリック教徒になるよう懇願し、拒否すれば残忍な戦争が起こるだろうと引き合いに出した。サリカ法に従い、アンリを後継者に指名した。

1589 年の現地の状況は、ナバラ王となったフランス王アンリ 4 世が南部と西部を、カトリック同盟が北部と東部を掌握していた。カトリック同盟の指導権は、王国の中将に任命されたマイエンヌ公爵に委譲された。彼と彼の軍隊はノルマンディー地方の大半を支配していた。しかし、1589 年 9 月、アンリはアルクの戦いで公爵に大敗を喫した。アンリの軍隊はノルマンディーを席巻し、冬の間中、次々と町を占領した。

国王は、フランス全土を統治するチャンスを得るにはパリを占領しなければならないことを知っていたが、これは容易なことではなかった。カトリック連盟の報道機関と支持者は、イングランドとウェールズの40人の殉教者など、プロテスタントイングランドにおけるカトリックの司祭と信徒に対する残虐行為についての話を広め続けた。市はカルヴァン派の国王を受け入れるよりは死ぬまで戦う覚悟をしていた。 1590年3月14日に行われたイヴリーの戦いは国王のもう一つの勝利となり、ヘンリーの軍はパリの包囲に向かったが、スペインの支援により包囲は破られた。ヘンリーは、前任者の考えが正しく、プロテスタントの国王がカトリックのパリで継承する見込みがないと悟り、有名なフレーズ「パリはミサに値する」を発したと伝えられている。彼は1593年に正式にローマカトリック教会に受け入れられ、1594年にシャルトルで戴冠した。

同盟の一部のメンバーは戦い続けたが、国王の改宗によって十分な数のカトリック教徒が取り込まれ、頑固な信者たちはますます孤立していった。スペイン人はヴェルヴァン条約の条件に従ってフランスから撤退した。ヘンリーは、崩壊し貧困化した王国を再建し、フランスを単一の権威の下に再統一するという課題に直面した。戦争は1598年に終結し、ヘンリー4世はナントの勅令を発布し、プロテスタントに一定の宗教的寛容を認めた。

フランスは常にカトリックの君主によって統治されていたが、ドイツとオランダのプロテスタントを、その王朝のライバルであるハプスブルク家から守るために支援する上で大きな役割を果たしていた。フランス宗教戦争の時代は、ヨーロッパの主要国としてのフランスの影響力を事実上排除し、神聖ローマ帝国のカトリック勢力が再編成して回復するのを可能にした。

1524年、クリスチャン2世はルター派に改宗し、1524年のデンマーク議会の反対にもかかわらず、ルター派の説教師たちにデンマークに入るよう奨励した。 1533年にフリードリヒ1世が死去した後、カトリック信者のオルデンブルク伯クリストフと、堅固なルター派のホルシュタイン伯クリスチャンの間で戦争が勃発した。リューベックでの主な支持を失った後、クリストフはすぐに敗北し、ついに1536年に最後の拠点であるコペンハーゲンを失った。ルター派が直ちに確立され、カトリックの司教たちは投獄され、クリスチャンを権力の座に就かせた軍隊の費用を賄うために修道院と教会の土地はすぐに没収された。デンマークでは、これにより王室の収入が300%増加した。

クリスチャン3世は、 1537年にノルウェー、1540年にフェロー諸島、1550年にアイスランドでルター派を強制的に設立しました。1536年/1537年には、ノルウェーをデンマーク王の傀儡国家にしました。^{[41] 1814年に}キール条約の一環として、フリードリヒ6世がノルウェー王位の主張を放棄し、スウェーデン王を支持したため、ノルウェーは傀儡国家のままでした。

1625年、三十年戦争の一環として、ホルシュタイン公爵を兼ねていたクリスティアン4世は、軍事介入により、神聖ローマ帝国の勢力に対抗する隣国ニーダーザクセンのルター派支配者を支援することに同意した。デンマークの大義を支援したのはフランスで、フランスはイングランドとともに戦争の資金援助に同意していた。クリスティアンは自らニーダーザクセン同盟の戦争指導者に任命され、2万～3万5千人の傭兵からなる軍を編成した。しかし、クリスティアンは帝国軍の将軍アルブレヒト・フォン・ヴァレンシュタインとティリーの連合軍の前に撤退を余儀なくされた。ヴァレンシュタインの軍は北進し、メクレンブルク、ポンメルン、そして最終的にユトランド半島を占領した。しかし、艦隊を欠いていたため、シェラン島にあるデンマークの首都を占領することはできなかった。 1629年のリューベック条約で和平交渉が締結され、クリスチャン4世はプロテスタントのドイツ諸国への支援を放棄すればデンマーク＝ノルウェーに対する支配権を維持できるとされた。

1533 年、イングランド王ヘンリー 8 世がカトリック教会と決別したことで、英国とアイルランドに宗教改革がもたらされました。当時、一般住民の中にはプロテスタント教徒はごく少数しかおらず、そのほとんどはイングランド南部と東部の町に住んでいました。国がローマ教皇との決別を命じたことで、イングランド、ウェールズ、アイルランドの教会は国王と議会の統治下に置かれました。

教義と実践への最初の大きな変化は、総司教トーマス・クロムウェルと、新任のプロテスタント寄りのカンタベリー大主教トーマス・クランマーのもとで起こった。これらの改革の導入に対する最初の異議申し立てはアイルランドから来た。そこでは「シルケン」トーマス・フィッツジェラルドが、 1534年の武装蜂起を正当化するためにこの論争を引用した。しかし、若きフィッツジェラルドは地元の支持をあまり得られず、10月に1,600人のイングランド人とウェールズ人の軍隊が4門の近代的な攻城砲とともにアイルランドに到着した。^[42]翌年、フィッツジェラルドは爆撃されて屈服し、8月に降伏を促された。

この事件の直後、イングランドでは改革に対する地元の抵抗が起こった。 1536年に始まった修道院の解散は、グレースの巡礼という北部のカトリック教徒の激しい反乱を引き起こしたが、最終的には多くの流血を伴って鎮圧された。宗教に関する国王の行動に反対することは反逆罪となり、死刑に値するとする厳しい法律の助けを借りて、宗教改革はしばしば不本意な住民に押し付けられ続けた。次の大きな武装抵抗は1549年の祈祷書反乱で起こった。これは、ラテン語のカトリックのミサをクランマーの英語の礼拝に強制的に置き換えたことに対する、イングランド西部での失敗した蜂起であった。

1553年にイングランド女王メアリー1世のもとでカトリックが復活した後、イングランド南東部で短期間ながらプロテスタントの反乱が起こったが、失敗に終わった。

スコットランドの宗教改革は紛争から始まった。熱烈なカルヴァン派の説教師ジョン・ノックスは、ビートン枢機卿暗殺に関与したとして追放されていたが、1560年にスコットランドに戻った。彼は、多数のプロテスタント支持者と貴族が集まっていたダンディーに向かった。ノックスは摂政メアリー・オブ・ギーズ女王によって無法者と宣告されたが、プロテスタントたちは直ちにパースに避難した。パースは城壁で囲まれており、包囲されても防衛できる町だった。聖ヨハネ教会でノックスは熱烈な説教を行い、偶像破壊の暴動を引き起こした。暴徒が教会になだれ込み、教会は完全に破壊された。フランスやオランダでのカルヴァン派の暴動と同じように、暴徒は町の2つの修道院を襲撃し、金銀を略奪し、像を破壊した。メアリー・ド・ギーズは自分に忠実な貴族たちと小さなフランス軍を集めた。

近隣の州からプロテスタントの援軍が到着すると、摂政女王はダンバーに撤退した。この時までに、カルヴァン派の暴徒はスコットランド中部の大部分を制圧し、修道院やカトリック教会を破壊していた。6月30日、プロテスタントはエディンバラを占拠したが、1か月しか持ちこたえられなかった。暴徒は到着する前から、すでに教会や修道院を略奪していた。7月1日、ノックスは首都で最も影響力のあるセントジャイルズ教会の説教壇から説教した。 ^[43]

ノックスは、エリザベス女王の主席顧問である初代バーリー男爵ウィリアム・セシルと書簡で交渉し、イングランドの支援を得た。追加のフランス軍がエディンバラの港町リースに到着すると、プロテスタントはエディンバラを奪還することで応戦した。今度は、1559年10月24日に、スコットランド貴族は正式にメアリー・オブ・ギーズを摂政から解任した。彼女の秘書であるウィリアム・メイトランド・オブ・レシントンは、行政手腕を携えてプロテスタント側に寝返った。革命の最終段階では、メイトランドはフランスの支配と戦うためにスコットランドの愛国心に訴えた。イングランドからの支援がようやく届き、3月末までには大規模なイングランド軍がスコットランドのプロテスタント軍に加わった。 1560年6月10日、エディンバラ城でメアリー・オブ・ギーズが急死したことで、エディンバラ条約が調印され、フランス軍とイギリス軍がスコットランドから撤退し、スコットランドのカルヴァン派が地上を支配することになった。カトリックは強制的に鎮圧された。

1560年にスコットランド女王メアリーがスコットランドに帰国すると、彼女とプロテスタントの会衆の貴族たちとの間にさらなる緊張が生じた。メアリーはフランスに倣って宗教的寛容を支持すると主張したが、プロテスタント体制側はカトリックの復活を恐れ、メアリーを無力化または廃位するためにイングランドの助けを求めた。メアリーが有力なカトリック教徒と結婚したことで、メアリーの異母兄弟であるマレー伯爵は他のプロテスタント貴族たちと共同で反乱を起こした。メアリーは彼らと対決するため、1565年8月26日にスターリングに向けて出発した。マレー伯爵と反乱貴族たちは敗走し、亡命した。この決定的な軍事行動はチェイスアバウト襲撃として知られるようになった。 1567年、メアリーはカーベリーヒルの戦いで別の反乱軍に捕らえられ、ロック・リーヴン城に投獄され、1歳の息子ジェームズにスコットランド王位を譲ることを余儀なくされた。メアリーは翌年ロック・リーヴンから脱出し、再び小規模な軍隊を編成した。 5月13日のラングサイドの戦いで軍が敗北した後、メアリーはイングランドに逃亡したが、エリザベス女王によって投獄された。息子ジェームズ6世はプロテスタントとして育てられ、後にイングランド王とスコットランド王となった。

1569年から1570年にかけての北部蜂起は、イングランド北部のカトリック貴族がエリザベス1世女王を廃位し、スコットランド女王メアリーを女王に据えようとした が失敗した事件である。

イングランド、スコットランド、アイルランドは、スチュアート王ジェームズ1世と6世の個人的な連合により、ネーデルラントとフランスのヨーロッパのプロテスタントに軍事支援を提供するというエリザベス1世の政策を継続しました。チャールズ1世は、フランス王軍がラ・ロシェルで包囲していたフランスのユグノーを救出するために遠征軍を派遣することを決定しました。しかし、これらの戦争のための徴税権限を議会から得ることはますます困難になっていました。

1638年、不満を抱いた長老派の領主と平民がスコットランド国民盟約に署名した。その後すぐに、司教戦争として知られるスコットランドの反乱が起こり、1640年に弱い王党派の反撃軍が敗北した。反乱軍はニューカッスル・アポン・タインを占領し、チャールズ王の権威をさらに弱めた。

1641 年 10 月、アイルランドで大規模な反乱が勃発しました。チャールズはすぐにこのアイルランド反乱を鎮圧するためにさらなる資金を集める必要がありました。一方、イングランドの清教徒とスコットランドのカルヴァン主義者は、イングランド国教会とスコットランド国教会を高教会主義の形で統合するという国王の主要な宗教政策に激しく反対しました。反対派は、これは形式的にカトリック的すぎ、司教の権威に基づいていると考えました。

イングランド議会は、国王が権限の多くを放棄し、イングランド教会をよりカルヴァン主義的な方向に改革することなしには、チャールズがスコットランドを倒すのに十分な資金を投票することを拒否した。国王は拒否し、関係の悪化により1642年に戦争が勃発した。戦争の最初の激しい戦闘は1642年10月23日にエッジヒルで戦われたが、決着はつかず、王党派と議会派の両方が勝利を主張した。戦争の2回目の野戦はターンハム・グリーンでのにらみ合いで、チャールズはオックスフォードへの撤退を余儀なくされ、そこを戦争の残りの期間の拠点とした。

戦争の序盤は概して王党派が有利に進んだ。転機は1643年の晩夏から初秋にかけて訪れた。エセックス伯の軍が国王にグロスターの包囲を解かせ、1643年9月20日の第一次ニューベリーの戦いで王党派軍を撃退した。チャールズは数で優位に立つため、アイルランドのカトリック反乱軍と停戦を交渉し、イングランド軍がイングランドで王党派側で戦えるようにした。同時に議会はスコットランドに援助と支援の見返りとして譲歩を申し出た。

スコットランド軍の支援を受けて、議会派はマーストン・ムーアの戦い（1644年7月2日）で勝利し、ヨークとイングランド北部の大部分を獲得した。この戦いでのオリバー・クロムウェルの行動は決定的なものとなり、彼の指導力の高さを示した。1645年、議会は自制条例を可決し、両院の全議員が指揮権を放棄し、主力軍を新モデル軍に再編することができた。1646年までにチャールズ1世はスコットランド軍に投降を余儀なくされ、議会派軍がイングランドを掌握した。チャールズ1世は1649年に処刑され、王政は1660年まで復活しなかった。その後も、名誉革命とその後も宗教紛争は続いた。

アイルランドにおける宗教戦争は、過去数十年間にイギリスの支配に対して頻繁に反乱を起こしていた国という背景で起こった。1534年、シルケン・トーマスとして知られるトーマス・フィッツジェラルドが、シルケン・トーマスの反乱と呼ばれる反乱を率いた。国内北部のアルスター地方では、1558年から1567年にかけてシェーン・オニールの反乱が起こり、国内南部では、マンスター地方で1569年から1573年と1579年から1583年にかけてデズモンドの反乱が起こった。

アイルランドは1641年の反乱で継続的な戦争状態に突入し、島の大部分はアイルランド同盟によって支配された。1648年にチャールズ1世が逮捕されてからイングランド議会の軍隊の脅威が増し、同盟はイングランド王党派と同盟条約を結んだ。オーモンド公爵率いる王党派と同盟の連合軍はダブリンにとどまる議会軍を排除しようとしたが、敵はラズミンズの戦い（1649年8月2日）で彼らを敗走させた。元国会議員のロバート・ブレイク提督がキンセールでプリンス・ルパートの艦隊を封鎖したため、オリバー・クロムウェルは1649年8月15日に軍隊を率いてダブリンに上陸し、アイルランドの王党派同盟を鎮圧することができた。

1649年にクロムウェルがアイルランドで王党派を鎮圧したことは、今でも多くのアイルランド人にとって強い反響がある。ドロヘダの包囲と約3,500人の虐殺^[要出典]（約2,700人の王党派兵士と、民間人、囚人、カトリックの司祭を含む町で武器を持ったすべての男性）は、過去3世紀にわたるアイルランド人とイングランド人、カトリックとプロテスタントの間の争いを引き起こした歴史的記憶の1つとなった。しかし、この虐殺は主に、アイルランド人がクロムウェルの残酷さを認識していることの象徴としての意味を持っている。なぜなら、ドロヘダやウェックスフォードなどの悪名高い虐殺よりも、その後のゲリラ戦や焦土作戦で亡くなった人のほうがはるかに多いからである。議会派によるアイルランド征服は、最後のアイルランド連合国軍と王党派軍が降伏した1653年までさらに4年間続いた。歴史家たちは、戦争の終わりまでにアイルランドの人口の最大30%が死亡するか亡命したと推定している^[要出典]。勝利者は征服の結果としてアイルランドのカトリック教徒が所有していたほぼすべての土地を没収し、議会の債権者、アイルランドで勤務した議会の兵士、そして戦争前にそこに定住していたイギリス人に分配した。

チャールズ1世の処刑は、 1644年以来王党派と盟約派の間で激化していたスコットランド内戦の様相を変えた。1649年までに、この争いでスコットランドの王党派は混乱に陥り、かつてのリーダーであったモントローズ侯爵は亡命した。しかし、ノルウェーで傭兵部隊を組織していたモントローズは後に帰国したものの、ハイランドの氏族を多く集めることはできず、盟約派は1650年4月27日、ロスシャーのカービスデイルの戦いでモントローズの軍隊を破った。勝者はその後まもなくモントローズを捕らえ、エディンバラに連行した。5月20日、スコットランド議会はモントローズに死刑を宣告し、翌日絞首刑に処した。

チャールズ2世は1650年6月23日にスコットランドのモレーのガーマスに上陸し、上陸直後に1638年の国民盟約と1643年の厳粛な同盟および盟約に署名した。チャールズ2世は、元々のスコットランド王党派の支持者と新しい盟約派の同盟者とともに、新しいイングランド共和国にとって最大の脅威となった。この脅威に対応して、クロムウェルはアイルランド王党派の鎮圧を継続するためにアイルランドに部下を残し、イングランドに戻った。

クロムウェルは1650年7月22日にスコットランドに到着し、エディンバラの包囲を開始した。8月末までに疫病と物資不足で軍勢が縮小し、ダンバーの基地に向けて撤退を命じざるを得なくなった。デイヴィッド・レスリーの指揮下で集結したスコットランド軍は撤退を阻止しようとしたが、クロムウェルは9月3日のダンバーの戦いで彼らを破った。クロムウェルの軍はその後エディンバラを占領し、その年の終わりまでに彼の軍はスコットランド南部の大半を占領した。

1651 年 7 月、クロムウェルの軍はフォース湾を渡ってファイフに入り、インバーキーシングの戦い(1651 年 7 月 20 日) でスコットランド軍を破った。ニューモデル軍はパースに向かって進軍し、スコットランド軍の先頭に立つチャールズは南下してイングランドに入ることができた。クロムウェルはチャールズを追ってイングランドに入り、スコットランドでの作戦をジョージ・モンクに任せた。モンクは8 月 14 日にスターリングを、9 月 1 日にダンディーを占領した。1652 年、軍は「連合の申し出」の条件に従って、王党派の抵抗の残党を殲滅した。

1688年後半、オレンジ公ウィリアムはイングランド侵攻に成功した。1689年4月11日、三部会でカトリック国王ジェームズ7世が廃位された後、議会はウィリアムとその妻メアリー（ジェームズのプロテスタントの娘）に王位の座を提示し、2人は1689年5月11日にこれを受諾した。その後の1689年のジャコバイト蜂起では、ジェームズのローマカトリック教徒と英国国教会トーリー党支持者によって扇動され、^[27]スコットランド南部と低地のカルヴァン派勢力が勝利した。この敗北にもかかわらず、スコットランド高地の多くの 氏族はカトリック教徒か同情的な聖公会信者のままであった。カトリック教徒のマクドナルド氏族は、新プロテスタント国王ウィリアム2世への忠誠の誓いが遅れたため、1691年のグレンコー虐殺の対象となった。ハイランドの氏族はまた、1715年に当時のスチュアート王ジェームズ3世が起こしたジャコバイト蜂起（失敗に終わった）や1745年のチャールズ・エドワード・スチュアートによる蜂起の際、英国王位を主張するカトリック教徒の支持に結集した。

• グレースの巡礼は、ヘンリー8世がローマカトリック教会と決別したことに反対して1536年から1537年にかけてヨークシャーで起きた民衆蜂起であった。
• ビゴドの反乱は、イングランドのカンバーランドとウェストモーランドのローマカトリック教徒がイングランド国王ヘンリー8世とイングランド議会に対して起こした武装反乱であった。
• 祈祷書反乱（1549）
• 北方の蜂起（1569年 - 1570年）
• デズモンドの反乱（1569年 - 1573年、1579年 - 1583年）

これらの数字には、病気や飢餓などによる民間人の死亡のほか、戦闘での兵士の死亡、虐殺や大量虐殺の可能性も含まれています。

ここに挙げた戦争は、犠牲者数が最も多かった戦争です。ヨーロッパで発生したその他の宗教紛争は、数年、1年、あるいはそれ以下しか続かず、暴力もはるかに少なかったかもしれません。ユグノーの反乱は、おそらくドイツ農民戦争に次ぐ最も被害の大きい紛争であり、10万人もの命が失われた可能性があります。

1590年頃の宗教改革の絶頂期には、プロテスタントの政府や文化がヨーロッパの領土の約半分を支配していましたが、カトリックの再征服の結果、1690年には約5分の1しか残っていませんでした。^{[7] [疑わしい–議論が必要] [説明が必要]}

• ヴォルムス協約
• イギリスの宗教改革
• 北方十字軍
• ヨーロッパにおけるオスマン帝国の戦争

• バージェス、グレン（1998年）。「イングランド内戦は宗教戦争だったのか？政治プロパガンダの証拠」 ハンティントン図書館季刊誌。61 （2）。カリフォルニア大学出版局：173-201。doi ：10.2307/3817797。JSTOR 3817797。2022年3月14日閲覧。
• グリーングラス、マ​​ーク。ヨーロッパ宗教改革 1500-1618ロングマン、1998年。ISBN 0-582-06174-1 
• マカロック、ディアメイド.宗教改革の歴史.ニューヨーク:ペンギン、2003年。
• マグレガー、ゲデス（1957年）、The Thundering Scot、フィラデルフィア：The Westminster Press、OCLC  740182。