ケルン戦争

16世紀以前、カトリック教会は神聖ローマ帝国における唯一の公式キリスト教信仰であった。マルティン・ルターの当初の目的は教会の教義と慣習の改革であったが、教会から破門された後、彼の思想は全く別の宗教運動であるルター派に具体化された。当初、神聖ローマ皇帝カール5世は修道士間の取るに足らない議論としてこれを退けたが、カトリックの教えでは絶対的で神聖不可侵とされていた教会の教義の改革という考えは、神聖ローマ帝国の多くの地域で論争と競争を激化させ、すぐに武装した派閥へと発展し、既存の社会的、政治的、領土的不満を悪化させた。こうした緊張関係は、プロテスタントのシュマルカルデン同盟のような同盟関係に具現化され、多くのルター派諸侯は、自らの領土や地方権力への侵略から互いを守ることに合意した。これに対し、カトリック教会に忠誠を誓った諸侯は、神聖同盟を結成した。1530年代半ばまでに、神聖ローマ帝国のドイツ語圏諸国は、家族の絆、地理的な必要性、宗教的忠誠心、王朝の野望によって決まる武装派閥に分裂した。宗教問題は、こうした世俗的な紛争を増幅させると同時に覆い隠す役割も果たした。^{[ 1 ]}

君主も聖職者も、制度上の不正が信徒の活動を妨げていることは理解していたが、問題の解決策については意見が分かれていた。^{[ 2 ]}プロテスタントは教義の改革が必要だと考えていた（特に、義認、免罪符、煉獄、教皇制に関する教会の教えに関して）が、カトリックに残った人々は、カトリックの教義を犠牲にすることなく、聖職者の道徳だけを改革したいと考えていた。教皇パウルス3世は1537年にこの問題を検討するための公会議を招集し 、最も露骨な聖職禄の不正、聖職売買、縁故主義のいくつかを排除することを目的としたいくつかの内部制度改革を実施した。神聖ローマ皇帝カール5世とローマ教皇の努力にもかかわらず、2つの信仰の流れの統一は、「教会」の概念と義認の原則の違いによって頓挫した。カトリック教徒は、カトリック教会だけが唯一の真の教会であるという伝統的な教えに固執したが、プロテスタントは、キリストが創設した教会は目に見えず、地上のいかなる単一の宗教機関にも結びついていないと主張した。^{[ 3 ]}義認に関しては、ルター派はそれが信仰のみによって起こると主張したが、カトリック教徒は義認には信仰と積極的な慈善の両方が含まれるという伝統的なカトリックの教義を支持した。シュマルカルデン同盟は1537年に独自の公会議を招集し、信仰のいくつかの原則を提示した。代表者が1540年から41年にかけてレーゲンスブルクで会合したとき、代表者は信仰と義認の教義については合意したが、秘跡、告解、赦免、教会の定義については合意できなかった。^{[ 4 ]}カトリック教徒とルター派の信者はこれまで以上に離れているように見え、ルター派とカトリック教徒が調和のように見える形で共存できたのは、ごく少数の町や都市だけであった。 1548年までに、政治的な意見の相違が宗教的な問題と重なり合い、いかなる合意も遠いものに思えた。^{[ 5 ]}

1548年、カールは宗教的平和のための共通基盤を見つけようと、帝国間宗教協定（アウクスブルク暫定協定とも呼ばれる）を宣言した。この試みはプロテスタントとカトリックの諸侯と教皇庁の両方を疎外し、この布告を出したカール自身も、宗教的和解の半分に過ぎないこの協定の政治的・外交的側面に不満を抱いていた。 ^{[ 6 ]} 1551年から1552年にかけて教皇ユリウス3世が招集した、いわゆる全地公会議であるトレント公会議は、より大きな宗教的問題を何一つ解決せず、単にカトリックの教えを再確認し、プロテスタントの教えを異端として非難しただけであった。^{[ 7 ]}

カールの暫定的な解決策は失敗に終わった。彼はアウグスブルクで総議会を招集し、そこで諸侯が宗教問題とその解決策について議論することとした。カール自身は出席せず、領土、宗教、地方権力の紛争を「行動し解決する」権限を弟のフェルディナントに委任した。 ^{[ 8 ]}会議で、フェルディナントは各代表を説得し、脅迫し、3つの重要な原則について合意させた。cuius regio, eius religioの原則は、国家内の宗教的統一を規定するものであった。君主の宗教が国家とその全住民の宗教となった。君主の宗教に従えない住民は国外退去を許された。これは16世紀においては革新的な考えであった。この原則は各代表によって長々と議論され、問題と提案された解決策をあらゆる角度から検討した後、最終的にその文言の詳細について合意に達した。第二の原則は、教会領の特別な地位、すなわち教会領留保、またはreservatum ecclesiasticumと呼ばれるものに関するものでした。教会領の司教が改宗しても、その領に住む人々は改宗する必要はありませんでした。その代わりに、司教は職を辞任することが期待されていましたが、これは協定には明記されていませんでした。第三の原則は、フェルディナンド宣言として知られており、1520 年代半ばから改革派の宗教が実践されていた場合、騎士と一部の都市を宗教的統一の要件から免除し、カトリック教徒とルター派教徒が共に暮らしていた少数の混在都市や町を認めました。また、この宣言は、君主家、騎士、および一部の都市が、それぞれの領地における宗教的統一の意味を決定する権限を保護しました。フェルディナンドはこれを土壇場で、自らの権限で挿入しました。^{[ 9 ]}

1555年以降、アウクスブルクの和議は、神聖ローマ帝国のドイツ領におけるルター派とカトリックの共存を規定する法的文書として正当化され、いわゆる旧信仰の信徒とルター派の信徒との間の多くの緊張を緩和する役割を果たしたが、根本的な欠陥が2つあった。第一に、フェルディナントは教会の留保に関する条項を急いで審議にかけたため、広く受け入れられ支持された「領主の宗教は領主の宗教である」という原則に伴う精査や議論を経なかった。その結果、その文言は、考えられるすべての法的シナリオ、あるいはほとんどのシナリオを網羅していなかった。フェルディナント宣言は本会議で議論されることはなく、「行動し解決する」権限を行使して^{[ 10 ]、}フェルディナントは諸侯や騎士のロビー活動に応じて土壇場で追加した^{[ 11 ] 。}

これらの具体的な欠陥はその後数十年にわたって帝国を悩ませることになったが、アウクスブルクの和議の最大の弱点は、福音主義（ルター派）と改革派の伝統の中で出現しつつあった宗教的表現の多様化を考慮に入れなかったことだった。他の信仰は、その間の数十年で法的正当性は得られなかったものの、広く受け入れられるようになり、1555年までには、ルターが提案した改革はもはや宗教的表現の唯一の可能性ではなくなっていた。フリースラントのメノ・シモンズとその信奉者のような再洗礼派、特に南西部と北西部で勢力の強かったジョン・カルヴァンの信奉者、そしてフルドリッヒ・ツヴィングリの信奉者は、アウクスブルクの和議の下での考慮と保護から除外された。アウクスブルク協定によれば、彼らの宗教的信念は異端のままであった。^{[ 12 ]}

1556年、盛大な儀式の中、お気に入りの一人（24歳のナッサウ伯兼オラニエ伯ウィリアム）の肩に寄りかかりながら、カールは領地と官職を手放した。^{[ 13 ]}スペイン、ネーデルラント、ナポリ、ミラノ、そしてアメリカ大陸におけるスペインの領土を含むスペイン帝国は、息子のフィリップに引き継がれた。前年に条約を交渉した弟のフェルディナントは、すでにオーストリア領を所有しており、カールの後継者として神聖ローマ皇帝になる有力候補でもあった。^{[ 14 ]}

シャルルの選択は適切だった。フィリップは文化的にスペイン人だった。バリャドリッドで生まれ、スペイン宮廷で育ち、母語はスペイン語で、スペインに住むことを好んだ。フェルディナントは神聖ローマ帝国の他の諸侯と親交があり、また彼らとも親交があった。彼もスペイン生まれだったが、1531年以来、帝国で兄の政務を執り行っていた。^{[ 15 ]}一部の歴史家は、フェルディナントも改革派の思想に感化されており、神聖ローマ帝国でプロテスタント皇帝に最も近づいた人物だったと主張している。彼は生涯を通じて少なくとも名目上はカトリック教徒であり続けたが、臨終の床で終油の秘蹟を拒否したと伝えられている。^{[ 16 ]}他の歴史家は、フェルディナントはカトリック教徒として実践していたが、兄とは異なり、宗教は政治の領域外にあると考えていたと主張している。^{[ 17 ]}

シャルルの退位は、フランスとオランダとの帝国外交関係に広範な影響を及ぼし、特にスペイン王国をフィリップに与えたことは大きな問題となった。フランスでは、国王と大臣たちはハプスブルク家の包囲網にますます不安を募らせ、ハプスブルク家の覇権に対抗する同盟国を国境沿いのドイツ領に求めた。彼らはプロテスタントの国王たちと同盟を結ぶことさえ厭わなかった。オランダでは、フィリップのスペイン王位継承が特有の問題を引き起こした。シャルルは、調和、秩序、繁栄のために、フィリップほどオランダで宗教改革を厳しく弾圧しておらず、地方自治をある程度容認していたからである。熱心なカトリック教徒で厳格な専制君主であったフィリップは、オランダ人に対して攻撃的な政治、経済、宗教政策を推し進め、その結果、即位後まもなくオランダ人の反乱が勃発した。フィリップの好戦的な対応は、ハプスブルク家スペインの軍隊、あるいはハプスブルク家が雇った軍隊による北部諸州の大部分の占領と、北イタリアからブルゴーニュ地方を経由してフランドル地方へ、またフランドル地方からスペイン街道を通ってスペイン人の兵士と物資が絶えず行き来することを意味した。^{[ 18 ]}

甥のアーノルドが子孫を残さずに亡くなったため、ザレンティン・フォン・イゼンブルク＝グレンツァウは選帝侯の職を辞任し（1577年9月）、12月にアーレンベルク公シャルル・ド・リーニュの妹アントニア・ヴィルヘルミーネ・ダレンブルクと結婚した。^{[ 25 ]}ザレンティンの辞任により、大聖堂参事会から新たな大司教と選帝侯を選出する必要が生じた。2人の候補者が現れた。ゲプハルトは、若きヴィルヘルムとして知られるヴァルトブルクのトゥルクセス・ヴィルヘルムとヨハンナ・フォン・フュルステンベルクの次男であった。彼はヴァルトブルク家のヤコバン派の血筋を引いており、叔父は枢機卿で、彼の家族は帝国との重要な繋がりを持っていた。^{[ 26 ]} 2人目の候補者、エルンスト・フォン・バイエルンは、バイエルン公アルブレヒト5世の三男であった。^{[ 27 ]}強力なヴィッテルスバッハ家の出身であるエルンストは、帝国中のカトリック教会の広範な人脈から支援を集めることができた。また、ザルツブルク、トリーア、ヴュルツブルク、ミュンスターの重要な教会組織にも人脈があり、間接的な圧力をかけることができた。^{[ 28 ]}

エルンストは1570年からケルンの参事会員であった。彼は近隣のユーリヒ公爵と大聖堂参事会内の数人の支持を得ていた。教皇庁と影響力のある父親の両方から支持されていたにもかかわらず、1571年にケルン選帝侯領の補佐司教の地位を確保しようとした試みは、ザレンティンがトレントの手続きに従うことに同意したため失敗に終わった。補佐司教として、エルンストはザレンティンの後継者として自らを提示するのに有利な立場にあったはずである。^{[ 29 ]}しかしその後、彼は他の司教区で昇進し、対抗宗教改革カトリックの重要な拠点であるリエージュ、フライジング、ヒルデスハイムの司教となった。彼は職業聖職者であり、神学の博識に基づいて大司教になる資格があったわけではなく、家族のつながりによって大司教になったのである。彼が複数の支部のメンバーであったことで一族の影響力は拡大し、聖職禄受給者としての地位によりいくつかの大聖堂からの収入の一部を得ることができた。^{[ 30 ]}彼はイエズス会士によって教育を受けており、教皇庁は彼の家族との協力を北部諸州におけるルター派とカルヴァン派の拡大を制限する手段とみなしていた。^{[ 31 ]}

ゲプハルトもまた次男で、幅広い人文主義教育を受けて聖職者の道を歩む準備をしていた。母語であるドイツ語の他に、ラテン語、イタリア語、フランス語など数カ国語を習得し、歴史と神学を学んだ。^{[ 32 ]}ディリンゲン、インゴルシュタット、ペルージャ、ルーヴァンなどの大学で学んだ後、1​​560年にアウクスブルク で聖職者としてのキャリアをスタートさせた。アウクスブルクでの彼の振る舞いはスキャンダルを引き起こし、司教である叔父がバイエルン公に彼を叱責するよう請願し、それが彼の行動の改善につながったようだ。^{[ 33 ]} 1561年、彼はケルン大聖堂の助祭（1561年～1577年）、ケルンのバシリカ聖ゲレオン大聖堂の参事会員（1562年～1567年）、シュトラスブルク（1567年～1601年）、エルヴァンゲン（1567年～1583年）、ヴュルツブルク（1569年～1570年）の参事会員となった。1571年、彼はシュトラスブルク大聖堂の助祭となり、死ぬまでその地位にあった。1576年、教皇の任命により、彼はアウクスブルク大聖堂の首席司祭にもなった。^{[ 34 ]}対立者と同様に、これらの地位は彼に影響力と富をもたらしたが、彼の聖職者としての性格とはほとんど関係がなかった。^{[ 35 ]}

選挙が教皇庁に委ねられていたら、エルンストが選ばれていただろうが、教皇は聖堂参事会のメンバーではなく、ゲプハルトは参事会のカトリックの参事会員数名とプロテスタントの全参事会員の支持を得ていた。1577年12月、ゲプハルトは教皇庁の候補者エルンストとの激しい争いの末、ケルン選帝侯兼大司教に選出された。ゲプハルトは2票差で選挙に勝利した。^{[ 36 ]}義務付けられてはいなかったが、ゲプハルトは司祭叙階を受けることに同意し、1578年3月に正式に聖別され、トレント公会議の法令を遵守することを誓った。^{[ 37 ]}

アグネス・フォン・マンスフェルト＝アイスレーベンは、現在デュッセルドルフの一地区となっているゲレスハイムの修道院に所属するプロテスタントの修道女であった。彼女の一族は、16世紀半ばまでに富の多くを失ったものの、影響力は失わなかった旧マンスフェルト家の分家であった^{[ 38 ]}。マンスフェルト＝アイスレーベン家は、その地域で大きな権威を保持しており、アグネスのいとこや叔父の何人かは「コンコルディア書」に署名し、一族は宗教改革の事柄において相当な影響力を行使した^{[ 39 ]} 。彼女はマルティン・ルターが生まれた町、アイスレーベンで育った^{[ 40 ]} 。一族の領地はザクセンにあったが、アグネスの姉はケルン市に住み、男爵（または男爵）のペーター・フォン・クリーヒンゲンと結婚していた。^{[ 41 ]}ゲレスハイム修道院の一員であったアグネスは、日中は自由に好きな場所へ行くことができた。彼女がどのようにしてゲプハルトの目に留まったのかについては諸説ある。ケルンにいる姉を訪ねた際にゲプハルトが彼女を見かけたという説もある。^{[ 42 ]}また、宗教行列の最中にゲプハルトが彼女に気づいたという説もある。 ^{[ 43 ]}いずれにせよ、1579年末か1580年初頭に、彼女はゲプハルトの目に留まった。ゲプハルトは彼女を探し出し、二人は関係を持った。彼女の兄弟であるエルンストとホイヤー・クリストフは、結婚について話し合うため、すぐに大司教の邸宅でゲプハルトを訪ねた。^{[ 44 ]}「ゲプハルトのカトリック信仰は、決して彼の内なる確信に基づくものではなかったが、司教のミトラを放棄して愛する女性に忠実であり続けるか、愛を放棄して教会の階層の一員であり続けるかを決めなければならなくなったとき、揺らぎ始めた。」^{[ 45 ]}彼がこのことを考えている間に、彼が改宗するかもしれないという噂が選帝侯領中に広まった。^{[ 46 ]} 

ゲプハルトが改宗する可能性だけでも、選帝侯領、帝国、そしてイングランドやフランスといったヨーロッパ諸国に動揺を引き起こした。ゲプハルトは選択肢を検討し、兄のカール・トゥルクセス・フォン・ヴァルトブルクやノイエナール伯アドルフをはじめとする顧問たちの意見に耳を傾けた。大聖堂参事会の反対派は、バイエルンのヴィッテルスバッハ家や教皇から外部の支援を得た。外交官たちはラインラント各地の宮廷を駆け回り、ゲプハルトに改宗の結果、そしてそれが選帝侯領をいかに崩壊させるかを考えるよう懇願した。これらの外交官は、ゲプハルトが改宗して選帝侯領を維持すれば彼の大義を支援すると保証し、改宗すれば彼を滅ぼすと脅した。ケルンの行政官たちは、いかなる改宗の可能性にも、また大司教区内のプロテスタントに平等な地位を与えることにも猛烈に反対した。プロテスタントの支持者たちはゲブハルトに、その女性と結婚して選帝侯領を保持し、それを世襲公国に変えることができると告げた。選帝侯領全域とその国境では、支持者と反対者が軍隊を集め、駐屯兵を武装させ、食料を備蓄し、戦争の準備をした。^{[ 47 ]} 1582年12月19日 、ゲブハルトは、彼自身の言葉によれば、「教皇制の闇から神の言葉の光へ」と改宗したことを宣言した。^{[ 48 ]}

ケルン大司教のプロテスタントへの改宗は、神聖ローマ帝国全土に宗教的、政治的な波紋を広げた。彼の改宗は、1356年の金印勅書によって確立された神聖ローマ帝国の選挙制度の将来に広範な影響を与えた。この制度では、7人の皇帝選帝侯（ボヘミア、ブランデンブルク、プファルツ、ザクセンの4人の世俗選帝侯と、マインツ、トリーア、ケルンの3人の聖職選帝侯）が皇帝を選出した。帝国で最も繁栄した聖職領の一部を統治する少なくとも3人の生来のカトリック選帝侯の存在は、投票におけるカトリックとプロテスタントの微妙なバランスを保証した。カトリック候補に投票する選帝侯はあと1人いればよく、将来の皇帝がいわゆる古来の信仰にとどまることが保証された。選挙人のうちの1人がプロテスタント側に寝返り、その選挙人が後継者を生んでこの寝返りを永続させる可能性は、選挙人団のバランスをプロテスタント側に有利に変えるだろう。^{[ 49 ]}

聖職者座がプロテスタント君主が統治する王朝領に改宗したことは、聖職者選帝侯をまさにこのような事態から守ることを目的とした聖職者留保の原則に挑戦するものであった。このような改宗の困難さは以前にも経験されていた。ケルン選帝侯であり大司教であったヘルマン・フォン・ヴィートもプロテスタントに改宗したが、その職を辞任した。同様に、ゲプハルトの前任者であるザレンティン・フォン・イゼンブルク＝グレンツァウも1577年に結婚したが、結婚前に職を辞任していた。さらに、彼の結婚の理由（家系の存続）はゲプハルトの場合とは大きく異なっていた。ヴァルトブルク家は明らかに断絶の危機に瀕していたわけではなく、ゲプハルトは6人兄弟の1人で、聖職の道を選んだのは他の兄弟1人だけであった。^{[ 50 ]}退位した前任者たちとは異なり、ゲプハルトは改宗した際、ケルン市内で宗教改革を宣言し、ケルンのカトリック指導者たちの怒りを買い、大聖堂参事会のカトリック派を疎外した。さらに、ゲプハルトはマルティン・ルターの教えではなく、 1555年のアウクスブルク会議で承認されていない宗教的実践の形態であるジョン・カルヴァンの教えに従った。最後に、彼は選帝侯の地位を辞任する動きを見せなかった。^{[ 51 ]}

^{事態はさらに複雑になった。} 1583年2月2日、聖燭祭 としても知られる日に、ゲプハルトはボン郊外のローゼンタールにある私邸でアグネス・フォン・マンスフェルト＝アイスレーベンと結婚した。^{[ 52} ] 式後、二人はボンの選帝侯宮殿へ行列を組んで行き、盛大な宴を開いた。二人が結婚を祝っている間に、大聖堂参事会の一員でもあったザクセン＝ラウエンブルク公フリードリヒとその兵士たちが川向こうの要塞カイザースヴェルトに近づき、短い戦闘の後、城を占領した。ケルンの市民はこの知らせを聞くと、大歓喜に沸いた。^{[ 53 ]}

結婚から2日後、ゲプハルトは弟のカールに総督の職務を委任し、ボンの統治を任せた。^{[ 54 ]}その後、彼とアグネスはツヴァイブリュッケンへ行き、そこからゾルムス＝ブラウンフェルス近郊のディリンゲン領へ向かった。そこでは、熱心な支持者である伯爵が領土保持のための資金と兵力の調達を支援した。アドルフ・フォン・ノイエナール伯爵は選帝侯領に戻り、防衛の準備を行った。^{[ 55 ]}

ゲブハルトは明らかに、重要な教会領を世俗的な王朝公国に変えようとしていた。この問題のある改宗は、選帝侯領において「支配者の宗教は支配者の宗教である」という原則を発動させることになる。この原則の下では、ゲブハルトの臣民は皆、彼の信仰に改宗することが求められる。つまり、彼の支配は彼の宗教となる。さらに、比較的若い男性であったため、後継者が期待されていた。ゲブハルトと彼の若い妻は、裕福で外交的に重要かつ戦略的に重要な聖職者の教会領を、切望される皇帝選帝侯の地位を伴う王朝領にうまく変えるという、非常に現実的な可能性を秘めていた。^{[ 56 ]}

1583 年 3 月、グレゴリウス 13 世は彼を破門し、聖堂参事会は彼を罷免し^{[ 57 ]} 、代わりに敬虔なバイエルン公ヴィルヘルム 5世の弟である 29 歳の参事会員エルンスト・フォン・バイエルンを選出した^{[ 58 ]}。エルンストの選出により、強力なヴィッテルスバッハ家が今後の争いに関与することが確実となった^{[ 59 ] 。}

ゲプハルトは周囲にいくらかの兵を集めていたものの、ルター派諸侯からの支援を募りたいと願っていた。^{[ 61 ]}残念ながら、彼は改革派の別の宗派に改宗していたため、ザクセン選帝侯アウグスト1世のような慎重なルター派諸侯はカルヴァン派への軍事支援をためらい、プファルツ選帝侯も彼らを説得してゲプハルト側に加わらせることはできなかった。^{[ 62 ]}ゲプハルトには3人の主要な支持者がいた。彼の兄カールはホーエンツォレルン伯爵夫人エレオノーレと結婚しており、ゲプハルトは権力欲の強いホーエンツォレルン家とのこの家族同盟が自分の大義に役立つと期待していた。長年の同盟者であり支持者でもあるノイエナール伯アドルフは、有能で狡猾な軍司令官であり、彼の軍隊は領土の北部を確保していた。^{[ 63 ]}最後に、プファルツ選帝侯の弟であるヨハネス・カジミールが支持を表明し、選帝侯領の南部で大きな武力誇示を行った。^{[ 64 ]}

ゲプハルトの改宗後最初の数か月間、2つの対立する軍隊が選帝侯領の南部を荒らし回り、いわゆるオーバーシュティフトを破壊した。村、修道院、女子修道院、そしていくつかの町が両軍によって略奪され、焼き払われた。リンツ・アム・ラインとアールヴァイラーはザレンティンに忠誠を誓うことで破壊を免れた。^{[ 65 ]} 1583年の夏、ゲプハルトとアグネスはまず選帝侯領の封土であるヴェスト・レックリングハウゼンのヴェストに、次にヴェストファーレン公国のアレンスベルク城に避難した。ゲプハルトは両領地で可能な限りの宗教改革を推し進めたが、^{[ 66 ]}彼の兵士たちは偶像破壊と略奪にふけった。^{[ 67 ]}

当初、いくつかの挫折はあったものの、軍事行動はゲブハルトに有利に進んでいるように見えたが、1583年10月にプファルツ選帝侯が死去し、カジミールが軍隊を解散して兄の宮廷に戻り、10歳の甥である新公爵の後見人となった。1583年11月、ヴェストファーレンのアレンスベルク城から、エリザベス女王の顧問兼諜報部長であるフランシス・ウォルシンガムに手紙を書いた。「我々の必要は切迫しており、あなた[ウォルシンガム]と女王の他の有能な顧問たちが我々を助けてくれると信じています。さらに、神が我々を神自身を知るように召されたので、顧問たちから、あなたが神を愛し、神への奉仕を推進していると聞いています。」^{[ 68 ]}

同日、ゲブハルトはカンタベリー大主教とロンドン主教にも手紙を書き、次のように訴えた。「まことに、ローマの反キリストは、我々と我々の教会を抑圧するためにあらゆる手段を講じています…」^{[ 69 ]} 2日後、彼は女王にさらに長い手紙を書いた。「そこで我々は、この冬、敵の侵略から教会を守るために、陛下に1万のアンジェロットを速やかに貸してくださるよう謹んでお願い申し上げます。ボンを失えば、教会は最大の危険にさらされるでしょう。しかし、神が我々にボンを守らせてくださるならば、神の恵みによって、反キリストとその手先が真の神に祈る者たちに対する忌まわしい企てを阻止できると期待しております。」^{[ 70 ]} 

選帝侯の首都ボンから数キロ離れたゴデスブルク 要塞は、1583年末に1ヶ月に及ぶ激しい包囲戦の末、強襲で陥落した。バイエルン軍の大砲が稜堡を突破できなかったため、工兵が厚い壁の下にトンネルを掘り、下から要塞を爆破した。カトリック大司教の軍勢は要塞の残骸を突破できなかったため、彼らはトイレの水門を通って這って進んだ（そのため「下水道戦争」という名前^がついた^）。要塞を占領すると、彼らはケルン市民であることを証明できた近衛隊長、ケルンの有力政治家の息子、司令官、そしてその妻の4人を除くすべての守備兵を殺害した。ゴデスブルクとボンの間の5マイル（8キロ）の道路は、軍事キャンプのように見えるほど多くの兵士で埋め尽くされていた。^{[ 72 ]}同時に、戦争における数少ない決戦の一つで、ゲブハルトの支持者たちはアールスト（フランス語:アロスト）で、数ヶ月前に自らの軍隊を組織し、自らの意思で参戦したザクセン＝ラウエンブルクのフリードリヒのカトリック軍に勝利した。^{[ 73 ]}  

カトリック教徒はゲプハルトに多額の金銭を提示したが、彼はこれを拒否し、代わりに国家の再建を要求した。^{[ 74 ]}フランクフルト・アム・マイン、そしてミュールハウゼンで選帝侯と皇帝の間で行われたさらなる交渉が紛争解決の合意に至らなかったため、教皇は1584年初頭に数千人のスペイン軍の支援を手配した。^{[ 75 ]}

バイエルンのエルンストの選出により、地元の確執はドイツ全土に広がる現象へと拡大した。教皇は エルンストのために戦う兵士に支払うために5万5000クローネを約束し、さらに4万クローネを 新大司教の金庫に直接渡した。^{[ 76 ]}エルンストの軍は兄の指揮の下、ヴェストファーレンに侵攻し、アレンスブルクの拠点にいるゲプハルトとアグネスを脅かした。ゲプハルトとアグネスは1000人近い騎兵とともに反乱を起こしたネーデルラントの州に逃げ、そこでウィリアム王子がデルフト に彼らを匿った。^{[ 77 ]}そこでゲプハルトは、貧乏なウィリアムに兵力と資金を求めた。^{[ 78 ]} 1584年7月にウィリアムが暗殺された後、ゲプハルトはエリザベス女王に援助を求める手紙を書いた。エリザベスは1585年末頃に返答し、反乱を起こしたオランダ人に対する代理を務め、最近オランダ駐留軍の最高司令官に任命された初代レスター伯ロバート・ダドリーに連絡するよう指示した。 ^{[ 79 ]}エリザベス自身も従姉妹のスコットランド女王メアリーの支持者やスペイン人との間で問題を抱えていた。^{[ 80 ]}

1585年末までに、エルンストの弟はケルン選帝侯領にかなりの勢力を拡大していたものの、両陣営は行き詰まりに達していた。人口のかなりの部分がカルヴァン主義の教義を信奉しており、カルヴァン主義のスイスとストラスブールは、神学者、法学者、書籍、思想を絶えず供給していた。^{[ 81 ]}カルヴァン主義の男爵や伯爵は、スペインの介入の危険性を理解していた。それは、彼らの領土に反宗教改革が積極的に導入されることを意味していたからである。フランスも、アンリ3世の立場から同様に関心を持っていた。ハプスブルク家による王国の包囲は懸念材料であったからである。選帝侯領の人口のもうかなりの部分は、ヴィッテルスバッハ家の資金援助を受けたイエズス会士に支えられた古い信仰を堅持していた。^{[ 82 ]}両陣営の支持者もそれぞれ残虐行為を行った。ケルン市では、ゲプハルトの軍隊が近づいているという噂だけで、暴徒がプロテスタント側に同情的だと疑われた数人を殺害した。^{[ 83 ]}

エルンストは、獲得した領地を維持するために、兄と大聖堂参事会のカトリック貴族に頼っていた。1585年、ミュンスター、パーダーボルン、オスナブリュックはフェルディナントの精力的な選帝侯領東部での追撃に屈し、その後まもなくミンデンも陥落した。^{[ 84 ]}彼らの助けにより、エルンストはボンを維持することができた。ケルン市自体からの支援も確実だった。しかし、ゲプハルトを追放するために、エルンストは最終的に、ネーデルラントのスペイン軍、すなわちフランドル軍を指揮していたパルマ公アレクサンダー・ファルネーゼに援助を要請しなければならなかった。^{[ 85 ]}

パルマは喜んで協力した。スペインにとって戦略的に重要な選帝侯領は、反乱を起こしたネーデルラント北部諸州に接近するための別の陸路を提供した。スペインの地中海沿岸領土から現在のベルギー領土に至るスペイン街道は、長く困難な行軍であり、兵員の補給や通過する地域の潜在的に敵対的な住民によって複雑化していた。^{[ 86 ]}ライン川沿いの別のルートは、ハプスブルク領ネーデルラントへのアクセスを改善することを約束した。さらに、オランダ国境のすぐ近くにカルヴァン派の選帝侯領が存在することで、反乱を起こしたオランダ人をスペインの支配とカトリック信仰に戻す努力を遅らせることができた。フィリップ2世とその将軍たちは、こうした考慮からエルンストの主張を支持するよう説得できた。実際、介入のプロセスはそれより前に始まっていた。1581年、教皇の金で賄われたフィリップの軍隊は、プロテスタントが占領していたアーヘンを奪還した。 1580年代半ばまでに、ヴィッテルスバッハ家とケルンのカトリック教徒の支援を受けたパルマ公の軍は、選帝侯領の北部全域に駐屯地を確保した。^{[ 87 ]} 1590年までに、これらの駐屯地によってスペインは北部諸州へのアクセスを得ることができ、フィリップは諸州への軍事的アクセスと、ドイツのプロテスタントによる支援の可能性からの孤立に十分安心し、オランダとの問題よりもフランスに注意を向けるようになった。^{[ 88 ]}

争いのもう一方の側では、領土を維持するためにゲプハルトは軍人の弟と非常に有能なノイエナールの全面的な支援を必要としていた。エルンストを追い出すには、デルフトとイングランドに要請した追加の支援が必要だった。援助を提供することは明らかにイングランドとオランダの利益になった。オランダがフランドルでスペイン軍を拘束できず、その軍が補給のために海軍を必要とする場合、フィリップはイングランドとフランスに注意を集中することができなかった。^{[ 89 ]}彼自身の外交官は、彼の件をすべてのプロテスタント君主にとって差し迫った懸念事項として提示しようとした。1583年11月、彼の顧問の一人であるヴェンツェスラウス・ズーレガー博士はフランシス・ウォルシンガムに次のように書いている。「ケルン選帝侯が支援されなければ、低地諸国での戦争がすぐにドイツ全土に広がるのを目にすることになるでしょう。」^{[ 90 ]}ゲブハルトが受けた支援は、レスター伯爵からの兵力と、オランダ人傭兵マルティン・シェンクの派遣という形で行われたが、結果はまちまちだった。レスター伯爵の部隊は、プロ意識が高く指揮も優れており、よく戦ったが、その有用性は限られていた。エリザベス女王のゲブハルト支援の指示には財政支援が伴っておらず、レスター伯爵は軍隊を編成しようとして自分の銀器を売り払い、個人的な信用を使い果たしていた。マルティン・シェンクは、スペインのフランドル軍、フランス国王、そしてパルマ公自身に仕え、かなりの功績を残していた。彼は熟練したカリスマ性のある兵士で、部下は彼のためなら何でもした。伝えられるところによると、彼は鞍の上で眠ることができ、戦場では不屈の精神を持っているように見えた。残念ながら、シェンクは陸上の海賊、略奪者、悪党に過ぎず、ヴェストファーレンとヴェルルの戦いでの彼の行動が示すように、最終的にはゲブハルトに益よりも害をもたらした。^{[ 91 ]}

ヴェストファーレンの略奪

1586 年 2 月下旬、ゲプハルトがノイスの指揮を任せたフリードリヒ・クロエト とマルティン・シェンクは、歩兵500 名と騎兵 500 名を率いてヴェストファーレンに向かった。ヴェスト・レックリングハウゼン を略奪した後、3 月 1 日に策略によってヴェルルを占領した。 ^{[ 92 ]}彼らは兵士を乗せた荷馬車の列を塩で覆った。塩を積んだ荷馬車が城門の外に見えたとき、塩は貴重な商品であったため、彼らはすぐに城内に入ることができた。「塩漬け兵士」はその後、衛兵を圧倒して町を占領した。一部の守備兵は城塞に逃げ込み、追い出すことができなかった。クロード・ド・ベルレモン（城の名前からハルトペンネとも呼ばれる）は、4000 名の自軍を集め、ヴェルルでシェンクとクロエトを包囲した。シェンクとクロエトは、外部からはハルトペンネに、内部からは城塞の兵士たちに攻撃され、3月3日に兵士たちと共に市街から脱出した。しかし、防衛線を突破できず、再び市内に撤退したが、兵士数名が市内に入ることができず、近隣の村々を略奪した。地元住民250名が殺害された。3月8日、シェンクとクロエトは今度は戦利品を荷車に積み込み、30名の行政官を人質に取り、ハルトペンネの部隊を攻撃し、約500名を殺害、自軍も200名を失った。人質の中には市長ヨハン・フォン・パッペンと他の高官数名が含まれていた。フォン・パッペンは撤退中に死亡したが、残りの人質は高額の身代金が支払われた後に解放された。^{[ 93 ]}シェンクはフェンローに退却し、クロエトはノイス市に戻った。^{[ 94 ]}        

ゲブハルトとエルンストが戦争に勝利する上で直面した困難は、ある意味でスペインがオランダの反乱を鎮圧する際に直面した困難と同じだった。スペインとオランダの戦争が長期化した理由――両軍が資源を蓄えるための定期的な休戦を挟みながら80年間にも及ぶ激しい戦闘――は、戦争の性質そのものにあった。敵はイタリア式の稜堡で守られた要塞都市に住んでおり、都市を占領し、要塞化して維持する必要があった。ゲブハルトとエルンストにとって、そして近隣の低地地方のスペイン軍司令官にとっても、戦争に勝利するということは、果てしなく続くように見える敵の砲兵要塞を包囲するのに十分な兵力を動員するだけでなく、自軍を維持し、獲得した領土をすべて守ることも意味していた。^{[ 95 ]}ケルン戦争は、その点ではオランダ反乱と似ており、戦場で互いに向き合う集結した軍隊による戦争でも、2世紀前と後の戦争の特徴であった機動、陽動、防御による戦争でもなかった。これらの戦争には、戦争の機械を操作できる人材が必要であり、それは兵士が包囲設備を建設し操作するための莫大な経済資源と、戦争の機械を稼働させ続けるための政治的および軍事的意志を意味した。スペインは、ケルン事件に介入する明確な動機となった距離という別の問題にも直面していた。選帝侯領はライン川沿いに^あり、スペイン街道^は

ノイスの破壊

ゲプハルトの支持者であるアドルフ・フォン・ノイエナールは、1586年3月にノイスを包囲し、エルンストの小規模な守備隊を説得して降伏させた。彼は都市を再要塞化し、物資を補充し、若いフリードリヒ・クロートを、 主にドイツ人とオランダ人の兵士からなる1600人の守備隊の指揮官に任命した。町の要塞は堅固で、100 年前にはブルゴーニュのシャルル豪胆公による長期の包囲に耐えており、要塞、川の自然の防御、そして守備隊のおかげで、最も決意の固い攻撃以外には耐えることができた。^{[ 97 ]} 1586年7月、パルマ公が接近し、都市を包囲した。皮肉なことに、アグネスのいとこであるカール・フォン・マンスフェルト^{[ 98 ]}とその部隊は、ノイスに対して集結したスペイン軍の一部であった。^{[ 99 ]}パルマは、マンスフェルトの2000人の兵士に加えて、約6000人の歩兵とテルシオ、2000人の熟練した騎馬のイタリア、スペイン、ドイツの兵士、そして約45門の大砲を指揮下に置いていた。これらの大砲は、川向こうの要塞と城壁から少し離れた高地に配置されていた。^{[ 100 ]} 1586年に一般的に受け入れられていた戦争のプロトコルに従って、パルマは砲撃の前に都市の降伏を要求した。^{[ 101 ]}クロエトは丁重に降伏を拒否した。翌日は聖ヤコブの祝日であり、スペイン人の守護聖人の日であったため、砲撃は開始されなかった。しかし、プロテスタントがカトリックの聖日にスペイン兵2人を生きたまま焼き殺したという虚偽の報告がスペイン軍陣営に広まり、この冒涜行為が迫りくる戦いへの彼らの熱意を煽った。^{[ 102 ]}    

翌日、パルマの砲兵隊は 30～50ポンドの鉄製の砲弾で3時間城壁を砲撃し、合計で2700 発以上を発射した。スペイン軍は何度か街を襲撃しようと試みたが、その都度クロエトの1600人の 兵士によって撃退された。9回目の攻撃で外壁が突破された。スペイン軍とイタリア軍は町の両端から入り、中央で対峙した。^{[ 103 ]}クロエトは重傷を負い（伝えられるところによると、彼の足はほとんどちぎれ、他にも5か所の重傷を負っていた）、町に運び込まれた。パルマの部隊は、妻と妹に看護されているクロエトを発見した。パルマは守備隊長を剣による兵士の死で称えようとしたが、エルンストは即時処刑を要求した。瀕死のクロエトは、部隊の他の数人の将校とともに窓から吊るされた。^{[ 104 ]}

パルマは兵士たちを制止しようとはしなかった。街を暴れ回るイタリア兵とスペイン兵は、降伏しようとした者も含め、残りの守備隊を皆殺しにした。血への渇望が満たされると、彼らは略奪を始めた。^{[ 105 ]}教会に避難していた市民は最初は無視されたが、火事が始まると、街路に追い出され、暴徒化した兵士たちに閉じ込められた。当時の記録には、子供、女性、老人が、服がくすぶったり炎に包まれたりしながら、大火災から逃れようとしたが、激怒したスペイン兵に捕らえられ、炎とスペイン兵から逃れたとしても、今度は激怒したイタリア兵に追い詰められたと記されている。パルマはフィリップ王に、 堀に4000人以上が死んでいると書き送った。イギリスの観察者たちはこの報告を確認し、建物はわずか8棟しか残っていなかったと付け加えた。^{[ 106 ]}

パルマはノイスに大規模な攻撃を仕掛ける準備をして臨んだが、スペインのネーデルラント軍の戦力によって戦況はすぐにエルンスト有利に傾いた。1586年、エルンストの同盟軍は、捉えどころのないシェンクを捕らえることはできなかったものの、ヴェスト・レックリングハウゼンを確保し、ノイスを瓦礫の山に変え、圧倒的な火力を証明した。1587年、彼らはオーバーシュティフトの要塞都市を包囲して占領し、ボン、ゴーデスベルク、リンツ・アム・ライン、そして田園地帯の数十の小さな要塞都市、村、農場を奪還した。^{[ 107 ]}その間、両軍の兵士は田園地帯を略奪し、重要な役人、戦利品、その他の貴重品を探し回った。 1587年11月12日、ウォルシンガムの情報提供者の1人が次のように記している。「ヴァルテンドンク（マルティン・シェンク）の兵士たちは毎日遠征に出かけ、あらゆる場所で大きな被害を与えている。彼らはどこへでも自由に通行できるからだ。先日の晩、彼らは180騎の 騎兵を率いて、ボンの北、オルヘルとリンツ（ライン川沿い）の間に行き、サラティン・ディッセンブルク伯（ザレンティン・フォン・イゼンブルク）を捕虜にしようとしたが、伯爵が城に退避したため、その企みは成功しなかった。」^{[ 108 ]} 1588年初頭、ゲプハルトの支持者たちは再びボンを占領した。プファルツのハイデルベルクにいたウォルシンガムの監視者の1人が、タクシス公が300人のスペイン兵とともにボン郊外で殺害されたと報告した 。^{[ 109 ]}

1588年の春までに、ゲプハルトは選択肢を使い果たしていた。1583年、彼はフランクフルトとヴェストファーレンでの会議後に提示された和解案を拒否し、他のプロテスタント選帝侯の支持を当てにしていた。彼らの支持が得られなかったため、彼はフランス、オランダ、イギリスとの外交的選択肢を追求したが、これも限られた助けにしかならなかった。 1586年のノイスの破壊と1587年の選帝侯領南部の大部分の喪失の後、ラインベルクとその周辺地域だけが彼が主張できる選帝侯領の唯一の領土となったが、その多くが1588年に彼の手から滑り落ちた。彼は外交、財政、軍事の可能性を使い果たしていた。健康上の問題（関節痛と呼ばれる）のため乗馬ができず、旅行能力が制限された。 1588年の春、彼は選帝侯領に対する権利をノイエナールとマルティン・シェンクの保護に委ね、ストラスブールに退却した。^{[ 110 ]}ノイエナールとシェンクは彼のために戦い続けたが、前者は1589年に砲撃で死亡し、後者はその年の夏にナイメーヘンで戦死した。選帝侯領に対する彼の権利を守る者がいなくなったため、選帝侯領北部におけるゲプハルトの最後の拠点であったラインベルクは、1589年にパルマ軍に陥落した。^{[ 111 ]}