マクデブルクの略奪

マクデブルク大司教区は968年に教会領として設立され^{[ 2 ]}、町とその周辺地域は大司教によって統治された。

マクデブルクの市民は1524年にプロテスタントに改宗し^{[ 3 ]}、1531年にはカトリック皇帝カール5世の宗教政策に反対するシュマルカルデン同盟に加わった^{[ 4 ]} 。1546/47年のシュマルカルデン戦争中、ニーダーザクセンのこの都市はプロテスタントの学者たちの避難所となり、ヘルゴッツ・カンツライ（ドイツ語で「領主の宰相府」）という異名を得たが^{[ 5 ]}、同時に1562年まで続く皇帝の追放処分も受けた^{[ 6 ]。}市民は皇帝カールのアウクスブルク暫定統治を認めず、1550/51年にザクセン選帝侯マウリッツ率いる帝国軍に包囲された^{[ 7 ]}。

プロテスタントの大司教と行政官

ローマ・カトリック大司教区は、1557年に最後の教皇公認大司教であるルター派のブランデンブルクのジギスムントが成人して司教座に就いて以来、事実上空位となっていた。 ^{[ 2 ] [ 8 ]}

公然とルター派キリスト教徒であったブランデンブルクのヴィルヘルムは、1598年に大司教に選出されたが、帝国当局から承認を拒否された。^{[ 9 ]} 1600年頃から、彼はマクデブルクの行政官を名乗るようになった。 ^{[ 9 ]}カトリック教会の法的所有物であった諸侯国を統治するよう任命された他のドイツのプロテスタント有力者たちも同様であった。 ^{[ 10 ]}

三十年戦争中、行政官クリスティアン・ヴィルヘルムはデンマークと同盟を結んだ。^{[ 9 ]} 1626年、彼はニーダーザクセンから軍隊を率いてデッサウ橋の戦いに臨んだ。ヴァレンシュタインがこの戦いに勝利した後、クリスティアン・ヴィルヘルムは国外へ逃亡した。^{[ 11 ]} 1629年、彼はスウェーデン王グスタフ・アドルフの宮廷に逃れた。^{[ 9 ]}

これらの展開の結果、1628年1月、マクデブルク大聖堂参事会はクリスティアン・ヴィルヘルムを罷免し、ザクセン選帝侯ヨハン・ゲオルク1世の13歳の息子アウグストゥス・フォン・ヴェッティンを総督に選出した。アウグストゥスは、父親が皇帝を刺激することを望まなかったため、すぐに就任しなかった。^{[ 12 ]}

1629年3月、フェルディナント2世皇帝は復興勅令を発布した。これは特に、1555年のアウクスブルクの和約の時点から「合法的な」カトリックの信仰と統治から逸脱した教会領土の状況を回復することを目的としていた。 ^{[ 13 ]}ブレーメンとマクデブルクは、復興対象となった領土の最大の例として挙げられる。

市の評議員たちは、1630 年 7 月 6 日にグスタフ・アドルフ王がポメラニアに上陸したことで勇気づけられた。[14] スウェーデン王は^{ルター派キリスト教徒}であり、マクデブルクの住民の多くは、彼がローマ カトリックのハプスブルク皇帝フェルディナント 2 世との戦いで自分たちを支援してくれると確信していた。しかし、神聖ローマ帝国のすべてのプロテスタント諸侯がすぐにアドルフを受け入れたわけではなかった。^{[ 15 ]}戦争に参戦した主な動機は、バルト海の商業を支配できるように北ドイツの港を占領することだと考える者もいた。^{[ 16 ] [ 17 ]}

1630年11月、グスタフ王は元行政官クリスティアン・ヴィルヘルムをディートリヒ・フォン・ファルケンベルクと共にマクデブルクに送り、市の軍事問題を担当させた。ルター派聖職者の支援を受けたファルケンベルクは郊外を要塞化し、追加の兵士を募集した。^{[ 18 ]}

マクデブルク包囲戦

マクデブルク市民が皇帝の要求する貢納金の支払いを拒否すると、フランドル人傭兵ヨハン・ツェルクラエス・フォン・ティリー伯爵の指揮下にある帝国軍が数ヶ月以内に都市を包囲した。^{[ 15 ]}都市は1631年3月20日から包囲され、ティリーはカトリックに改宗した部下の帝国陸軍元帥ゴットフリート・ハインリヒ・グラーフ・ツー・パッペンハイムを指揮官に任命し、自身は他の場所で戦った。激しい戦闘中、マクデブルクの全人口とほぼ同じ数である2万4千人の帝国軍が都市の要塞のいくつかの区画を占領し、ティリーは降伏を要求した。 ^{[ 19 ]}

攻撃者たちが頑強に抵抗する守備兵を追い払うために個々の家に火を放ったという記録が残っている。その後、火が街全体に広がったのは意図的ではなかったようだ。10時までに街の大部分が炎に包まれた。ティリー将軍は、 1,000人の生存者が避難していた大聖堂を救うために兵士を派遣した。袋の中にいた犠牲者のほとんどは窒息死または焼死した。風が炎を煽り、火はさらに広がり、最終的には街の1,900棟の建物のうち1,700棟が破壊された。^{[ 21 ]}

マクデブルクが火災で焼き尽くされた一方で、多くの帝国軍兵士が制御不能になったと言われている。侵略してきた兵士たちは報酬を受け取っておらず、遭遇したすべての家から貴重品を要求した。強姦^{[ 21 ]}や拷問^{[ 22 ]の報告もあった。}

民間人が兵士に与えるものがなくなると、本当の苦難が始まった。兵士たちは人々を殴打し、脅し、射殺したり、串刺しにしたり、絞首刑にしたりするなど、残虐な行為を始めたのだ。

25,000人の住民のうち、生き残ったのはわずか5,000人で、そのうち少なくとも1,000人はマクデブルク大聖堂に、600人はプレモントレ修道院に避難した。^{[ 21 ]}ティリーは5月24日に略奪の停止を命じ、翌日には大聖堂でカトリックのミサが執り行われた。その後14日間、病気の蔓延を防ぐために焼死体がエルベ川に投棄された。

2万人以上の魂が失われたと私は信じています。エルサレムの破壊以来、これほど恐ろしい出来事や神の罰は見られなかったことは確かです。^{[ a ]}私たちの兵士は皆、裕福になりました。神は私たちと共におられます。

マクデブルクが皇帝軍に降伏した後、皇帝への抵抗を支持していた住民とそれに反対していた住民の間で論争が起こった。グスタフ・アドルフ王もこの論争に加わり、マクデブルクの市民は防衛に必要な資金を支払う意思がなかったと主張した。^{[ 24 ]}

カトリック連盟の会長であるバイエルン公マクシミリアンは、6月1日にティリーに宛てた祝辞の手紙を、「救済を提供する唯一の宗教であるカトリックに反対する敵、勢力、勢力が最終的に滅びることを願う」という言葉で締めくくった。^{[ b ] [ 25 ]}

ウルバヌス8世は6月18日にティリーに祝辞の手紙を送り、「あなたは罪人の血で勝利の手を洗った」と述べた。^{[ c ] [ 26 ]}

敗北したマクデブルクに対する皇帝の処遇は、多くの君主が神聖ローマ皇帝に反旗を翻すよう説得するのに役立った。^{[ 27 ]}

破壊行為は甚大であったため、マクデブルク化（または「マクデブルク化」）は数十年にわたり、完全な破壊、強姦、略奪を意味する一般的な用語となった。略奪の結果として、「マクデブルクの正義」、「マクデブルクの慈悲」、「マクデブルクの四分の一」といった用語も生まれたが、これらは元々、慈悲を乞うカトリック教徒を処刑する際にプロテスタントが用いたものであった。^{[ 28 ]}

この虐殺は、フリードリヒ・シラーが1792年の著作『三十年戦争史』^{[ 29 ]}で力強く描写し、ゲーテの詩にも引用された^{[ 30 ]}。 1939年に書かれたブレヒトの戯曲『肝っ玉おっ母とその子供たち』の一場面も、この事件に言及している^{[ 31 ] 。}

行政官クリスティアン・ヴィルヘルム・フォン・ブランデンブルクは重傷を負い捕虜となった。その後、カトリックに改宗し釈放された。プラハ条約に基づき、マクデブルク大司教区の収入から年間1万2000ターラーの俸給を受け取った。

略奪後、マクデブルク大司教区は、皇帝フェルディナント2世の末息子であるオーストリア大公レオポルト・ヴィルヘルムが新たなカトリックの行政官として就任した。プラハ条約（1635年）によって彼のマクデブルク支配が確定したが、3年後、スウェーデン軍がハプスブルク軍を追放し、 1638年10月付でアウグスト・フォン・ヴェッティン（1628年に初選出）を行政官に復位させた。アウグストは、スウェーデンの将軍レンナルト・トルステンソンとの中立条約締結後、1642年12月にようやくマクデブルクの完全な支配権を掌握し、都市の再建に着手することができた。

マクデブルク大司教区は世俗化され、 1680年のアウグストゥスの死後、最終的にブランデンブルク＝プロイセン領となった。