教会改革

政教分離とは、プロテスタント改革の過程で、君主、政務官、市議会などの世俗の権威、つまり「政務官制度」と協力したプロテスタントを指す。 ^{[1] [2]}急進的宗教改革（アナバプテスト教会の誕生につながった）が教会に対する世俗の権威を否定したのに対し、 ^[3]政教分離は教会と世俗の権威の相互依存を主張した。アリスター・マクグラスは「政務官は教会内で権威を持つ権利があり、教会は政務官の権威に頼って規律を施行したり、異端を抑圧したり、秩序を維持したりできた」と述べた。^[2]

プロテスタント宗教改革は、16 世紀のヨーロッパで、とりわけカトリック教会と教皇の権威に対して宗教的、政治的な挑戦を提起した、西方キリスト教の主要な運動でした。宗教改革はプロテスタントの始まりであり、西方教会の分裂を表し、ローマ教会とは異なる方法でキリスト教の礼拝とキリスト教生活を行う複数の教会と宗派を生み出しました。宗教改革の神学的人物は、マジストラル改革者と急進的改革者に分類できます。カトリック教会は唯一の真の教会であると主張し続けましたが、マジストラル改革から生まれた教会は、ローマ教会が「カトリック」の称号を独占的に主張することを否定し、ニカイア信条で言及されている「カトリック教会」の継続の一部であると主張し続けています。

さらに、マギステルという用語は、教会の教師の権威を強調することに関連しています。マギステルプロテスタントとして総称される神学派には、キリスト教のルター派、改革派、英国国教会の伝統が含まれます。^{[4] [5]}

教会改革を代表する主要な改革者は、ルター、ツヴィングリ、カルヴァン^[6]、 ジョン・ノックス^[7]、トーマス・クランマーである。教会改革者たちは、聖書の戒律と衝突しない限り、世俗の権威に従うべきだと信じていた。その一例は、1525年の農民反乱に見られ、ルターは当初これに同情的であったが、後に強く非難した。^{[8] [9]}