スコットランド高地

15 世紀から 20 世紀半ばにかけて、この地域は言語の点でローランド地方の大部分とは異なっていました。スコットランド ゲール語では、この地域はGàidhealtachd [ ^{5 ]として知られています。これは、}この地域が伝統的にスコットランドのゲール語話者地域であったためですが、現在ではこの言語は主にヘブリディーズ諸島に限定されています。これらの用語は時々互換的に使用されますが、それぞれの言語では意味が異なります。スコットランド英語(ハイランド方言) は、今日この地域で支配的な言語ですが、ハイランド英語はゲール語の影響をかなり受けています。^{[ 6 ]}歴史的に、「ハイランド線」は 2 つのスコットランド文化を区別していました。ハイランド線は、南部ではおおむねグランピアンの地理に沿っていましたが、北部では続き、北東部、つまりイースタンケイスネス、オークニー、シェトランドを、よりゲール語的なハイランド地方とヘブリディーズ諸島から切り離していました。^{[ 7 ] [ 8 ]}

歴史的に、ハイランド地方の主要な社会単位は氏族であった。スコットランド王、特にジェームズ6世は、氏族を自らの権威に対する脅威とみなし、ハイランド地方は多くの人々に無法地帯と見なされていた。ローランド地方の評論家の中には、ハイランド地方の人々を後進的で、より「アイルランド的」であると見なす者もいた。王冠の合同後、ジェームズ6世は、何らかの統制を課そうとするあらゆる試みを後押しする軍事力を持っていた。その結果、1609年にアイオナ法が制定され、氏族長をスコットランド社会に統合するプロセスが始まった。徐々に変化が進み、氏族長は自らを民衆の家父長的な指導者というよりも、商業的な地主と考えるようになった。彼らの借地人であった氏族民への最初の影響は、地代が現物ではなく金銭で支払われるようになったことだった。その後、ハイランド地方の地主が収入を増やそうとしたため、地代は引き上げられた。これに続いて、主に1760年から1850年の期間に、農業改良が行われましたが、多くの場合（特に西ハイランド地方では）、大規模な羊牧場を作るために住民の立ち退きを伴いました。立ち退きを余儀なくされた小作人は、その過程でクロフト共同体に定住させられました。クロフトは、居住者のあらゆるニーズを満たすことを目的としたものではなく、海藻採取や漁業などの他の産業に従事することが期待されていました。特にローランド地方では、クロフトの人々は季節労働者による移住労働に大きく依存するようになりました。これが英語学習の推進力となり、多くの農村部のゲール語話者にとって英語は不可欠な「仕事の言語」と見なされるようになりました。^{[ 9 ] : 105–07 [ 10 ] : 1–17, 110–18 [ 11 ] : 37–46, 65–73, 132}

古い歴史学では、氏族制度の崩壊はジャコバイトの反乱の余波に起因するとされている。しかし、現在では歴史家の間ではこの説の影響は小さいと考えられている。 1745年のジャコバイトの反乱後、イギリス政府は氏族制度を抑圧するために一連の法律を制定した。これには武器の携行やタータンの着用禁止、スコットランド聖公会の活動制限などが含まれる。これらの法律のほとんどは、ジャコバイトの脅威が収まるにつれて18世紀末までに廃止された。その後まもなく、ハイランド文化は復興を遂げた。タータンはイギリス陸軍のハイランド連隊に採用され、アメリカ独立戦争（1775～1783年）とナポレオン戦争（1790～1815年）の時代には、貧しいハイランド人が多数入隊した。タータンは地域の一般の人々からはほとんど使われなくなっていたが、1820年代には、スコットランドだけでなくヨーロッパ全土で、社会のエリート層がタータンとキルトを採用した。 ^{[ 12 ] [ 13 ]}タータンとロマンチックに理想化されたハイランド地方への憧れに対する国際的な熱狂は、オシアン・サイクル^{[ 14 ] [ 15 ]}によって引き起こされ、ウォルター・スコットの作品によってさらに普及した。1822年のジョージ4世のスコットランド訪問と国王のタータン着用をスコットが「演出」した結果、キルトとタータンの需要が急増し、スコットランドの毛織物産業では対応しきれなかった。この時期には、個々のクラン・タータンが主に指定され、スコットランドのアイデンティティの主要なシンボルとなった。^{[ 16 ]}スコットランド全体がハイランドの文化と同一視されるようになったこの「ハイランド主義」は、ヴィクトリア女王のハイランドへの関心、バルモラルを主要な王室の保養地として採用したこと、そして「タータン」への関心によって確固たるものとなった。^{[ 13 ]}

ハイランド地方は歴史の大部分において度重なる飢饉に見舞われ、東部ハイランド地方では1817年、西部ハイランド地方では1850年代初頭に深刻な飢饉が発生した。^{[ 2 ]： 415-16} 18世紀を通じて、この地域では黒牛をローランド地方の市場に輸出する貿易が発展し、これは穀物の輸入によってバランスが取られていた。十分な食料を供給するためにこの貿易に大きく依存しており、18世紀に始まった人口増加の不可欠な前提条件と見なされている。^{[ 2 ]： 48-49}ハイランド地方の大部分、特に北部と西部では、農業改良がこの地域に導入される以前に存在していた混合耕作、ランリグを基盤とした共同農業に不可欠な耕作地が不足していた。^{[ a ]} 1760年代から1830年代にかけて、ハイランド地方で蒸留された無許可のウイスキーの貿易が相当量あった。ローランドの蒸留業者（この製品に対する重税を免れることができなかった）は、ハイランドのウイスキーが市場の半分以上を占めていると不満を漏らした。牛の取引の発展は、改良以前のハイランドが不変のシステムではなく、目の前に現れた経済的機会を活用していたことの証拠とみなされている。^{[ 11 ]： 24}違法なウイスキー取引は、農民階級の起業家精神を示している。^{[ 10 ]： 119-34}

農業改良は主に 1760 年から 1850 年の間にハイランドにもたらされた。アダム・スミスの思想を学んだ農業顧問、管理人、土地測量士などは、スコットランドの大学で教えられた新しいアイデアを実践することに熱心だった。^{[ 11 ] : 141}慢性的な負債を抱えていたハイランドの地主の多くは、彼らの助言を概ね受け入れ、土地からの収入を増やすことに熱心だった。^{[ 17 ] : 417} 東部と南部では、その結果として生じた変化はローランドと同様で、単独の小作人による大規模農場の創設、古い耕作地の囲い込み、新しい作物（カブなど）の導入、土地の排水、そしてこれらすべての結果として、ハイランドのクリアランスの一環として多くの小作人や小作人が立ち退きを強いられた。立ち退きを強いられた人々の中には、新しい大規模農場で職を見つけた者もいれば、アクセスしやすいローランドの町に移住した者もいた。^{[ 18 ]： 1-12}

西部と北部では、立ち退きを強いられた小作人は通常、新たに作られた小作農共同体で小作権を与えられ、彼らの以前の土地は大規模な羊牧場に転換された。羊農家は、牧畜農家よりもはるかに高い地代を支払うことができ、滞納する可能性もはるかに低かった。各小作地は規模が制限されていたため、小作人は他の仕事を探さざるを得なかった。主な代替手段は漁業と昆布産業であった。地主は昆布の海岸を支配し、小作人が稼いだ賃金を地代から差し引き、ナポレオン戦争中に加工品が高値で取引されたことで得られた莫大な利益を独占した。^{[ 18 ]： 1-12}

1815年にナポレオン戦争が終わると、ハイランドの産業は平和経済への回帰の影響を受けた。黒牛の価格は下落し、1810年から1830年代にかけてほぼ半減した。昆布の価格は1810年にピークを迎えたが、1823年には1トンあたり9ポンドだったのが、1828年には1トンあたり3ポンド13シリング4ペンスに下落した。羊毛の価格も大きな影響を受けた。^{[ 19 ]： 370-71}これにより、借金に苦しむ地主の財政問題が悪化した。そして1846年、ジャガイモ疫病がハイランドに到来し、過密な小作農コミュニティにとって不可欠な食料作物を壊滅させた。飢饉が発生すると、政府は地主に対し、小作人に飢饉救済を提供する責任があることを明確にした。経済不況の結果、19世紀前半にハイランド地方の多くの地所が売却された。TM Devineは、ジャガイモ飢饉の影響を最も受けた地域では、1846年までに地主の70%が1800年以前にハイランド地方の土地を所有していなかった新規購入者であったと指摘している。飢饉救済費用のため、さらに多くの地主が売却を余儀なくされた。危機の最悪の事態を免れたのは、羊牧場からの多額の賃貸収入を得ていた人々であった。^{[ 18 ]： 93-95}排水工事、道路建設、その他の改良工事のために政府融資が提供され、多くの小作農が一時的に移住し、ローランド地方で仕事に就いた。1856年にジャガイモ飢饉が終息すると、ハイランド地方から離れた場所でのより広範な労働パターンが確立された。^{[ 18 ]： 146-66}

土地所有の不平等な集中は、感情的で論争の的となる問題であり続け、ハイランド経済にとって非常に重要であり、最終的には自由主義的急進主義の礎となった。貧しい小作農は政治的に無力であり、彼らの多くは宗教に頼った。彼らは1800年以降、大衆志向で熱心な福音主義の長老派教会の復興運動を受け入れた。^{[ 20 ]} 1843年以降、大多数は分派した「自由教会」に加わった。この福音主義運動は、下層階級出身の平信徒説教者によって主導され、彼らの説教は暗黙のうちに既存の秩序を批判していた。宗教の変化は小作農に活力を与え、彼らを地主から引き離し、1880年代にハイランド土地同盟を通じて地主に対する成功した暴力的な挑戦の準備となった。^{[ 21 ]}ハイランドの地主が羊や鹿の公園のために土地を開墾したとき、スカイ島 で暴力が勃発した。政府が介入し、地代を減額し、土地保有権の固定を保証し、大規模な土地を分割してホームレスに小作地を提供する1886年クロフターズ保有地（スコットランド）法を可決したことで事態は沈静化した。 ^{[ 22 ]}これは、同時期に進行していたアイルランド土地戦争とは対照的であった。アイルランドでは、アイルランド民族主義に根ざした激しい政治化が見られたが、政治的な側面は限定的であった。1885年には、独立クロフターズの候補者3人が議会に選出され、議会は彼らの訴えに耳を傾けた。その結果、「クロフティング郡」のスコットランドの小作農に対する明確な保障、子孫への小作権の遺贈の法的権利、クロフティング委員会の設立などが実現した。クロフターズは政治運動としては1892年までに衰退し、自由党が彼らの票を獲得した。^{[ 23 ]}

ウイスキー製造

今日、ハイランドはスコットランド最大のウイスキー生産地域です。該当地域はオークニー諸島から南のアラン島まで広がり、北部諸島、インナー・ヘブリディーズ諸島とアウター・ヘブリディーズ諸島の大部分、アーガイル、スターリングシャー、アラン島、さらにパースシャーとアバディーンシャーの一部を含みます。（他の資料では、アイラ島を除く諸島を別のウイスキー生産地域として扱っています。）この広大な地域には30以上の蒸留所があり、諸島のサブ地域を含めると47になります。^{[ 24 ]}ある資料によると、上位5つはマッカラン、グレンフィディック、アベラワー、グレンファークラス、バルヴェニーです。スペイサイドは地理的にはハイランドに属していますが、ウイスキー生産に関しては別の地域として指定されています。^{[ 25 ]}スペイサイドのシングルモルトウイスキーは約50の蒸留所で生産されています。^{[ 25 ]}

Visit Scotlandによると、ハイランドのウイスキーは「フルーティーで甘く、スパイシーでモルティ」である。^{[ 26 ]}別のレビュー^{[ 25 ]}では、ノーザンハイランドのシングルモルトは「甘くてコクがある」と述べられており、イースタンハイランドとサザンハイランドのウイスキーは「テクスチャーが軽い」傾向があり、ウェスタンハイランドの蒸留所は「よりピートの影響を受けた」シングルモルトを生産している。

スコットランドの宗教改革はハイランド地方で部分的な成功を収めた。ローマ・カトリックは、辺鄙な場所であることや、定期的にミサを執り行うためにアイルランドから来たフランシスコ会宣教師の努力により、一部の地域では依然として強い勢力を保っていた。ハイランド地方と島嶼部には、本土のモイダートやモラー、アウター・ヘブリディーズ諸島南部のサウス・ウイストやバラなど、カトリックの重要な拠点が今も残っている。この地域の辺鄙さとゲール語を話す聖職者の不在が、国教会の宣教活動を阻害した。18世紀後半には、SSPCK宣教師の努力と、1746年のカロデンの戦い後の伝統社会の混乱により、いくらか大きな成功を収めた。19世紀には、ゲール語とゲール文化をより受け入れた福音主義の自由教会が急速に成長し、国教会よりもはるかに強い支持を得た。^{[ 27 ]}

しかし、大部分において、ハイランド地方は主にプロテスタントであり、スコットランド教会に属していると考えられています。カトリックの南部の島々とは対照的に、北部のアウター・ヘブリディーズ諸島（ルイス島、ハリス島、ノース・ウイスト島）では、スコットランド自由教会またはスコットランド自由長老教会に属する人口の割合が非常に高くなっています。アウター・ヘブリディーズ諸島は、英国におけるカルヴァン主義の最後の砦と評されており^{[ 28 ]}、安息日は広く守られています。インヴァネスとその周辺地域はプロテスタントが多数を占め、地元住民のほとんどはスコットランド教会またはスコットランド自由教会に属しています。教会はこの地域に顕著な存在感を示しており、教会への出席率はスコットランドの他の地域よりも著しく高くなっています。宗教はハイランド文化において重要な役割を果たし続けており、特にヘブリディーズ諸島では安息日の遵守が広く行われています^{[ 29 ] 。}

中世以来、ハイランド地方は、強靭さと勇敢な精神を特徴とする独特の兵士を生み出してきた。彼らは、攻撃的な戦場突撃戦術であるハイランド突撃で知られていた。何世紀にもわたり、ハイランド人はヨーロッパの軍隊の主力であり、大陸中で引く手あまたの兵士として活躍した。この軍事的伝統は、古代の氏族制度に根ざしている。ハイランドの社会構造は、すべての健康な男性に兵役を義務付けていた。16世紀に氏族間の戦争が衰退し始めても、「戦士市民」という文化的伝統は残り、安定した軍事人材の供給源となった。17世紀には、大陸の戦争によってハイランド人は外国軍に徴用され、400年以上にわたって祖先が歩んできた道を辿った。彼らはイギリス内戦で戦い、1660年の再建後のイギリス軍に加わったが、まだ明確な集団ではなかった。初期の軍隊では、彼らはハイランド地方の民族衣装で区別されることはなかった。 18世紀初頭に転換点が訪れた。近隣住民の治安維持のため、独立した部隊が組織され、彼らはスコットランドの伝統的なチェック柄の服とボンネットを身に着けていたことで有名である。1739年、これらの部隊は統合され、ブラックウォッチ連隊が誕生した。これがイギリス陸軍初のハイランド連隊の正式な誕生となった。18世紀を通じて、様々な連隊が組織され、解散されたが、その影響は永続的なものとなった。イギリス陸軍の恐るべき兵士としての彼らの名声は、インドからアメリカ植民地、そして1793年から1815年のナポレオン戦争に至るまで、世界中の戦場で築かれた。21世紀においても、イギリス陸軍はハイランド連隊を維持し、その独特な音楽と伝統を守り続けている。しかし、構成員は変化した。伝説は荒涼とした山岳地帯で生まれたが、現代の新兵は主にスコットランドの人口密集都市部から集められている。^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

スコットランドの地方自治体地域の一つとして設立されたハイランド評議会地域は、1996年以来、単一評議会地域となっています。この評議会地域は、ハイランド地方南部と東部、および西部諸島の広範囲を除外していますが、ケイスネスは含まれています。ただし、ハイランドは、かつてのハイランド・アンド・アイランズ消防救助隊のように、評議会地域の名称として使われることもあります。北部も、かつての北部警察のように、この地域を指すのに使われます。これらの旧組織は、ハイランド評議会地域と、オークニー諸島、シェトランド諸島、西部諸島の島嶼評議会地域の両方を管轄していました。

グレン・ギャリーとダルウィニーの間にあるドラモクター峠には、ハイランド評議会の看板があり、「ハイランドへようこそ」と書かれている。

ハイランド地方の大部分は、ハイランド・アンド・アイランズ地方と重なっています。スコットランド議会の選挙では、ハイランド・アンド・アイランズと呼ばれる選挙区が使用されます。この地域には、オークニー諸島とシェトランド諸島、ハイランド評議会の地方自治体区域、ウェスタン・アイルズ、アーガイル・アンド・ビュートとモレーの地方自治体区域の大部分が含まれます。ただし、ハイランド・アンド・アイランズは、文脈によって意味が異なります。ハイランド・アンド・アイランズ消防救助隊では、ハイランド（地方自治体区域）、オークニー諸島、シェトランド諸島、ウェスタン・アイルズを意味します。ノーザン警察のように、ノーザンは、消防救助隊が管轄する区域と同じ区域を指します。

先史時代から、ローランドからハイランドへ続く道が存在してきた。その多くは、ストーンヘイブンのやや北にある北海まで内陸の高地山脈から伸びる山地の尾根であるマウントを横断している。最もよく知られ、歴史的に重要な道は、コーシー・マウント、エルシック・マウント^{[ 37 ]}、クライン・コルス・マウント、カーナマウント^{[ 38 ]}である。

ハイランド地方の大部分は地理的にはイギリス本土に位置していますが、イギリスの他の地域に比べてアクセスがやや劣るため、イギリスのほとんどの宅配業者は、北アイルランド、マン島、その他の離島と並んでハイランド地方を別に分類しています。そのため、ハイランド地方への配達には追加料金を請求するか、あるいはこの地域を完全に除外しています。人口密集地から物理的に離れているため輸送コストが高くなるのは当然ですが、請求される料金の規模やそのコミュニケーションの有効性、そして正当化に「本土」という言葉が使われていることについて、混乱と困惑が生じています。 ^{[ 39 ]}料金は郵便番号に基づいて計算されることが多いため、伝統的にローランド地方の一部と考えられている地域を含む、はるかに遠隔ではない多くの地域もこれらの料金の対象となっています。^{[ 39 ]}ロイヤルメールは、イギリス全土で均一料金を請求するというユニバーサルサービス義務を負う唯一の配送ネットワークです。ただし、これは郵便物のみに適用され、パーセルフォース部門が扱う大型の荷物には適用されません。