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ジャック・クレマン（1567年 - 1589年8月1日）はフランスの修道士で、アンリ3世の王殺しの実行犯である。[ 1 ]
彼はブルゴーニュ地方の現在のヨンヌ県セルボンヌで生まれ、ドミニコ会第三会の修道士となった。[ 1 ]
フランス宗教戦争中、クレマンはカトリック同盟の熱心な支持者となった。プロテスタント信者による政権転覆の試みを阻止しようとする同盟の決意は、イングランドのカトリック難民リチャード・ヴァーステガンの著作に触発されたもので、ヴァーステガンはアントワープで、イングランド女王エリザベス1世のプロテスタント君主制下でイングランド、ウェールズ、アイルランドのカトリック殉教者が最近受けた苦難について記した記録を出版した。[ 2 ]
カトリック同盟は、プロテスタントを危険な異端とみなし、フランスにおけるカトリック教会への同様の宗教迫害を防ぐためにこれを根絶しなければならないと考えていた。同盟の支持者であったクレマンは、カトリック同盟が主張していたように、ユグノーに対する殲滅戦争の必要性についてしばしば語った。クレマンは、政治的に強力で中央集権的でありながら宗教的に寛容な君主制と、政治的および軍事的権力の独占だけが、フランスを宗教戦争の継続や、さらには百年戦争の再来から救うことができるという国王の信念に反対した。カトリック同盟の指導者であるギーズ公とその弟ギーズ枢機卿が最近標的に殺害されたことへの報復として、クレマンは最終的にアンリ3世を暗殺することによってフランス政府の首脳部を一掃する計画を立てた。彼の考えは、同盟の指導者の一部、特に故公爵と枢機卿の妹であるカトリーヌ・ド・ギーズ、モンパンシエ公爵夫人によって承認された。クレマンは、生き残れば現世の報酬を、倒れれば暴君殺害の罪で永遠の至福を約束された。国王宛の秘密書簡を受け取った彼は、1589年7月31日にパリを出発し、パリを包囲していたアンリの拠点であるサン＝クルーに1589年8月1日に到着した。[ 1 ]
クレマンは国王の前に出入りを許され、手紙を差し出す際に、国王に重要かつ極秘のメッセージを伝えなければならないと告げた。従者たちが退席すると、クレマンはアンリの耳元に身を乗り出してささやき、マントの下に隠していた短剣で国王に致命傷を負わせた。暗殺者は戻ってきた従者たちによって即座に殺されたが、アンリ3世はナバラに、長引く内戦から王国を救う唯一の方法は自らカトリックに改宗することだと懇願した後、翌日の早朝に亡くなった。クレマンの遺体は死後四つ裂きにされ、火刑に処された。[ 1 ]
伝統的にプロテスタントと王党派の両方から狂信的な暴力行為と見なされてきたが、国王殺害は、最近のバリケードの日に国王を追放したパリの貴族と平民、そして多くの同盟支持者からは全く異なる感情で受け止められた。最近兄弟が暗殺されたことへの復讐としてクレマンの計画を承認したモンパンシエ公爵夫人カトリーヌ・ド・ギーズは、特に大喜びし、国王殺害の計画における自身の役割をすぐに自慢したと言われている。[ 3 ]
クレマンは一部の人々の間では殉教者とさえ見なされ、教皇シクストゥス5世やイエズス会の歴史家で政治哲学者のフアン・デ・マリアナ神父[ 4 ]によって、彼の行動は暴君殺害として称賛された。彼の称賛は非常に高く、列聖の可能性さえ議論された[ 1 ] 。一方、無神論者の哲学者ジャン・メスリエは、クレマンを、地方自治の長い歴史を持つ封建君主制から中央集権的で絶対的な君主制へとフランスを変革しようとするアンリ3世の決意によって表される、いわゆる暴政に対する自由の闘士として称賛した。しかし、ル・ラブレールは「Frère Jacques Clément」を「C'est l'enfer qui m'a créé」（「地獄が私を創造した」）とアナグラムした[ 5 ]。