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ボーリュー勅令（当時はムッシュー和約としても知られていた）は、その春にパリを包囲したプロテスタント軍をアランソンが支援したことに圧力をかけられたフランス国王アンリ3世によって、1576年5月6日[1]にボーリュー・レ・ロシュで発布された。
国王の弟で、アンジュー公となったアランソン公フランソワ氏[ 2]が取りまとめた勅令は、ユグノーに、パリと宮廷を除くフランス全土で、それ以降公式には「改革派宗教」と呼ばれるようになった宗教を公然と礼拝する権利を与えた。ユグノーは教会を所有・建設し、枢機卿会議やシノドを開催し、シュールテ広場と呼ばれる8つの要塞化された町を占拠することを許された。8つの高等法院には、カトリックとプロテスタントの同数の者が座っていたため、ミス・パルティと呼ばれる法廷が設けられた。さらに、サン・バルテルミの虐殺の責任を放棄し、虐殺の被害を受けた家族は著名な地位に復帰し、正当な補償を受けることになっていた。ユグノーに対するこれらの大きな譲歩と彼らの政治組織への承認は、自らの宗教を守ろうとするカトリック教徒によって組織されたカトリック連盟の結成につながった。 [3]
国王は5月14日にパリ高等法院で、カトリックの強い高等法院での反対を覆し、勅令が正式に採択されるよう、法廷審問を開いた。[4]しかし、1576年12月、ブロワ三部会はボーリュー勅令に反対を表明した。そこでプロテスタントは、宮廷から脱出し、サン・バルテルミの虐殺の時に棄教したカルヴァン主義に戻っていたナバラ王アンリの指導の下、武装蜂起した。アンジュー公のいくつかの成功により、カトリック側が有利となった。 1577 年 9 月、ポワティエ勅令によって確認されたベルジュラック条約により、ユグノーは各管轄区域( bailliage )内の 1 つの町の郊外と、戦闘勃発前に信仰が実践され、現在ユグノーが占領している場所でのみ、信仰の自由を認められました。
参照
参考文献
- ^ ピエール・ミケル、314ページ。
- ^ 「...最も重要なことはアランソン公をなだめることだと考えられていた」とジャック＝オーギュスト・ド・トゥーは、彼が蓄積してきたメモに基づいて著書『宇宙史』の中で述べている。「こうして彼の領地は、王国で最も豊かな3つの州、ベリー、トゥーレーヌ、アンジューで拡大した。」(マック・P・ホルト著「議会における国王：16世紀フランスにおける司法裁判所の問題」歴史雑誌 31.3 [1988年9月：507-523]310ページより引用)
- ^ クネヒト、RJ（ロバート・ジャン）（2010）。フランス宗教戦争1559-1598（第3版）。ハーロウ、イギリス：ロングマン。ISBN 9781408228197. OCLC 501404324.
- ^ ピエール・ド・レストワールはその日記に「これは宮廷にとって非常に不快なことであったので、国王が自ら来なかったら決して公表されなかったであろう」と記している（Holt 1988:511より引用）。
- ^ 教皇公使アントニオ・マリア・サルヴィアティによると、「La corte non voleva emologare le Lettere, ma il Re in persona vi è andato...」Holt 1988、eo。場所。。
出典
- ピエール・ミケル、「宗教の宗教」、フェイヤール、1980 年。ISBN 2-7242-0785-8。
- ウィルキンソン、モーリス、「ペリゴールにおける宗教戦争」、The English Historical Review 21、第84号、1906年10月、（オックスフォード大学出版局）。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Huguenots". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.