アンボワーズの勅令

アンボワーズの勅令

アンボワーズでの和平交渉、17 世紀の版画
署名済み	1563年3月19日 ( 1563-03-19 )
位置	アンボワーズ城
交渉者	カトリーヌ・ド・メディシス アンヌ・ド・モンモランシー ・コンデ
元の 署名者	カトリーヌ・ド・メディシス
パーティー	クラウン プロテスタントの反乱者
言語	フランス語

アンボワーズ勅令は、平定勅令としても知られ、 1563年3月19日にアンボワーズ城で、息子のフランス国王シャルル9世の摂政を務めていたカトリーヌ・ド・メディシスによって署名されました。この勅令により、フランス宗教戦争の第一段階が終結し、ユグノーの宗教的特権と自由が保証され、フランスに公式の平和の時代が始まりました。しかし、地域レベルでの宗教的暴力が続き、1567年に敵対行為が再開されたため、徐々に弱まっていきました。

フランスのユグノーとカトリック教徒の間でますます激化する対立を解決することを望み、カトリーヌ・ド・メディシスは1562年1月にプロテスタント教徒に対して限定的な寛容を認める1月勅令を出した。^[1]これは、そのような譲歩に反対するカトリック教徒によって直ちに非難され、その筆頭であるギーズ公フランソワは3月にプロテスタント信者の殺害を監督したヴァシー虐殺は、フランス宗教戦争の発端とよく考えられている。^[2]

4月2日、オルレアンがコンデ公率いるユグノー軍に占領され、トゥール、リヨン、ルーアンなど他の多くの都市も占領された。両者は5月18日から28日にかけて和平交渉を行ったが、失敗に終わった。^[3]コンデ公はギーズ公を宮廷から排除するよう主張したが、国王はそれを受け入れられなかった。^[4] フランス国王に代わってアンヌ・ド・モンモランシーが交渉を続けたが、彼の条件も受け入れられず、プロテスタントの説教者の禁止や、コンデ公と他のプロテスタント指導者をフランス国王シャルル9世が成人するまで追放することなどが含まれていた。 ^[5]

カトリックがユグノーに占領されていた地域を奪還することに成功したことで和平交渉の見込みは薄れ、1562年11月にコンデ公がパリに接近した際に条件交渉を新たに試みたが、それは援軍が到着するまでの時間稼ぎに過ぎなかった。^[6]その後まもなく、アントワーヌ・ド・ナバラがルーアンで死去、サン＝タンドレが12月にドルーで戦死、モンモランシーが捕虜となった。これらカトリックの上級指導者を失ったことでギーズ伯は国王の戦争遂行を掌握することができ、またドルーでコンデ公を捕らえたことでギーズ伯はオルレアンを占領すれば反対派を粉砕し完全勝利を収められると信じるようになった。^[7]

1563年2月、オルレアン包囲戦中にギーズ公が暗殺されたことで和平交渉の大きな障害が取り除かれ、士気の落ちた国王軍は優位に立つことができなかった。^[8]その後まもなく、カトリーヌはオルレアンに赴き、3月8日にコンデ公とモンモランシー公を捕虜にした者たちから解放するよう交渉した。^[9]カトリーヌの監督の下、2人は近くのブフ島で会談し和平条件を協議した。^[10]そして3月19日、アンボワーズ勅令が国王議会によって承認された。^[11]その後の勅令が永久的であることを示すために緑の蝋で印が付けられたのに対し、アンボワーズ勅令は一時的なものであることを示すために黄色の蝋で封印され、その条項に対するプロテスタントの信頼を損なった。^[12]

この協定は、以前の1月の勅令をモデルにしたものだったが、より厳しい制限が課されていた。^{[8]ユグノー教徒が}良心の自由と私的に宗教を実践する権利を認めたものの、 ^{[13]カルヴァン派の共同礼拝は、各}バイヤージュまたはセネショゼ全般において、1つの町の郊外に制限された。 ^[14]例外には、3月7日以前にプロテスタントが支配していた町が含まれ、これらの町では礼拝の自由が認められ、また、プロテスタントの高位貴族は封建領地内で礼拝を行うことができた。^[9]下級貴族にも同じ権利が与えられたが、その対象は近親者と召使のみであった。^[15]バイヤージュ条項にもかかわらず、プロテスタントの礼拝はパリで禁止された。^[13]

戦争中に押収されたカトリック教会の財産はすべて返還されることになっていたが^[9] 、パリに住むユグノーを含む役職や財産を奪われたユグノーにも同様の取り決めが設けられ、これは主にコンデ公の利益を目的とした規定であった。^[15]政府はユグノー軍が国外に撤退することを条件に未払いの賃金を支払うことに同意し、内戦中に課税して得た収入の返済をコンデ公に免除した。^[15]最終的に、すべての政治・宗教同盟は武装集会とともに禁止された。^[14]この勅令は戦争中に犯された犯罪に対する大赦も認めたが、この規定はギーズ公暗殺の容疑者ジャン・ド・ポルトロの急遽予定された処刑後にのみ発効した。^{[16] [a]}このような紛争をめぐって争いを起こそうとすることは禁じられ、加害者は裁判なしで有罪判決を受けることができた。^[15]

12月22日には一連の修正案が可決され、プロテスタント上級貴族の私有地での信仰の自由はカトリック教会から購入した土地を除くものとなったが、複数の住居を持つ貴族は住居間を移動する際に信仰の自由が認められた。知事は、委員の援助の有無にかかわらず、バイヤージュ郊外を指名することができ、プロテスタントの礼拝は、戦争終結時にまだ占領下にあった3月7日以前に占領された町でのみ継続でき、失った町で再導入することはできなかった。プロテスタントのパリ市民は礼拝のためにその地域外に移動することはできず、そうしたい場合はその地域から移動しなければならなかった。埋葬は市壁の外側の合意された場所で行われ、衝突を防ぐために葬列は30人以下でなければならなかった。^[15]

しかし、両陣営の重要な勢力は勅令に満足せず、戦い続けることを望んだ。ギーズ派は譲歩が多すぎると主張したが、コリニーやテオドール・ベザなどの神学者を含む「牧会者党」として知られるユグノー派は、譲歩が十分ではないと感じ、コンデ公率いるプロテスタント貴族を大いに支持した。^[18]

双方とも勅令に反対する者が多かったため、受諾を確実にすることが大きな課題となったが、解決策としては、 1564年に始まり2年間続いたシャルル9世のフランス大巡幸があった。 ^[19]カトリーヌ・ド・メディシスが組織したこの巡幸は、時計回りにフランス中を回り、3つの高等法院と多くの都市を巡り、請願を聞き、規定を守らなかった責任者を叱責した。^[19]最終的に、国王は、各高等法院に勅令を課すために使われ、以前はパリ高等法院内でのみ使われていた法的手段、 lits de justice の開催に頼った。^{[20]この恣意的な手段ですら、トゥールではプロテスタントが勅令で与えられた礼拝の場を拒否され、}ロマン＝シュル＝イゼールではミサの復活を拒否するなど、地方レベルでの遵守を確保できなかった。^[21]

より差し迫った問題としては、プロテスタントの傭兵を解散させる必要性があった。未払いの兵士たちは何週間もシャンパーニュ地方を妨害されることなく略奪し、メスの正規軍の助けを借りて追放された。^{[22] [23]}また、政治団体や宗教団体に対する禁止令を施行することはほとんど不可能であることが判明し、和平後に形成されたカトリック同盟の急増を阻止する試みはほとんど行われなかった。^{[24]例としては、ラングドック地方の}ブレーズ・ド・モンリュックとブルゴーニュ地方のタヴァンヌによって設立された「聖霊信徒会」が挙げられる。 ^[25]

この勅令が合法となるためには、まず地方議会によって登録されなければならなかったが、地方議会のほとんどはユグノーの寛容に関する条項に反対していた。

• 最大かつ最も重要なのはパリ高等法院であり、その管轄地域は市街地よりもかなり広かった（地図参照）。モンパンシエ公ルイとシャルル・ド・ブルボンが登記の責任を負っていたが、^{[26] 高等法院}は3月27日に修正版を登記する前に抵抗したが、その条件はシャルルが成人するまで権限が制限されることだった。^[27] 1563年8月にルーアン滞在中にシャルルは成人を宣言し、これらの条件は無効となった。^[20]

• ノルマンディー高等法院（ルーアン高等法院）はブリサックによる登録強制の試みに強く抵抗し、地方行政機関である24人評議会はその規定の免除を求めた。これが拒否されると、高等法院は勅令の主要部分を無効にする独自の法律を可決した。勅令は、4月下旬にルーアンに戻ろうとしていた数人のプロテスタントが殺害された後にようやく登録された。^[28]

• ディジョン高等法院はさらに頑固で、抗議を申し立てるために委員会を宮廷に派遣し、続いて5月に国王に抗議した。6月19日に強要されて登録されたものの、追加条項によって事実上彼らの行動は無効となり、1564年5月にシャルル1世が 王室巡幸中に勅令を発布してようやく正式に登録された。^[29]

• ボルドー高等法院のジャック＝ブノワ・ラジェバトン議長は登録を強制したが、ラジェバトン議長はその決定により後に職を追われた。 ^[27]ボルドーとトゥールーズ高等法院はともに勅令の修正版を可決し、シャルルは両者に正義の文言を付すことを余儀なくされた。^[30]

• エクス高等法院は1年間勅令の受領を認めなかったため、国王は1564年11月に最も反抗的な議員を交代せざるを得なくなった。^[31]彼らをパリから選抜された裁判官に交代させても問題は解決せず、この地域でのカトリック教徒の抵抗は続いた。^[14]

• 強制されることなく勅令を登録する用意があったのは、ユグノーが支配するグルノーブルと、 1554年にようやく復活し、王の影響を受けやすかったレンヌの高等法院だけだった。両高等法院は、異なる信仰を持つ者たちに団結して王の勅令を遵守するよう促す声明を発表した。^[32]

登録を強制されても、多くの高等法院は、可決したばかりの法律を施行する気がなかった。^[30]このプロセスを監督するために、広範な司法権と行政権を持つ30人の委員が各地方に派遣され、担当地域の住民からの請願や苦情を聞いた。^[33]リヨンなどの地域では、彼らは下級裁判所に勅令の登録を強制する必要もあったが、^[34]イル・ド・フランスのシャルル・ド・モンモランシー・ダンヴィルやブルゴーニュのガスパール・ド・ソーなど、カトリックの地方軍知事の反対に直面した。^[35]いくつかの重要な問題が曖昧だったため、委員は、プロテスタントがカトリックの儀式のために家を飾らなければならないかどうかに関する法律など、地域のニーズに合わせて条項を調整することができた。^[36]

執行を支援するため、上級軍将校がさまざまな地域を担当するよう任命された。フランソワ・ ド・モンモランシー元帥はイル・ド・フランス、ピカルディ、ノルマンディー、ベリー、オルレアンを任され、まずは国王の多数派の承認を確実にするためにピカルディに向かった。フランソワ・ド・セポー元帥は、問題を抱えるリヨン市から始めて、リヨン、ドーフィネ、プロヴァンス、ラングドックを担当した。最後に、アンベール・ド・ラ・プラティエール元帥は、トゥーレーヌ、アンジュー、メーヌ、ポワトゥー、ブルターニュの一部、ノルマンディー南部を担当した。このように幅広い任務を負ったため、彼らはすぐに委員たちを支援する能力が限界に達していることに気付いた。^[37]

1566年1月、王室に仲裁のために送られる事件の数に対する懸念から、コミッショナー制度は廃止され、地方議会によって「中立部」が設置されました。^[38]

結局、この協定は宗教的分裂を終わらせるという主な目的を達成できず、1567年にユグノーが勅令が撤回されるのではないかと恐れたことと、スペインとネーデルラントのプロテスタント反乱軍との戦闘が勃発したことで、戦争の次の段階が始まった。^{[39]しかし、それ以上に、1572年にパリで起きた}聖バルトロメオの虐殺に続く地方での殺人によって実証されたように、地方のコミュニティで続いていた民衆による宗教的暴力によって勅令は弱体化した。^[40]

• カトリック百科事典: ミカエル・ド・ロスピタル