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パンジャブ
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地域 | |
| ニックネーム： 五つの川の国 | |
_with_cities.png/500px-Punjab_map_(topographic)_with_cities.png) 南アジアにおけるパンジャブの位置 | |
| 座標:北緯31度 東経74度 / 北緯31度 東経74度 / 31; 74 | |
| 国 |  パキスタンインド |
| 最大の都市 | ラホール |
| 2番目に大きい都市 | ファイサラバード |
| 名前の由来 | インダス川の5つの支流 |
| エリア | |
• 合計 | 458,354.5 km 2 (176,971.7 平方マイル) |
| 人口 | |
• 合計 | 約 1億9000 万人[a] パキスタン1億1500万人インド7500万人 |
| 異名 | パンジャブ語 |
| 人口統計 | |
| • 民族グループ | 小パンジャーブ人:サライキ人、ヒンドゥコーワン人、ハリヤンヴィ人、パシュトゥーン人、ヒマーチャル人、ドグラス人、ムハージル人、カシミール人、ビハール人[1] |
| • 言語 | パンジャブ語、その方言と変種など |
| • 宗教 | イスラム教(60%) ヒンズー教(29%) シーク教(10%) キリスト教(1%) その他 (<1%) |
| タイムゾーン | UTC+05:30 (インドのIST ) |
| UTC+05:00 (パキスタンのPKT ) | |
| イギリス領パンジャブの植民地境界に基づく人口統計 | |
パンジャブ語( / p ʌ n ˈ dʒ ɑː b , - ˈ dʒ æ b , ˈ p ʊ n -/ ;パンジャブ語: [pə̞ɲˈdʒäːb] パンジャーブしゅう、 Panjāb、Panj-Ābとも表記される[b]、文化的、歴史的な地域であり、五大河の地としても知られているインド亜大陸の北西部に位置し、現在のパキスタンとインド北西部、ラホール、ファイサラバード、ラーワルピンディー、グジュラーンワーラ、ムルターン、ルディアナ、アムリトサル、シアルコート、チャンディーガル、シムラー、ジャランダル、パティアラ、グルグラム、バハーワルプルである。
パンジャブは、5つの川沿いの集落から発展しました。これらの川は、紀元前3000年に遡る 古代インダス文明の時代から近東への重要なルートとして機能しており、[3]その後インド・アーリア人の移住が続きました。農業はパンジャブの主要な経済的特徴であり、パンジャブ文化の基礎を形成しました。[3]パンジャブは、特に1960年代半ばから1970年代半ばの緑の革命以降、重要な農業地域として浮上し、 「インドとパキスタンの穀倉地帯」と評されています。 [3]
パンジャーブの歴史は、土着の王朝や帝国の台頭を特徴とする紛争のタペストリーである。紀元前4世紀のアレキサンダー大王の侵攻の後、チャンドラグプタ・マウリヤはパンジャーブの共和国と同盟を結び、マウリヤ帝国を建国した。[4]その後、インド・ギリシア王国、クシャーナ朝、インド・スキタイ王国が相次いで統治したが、最終的にはヤウデーヤ朝、トリガタ王国、アウドゥンバーラ朝、アルジュナヤナ朝、クニンダ王国などの東パンジャーブ・ジャナパダ王国に敗れた。[5] [6]西暦5世紀と6世紀には、パンジャーブは壊滅的なフン族の侵略に直面したが、ヴァルダナ王朝が勝利を収め、北インドを支配した。[7] 8世紀には、サッファール朝とサーマーン朝を倒したことで知られるヒンドゥー教のシャーヒー朝が台頭した。同時に、トマラ朝とカトチ朝が東部パンジャブを支配し、ガズナ朝の侵略に抵抗した。[8]ガズナ朝の支配下で、イスラム教は西部パンジャブに定着した。その後、デリー・スルタン朝がガズナ朝を引き継ぎ、トゥグルク朝とサイイド朝のスルタンはパンジャブ人起源とされている。[9] [10] 15世紀には、南パンジャブでランガー・スルタン朝が出現し、ローディー朝に対する勝利で称賛された。[11] 18世紀にムガル帝国が衰退した後、パンジャブは無政府状態の時代を経験した。 1799年、シク帝国が支配を確立し、カシミールとドゥッラーニー帝国の領土を征服し、パンジャブの多様で複雑な歴史を形成しました。
この地域の境界は明確に定義されておらず、歴史的な記録に重点が置かれているため、「パンジャブ」という用語の地理的定義は時とともに変化してきました。16世紀のムガル帝国では、パンジャブ地域は西のラホール・スバー、東のデリー・スバー、南のムルターン・スバーの3つに分割されていました。 1947年のインド分割までイギリス領だったパンジャブ州は、現在のインドの州および連邦直轄地であるパンジャブ、ハリヤーナー、ヒマーチャル・プラデーシュ、チャンディーガル、デリー、およびパキスタンの地域であるパンジャブとイスラマバード首都圏を包含していました。
パンジャブ地方の主な民族言語グループは、インド・アーリア語系のパンジャブ語を話すパンジャブ人です。西パンジャブ（パキスタン）ではパンジャブ人イスラム教徒が多数派であり、東パンジャブ（インド）ではパンジャブ人シク教徒が多数派です。その他の宗教グループには、ヒンズー教、キリスト教、ジャイナ教、ゾロアスター教、仏教、ラヴィダシア教などがあります。
語源
パンジャブという名前はペルシャ語に由来し、その2つの部分（پنج、panj、「5」とآب、āb、「水」）は、同じ意味のサンスクリット語पञ्च、pañca、「5」とअप्、áp、「水」と同源である。[2] [12]したがって、 pañjābという言葉はインド・アーリア語の「pañca-áp」からの派生であり、「5つの水のある国」を意味し、ジェルム川、チェナブ川、ラヴィ川、サトレジ川、ビーアス川を指している。[13]これらはすべてインダス川の支流であり、サトレジ川が最大である。 5 つの川からなる土地への言及が『マハーバーラタ』に見られることがあり、その中で地域の 1 つがパンチャナダ(サンスクリット語: पञ्चनद、ローマ字: pañca-nada、直訳「5 つの川」) と名付けられています。[14] [15]以前、パンジャーブ州はリグヴェーダではサプタ・シンドゥ、アヴェスタではハプタ・ヘンドゥとして知られ、「七つの川の国」と訳され、他の二つはインダスとカブールであった。[16]古代ギリシャ人はこの地域をペンタポタミア(ギリシャ語: Πενταποταμία ) と呼んでいましたが、これはパンジャーブ州と同じ意味です。[17] [18] [19]
歴史
古代
パンジャブ地方は、紀元前3000年頃から栄え 、紀元前1500年から紀元前500年 の間にインド・アーリア人の移住が相次いでこの地域を席巻した後 、 1000年後に急速に衰退した、最古の都市社会の一つ、インダス文明の発祥地として知られています。[20]頻繁な部族間の戦争が、マハージャナパダと呼ばれる地方の王国を統治する族長や王によって統治される、より大きな集団の成長を促しました。[20]パンジャブにおける王国や王朝の興隆は、古代ヒンドゥー教の叙事詩、特にマハーバーラタに記録されています。[20]マハーバーラタに描かれている壮大な戦いは、現在のハリヤーナー州と歴史的なパンジャブで戦われたものとして記録されています。ガンダーラ族、カンボジャ族、トリガルタ族、アーンドラ族、パウラヴァ族、バフリカ族（パンジャブのバクトリア人入植者）、ヤウデヤ族などは、クルクシェトラで行われた大戦闘でカウラヴァ族に味方した。[21]ファウジャ・シンとL・M・ジョシによると、「カンボジャ族、ダラダ族、カイカヤ族、アーンドラ族、パウラヴァ族、ヤウデヤ族、マラヴァ族、サインダヴァ族、クル族が共同で古代パンジャブの英雄的伝統と複合文化に貢献したことは疑いようがない。」[22]
アレクサンダー大王の侵攻（紀元前4世紀頃）
この地方で最初に知られた著名な王は、アレクサンドロス大王と有名なヒュダスペス川の戦いで戦ったポロス王として知られている。彼の王国はヒュダスペス川（ジェルム川）とアケシネス川（チェナブ川）の間に広がっており、ストラボンは300近くの都市を含む領土を支配していた。[23]彼は（アビサレスとともに）彼の拡大家族が統治するタキシラ王国と敵対関係にあった。 [23]アレクサンドロスの軍隊が東方への移動中にインダス川を渡ったとき、おそらくウダバンダプラで、タキシラの支配者オンフィスがアレクサンドロスを出迎えた。[23]オンフィスは、アレクサンドロスの軍の力を利用してポロスとアビサレスの両方を服従させることを望み、外交使節団が派遣されたが、アビサレスは服従を受け入れたが、ポロスは拒否した。[23]このため、アレクサンドロスはポロスとの対決を求めるようになった。[23]こうして紀元前326年にヒュダスペスの戦いが始まった。正確な場所は不明である。[23]この戦いはギリシャの決定的な勝利に終わったと考えられているが、ABボズワースは誇張されたギリシャの資料を無批判に読むことに対して警告している。[23]
アレクサンドロスは後に二つの都市を建設した。勝利の地にニカイア、そして戦いの直後に死んだ彼の馬を偲んで戦場にブケファロスである。 [23] [c]後にテトラドラクマ金貨が鋳造され、アレクサンドロスが馬に乗ってサリッサで武装し、象に乗った二人のインディアンを攻撃している様子が描かれた。[23] [24]ポロスは降伏を拒否し、象の上でさまよい歩き、負傷して彼の軍は敗走した。[23]アレクサンドロスにどう扱われたいかと尋ねられたポロスは、「王が他の王を扱うように私を扱ってください」と答えた。[25]明らかに一方的な結果であったにもかかわらず、アレクサンドロスはポロスに感銘を受け、彼を廃位しないことを選んだ。[26] [27] [28]彼の領土は回復されただけでなく、アレクサンドロスの軍がポロスの王国の北東を支配していたグラウサエスの領土を併合したことで拡大した。[26]
紀元前323年にアレクサンドロスが死去すると 、ペルディッカスが摂政となり、 紀元前321年にペルディッカスが暗殺されると、アンティパトロスが新たな摂政となった。[29]ディオドロスによれば、アンティパトロスはインダス川沿いの領土に対するポロスの権威を認めていた。しかし、パンジャブ地方でアレクサンドロスの太守を務めていたエウデモスは、裏切りによってポロスを殺害した。[30]
マウリヤ帝国（紀元前320年頃～紀元前180年）
チャンドラグプタ・マウリヤは、カウティリヤの助けを借りて、紀元前320年頃に帝国を築き上げました 。チャンドラグプタ・マウリヤの初期の人生は明らかではありません。カウティリヤは、若きチャンドラグプタをタキシラの大学に入学させ、芸術、科学、論理学、数学、戦争、行政について教育しました。メガステネスの記述は、彼の言葉を引用したギリシャ語の文献に残されており、アレクサンダー大王とチャンドラグプタが会ったと述べられており、これが真実であれば、彼の統治は紀元前321年より前に始まったことになります 。アレクサンダーはビース川を渡ることはなかったので、彼の領土はおそらくパンジャーブ地方にあったのでしょう。[要出典]パンジャーブの小さなジャナパダ族の助けを借りて、彼は北西インド亜大陸の大半を征服しました。[31]その後、彼はパータリプトラのナンダ族の支配者を破って王位を獲得しました。チャンドラグプタ・マウリヤは、アレクサンドロスの後継者セレウコスが東から侵攻してきた際に戦った。和平条約で、セレウコスはインダス川以西のすべての領土を割譲し、バクトリアの一部を含む婚姻を申し出たが、チャンドラグプタはセレウコスに象500頭を与えた。[要出典]ビジャイガド柱の碑文によると、マウリヤ軍の長は常にヤウデヤ人の戦士でもあった。ヤウデヤ人は独自の長を選出し、その長はマウリヤ朝の将軍も務めたと記されている。[32] [33]マウリヤ軍は、主にパンジャブのジャナパダ出身者で構成されていた。[34]
チャンドラグプタの統治は非常によく組織化されていた。マウリヤ朝は、閣僚会議の支援を受けた独裁的で中央集権的な行政システムと、確立された諜報システムを持っていた。チャンドラグプタの成功の多くは、アルタシャーストラの著者であるチャナキヤによるものだ。マウリヤ朝の統治の多くは、徴税、貿易と商業、産業活動、鉱業、統計とデータ、公共の場所の維持、寺院の維持を規制する強力な官僚制度を持っていた。[要出典]
中世
ヒンドゥー教のシャーヒス (西暦 820 ～ 1030 年頃)
9世紀には、ウディヤナ地方を起源とするヒンドゥー教のシャーヒー朝[ 35 ] [36] [37]がターンク王国に取って代わり、西パンジャブと東アフガニスタンを支配した。[20]ペルシャの歴史家フィリシュタによると、ガカール族/コカール族はヒンドゥー教のシャーヒー軍の大部分を形成していた。[38]この帝国の最も著名な統治者は、軍事的勝利の功績が認められたラリヤ、ビーマデーヴァ、ジャヤパーラであった。
ラリヤーは、サッファール朝の前任者によって失われたカブールとその周辺の領土を、879年から901年の間に奪還した。[37] [要ページ]彼は恐ろしいシャーヒーとして描写された。ラーマンによってトラマナとアサタとして再現された彼の大臣の2人は、アムル・アル・ライスがホラーサーンでの反乱に気を取られていることを利用し、 900年頃にガズナを襲撃して成功したと言われている。 [37] [要ページ]
シャーヒー朝の同盟国ラウィクが東アフガニスタンで敗北を喫した後、ビーマデーヴァは西暦963年頃に共同攻撃を仕掛けた。[37] [要ページ] アブー・イシャク・イブラーヒームはガズナから追放され、シャーヒー朝とラウィク朝の拠点はカブールおよび隣接地域で回復された。[37] [要ページ]この勝利はフンド石板碑文（HSI）に記されていると思われる。[37] [要ページ]
トルコ統治 (西暦 1030 ～ 1320 年頃)
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10世紀にはトルコ系の ガズナ朝がヒンドゥー教のシャーヒー朝を倒し、西パンジャブを157年間支配したが、徐々に勢力が衰え、 1186年にゴールのムハンマド がラホールを征服し、最後のガズナ朝の支配者フスロー・マリクを廃位した。[40] 1206年にジェルム川付近でパンジャブ人の暗殺者によってゴールのムハンマドが殺害された後、ガズナ朝は分裂し、北インドではデリー・スルタン朝に取って代わられた。
トゥグルク王朝 (西暦 1320 年頃 - 1410 年頃)
トゥグルク朝の統治は、1320年にデリーで、ガーズィー・マリクがラハラワートの戦いでホスロー・ハーンを破り、ギヤース・ッディーン・トゥグルクの称号で王位に就いたときに正式に始まった。
ガーズィー・マリクの治世中の1321年、彼は長男のジャウナ・カーン（後にムハンマド・ビン・トゥグルクとして知られる）をデオギルに派遣し、ヒンドゥー教の王国であるアランガルとティラン（現在のテランガーナ州の一部）を略奪させた。彼の最初の試みは失敗した。[41] 4ヵ月後、ギアスッディーン・トゥグルクは息子のために大規模な援軍を送り、アランガルとティランを再び略奪するよう依頼した。[42]この時はジャウナ・ハーンが成功し、アランガルは陥落してスルタンプルと改名され、奪取されたすべての財産、国庫、捕虜は占領された王国からデリー・スルタン朝に移送された。ルクナウティ（ベンガル）のイスラム貴族は、ギヤースッディーン・トゥグルクにクーデターを拡大し、シャムスッディーン・フィーローズ・シャーを攻撃して東のベンガルに拡大するよう勧め、トゥグルクは1324年から1325年にかけてそれを実行した。 [41]その後、デリーは息子のウルグ・ハーンの支配下に置かれ、その後軍をルクナウティに導いた。ギヤースッディーン・トゥグルクはこの作戦に成功した。
1325年に父が死去した後、ムハンマド・ビン・トゥグルクが権力を握り、その統治により帝国はインド亜大陸の大半に拡大し、地理的範囲の点でその頂点に達した。[43]彼はマールワー、グジャラート、ラクナウティ、チッタゴン、ミティラーなどインドの多くの地域を攻撃し略奪した。 [44]彼の遠征は費用がかかったが、非イスラム王国への襲撃と攻撃のたびに新たな略奪品と捕らえられた人々からの身代金がもたらされた。拡大した帝国を維持するのは困難で、インド亜大陸全体で反乱が日常茶飯事になった。[45]ムハンマド・ビン・トゥグルクは1351年3月に死去した。 [46]シンドとグジャラートで反乱を起こし税金を払わない人々を追跡し処罰しようとしていたとき。[47]
ムハンマド・ビン・トゥグルクの死後、トゥグルク朝は多くの地域が独立を主張するなど混乱状態に陥っていた。このとき、ガーズィー・マリクの甥であるフィールーズ・シャー・トゥグルクが統治を継承した。彼の父の名前はラジャブ（ガーズィー・マリクの弟）で、シーパサラールという称号を持っていた。彼の母ナイラは、歴史家ウィリアム・クルックによると、ディパルプルとアボハル出身のパンジャブ・バッティの王女（ラーナー・マールの娘）であった。[48] [49]南部諸州はスルタン国から離れ、グジャラートとシンドでは反乱が起こり、「ベンガルは独立を主張した」。彼は1353年と1358年にベンガル遠征を率いた。カタックを占領し、プリーのジャガンナート寺院を冒涜し、オリッサ州ジャジナガルのガジパティ王に貢物を納めさせた。[50] [51]彼はまたカングラ砦を包囲し、ナガルコットに貢物を納めさせた。[52]この間、大ホラーサーンのタタール・ハーンがパンジャブを攻撃したが、彼は敗北し、パンジャブのナガルコット地域を統治していたカイラス・パル王にフェローズ・シャー・トゥグルクが与えた剣で顔を切りつけられた。[53]
サイイド朝（紀元1410年頃～1450年）
ヒズル・ハーンはトゥグルク朝の崩壊後、デリー・スルタン朝第4王朝であるサイイド朝を建国した。[54]
ティムールは1398年にデリーを略奪した後、[55]ムルターン（パンジャブ）の副王にヒズル・ハーンを任命した。 [56]彼はラホール、ディパルプル、ムルターン、上シンドを支配した。[57] [58]ヒズル・ハーンは1414年5月28日にデリーを占領し、サイイド朝を樹立した。[56]ヒズル・ハーンはスルタンの称号を名乗らなかったが、ティムール朝（最初はティムール、後にその息子シャー・ルク）のラヤティアラ（家臣）としてティムールに忠誠を誓ったという虚構を続けた。[59] [60]ヒズル・ハーンの即位後、パンジャブ、ウッタル・プラデーシュ、シンドはデリー・スルタン朝の下に再統一され、彼はそこで反乱鎮圧に時間を費やした。[61]パンジャブはヒズル・ハーンとその後継者たちの勢力の拠点であり、彼らの統治下ではデリー軍の大半がムルターンとディパルプルから来ていた。[62]
1421年5月20日のヒズル・ハーンの死後、息子のムバラク・シャーが後を継いだ。ムバラク・シャーは貨幣にティムール朝の名前をカリフの名前で消してムイッズ・ウッディーン・ムバラク・シャーと記し、自らをシャーと称した。 [63] [64]彼は治世初期に進軍してきたマールワー・スルタン国の統治者ホシャン・シャー・ゴーリを打ち破り、多額の貢物を支払わせた。 [65]ムバラク・シャーはまたジャスラト・コハルの反乱を鎮圧し、カブールのティムール朝による度重なる侵略を撃退した。[66]
サイイド朝最後の統治者アラウッディーン1世は、1451年4月19日にデリー・スルタン朝の王位をバフルル・カーン・ローディーに譲り、バダウンへ向かい、1478年にそこで亡くなった。[67]
ランガ・スルタン国 (西暦 1450 ～ 1540 年頃)
1445年、ランガ族（ジャート・ ザミーンダール族）の族長であったスルタン・クトゥブディンは[68] [69] [70] [71] 、サイイド朝の崩壊後、ムルターンにランガ族のスルタン国を建国した。フセイン・ランガ1世（在位1456-1502）はランガ族のスルタン国の2代目の統治者であった。彼はパンジャブで軍事作戦を行い、ローディー族からチニオットとショルコットを奪取した。シャー・フサインは、タタール・ハーンとバルバク・シャー、およびその娘ジーラク・ルマン率いるローディー族の侵略の試みを首尾よく撃退した。 [11]
近代
ムガール帝国 (西暦 1526 ～ 1761 年頃)
ムガル帝国は16世紀初頭に権力を握り、徐々に勢力を拡大して首都ラホールからパンジャブ全土を支配した。ムガル帝国時代、チニオット[74]のタヒーム族[73 ]に属するパンジャブ人農民[72]の家に生まれたサードゥッラー・ハーンは、1645年から1656年の間、ムガル帝国の大宰相（または首相）の座にとどまった[74] 。ムガル帝国時代に貴族にまで上り詰めたパンジャブ出身の著名なイスラム教徒には、ワズィル・ハーン[75]、アディナ・ベグ・アライン[76]、シャーバズ・ハーン・カンボー[77]がいる。ムガル帝国は18世紀に著しく弱体化するまで、この地域を支配した[20]。ムガル帝国の力が弱まると、アフガニスタンの支配者がこの地域を支配した。[20]マラーター族とアフガニスタン族の争いがあったこの地域は、ムガル帝国とアフガニスタン族が弱体化するにつれて勢力を拡大しシク教連合を設立したムスリム族の勢力拡大の中心地となり、最終的にパンジャブ、ハイバル・パフトゥンクワ、ヒマラヤ山脈北部の領土を支配した。[20]
シーク帝国 (西暦 1799 年頃 - 1849 年頃)
19世紀、マハラジャ・ランジート・シングはパンジャブを拠点とするシク帝国を建国した。 [78]この帝国は、ランジート・シングがラホールを占領した1799年から、第二次アングロ・シク戦争で敗北し征服された1849年まで存在した。この帝国は、自治権を持つシク教徒の集団から構成されるカールサの基礎の上に築かれた。[79] [80] 19世紀の最盛期には、この帝国は西はハイバル峠から東は西チベットまで、南はミタンコットから北はカシミールまで拡大していた。帝国は4つの州に分かれており、シク教の首都となったパンジャブのラホール、同じくパンジャブのムルターン、ペシャワール、インド亜大陸は1799年から1849年までインド帝国の支配下にあった。宗教的に多様で、1831年の人口は推定350万人（当時19番目に人口の多い国）であった[81] 。イギリス帝国に併合されたインド亜大陸の最後の主要地域であった。
イギリス領パンジャブ（1849年頃～1947年）
シク教帝国は、第一次および第二次アングロシク戦争後の1849年にイギリスがパンジャブを併合するまで、パンジャブを支配していた。[82]パンジャブ人の故郷のほとんどはイギリス領インドの州を形成していたが、いくつかの小さな藩王国はイギリスの権威を認める地方の支配者を維持した。[20]豊かな農地のあるパンジャブは、最も重要な植民地資産の一つとなった。[20]ラホールは学問と文化の中心地として知られ、ラーワルピンディーは重要な軍事施設となった。[20]第一次世界大戦中、ほとんどのパンジャブ人はイギリスを支持し、パンジャブが反植民地活動の源泉であり続けたにもかかわらず、戦争遂行のために兵士と資源を提供した。[83] : 163 戦争が続くにつれて、この地域の騒乱が増加した。[20]戦争の終わりには、高い死傷率、重税、インフレ、広範囲にわたるインフルエンザの流行がパンジャブ社会を混乱させた。[20] 1919年、レジナルド・ダイアー大佐は指揮下の部隊に、アムリトサルのデモ参加者（主にシク教徒）に発砲するよう命じた。ジャリアンワーラ虐殺はインド独立運動に拍車をかけました。[20]民族主義者は1930年にラホールからのインドの独立を宣言したが、すぐに鎮圧された。[20]第二次世界大戦が勃発したとき、イギリス領インドの民族主義はすでに宗教運動に分裂していた。[20]多くのシク教徒やその他の少数派は、世俗的な多文化・多宗教社会を約束したヒンズー教徒を支持し、ラホールのイスラム教指導者はイスラム教徒のパキスタンのために働くという決議を可決したため、パンジャブ地方はインドとパキスタンの民族主義者間の対立が激化する中心地となった。[20]戦争の終わりに、イギリスはインドとパキスタンに個別の独立を認め、イスラム教徒がパキスタンに、ヒンズー教徒とシク教徒のパンジャブ人が東のインドに逃れるという大規模な宗派間暴力を引き起こした。[20]
イギリス領インド帝国は、新しい教育制度の確立など、パンジャブに政治的、文化的、哲学的、文学的な大きな影響を及ぼした。独立運動の間、マダン・ラール・ディングラ、スクデフ・タパール、アジット・シン・サンドゥ、バガト・シン、ウダム・シン、カルタル・シン・サラバ、バイ・パルマナンド、チョードリー・ラーマット・アリ、ララ・ラジパット・ライなど、多くのパンジャブ人が重要な役割を果たした。1947年の分割時に、州は東パンジャブと西パンジャブに分割された。東パンジャブ（48％）はインドの一部となり、西パンジャブ（52％）はパキスタンの一部となった。[84]パンジャブは分割後の内乱の矢面に立たされ、死傷者は数百万人に上ると推定されている。[85] [86] [87] [88]
分割のもう一つの大きな結果は、州を横切る新しい国際国境により、パンジャブ全域で宗教的均一化への急激な変化が起きたことである。この急速な人口動態の変化は主に大規模な移住によるものだが、当時この地域で目撃された大規模な宗教浄化暴動も原因となった。歴史人口学者ティム・ダイソンによると、独立後に最終的にインド領パンジャブとなったパンジャブ東部では、1941年にヒンズー教徒が66%だった地区は1951年には80%に、シク教徒が20%だった地区は1951年には50%に増加した。逆に、最終的にパキスタン領パンジャブとなったパンジャブ西部では、1951年までにすべての地区でほぼイスラム教徒が占めるようになった。[89]
地理
「パンジャブ」という用語の地理的定義は時代とともに変化してきた。16世紀のムガル帝国では、インダス川とサトレジ川の間の比較的狭い地域を指していた。[90] [91]
シク帝国
19世紀前半の最盛期には、シク帝国は総面積20万平方マイル（52万km2）以上にまで広がった。 [ 92] [93] [94]
パンジャブはインドとアフガニスタンのドゥッラーニー帝国にまたがる地域でした。シク帝国時代の歴史的なパンジャブ地域は、以下の現代の政治的区分で構成されていました。
- パンジャブ地方から南部の
ミタンコットまで
- パキスタン、パンジャブ州（バハワルプル州を除く）
- インドのパンジャブ州、南はサトレジ川を渡った地域まで
- インド、ヒマーチャル・プラデーシュ州、南はサトレジ川を渡った地域まで
- ジャンムー管区、ジャンムー・カシミール、インドおよびパキスタン (1808–1846)
- カシミール地方、パキスタン/中国[95] [96]
- カシミール渓谷、インド（1819-1846）
- ギルギット、ギルギット・バルティスタン、パキスタン (1842–1846) [要出典]
- インド、ラダック (1834–1846) [97] [98]
- カイバル峠、パキスタン/アフガニスタン[99]
- パキスタン、ペシャワール[100]（1818年に占領、1834年に再占領）
- パキスタンのハイバル・パフトゥンクワ州と連邦直轄部族地域（ハザラ人から1818年に記録され、1836年に再びバンヌーに渡された）[101]
- 西チベットの一部、[102]中国（ 1841年に短期間、タクラコットに）[103]
1839年にランジート・シンが死去した後、帝国は内部分裂と政治の失政により著しく弱体化した。この機会を利用して東インド会社は第一次および第二次アングロ・シク戦争を開始した。1849年の第二次アングロ・シク戦争の終結とともに、インドは最終的に併合され、別々の藩王国とパンジャブ州に解体された。最終的に、ラホールに国王の直接の代表として副総督が設立された。[83] : 221
パンジャブ（イギリス領インド）
イギリス領インドでは、1947年のインド分割まで、パンジャブ州は地理的に三角形の地域であり、インダス川とその支流であるサトレジ川が合流点までの両側を形成し、北の三角形の底辺はこれら2つの川の間にある低ヒマラヤ山脈であった。さらに、イギリス統治下で構成された州には、これらの境界線の外側の広大な地域も含まれていた。北の境界に沿って、ヒマラヤ山脈がカシミールやチベットと分断していた。西はインダス川によって北西辺境州と分断され、デラ・ガジ・ハーン県との境界に達し、デラ・ガジ・ハーン県はスレイマン山脈によってバローチスターン州と分断されていた。南にはシンド州とラージプターナ州があり、東はジュムナ川とトンス川によって連合諸州と分断されていた。[104]パンジャブの総面積は約357,000平方キロメートルで、現代のドイツとほぼ同じ大きさで、イギリス領時代の最大の州の一つでした。
それは、現在のインドのパンジャブ州、ハリヤーナー州、チャンディーガル州、デリー、およびイギリスによって行政上の目的でパンジャブに合併されたヒマーチャル・プラデーシュ州の一部（ただし、後にパティアラ州と東パンジャブ州連合に統合された旧藩王国は除く）と、パキスタンのパンジャブ州、イスラマバード首都圏、ハイバル・パフトゥンクワ州を包含していました。
1901年、インダス川の向こう側の国境地域はパンジャブから分離され、新しい州、北西国境州が設けられた。その後、パンジャブは植民地当局によって10年ごとの国勢調査データに基づいて4つの自然地理区分に分割された。[105] : 2 [106] : 4
- インド・ガンジス平原西部の地理的区分（ヒサール地区、ロハル州、ロータク地区、ドゥジャナ州、グルガオン地区、パタウディ州、デリー、カルナル地区、ジャランダル地区、カプルタラ州、ルディアナ地区、マレルコットラ州、フィロズプル地区、ファリドコット州、パティアラ州、ジンド州、ナバ州、ラホール地区、アムリトサル地区、グジュランワラ地区、シェイクプラ地区）。
- ヒマラヤの地理的区分（ナハン州、シムラー県、シムラー丘陵州、カングラ県、マンディ州、スケト州、チャンバ州を含む）
- ヒマラヤ山脈以南の地理的区分（アンバラ県、カルシア州、ホシアルプル県、グルダスプール県、シアルコート県、グジャラート県、ジェルム県、ラーワルピンディー県、アトック県を含む）
- 北西乾燥地域の地理的区分（モンゴメリー地区、シャープール地区、ミアンワリ地区、ライアルプール地区、ジャン地区、ムルターン地区、バハワルプル州、ムザッファルガル地区、デラ・ガジ・ハーン地区を）。
イギリス領パンジャブの分割
インド独立闘争は、パンジャブ地方で競合し対立する利害関係を目の当たりにした。イスラム教徒、ヒンズー教徒、シク教徒の地主階級は、併合以来忠実にイギリスに協力し、統一党を支持し、国民会議派主導の独立運動には敵対していた。[107]農民と都市部の中流階級では、ヒンズー教徒が最も活発な国民会議派支持者であり、シク教徒はアカリ運動に群がり、イスラム教徒は最終的にムスリム連盟を支持した。[107]
亜大陸の分割が決定されたため、1947年6月23日にパンジャブ州を分割するかどうかを決定するために、立法議会の西部および東部セクションの特別会議が開催されました。双方の投票の結果、分割が決定され、既存のパンジャブ立法議会も西パンジャブ立法議会と東パンジャブ立法議会に分割されました。独立前の最後の議会は、1947年7月4日に最後の会議を開催しました。[108]
主要都市
歴史的に、ラホールはパンジャブ地方の首都であり、市内の人口は 1,100 万人で、現在も同地方で最も人口の多い都市です。ファイサラバードは、この地域で 2 番目に人口の多い都市であり、最大の産業の中心地です。その他の主要都市は、ラーワルピンディー、グジュラーンワーラ、ムルターン、ルディアナ、アムリトサル、ジャランダル、チャンディーガルで、市内の人口が 100 万人を超えるパンジャブ州の都市です。
気候
気候はパンジャブ州の経済、特に農業に大きな影響を与えている。気候は地域全体で均一ではなく、ヒマラヤ山脈に隣接する地域では一般的に離れた地域よりも降雨量が多い。[109]
3つの主な季節と2つの移行期がある。4月中旬から6月末までの暑い季節には、気温が49℃（120℉）に達することもある。 7月から9月までのモンスーンシーズンは雨量が多い時期で、運河や灌漑システムからの供給に加えて作物に水を供給する。モンスーンシーズン後の移行期は涼しく穏やかで、1月の気温が夜間は5℃（41℉）、日中は12℃（54℉）まで下がる冬期につながる。冬から暑い季節への移行期には、突然の雹や大雨が発生し、作物に被害を与えることがある。[110]
西パンジャブ
中央パンジャブ
東パンジャブ
人口統計
言語
主要言語はパンジャブ語で、インドではグルムキー文字、パキスタンではシャームキー文字で表記される。[118]パンジャブ語は公用語であり、インドのパンジャブでは教育や行政で広く使用されているが、パキスタンのパンジャブではウルドゥー語がこれらの役割を果たしている。
パンジャブ語に近い言語がこの地域のさまざまな場所で話されている。ドグリ語[ 119] 、カングリ語[120]、その他の西部パハリ方言は、この地域の北中部と北東部で話されており、バグリ語[121]は南中部と南東部で話されている。一方、サラキ語は一般的に南西部をカバーする広い地域で話されているが、北西部にはヒンドコ語とポトワリ語を話す人々が住む大きな地域がある。[122]
宗教
背景
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ヒンドゥー教はパンジャブ人が信仰する宗教の中で最も古いが、ヒンドゥー教という用語は地域的に多様性に富んだ広大な地域にも適用されていた。[123]歴史的なヴェーダ宗教は、ヴェーダ時代（紀元前1500～500年 ）のパンジャブにおける宗教的思想と実践を構成し、主にインドラ神への崇拝を中心としていた。[124] [125] [126] [127]リグ・ヴェーダの大部分は紀元前1500～1200年頃にパンジャブ地方で編纂され、[128]後のヴェーダ聖典はより東のヤムナー川とガンジス川の間で編纂された。バラモンのヒンドゥー教司祭によって編纂されたマヌスムリティと呼ばれる古代インドの法書は、紀元前200年以降パンジャブ人の宗教生活を形作った。[129]
その後、インド亜大陸で仏教とジャイナ教が広まると、パンジャブでも仏教とジャイナ教が成長しました。 [130] イスラム教は8世紀に南パンジャブから伝わり、16世紀までに現地での改宗を経て多数派となりました。[131] [132] 16世紀までにパンジャブには小さなジャイナ教徒のコミュニティが残っていましたが、仏教徒のコミュニティは10世紀初頭までにほぼ消滅していました。[133]この地域は、パンジャブ地方の風景に点在するダルガー（廟）を持つスーフィーの聖人の宣教師のおかげで、主にイスラム教徒になりました。 [134]
1700年代にシク教が台頭すると、ヒンズー教徒とイスラム教徒の両方を含むパンジャブ人の一部が新しいシク教の信仰を受け入れた。 [129] [135]インドの植民地時代には多くのパンジャブ人がキリスト教徒となり、これらすべての宗教が現在パンジャブ地方に見られる宗教的多様性を特徴づけている。[129]
植民地時代
インドの植民地時代には多くのパンジャブ人がキリスト教徒となり、これらすべての宗教が現在パンジャブ地方に見られる宗教的多様性を特徴づけている。[136]さらに植民地時代には、パンジャブ人のイスラム教徒とパンジャブ人のヒンズー教徒の間での宗教的混合の実践が国勢調査報告書に記録されていた。
「州の他の地域でも、ヒンドゥー教の祭りの痕跡はムハンマド教徒の間でも目立っている。パンジャブ西部では、ヒンドゥー教徒の新年であるバイサキが農業の祭りとしてすべてのムハンマド教徒によって祝われ、井戸の道具に繋がれた雄牛をトムトムの音に合わせて競争させ、大勢の人がそのショーを見に集まる。この競争はバイサキと呼ばれ、灌漑の行き届いた地域では人気の娯楽である。また、ムハッラムのタジアスの行列はトムトムの伴奏、フェンシングパーティー、フルートやその他の楽器を演奏するバンド（正統派ムハンマド教徒はこれを非難している）とともに行われ、サビル（水とシャルバトが配られる避難所）の設立は明らかにヒンドゥー教の祭りの同様の慣習の影響を受けている。一方、シャラマールのチラガンフェアのような機会に行われるイルミネーションは、ヒンドゥー教の祭りの同様の慣習の影響を受けている。（ラホール）は、間違いなく、改宗したヒンズー教徒の休暇をとる本能に応じた習慣である。」[105] : 174
「実際の改宗以外にも、イスラム教はヒンズー教にかなりの影響を及ぼしてきた。ヴァルナシュラマ・ダルマの正統性からの反乱に基づく改革派の宗派は、明らかに、異なる宗教が同様に敬虔で正しい考えを持つ人々を生むことができるという認識の結果であった。社会的な規制の緩みも同時にさまざまな程度で現れ、特定の習慣がムハンマド派のものに同化していた。一方、ムハンマド派の聖者の奇跡的な力は、聖者を崇拝するヒンズー教徒を、信仰を完全に変えないまでも忠誠へと引き付けるのに十分であった...シャムシ派はムルターンのシャー・シャマス・タブレスを信奉し、当面はシーア派のイスマイリア派のイマームに従っている...彼らは主にスナール・カーストに属し、宗派とのつながりはフリーメーソンのように秘密にされている。彼らは普通のヒンズー教徒として通っているが、彼らのイマームへの信仰心は非常に強い。」[105] : 130
インド・ガンジス平野西部の地理的区分には、ヒサール県、ロハル州、ロータク県、ドゥジャナ州、グルガーオン県、パタウディ州、デリー、カルナール県、ジャランダル県、カプールタラ州、ルディアナ県、マレルコトラ州、フィロズプール県、ファリドコット州、パティアラ州、ジンド州、ナバ州、ラホール県、アムリトサル県、グジュラーンワーラ県、シェイクプーラ県が含まれていた。[105] : 2 [106] : 4
ヒマラヤの地理的区分には、シルムア州、シムラー県、シムラー丘陵州、ビラスプール州、カングラ県、マンディ州、スケト州、チャンバ州が含まれていました。[105] : 2 [106] : 4
ヒマラヤ山脈以南の地理的区分には、アンバラ県、カルシア州、ホシアルプル県、グルダスプール県、シアルコート県、グジャラート県、ジェルム県、ラーワルピンディー県、アトック県が含まれていた。[105] : 2 [106] : 4
北西乾燥地域の地理的区分には、モンゴメリー地区、シャープール地区、ミアンワリ地区、ライアルプール地区、ジャン地区、ムルターン地区、バハワルプル州、ムザッファルガル地区、デラ・ガジ・ハーン地区、ビロチ国境横断地帯が含まれていた。 [105] : 2 [106] : 4
分割後
現在、パキスタンのパンジャブ人の大多数はスンニ派イスラム教徒ですが、シーア派イスラム教徒、アフマディー派イスラム教徒、ヒンズー教徒、シク教徒、キリスト教徒などの重要な少数派信仰も含まれています。
グル・ナーナクによって創始されたシク教は、1966年以降のインドのパンジャブ州で信仰されている主要な宗教である。パンジャブ州の人口の約57.7%がシク教徒、38.5%がヒンズー教徒、残りの人口はイスラム教徒、キリスト教徒、ジャイナ教徒である。[149]パンジャブ州には、アムリトサル、アナンドプル・サーヒブ、タルン・タラン・サーヒブ、ファテガル・サーヒブ、チャムカウル・サーヒブといったシク教の聖地がある。
パンジャブには多くのスーフィズムの聖者が住んでいて、この地域ではスーフィズムが定着しています。[150]また、キルパル・シンはシク教のグルを聖人として崇拝していました。[151]
部族
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パンジャブ地方は多様性に富んでいます。植民地時代の歴史的な国勢調査報告書には、主要なカーストが代表されていることが詳しく記載されており、多数のサブカーストや部族（ジャーティまたはバラダリーとも呼ばれる）が、当時パンジャブ人、サライキ人、ハリヤンヴィ人、ヒンドコワン人、ドグラ人、パハリ人などとして知られていた、この地域のさまざまな民族グループの一部を形成していました。
経済
パンジャブの歴史的地域は、インドとパキスタンからの食糧生産の比較的高い割合を生産しています。[要出典]この地域は大規模な小麦栽培に利用されてきました。さらに、米、綿、サトウキビ、果物、野菜も栽培されています。[159]
パキスタンのパンジャブ地方の農業生産はパキスタンのGDPに大きく貢献している。インドとパキスタンのパンジャブはどちらもそれぞれの国で最高のインフラを備えていると考えられている。インドのパンジャブ州は現在、インドで16番目に裕福な州、または8番目に裕福な大州である。パキスタンのパンジャブはパキスタンの食糧穀物生産の68％を生産している。[160]パキスタンのGDPに占める割合は歴史的に51.8％から54.7％の範囲であった。[161]
「インドの穀倉地帯」または「インドのパンかご」と呼ばれるインド領パンジャブは、世界の米の1％ 、小麦の2％、綿花の2％を生産しています。[159] 2001年には、インド領パンジャブの労働力の39％を農民が占めていると記録されています。[162]パキスタンのパンジャブ地域では、労働力の42.3％が農業部門に従事しています。[163]
パンジャブ州は、民間部門におけるパンジャブ州の若者の雇用増加によって経済も活性化させている。「Ghar Ghar Rozgar and Karobar Mission」などの政府の計画により、民間部門での雇用可能性が高まった。2019年10月現在[update]、32,000人以上の若者がさまざまな仕事に就き、12,000人が技能訓練を受けている。[164]
参照
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注記
- ^ ab 2011年のインド国勢調査と2017年のパキスタン国勢調査にインドのパンジャブ州、パキスタンのパンジャブ州、ハリヤナ州、デリー、ヒマーチャル・プラデーシュ州、イスラマバード、チャンディーガルから集められた宗教データを組み合わせた推定値。[152] [153] [154]
- ^ ペルシャ語のپنج panj -文字通り「5」を意味する - と آب âb -文字通り「水」または「川」を意味する。したがって、Panjâb、پنجاب (Panj-Âb、پنجآب から) は「5 つの水」と訳されます。[2]
- ^ クラテロスが建設を監督した。これらの都市はまだ特定されていない。
- ^ サライキ語、ヒンドコ語、パハリ・ポトワリ語を含む西パンジャブ語と方言、およびその他の関連言語または方言
- ^ 標準パンジャブ語: 58.34%
ラーンダ語: [d] 17.59% - ^ ヒンドゥスターニー語(ヒンディー語とウルドゥー語)、ブラジ・バシャ語、ハリヤンヴィ語、およびその他の関連言語または方言を含む
- ^ abcdefghi 1911年にインドの首都がカルカッタからデリーに移った後、1912年に独立した州となったデリー地区を含む。
- ^ abcdefgh 1931年および1941年の国勢調査:アド・ダルミスを含む
- ^ 1881年の数字は国勢調査データから、最終的にラドクリフ線の西側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州のすべての地区（ラホール、シアルコート、グジュラーンワーラ、グジュラート、シャープール、ジェルム、ラーワルピンディー、モンゴメリー、ジャン、ムルターン、ムザッファルガル、デラー・ガーズィー・ハーン）、1つのテシル（シャーカルガル– 当時はグルダスプール地区の一部）、1つの藩王国（バハーワルプル）の総人口を合わせたものです。1881年の国勢調査データはここを参照：[138] [139] [140] 1947年のインド分割直後、これらの地区と地域は最終的に西パンジャブの区分を構成し、後にバハーワルプルもこれに含まれました。現在この地域を構成する州はパキスタンのパンジャブ州です。
- ^ 1901年の数字は国勢調査データから、最終的にラドクリフ線の西側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州にあるすべての地区（ラホール、シアルコート、グジュラーンワーラ、グジュラート、シャープール、ジェルム、ラーワルピンディー、ミアンワーリ、モンゴメリー、ライアルプル（1901年の国勢調査ではチェナーブ植民地として記載）、ジャン、ムルターン、ムザッファルガル、デラー・ガーズィー・ハーン）、 1つのテシル（シャーカルガル–当時はグルダスプール地区の一部）、1つの藩王国（バハーワルプル）、および1つの地域（ビロチ・トランス・フロンティア）の総人口を合わせたものである。 1901年の国勢調査のデータはここを参照: [141] : 34 1947年のインド分割直後、これらの地区と地域は最終的に西パンジャブの区分を構成し、後にバハワルプルも含まれるようになりました。現在この地域を構成する州はパキスタンのパンジャブ州です。
- ^ 1911年の数字は国勢調査データから、最終的にラドクリフ線の西側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州のすべての地区（ラホール、シアルコート、グジュラーンワーラ、グジュラート、シャープール、ジェルム、ラーワルピンディー、アトック、ミアンワーリ、モンゴメリー、ライアルプル、ジャン、ムルターン、ムザッファルガル、デラー・ガーズィー・ハーン）、1つのテシル（シャーカルガル–当時はグルダスプール地区の一部）、1つの藩王国（バハーワルプル）、および1つの地域（ビロチ・トランス・フロンティア）の総人口を合わせたものである。 1911年の国勢調査のデータはここを参照: [142] : 27 [143] : 27 1947年のインド分割直後、これらの地区と地域は最終的に西パンジャブの区分を構成し、後にバハワルプルも含まれるようになりました。現在この地域を構成する州はパキスタンのパンジャブ州です。
- ^ 1921年の数字は国勢調査データから、最終的にラドクリフ線の西側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州のすべての地区（ラホール、シアルコート、グジュラーンワーラ、シェイクプーラ、グジュラート、シャープール、ジェルム、ラーワルピンディー、アトック、ミアンワーリ、モンゴメリー、ライアルプル、ジャン、ムルターン、ムザッファルガル、デラー・ガーズィー・ハーン）、1つのテシル（シャーカルガル– 当時はグルダスプール地区の一部）、1つの藩王国（バハーワルプル）、および1つの地域（ビロチ・トランス・フロンティア）の総人口を合計した数値である。 1921年の国勢調査のデータはここを参照: [144] : 29
1947年のインド分割直後、これらの地区と地域は最終的に西パンジャブの区分を構成し、後にバハワルプルも含まれるようになりました。現在この地域を構成する州はパキスタンのパンジャブ州です。 - ^ 1931年の数字は国勢調査データから、最終的にラドクリフ線の西側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州のすべての地区（ラホール、シアルコート、グジュラーンワーラ、シェイクプーラ、グジュラート、シャープール、ジェルム、ラーワルピンディー、アトック、ミアンワーリ、モンゴメリー、ライアルプル、ジャン、ムルターン、ムザッファルガル、デラー・ガーズィー・ハーン）、1つのテシル（シャーカルガル– 当時はグルダスプール地区の一部）、1つの藩王国（バハーワルプル）、および1つの地域（ビロチ・トランス・フロンティア）の総人口を合わせたものである。 1931年の国勢調査データはここを参照: [145] : 277
1947年のインド分割直後、これらの地区と地域は最終的に西パンジャブの区分を構成し、後にバハワルプルも含まれるようになりました。現在この地域を構成する州はパキスタンのパンジャブ州です。 - ^ 1941年の数字は国勢調査データから、最終的にラドクリフ線の西側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州にあるすべての地区（ラホール、シアルコート、グジュラーンワーラ、シェイクプーラ、グジュラート、シャープール、ジェルム、ラーワルピンディー、アトック、ミアンワーリ、モンゴメリー、ライアルプル、ジャン、ムルターン、ムザッファルガル、デラー・ガーズィー・ハーン）、1つのテシル（シャーカルガル– 当時はグルダスプール地区の一部）、1つの藩王国（バハーワルプル）、および1つの地域（ビロチ・トランス・フロンティア）の総人口を合わせたものである。 1941年の国勢調査のデータはここを参照: [146] : 42 1947年のインド分割直後、これらの地区と地域は最終的に西パンジャブの区分を構成し、後にバハワルプルも含まれるようになりました。現在この地域を構成する州はパキスタンのパンジャブ州です。
- ^ 1881年の数字は、最終的にラドクリフ線の東側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州のすべての地区（ヒサール、ロータク、グルガーオン、デリー、カルナール、シルサ、ジャランダル、ルディアナ、フィロズプル、アムリトサル、シムラー、カングラ、アンバラ、ホシアルプル、グルダスプル（シャーカルガル・テシルを除く））、および藩王国（ロハル、ドゥジャナ、パタウディ、カルシア、カプールタラー、マラーコトラ、ファリドコット、パティアラ、ジンド、ナバ、シムラー・ヒル）の総人口を合わせた国勢調査データから引用した。 1881年の国勢調査のデータはここを参照: [138] [139] [140] 1947年のインド分割直後、これらの地区と藩王国は最終的に東パンジャブの区分を構成することとなり、これにはパティアラと東パンジャブ州連合、ヒマーチャル・プラデーシュ州の首相府、ビラスプール州も含まれていた。現在この地域を構成する州は、インドのパンジャブ州、チャンディーガル、ハリヤーナー州、ヒマーチャル・プラデーシュ州である。
- ^ 1901年の数字は、最終的にラドクリフ線の東側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州のすべての地区（ヒサール、ロータク、グルガーオン、デリー、カルナール、ジャランダル、ルディアナ、フィロズプル、アムリトサル、シムラー、カングラ、アンバラ、ホシアルプル、グルダスプル（シャーカルガル・テシルを除く））、および藩王国（ロハル、ドゥジャナ、パタウディ、カルシア、カプールタラー、マラーコトラ、ファリドコット、パティアラ、ジンド、ナバー、ナハン、シムラー・ヒル、マンディ、スケット、チャンバ）の総人口を合わせた国勢調査データから引用した。 1901年の国勢調査のデータはここを参照: [141] : 34 1947年のインド分割直後、これらの地区と藩王国は最終的に東パンジャブの区分を構成し、これにはパティアラと東パンジャブ州連合、ヒマーチャル・プラデーシュ州の首相府、ビラスプール州も含まれていた。現代においてこの地域を構成する州は、インドのパンジャブ州、チャンディーガル、ハリヤーナー州、ヒマーチャル・プラデーシュ州である。
- ^ 1911年の数字は、最終的にラドクリフ線の東側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州のすべての地区（ヒサール、ロータク、グルガーオン、デリー、カルナール、ジャランダル、ルディアナ、フィロズプル、アムリトサル、シムラー、カングラ、アンバラ、ホシアルプル、グルダスプル（シャーカルガル・テシルを除く））、および藩王国（ロハル、ドゥジャナ、パタウディ、カルシア、カプールタラー、マラーコトラ、ファリドコット、パティアラ、ジンド、ナバー、ナハン、シムラー・ヒル、マンディ、スケット、チャンバ）の総人口を合わせた国勢調査データから引用した。 1911年の国勢調査のデータはここを参照: [142] : 27 [143] : 27 1947年のインド分割直後、これらの地区と藩王国は最終的に東パンジャブの区分を構成し、これにはパティアラと東パンジャブ州連合、ヒマーチャル・プラデーシュ州の最高責任者州、ビラスプール州も含まれていた。現代においてこの地域を構成する州は、インドのパンジャブ州、チャンディーガル、ハリヤーナー州、ヒマーチャル・プラデーシュ州である。
- ^ 1921年の数字は、最終的にラドクリフ線の東側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州のすべての地区（ヒサール、ロータク、グルガーオン、カルナール、ジャランダル、ルディアナ、フィロズプル、アムリトサル、シムラー、カングラ、アンバラ、ホシアルプル、グルダスプル（シャーカルガル・テシルを除く））、および藩王国（ロハル、ドゥジャナ、パタウディ、カルシア、カプールタラー、マラーコトラ、ファリドコット、パティアラ、ジンド、ナバー、ナハン、シムラー・ヒル、ビラースプル、マンディ、スケット、チャンバ）の総人口を合わせた国勢調査データから引用した。 1921年の国勢調査のデータはここを参照: [144] : 29
1947年のインド分割直後、これらの地区と藩王国は最終的に東パンジャブの区分を構成し、これにはパティアラと東パンジャブ州連合、ヒマーチャル・プラデーシュ州の首相府、ビラスプール州も含まれていた。現代においてこの地域を構成する州は、インドのパンジャブ州、チャンディーガル、ハリヤーナー州、ヒマーチャル・プラデーシュ州である。 - ^ 1931年の数字は、最終的にラドクリフ線の東側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州のすべての地区（ヒサール、ロータク、グルガーオン、カルナール、ジャランダル、ルディアナ、フィロズプール、アムリトサル、シムラー、カングラ、アンバラ、ホシアルプル、グルダスプール（シャーカルガル・テシルを除く））、および藩王国（ロハル、ドゥジャナ、パタウディ、カルシア、カプールタラー、マラーコトラ、ファリドコット、パティアラ、ジンド、ナバー、サームア、シムラー・ヒル、ビラースプール、マンディ、スケット、チャンバ）の総人口を合わせた国勢調査データから引用した。 1931年の国勢調査のデータはここを参照: [145] : 277 1947年のインド分割直後、これらの地区と藩王国は最終的に東パンジャブの区分を構成し、これにはパティアラと東パンジャブ州連合、ヒマーチャル・プラデーシュ州の首相府、ビラスプール州も含まれていた。現在この地域を構成する州は、インドのパンジャブ州、チャンディーガル、ハリヤーナー州、ヒマーチャル・プラデーシュ州である。
- ^ 1941年の数字は、最終的にラドクリフ線の東側に位置するイギリス領インドのパンジャブ州のすべての地区（ヒサール、ロータク、グルガーオン、カルナール、ジャランダル、ルディアナ、フィロズプル、アムリトサル、シムラー、カングラ、アンバラ、ホシアルプル、グルダスプル（シャーカルガル・テシルを除く））、および藩王国（ロハル、ドゥジャナ、パタウディ、カルシア、カプールタラー、マラーコトラ、ファリドコット、パティアラ、ジンド、ナバー、サームア、シムラー・ヒル、ビラースプル、マンディ、スケット、チャンバ）の総人口を合わせた国勢調査データから引用した。 1941年の国勢調査のデータはここを参照: [146] : 42
1947年のインド分割直後、これらの地区と藩王国は最終的に東パンジャブの区分を構成し、これにはパティアラと東パンジャブ州連合、ヒマーチャル・プラデーシュ州の最高責任者州、ビラスプール州も含まれていた。現代においてこの地域を構成する州は、インドのパンジャブ州、チャンディーガル、ハリヤーナー州、ヒマーチャル・プラデーシュ州である。 - ^ abcd パンジャブの宗教のページの表で全体の内訳を参照してください。
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パンジ（5）とアーブ（水）という2つの単語の合成語で、5つの水または川がある土地を意味します。この語源は、おそらくサンスクリット語で「5つの川」を意味するパンチ・ナダに遡ります。この言葉は、ペルシャ語の知識を持つイスラム教徒が出現する前、ジェルム川、チェナブ川、ラヴィ川、ビーアス川、サトレジ川がインダス川に合流する前の合流地点を表すために使用されていました。
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ペンタポタミアという
言葉を使用しました。（
ペンタは
5、ポタミアは水を意味し、5つの川の土地を意味します）イスラム教の歴史家は、この地域を「パンジャブ」という言葉で暗示しました。これもまた、ペルシア語圏では、5つの川や湖が合流する特定の場所にこの名前が付けられたという言及があるため、新しい言葉ではありませんでした。
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さらに読む
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- ポラス、パティアラ、ブッダ・パーカシュの歴史。
- パンジャブの歴史、パティアラ、1976年、Fauja Singh、L. M. Joshi（編）。
- パンジャブの遺産、1997年、R . M. チョプラ。
- インド・ペルシア文学の興隆、成長、衰退、R. M. チョプラ、2012年、イラン文化ハウス、ニューデリー。2013年に第2改訂版が出版されました。
- シムズ、ホリー。「国家と農業生産性：インドとパキスタンのパンジャブにおける継続と変化」アジア調査、1986年4月1日、第26巻（4）、pp.483-500。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、パンジャブ地方に関連するメディアがあります。
- インド、パンジャブ州の公式ウェブサイト
- パキスタン、パンジャブ州の公式ウェブサイト