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シアールコート（パンジャブ語、ウルドゥー語: سيالكوٹ ）は、パキスタンのパンジャブ州にある都市です。シアールコート地区の首府であり、パキスタンで12番目に人口の多い都市、パンジャブ州で7番目に大きな都市です。シアールコートの境界は、北東でジャンムー、南東でナロワル地区、南西でグジュランワラ地区、北西でグジュラート地区に接しています。
シアルコットは、紀元前326年にアレクサンドロス大王によって破壊されたマドラ王国の首都サガラの後継都市であると考えられています。紀元前2世紀にメナンドロス1世によってインド・ギリシャ王国の首都とされ、この時代には貿易と仏教思想の中心地として大いに繁栄しました。[ 8 ]西暦6世紀には、再びターンク王国の首都となり、その後2世紀にわたってパンジャブを支配しました。シアルコットは、西暦1千年紀の変わり目頃にラホールに取って代わられるまで、主要な政治の中心地であり続けました。 [ 9 ]シアルコットは、15世紀初頭にパンジャブとジャンムーの大部分を支配したパンジャブのイスラム教徒の支配者ジャスラト・コカールの首都でした。[ 10 ] [ 11 ]ムガル帝国、特にムガル皇帝アウラングゼーブの治世下で、シアールコートはイスラム学と思想の偉大な中心地として知られるようになり、[ 12 ]市内で紙が広く入手可能だったため、学者を引き付けました。[ 13 ]
シアルコット市は、パキスタン運動の指導者であるイスラムの詩人であり哲学者でもあるムハンマド・イクバルの生誕地である。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]この都市は、起業家精神と生産的なビジネス環境で知られており、シアルコットは「世界クラスの製造拠点」として台頭したパキスタンの小さな都市の例として挙げられる。[ 17 ]この比較的小さな都市は、2017年に約25億ドル相当の商品を輸出し、これはパキスタンの総輸出額の約10%に相当する。[ 17 ] [ 18 ]この都市は、世界のサッカーボール製造の中心地と呼ばれており、[ 19 ]世界で製造されるサッカーボールの70%以上を生産している。 [ 20 ]パキスタン初の民間所有の公共空港であるシアルコット国際空港は、シアルコットの西14kmに位置する。[ 17 ] [ 21 ] [ 22 ]
シアルコットは、古代インドのサンスクリット叙事詩『マハーバーラタ』に言及されているマドラ王国サガラ、サカラ（サンスクリット語: साकला）、またはサンガラ（古代ギリシア語: Σάγγαλα ）の首都であった可能性が高く、ギリシア語のサガラの記述とほぼ同じ地域を占めていた。 [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]この都市には、中央アジアからインド亜大陸に移住してきたサカ人、またはスキタイ人が住んでいた可能性がある。[ 31 ]この地域は、『マハーバーラタ』では、森に住む「奔放でバッカス的な」女性たちで知られている。[ 32 ]この都市は、チェナーブ川とラヴィ川の間のサカラドヴィパ地域、現在のレチナ・ドアーブに位置していたと言われている。
ローマ・ギリシアの歴史家アリアノスが著した『アレクサンドロス大王の帰還』には、アレクサンドロス大王が、そこに陣取っていたカタイ人から、サガラとして記録されている古代シアールコットを奪取したことが記されている。 [ 33 ] [ 34 ] [ 30 ]アレクサンドロスの侵攻前夜には、この都市には8万人の住民が住んでいたが、[ 34 ]侵攻に抵抗する可能性のある近隣の都市への警告として破壊された。[ 34 ]
古代都市は紀元前2世紀にエウテュデモス朝のインド・ギリシャ王メナンドロス1世によって再建され、首都となった。 [ 35 ]再建された都市は、全く同じ場所に再建するのは縁起が悪いと考えられていたため、古い都市から少し離れた場所に建設された。[ 36 ]
メナンドロスの統治下で、この都市は絹で有名な主要な交易中心地として大いに繁栄した。[ 37 ] [ 30 ]メナンドロスは、仏教の僧侶ナガセーナとの長時間の議論の後、サガラで仏教を受け入れた。これは仏教の文献『ミリンダ・パンハ』に記録されている。[ 26 ] [ 38 ]この文献は、都市の景観と、緑地が数多くある繁栄した交易中心地としての地位について初期の記述を提供している。[ 39 ]メナンドロスの改宗後、シアールコートは仏教思想の主要な中心地として発展した。[ 40 ]
古代シアールコットは、紀元1世紀のプトレマイオスの著作『地理学』[ 41 ] [ 35 ]に記録されており、その中で彼はこの都市をエウテュメディア（Εύθυμέδεια）と呼んでいる。[ 42 ]
西暦460年頃、アルチョン・フン族が中央アジアからこの地域に侵攻し[ 43 ] 、近隣のタクシラの支配者一族はシアールコートに避難せざるを得なくなった[ 44 ]。シアールコート自体もすぐに占領され、515年頃、トラマナの治世中にアルチョン・フン族の重要な中心地となった[ 45 ]。[ 46 ]彼の息子ミヒラクラの治世中に、帝国は最盛期を迎えた[ 47 ] 。アルチョン・フン族は528年にヤショダルマン王子率いる諸侯連合によって敗北した[ 46 ]。
633年に中国の旅行家玄奘三蔵がこの都市を訪れ、 [ 48 ]都市名をシェキエロと記録した。[ 49 ]玄奘三蔵は、この都市がアレクサンドロス大王によって破壊された都市から約15里（ 2.5マイル）離れた場所に再建されたと報告した。 [ 50 ]この間、シアールコートは北パンジャブ地方の政治的中心地として機能した。[ 51 ]その後、643年にジャンムーの王子たちがこの都市を侵略し、中世のイスラム教徒の侵略まで都市を支配した。[ 52 ]
1000年頃、近隣の都市ラホールが台頭するにつれて、シアールコートの重要性は低下し始めた。[ 9 ] 11世紀初頭にラホールがガズナ朝に陥落した後、ヒンドゥー・シャーヒー朝の首都はラホールからシアールコートに移された。[ 53 ]ガズナ朝の北パンジャブへの拡大は、地元のコカール族がジャンムーのラージャへの貢納をやめることを促した。 [ 54 ]
1185年にムハンマド・ゴールがパンジャブを征服した後、シアールコートは中世のデリー・スルタン国の一部となった。[ 51 ]ガウリはより大きな都市ラホールを征服することはできなかったが、シアールコートは駐屯地を置くに値するほど重要であると考えた。[ 55 ] [ 30 ]また、パンジャブ征服の頃にシアールコート要塞を大規模に修復し、 [ 54 ]ガズニに戻る間、その地域をフセイン・チュルマリに任せた。[ 56 ]その後、シアールコートはすぐにコカール族の部族民と[ 57 ]ガズナ朝最後のスルタンであるクスラウ・マリク[ 55 ]によって包囲されたが、彼は 1186 年にガウリがパンジャブに戻った際に敗北した。[ 56 ] [ 57 ]
1200 年代、シアールコートは西パンジャブで唯一デリーのマムルーク朝スルタン国が支配していた地域でした。[ 58 ]この地域はガウリ族の王子タージ・アルディン・ユルドゥズによって占領されましたが、1217 年にスルタン・イルトゥトミシュによって奪還されました。 [ 58 ] 1223 年頃、チンギス・ハンの侵略から逃れてきた中央アジアのアヌシュテギン王朝最後の王ジャラル・アルディン・マングブルニは、シアールコートとラホールを一時的に占領しましたが、[ 59 ]イルトゥトミシュの軍勢によってウチ・シャリフ方面に追いやられました。[ 60 ] 13世紀、シアールコートで最も尊敬されているスーフィーの戦士聖者イマーム・アリー・ウル・ハク[ 61 ]がアラビアからやって来て、この地域で宣教活動を開始し、多くのヒンドゥー教徒をイスラム教に改宗させることに成功し、シアールコートをイスラム教徒が大多数を占める都市に変えた。[ 62 ]この聖者は後に戦死し、殉教者として崇敬されている。[ 63 ]
シアールコートは、15 世紀初頭にパンジャブの軍閥であり支配者であったジャスラット・コカールの王国の首都となった。 [ 11 ] [ 64 ]ジャスラット・コカールは、1421 年から 1442 年にかけての一連の遠征でデリー・スルタン朝からパンジャブの大部分を征服した。また、 1423 年にジャムの支配者ビーム・デヴを破ってジャムも征服した。 [ 11 ]これはシアールコートの黄金時代であった。その後、ジャスラット・コカールの死後、スルタン・バフルール・カーン・ロディがこの都市を占領し、コカール族を破る際にバフルールを助けたジャムのラージャ・ビラム・デヴに都市の管理権を与えた。[ 64 ]シアールコートはカシミールのマリク・タジ・バットによって略奪された。パンジャブ州知事タタール・カーンが軍事作戦中にシアールコートを無防備なまま放置した後に、バットがシアールコートを攻撃した。[ 65 ]
シアールコートは、バーブルの軍隊によって1520年に占領された[ 66 ]。これは、バーブルの最初の征服の際に、ムガル帝国の司令官ウスマーン・ガニ・ラザがデリーに向かって進軍した時のことである。バーブルは、シアールコートを攻撃し、住民を虐待したとされるグジャール族の襲撃者との戦いを記録している[ 67 ] 。1525年から1526年にかけて、スルタン・イブラヒム・ロディの叔父であるアラム・カーンがアフガニスタンから侵攻し、モンゴル軍の支援を受けてシアールコートを占領することができた[ 68 ] 。
アブドゥル・ハキム・シアールコティは、16世紀から17世紀にかけてのムガル帝国時代のイスラム学者、イスラム神学者、イスラム哲学者で、シアールコット出身である。彼はムガル帝国の宮廷で最も影響力のあるイスラム学者となり、帝国のマドラサで教鞭を執った。[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] 1656年にアブドゥル・ハキム・シアールコティが亡くなった後、息子のマウルヴィー・アブドゥッラーがシアールコットの首席学者となり、彼のマドラサは学問の中心地となった。[ 72 ]
ムガル帝国初期、シアールコートはラホールの州、つまり「県」の一部となった。[ 52 ]シーク教の伝承によれば、シーク教の創始者であるグル・ナーナクは16世紀初頭のある時期にこの都市を訪れた[ 73 ] 。彼はシアールコートを拠点とする著名なスーフィー神秘主義者ハムザ・ガウスと、現在この都市のグルドワラ・ベリ・サヒブによって記念されている場所で会ったと言われている。
アクバル時代、シアールコートのパルガナ領はラジャ・マン・シングのジャギール管理下に置かれ、彼は市の砦を修復し、人口を増やして経済を発展させようとした。[ 74 ] 1580年、カシミールのユースフ・シャー・チャクはカシミール渓谷からの追放中にこの都市に避難した。[ 75 ]アクバル時代にはカシミールから製紙職人がこの都市に移住し、[ 76 ]シアールコートは後に、その鮮やかな白さと強度で知られる貴重なムガル・ハリリ紙の産地として有名になった。[ 63 ]また、この都市の金属細工師はムガル王室に多くの武器を提供した。[ 77 ]
ジャハーンギールの治世中、その職はサフダル・ハーンに与えられ、彼は都市の要塞を再建し、シアールコートの繁栄のさらなる増大を監督した。[ 63 ]ジャハーンギールの時代には、都市に数多くの立派な家屋や庭園が建てられた。[ 78 ]シャー・ジャハーンの時代には、都市はアリ・マルダン・ハーンの支配下に置かれた。[ 79 ]
最後のムガル皇帝アウラングゼーブは、ガンガ・ダールを 1654年まで市のファウジダールに任命した。 [ 80 ]その後、ラフマト・カーンが市の責任者となり、市内にモスクを建設した。[ 81 ]アウラングゼーブの治世下で、シアールコートはイスラム思想と学問の偉大な中心地として知られるようになり、[ 82 ] [ 83 ]市内で紙が広く入手可能だったため、学者を引き付けた。[ 84 ]
1707年に皇帝アウラングゼーブが死去し、ムガル帝国が衰退すると、シアールコートとその周辺地域は無防備になり、自衛を強いられた。1739年、ムガル帝国侵攻中のペルシャのナーディル・シャーによってこの都市は占領された。[ 85 ]この都市は、ムガル帝国のラホール総督ザカリヤ・ハーンの統治下に置かれ、ザカリヤ・ハーンは都市と引き換えにペルシャ王室に貢納することを約束した。[ 85 ]その後、ナーディル・シャーはインドへ向かい、カルナルで、1739年2月24日にアヒルワル出身の5000人の兵士を率いるラオ・バル・キシャンと戦った。これを目撃したナーディル・シャーは衝撃を受けたが、ラオ・バル・キシャンの戦闘スキルに感銘を受けた。その後、ナディール・シャーがデリーに到着すると、ムハンマド・シャーにラオ・バル・キシャンの勇敢さについて伝え、ムハンマド・シャーはカルナルにラオ・バル・キシャンを称える「チャトリ」を作るよう命じ、それは今も残っている。[ 87 ] ペルシャの侵略の後、シアールコートはムルタンとアフガニスタンのパシュトゥーン人の有力な家族、カカザイ家とシェルワニ家の支配下に入った。[ 79 ]シアールコートはジャンムーのランジット・デオによって忍び寄られ、彼はデリーのムガル帝国に名目上の忠誠を誓った。[ 79 ]ランジット・デオは、シアールコート市を支配していたパシュトゥーン人の一族からシアールコート市を征服したのではなく、1748年にパシュトゥーン人の支配者アフマド・シャー・ドゥッラーニーに忠誠を誓い、[ 79 ]事実上シアールコートにおけるムガル帝国の影響を終わらせた。シアールコート市と近隣の3つの地区はドゥッラーニー帝国に統合された。[ 52 ]
バンギ・ミスル国のシーク教徒の首長たちがシアールコートに侵攻し、1786年までにシアールコート地域を完全に支配下に置いた。 [ 79 ] [ 64 ]シアールコートは4つの地区に分割され、サルダール・ジーワン・シン、ナータ・シン、サーヒブ・シン、モハール・シンがそれぞれ支配し、散り散りになっていた市民を市に呼び戻した。[ 64 ]
バンギの支配者たちは1791年までに近隣のスケルチャキア・ミスル国と争いを始め、[ 79 ]最終的に都市の支配権を失った。ランジット・シン率いるシク帝国は1808年にサルダール・ジーワン・シンからシアールコートを奪取した。[ 85 ]その後、シク軍は1849年にイギリス軍が到着するまでシアールコートを占領した。[ 88 ]
シアールコートは、パンジャブ全体とともに、 1849年2月のグジャラートの戦いでイギリス軍がシーク教徒に勝利した後にイギリス軍に占領された。イギリス統治時代には、カシミール藩王に助言するはずの駐在官と呼ばれる役人が冬の間シアールコートに滞在していた。[ 89 ]
1857年のセポイの反乱の間、シアールコートに駐屯していた2つのベンガル連隊は東インド会社に対して反乱を起こし[ 90 ]、彼らの現地人使用人もイギリスに対して武器を取った[ 91 ] 。
イギリス領インドは第二次ボーア戦争（1899年～1902年）で戦った。シアールコートには捕虜収容所があり、多くのボーア人捕虜が収容されていた。[ 92 ]
1877年、パキスタン運動のインスピレーションの源泉となったとされるシアールコート出身の詩人アッラーマ・イクバルは、 1400年代初頭にヒンドゥー教からイスラム教に改宗したカシミール人の家庭に生まれた。 [ 93 ]彼は20世紀を代表するイスラム思想家[ 94 ]およびイスラム復興主義者[ 95 ] [ 96 ]の一人とみなされており、パキスタン運動の原動力となった人物としても広く認められている。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 97 ]
1947年8月 、イクバルの死から9年後、インド分割によりパキスタンが建国され、新たに独立したイスラム国家となった。パキスタンではイクバルは国民詩人として称えられている。パキスタン社会では、彼はハキム・ウル・ウンマト（文字通り「ウンマの賢者」）やムファッキル・エ・パキスタン（文字通り「パキスタンの思想家」）としても知られている。[ 98 ]彼の誕生日（ヨム・エ・ウェラダト・エ・ムハンマド・イクバル）、11月9日はパキスタンの祝日となっている。[ 99 ] [ 100 ]
シアルコットの近代的な繁栄は植民地時代に始まった。[ 101 ]この都市は植民地時代以前から製紙業と製鉄業で知られており、[ 101 ] 1890年代には金属加工の中心地となった。1920年代までには、シアルコットで外科用器具が製造され、イギリス領インド全域で使用されていた。また、近隣に木材資源が豊富にあったため、北西辺境に駐屯するイギリス軍向けのスポーツ用品製造の中心地にもなった。 [ 101 ]
都市の繁栄の結果、ジャンムー・カシミール州のジャンムー地方から多数の移住者が雇用を求めてこの都市にやって来た。[ 101 ]第二次世界大戦終結時には、この都市はアムリトサルに次いでイギリス領パンジャブで2番目に工業化が進んだ都市と見なされていた。[ 101 ]都市のインフラの多くは地方税で賄われており、[ 101 ]この都市はイギリス領インドで独自の電力会社を持つ数少ない都市の1つだった。[ 101 ]
宗教政治スローガン「パキスタンとは何か？アッラー以外に神はいない」（ウルドゥー語: پاکستان کا مطلب کیا لاالہ الا اللہ — ;直訳:パキスタンとは何か？...アッラー以外に神はいない）は、シアールコート生まれ育ちの詩人アスガル・サウダイが1943年に作った二行詩であり政治スローガンである。[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]このスローガンは、第二次世界大戦が終結し独立運動が本格化すると、南アジアのイスラム教徒のための独立国家を求めて闘っていたムスリム連盟の鬨の声や挨拶となった。[ 102 ]このスローガンはパキスタンの宗教的アイデンティティも示している。[ 105 ]
ヒンドゥー教徒/シーク教徒とイスラム教徒の間で最初の宗教暴動が発生したのは、パキスタンを独立国家として設立することを求める決議の翌日である1946年6月24日であった。[ 106 ]シアールコートは数ヶ月間平穏を保っていたが、ラホール、アムリトサル、ルディヤーナー、ラワルピンディーでは宗教暴動が勃発していた。[ 106 ]イスラム教徒が大多数を占める住民は、ムスリム連盟とパキスタン運動を支持していた。
イスラム教徒の難民が他の場所での暴動から逃れてこの都市に押し寄せる一方で、シアールコートのヒンドゥー教徒とシーク教徒のコミュニティは反対方向のインドへ逃げ始めた。[ 106 ]彼らは当初、市外の野原に集まり、シアールコートのイスラム教徒の中には、去っていく友人たちに別れを告げる者もいた。[ 106 ]ヒンドゥー教徒とシーク教徒の難民は、カシミール紛争のためパキスタンからジャンムー方面へ出ることができず、代わりにラホールを経由する必要があった。[ 106 ]
1947年の独立後、ヒンドゥー教徒とシーク教徒の少数派はインドへ移住し、インドからのイスラム教徒の難民はシアールコートに定住した。同市は、分割後に勃発した宗教暴動の結果、大きな損失を被った。[ 107 ]シアールコートの産業の80%が破壊または放棄され、運転資本は推定90%減少した。[ 107 ]さらに、主にジャンムーから20万人の移民が到着したことで、同市は大きなストレスを受けた。[ 107 ]
都市の産業が衰退した後、西パキスタン政府はパンジャブの壊滅した産業基盤の再建を優先した。[ 107 ]州政府はこの地域のインフラ整備事業を主導し、放棄された不動産を新たに到着した難民に割り当てた。[ 107 ]地元の起業家も、ヒンドゥー教徒とシーク教徒のビジネスマンの撤退によって生じた空白を埋めるために立ち上がった。[ 107 ] 1960年代までに、州政府は地区内に広範囲にわたる新しい道路を敷設し、最終的にこの地域をカラチの港湾と結ぶ幹線道路に接続した。[ 107 ]
1965年の印パ戦争中、パキスタン軍がカシミールに到着した際、インド軍はシアールコート地区で反撃した。パキスタン軍は同市を防衛することに成功し、シアールコートの人々は総力を挙げて軍を支援した。[ 108 ] 1966年、パキスタン政府は、敵対する武装勢力に対する勇敢な抵抗に対し、シアールコート、ラホール、サルゴダの各都市に特別な旗「ヒラル・エ・イスタクラル」を授与した。 [ 109 ]歴史家は、チャウィンダの戦いなどシアールコート地区での装甲戦は、第二次世界大戦のクルスクの戦いを含むいくつかの戦車戦に匹敵する、史上最大規模の戦車戦の一つであったと推定している。[ 110 ] [ 111 ]
シアルコットは、ケッペンの気候区分では湿潤亜熱帯気候（Cwa）に属し、四季がはっきりしています。9月中旬から11月中旬までのモンスーン後の季節は、日中は比較的暑いものの、夜間はかなり涼しく、湿度も低くなります。11月中旬から3月までの冬は、日中の気温は穏やかから暖かく、時折激しい雨が降ります。また、冬の気温は0 ℃（32 °F）まで下がることもありますが、最高気温が15 ℃（59 °F）を下回ることは非常にまれです。
シアールコットの中心部は人口密度の高い旧市街で構成されており、市の北には広大な植民地時代のシアールコット駐屯地があり、広い通りと大きな芝生が特徴です。市の産業は、市の主要幹線道路に沿って「リボン状」に発展しており、[ 107 ]ほぼ完全に輸出に特化しています。[ 107 ]市のスポーツ用品会社は市のどこかに集中しているわけではなく、シアールコット全体に分散しています。[ 107 ]市全体の繁栄にもかかわらず、地方政府はシアールコットの基本的なインフラニーズを満たすことができていません。[ 115 ]
シアルコットは宗教的に均質な都市で、人口の96パーセントがイスラム教徒であり、イスラム教を信仰している。主な少数派はキリスト教徒で、人口の3.77パーセントを占めている。[ 119 ] 13世紀、シアルコットで最も尊敬されているスーフィーの戦士聖者イマーム・アリー・ウル・ハク[ 120 ]がアラビアからやって来て、この地域でダアワ（イスラム教の布教活動）を開始し、多くの地元住民をイスラム教に改宗させることに成功し、シアルコットをイスラム教徒が大多数を占める都市に変えた。[ 121 ]この聖者は後に戦死し、地元の人々からシャヒード（殉教者）として崇敬されている。 [ 122 ]
シアルコットでは多数の言語が話されており、2023年の国勢調査では人口の85.71%がパンジャブ語、10.40%がウルドゥー語、2.85%がパシュトー語、0.36%がシンド語、0.31%がサライキ語を話し、0.73%がその他の少数言語を話していた。[ 135 ]
シアルコットはパキスタンの他の地域に比べて裕福な都市であり、2021年の名目GDPは130億ドル、一人当たりの所得は18,500ドルと推定されている。[ 107 ]この都市はイギリス領インドで最も工業化された都市の1つと考えられていたが、[ 107 ]その後、分割後の暴力と資本逃避によって経済は大きく衰退した。 [ 107 ]都市の経済は回復し、現在シアルコットは、ゴールデントライアングルと呼ばれることもあるパンジャブ北部の比較的工業化された地域の一部となっている。[ 21 ]
シアールコットは、英国のエコノミスト誌によって、輸出産業が盛んな「世界クラスの製造拠点」として 注目されています。 [ 17 ] 2017年時点で、シアールコットは25億米ドル 相当の商品を輸出しており、これはパキスタンの総輸出額（250億米ドル ）の10%に相当します。[ 136 ]シアールコットの産業には25万人の住民が雇用されており、[ 107 ]市内の企業のほとんどは小規模で、家族の貯蓄によって資金が賄われています。[ 115 ]シアールコット商工会議所は2010年に6,500人以上の会員を擁し、そのほとんどは皮革、スポーツ用品、外科用器具産業で活動しています。[ 115 ]シアールコットドライポートは、地元の生産者にパキスタン税関への迅速なアクセス、物流、輸送を提供しています。[ 17 ]
歴史的な経済の中心地であるカシミールから切り離されているにもかかわらず、シアールコットはパキスタンで最も繁栄している都市の1つとしての地位を確立し、パキスタンの全輸出の最大10%を輸出している。[ 17 ]特にスポーツ用品会社は成功を収めており、ナイキ、アディダス、リーボック、プーマなどのグローバルブランド向けに製品を製造している。[ 107 ] 2014 FIFAワールドカップ、2018 FIFAワールドカップ、2022 FIFAワールドカップのボールは、シアールコットに拠点を置くフォワードスポーツ社によって製造された。 [ 137 ]この都市は、世界のサッカーボール製造の中心地と呼ばれており、世界で製造されるサッカーボールの70%以上を生産している。[ 139 ]
シアルコットのビジネス界は、地方自治体がそのような維持管理に資金を提供する能力が限られているため、地方自治体と協力して都市のインフラを維持している。[ 107 ]ビジネス界は、1985年にシアルコットのドライポートの設立に尽力し、[ 115 ]さらに市内の道路の再舗装にも貢献した。[ 17 ]シアルコットのビジネス界はまた、パキスタン初の民間所有の公共空港として2011年に開港したシアルコット国際空港の資金の大部分を提供した。[ 17 ]
シアルコットはパキスタンで唯一、独自の商業航空会社であるエアシアルを擁する都市でもある。この航空会社はシアルコット商工会議所を拠点とするシアルコットのビジネスコミュニティによって運営されており、シアルコットからバーレーン、オマーン、カタール、サウジアラビア、アラブ首長国連邦への直行便を提供している。[ 140 ]
シアルコットは世界最大の手縫いサッカーボール生産地であり、地元の工場では 年間4,000万～6,000万個のサッカーボールが製造され、世界の生産量の約60%を占めている。[ 141 ] 2014年のFIFAワールドカップ以降、公式試合用のサッカーボールはシアルコットに拠点を置くフォワードスポーツ社によって製造されている。[ 137 ]スポーツ用品産業ユニットの集積により、シアルコットの企業は高度に専門化され、共同行動や外部経済の恩恵を受けることができるようになった。[ 142 ] 1997年の抗議以来、この業界では児童労働禁止協定であるアトランタ協定が適切に適用されており、 [ 143 ]地元の業界は現在、工場を規制するために児童労働独立監視協会に資金を提供している。[ 115 ]
シアルコットは世界最大の外科器具製造の中心地でもある。[ 144 ]シアルコットは1890年代に金属加工の中心地として初めて注目され、近隣のミッション病院のために外科器具を修理し、その後製造する必要が生じたことから、外科器具との関連が始まった。1920年代までには、外科器具はイギリス領インド全域で使用されるように製造され、第二次世界大戦によって需要がさらに高まった。[ 145 ]
市の外科用器具製造業は、集積効果の恩恵を受けており、大手メーカーは、請負作業を効率的に行うことができる小規模で専門的な産業と密接な関係を維持している。[ 145 ]この産業は、数百の中小企業で構成されており、数千の下請け業者、サプライヤー、およびその他の補助サービスを提供する企業によって支えられている。輸出の大部分は米国と欧州連合向けである。[ 145 ]
シアルコットは植民地時代にスポーツ用品製造の中心地となった。当初は北西辺境に駐屯していたイギリス軍兵士の娯楽のために事業が開始された。[ 107 ]近隣の木材資源が、当初はシアルコットにこの産業を誘致する役割を果たした。[ 107 ]市内のイスラム教徒の職人が一般的に製品を製造し、シンドのバニア、アローラ、パンジャブのカトリカーストのシーク教徒とヒンドゥー教徒の商人が仲介役として製品を市場に運んだ。[ 107 ]現在、シアルコットではサッカーボールやホッケースティック、クリケット用品、オリンピックやワールドカップなどの国際試合で使用されるグローブなど、幅広いスポーツ用品が生産されている。[ 146 ] [ 17 ]
シアルコットは皮革製品でも有名です。サッカーボール用の革は近隣の農場から調達され[ 115 ]、シアルコットの皮革職人はドイツで最も貴重な革製のレーダーホーゼンズボンを製作しています[ 17 ]。
シアルコットは農業部門でも大きなシェアを占めている。主にバスマティ米、小麦、サトウキビを生産している。面積は3,015 km 2 (1,164平方マイル)で、少なくとも642,624 エーカー (260,061ヘクタール)が耕作されている。ジャガイモとヒマワリは、この地区のマイナー作物として目立つ。[ 147 ]
シアルコットでは、行政と市内の起業家との間に、植民地時代に遡る生産的な関係が築かれてきた。[148] シアルコットのインフラは、産業に対する地方税によって賄われており、[ 107 ]イギリス領インド帝国において独自の電力会社を持つ数少ない都市の一つであった。[ 107 ]
現代のシアールコットのビジネス界は、行政が要求されたサービスを提供できない場合にインフラ整備の責任を負っています。[ 17 ]市の商工会議所は、より迅速な通関サービスを提供することで輸送時間を短縮するために、1985年に国内初のドライポートであるシアールコットドライポートを設立しました。 [ 17 ]商工会議所のメンバーは、有料で市の道路の再舗装を支援しました。[ 17 ]シアールコット国際空港は地元のビジネス界によって設立され、パキスタンで唯一の民間空港です。[ 136 ]
シアールコートと近隣のワジラバードを結ぶ二車線道路があり、そこからN-5国道を経由してパキスタン各地へ繋がっている。また、別の二車線道路がシアールコートとダスカを結び、さらにグジュランワラやラホールへと続いている。シアールコートとラホールはM11高速道路でも繋がっている。
シアルコット・ジャンクション駅は市内の主要駅であり、パキスタン鉄道のワジラバード・ナロワル支線が乗り入れている。アッラーマ・イクバル急行は、シアルコットからラホール経由でカラチまで毎日運行し、その後シアルコットに戻る。
シアールコット国際空港は 、市の中心部から約20km離れたサンブリアル近郊に位置しています。2007年にシアールコットのビジネスコミュニティが40億ルピーを投じて設立しました 。パキスタン唯一の民間所有の公共空港であり[ 17 ]、パキスタン全土へのフライトに加え、バーレーン、オマーン、サウジアラビア、カタール、アラブ首長国連邦、フランス、イギリス、スペインへの直行便も運航しています。
シアルコットは以下の都市と姉妹都市提携を結んでいます。
イリノイ州ボリングブルック、アメリカ合衆国[ 149 ]ウルドゥー語とペルシア語で詩を書き、主に英語で散文を執筆した。彼の作品は、パキスタンの国民的精神の形成において特に重要な意味を持つ。
彼はアラハバードで開催された全インド・ムスリム連盟の会議で議長を務めた。そこで彼は、インドのムスリムの最大限の発展を保証する文化的・政治的枠組みに関する自身のビジョンを概説した、有名な演説を行った。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)再建。
パンジャブ州ラホール管区の現代のシアールコートであるサカラは、後期ヴェーダ時代（ブリハダラニヤカ・ウパニシャッド）に知られるマドラスの首都であった。
再建。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）12月29日：我々はシアールコートで下馬した。ヒンドゥスタンに入ると、ジャート族とグジャール族が丘陵地帯や平野部から無数の群れをなして押し寄せ、牛や水牛を略奪する。この不吉な民族は愚かな圧制者である。以前は、その領土は敵の領土であったため、彼らの行いは我々の関心事ではなかった。しかし、我々がその領土を占領した後も、彼らは同じように愚かな行いを繰り返した。我々がシアールコートに到着すると、彼らは町から我々の陣営にやってくる貧しい人々を襲い、裸にした。私は愚かな山賊たちを捕らえ、数人をバラバラに切り刻むよう命じた。（バーブル・ナーマ250ページ、ペンギン社刊）
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)「イクバルは確かに、本質的にイスラムの詩人である」（ラフィク・ザカリアによる序文、9ページより）
ガザルとマスナウィの形式がウルドゥー語に取り入れられ、新たな社会的・思想的関心を表現するようになった。これは詩人アルタフ・フサイン・ハリ（1837年～1914年）の作品に始まり、ムハンマド・イクバル（1877年～1938年）の詩作へと受け継がれた。イクバルは、より幅広いイスラム教徒に向けてペルシア語とウルドゥー語で詩作を行い、イスラムの過去の功績の記憶と改革への訴えを融合させた。彼は20世紀最高のウルドゥー語詩人とされている。