ロディ王朝

ロディ
ルージュ
ロディルージュ
1451–1526
	ロディ王朝の領土を示す地図。
資本	デリー
公用語	ヒンディー語; ペルシア語（裁判所、収入記録）
宗教	スンニ派イスラム教
政府	君主制
スルタン
• 1451–1489	バロル・ロディ（初）
• 1489–1517	シカンダー・ロディ（2位）
• 1517–1526	イブラヒム・ロディ（最後）
歴史
• 設立	1451年4月19日
• パニーパットの第一次戦闘	1526年4月21日
先行	後継者
	サイイド朝
	ジャウンプルスルタン国
ムガル帝国

ロディー朝は、 1451年から1526年までデリー・スルタン朝を統治したアフガニスタンの王家である。 ^[6]デリー・スルタン朝の第5番目で最後の王朝であり、バフルル・カーン・ロディーがサイイド朝に代わって建国した。^[4]

バロル・ロディ

サイイド朝の治世に続いて、アフガン^[6]あるいはトルコ・アフガン^[a]^[7]^[8]ローディー朝がスルタンの座を獲得した。バフルル・ハーン・ローディー（在位 1451年 - 1489年）は、インドのパンジャブ地方シルヒンドの知事マリク・スルタン・シャー・ローディーの甥で義理の息子であり、サイイド朝の君主ムハンマド・シャーの治世中にシルヒンドの知事として彼の後を継いだ。ムハンマド・シャーは彼をタルン・ビン・スルタンの地位にまで引き上げた。彼はパンジャブの首長の中で最も権力があり、精力的な指導者であり、その強い個性でアフガンとトルコの首長の緩やかな連合を維持していた。彼は各州の騒々しい首長たちを屈服させ、政府にいくらかの活力を与えた。

デリーの最後のサイイド朝の統治者、アラー・ウッディーン・アラム・シャーが自ら退位してバフルル・カーン・ローディーが即位した後、1451年4月19日にデリーのスルタン朝の王位に就いた。 ^[9]彼の治世で最も重要な出来事は、ジャウンプル・スルタン朝の征服であった。バフルルはほとんどの時間をジャウンプル・スルタン朝のシャルキー朝との戦いに費やし、最終的にこれを併合した。彼は1486年に生き残った長男バルバックをジャウンプルの王位に就けた。シャルキー朝はビハール州の支配権を維持し、そこからジャウンプルを再占領したが、再びビハール州に撃退された。^[10]

シカンダル・カーン・ロディ

バフルルの次男シカンダル・カーン・ローディー（在位 1489年 - 1517年）（出生名ニザーム・カーン）は、1489年7月17日のバフルルの死後、跡を継ぎシカンダル・シャーの称号を継承した。父から後継者に指名され、1489年7月15日にスルタンとして即位した。 1504年にアグラを建設し、モスクを建造した。首都をデリーからアグラに移した。^[11]貿易と商業の支援者でもあった。グルのペンネームで詩を書いた評判の高い詩人でもあった。^[要説明]学問の支援者でもあり、医学に関するサンスクリット語の著作をペルシャ語に翻訳するよう命じた。^[12]パシュトゥーン貴族の個人主義的な傾向を抑え、彼らに会計検査院への提出を強制した。こうして行政に活力と規律を吹き込むことができた。彼の最大の功績は、シャルキー族からビハール州を征服し併合したことであった。 ^[13]

紛争中も平和中も、シカンダルは寺院を破壊したいという衝動に駆られました。^[14]彼はまた、有名なイスラム教の殉教者マスード・サラールの槍の毎年の行列を禁止し、^[14] イスラム教徒の女性にイスラム教の聖人の霊廟を崇拝することを禁じました。^[14]シカンダルは、イスラム教と比較して同等の信仰を持っていたバラモンの処刑を許可しました。 ^[14]

イブラヒム・ロディ

シカンダルの長男であるイブラヒム・カーン・ローディー（在位 1517-1526 ）は、デリーの最後のローディー朝スルタンであった。 ^[15]彼は優れた戦士としての資質を持っていたが、決断や行動は軽率で無策であった。王権絶対主義の試みは時期尚早であり、行政を強化し軍事力を増やす措置を伴わない彼の徹底的な抑圧政策は、確実に失敗に終わった。^[要出典]

イブラヒムは数多くの反乱に直面し、ほぼ10年間反対勢力を寄せ付けなかった。彼は治世のほとんどをアフガニスタンやティムール帝国との戦争に費やし、ローディー朝の滅亡を防ごうとして亡くなった。イブラヒムは1526年にパーニーパットの戦いで敗北した。^{[15]これによりローディー朝は終焉し、}バーブル（在位 1526-1530年）率いるムガル帝国がインドで台頭した。^[16]

帝国の崩壊

南アジア
1525年

デリー

スルタン国（ロディス）

カルマト

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ムガル帝国樹立前夜、1525年頃のデリー・スルタントと近隣諸国の位置。^[17]

イブラヒムが王位に就く頃には、ロディ王朝の政治体制は、放棄された交易路と枯渇した財政により崩壊していた。デカンは沿岸の交易路であったが、15世紀後半には補給線が崩壊していた。この特定の交易路の衰退と最終的な崩壊により、沿岸からロディ帝国が位置する内陸部への補給が遮断された。ロディ王朝は、交易路で戦争が勃発しても自国を守ることができなかったため、それらの交易路を使わず、その結果貿易が衰退し、財政も衰退して国内の政治問題に脆弱な状態になった。^[18]

イブラヒムによる侮辱への復讐のため、ラホールの知事ダウラト・カーン・ローディーはティムール朝のカブール王バーブルに王国への侵攻を要請した。 ^{[19]その後、イブラヒム・}ローディーはバーブルとのパーニーパットの戦い（1526年）で戦死した。イブラヒム・ローディーの死とともにローディー朝も終焉し、インド亜大陸にムガル帝国が樹立された。^[19]

アフガニスタンの派閥主義

1517年にイブラヒムが王位に就いたとき、彼が直面したもう一つの問題はパシュトゥーン貴族たちであった。彼らの一部はイブラヒムの兄ジャラールッディンを支持し、東部ジャウンプルで兄に対して武装蜂起した。イブラヒムは軍の支援を集め、年末までに兄を破った。この事件の後、彼は反対するパシュトゥーン貴族たちを逮捕し、自分の部下を新しい行政官に任命した。他のパシュトゥーン貴族たちはイブラヒムに対抗してビハール州知事ダリヤ・ハーンを支持した。^[18]

イブラヒムに対する反乱を引き起こしたもう一つの要因は、彼に後継者がいなかったことである。彼の叔父であるアラム・ハーンは、ムガル帝国の侵略者バーブルを支持してイブラヒムを裏切った。^[15]

ラージプートの侵略と内部反乱

メーワール王国のラージプート族のリーダー、ラーナ・サンガ（在位 1509年 - 1526年）は王国を拡大し、デリーのローディー王を破り、ラージプート族の全ての氏族からラージプターナの有力王子として認められた。パンジャブ地方の知事ダウラト・カーンはイブラヒム・ローディーへの復讐を考え、バーブルにローディー王国への侵攻を依頼した。ラーナ・サンガもまた、イブラヒム・ローディーを倒すためにバーブルに支援を申し出た。^[18]

パーニーパットの戦い、1526年

アラム・ハーンとパンジャブ総督ダウラト・ハーンの協力を確信した後、バーブルは軍を集めた。パンジャブ平原に入ると、バーブルの主な同盟者であるランガール・ハーン・ニアズィーは、強力なジャンジュア・ラージプート族と交戦して征服に加わるようバーブルに助言した。この部族がデリーの王位に対して反抗的な姿勢を取っていることはよく知られていた。彼らの族長であるマリク・ハスト（アサド）とラージャ・サンガル・ハーンと会ったバーブルは、ジャンジュア族が彼らの王国の伝統的な統治者として人気があること、そしてヒンド征服の際に族長ティムールを先祖代々支援していたことを述べた。バーブルは1521年に彼らの敵であるガカール族を倒すのに協力し、同盟を強固なものにした。バーブルは彼らをデリーへの遠征、ラーナ・サンガ征服、そしてインド征服の将軍として雇った。^[要出典]

銃の新しい使用法によって、小規模な軍隊が敵の領土で大きな利益を得ることが可能になった。敵の位置と戦術を探るためだけに派遣された小部隊の散兵がインドに侵入しつつあった。しかし、バーブルはカンダハールとカブールの2度の反乱を生き延びており、勝利後は地元の伝統に従い、未亡人や孤児を援助しながら地元住民をなだめることに気を配った。^[要出典]

二人ともスンニ派イスラム教徒であったが、バーブルはイブラヒムの権力と領土を欲した。^[16]バーブルと2万4千人の軍はマスケット銃と大砲で武装し、パーニーパットの戦場へと進軍した。イブラヒムは10万人（銃は持たないが武装はしていた）と1,000頭の象を集めて戦いに備えた。イブラヒムは時代遅れの歩兵と内紛のため不利な立場にあった。兵士は多かったものの、火薬兵器と戦った経験はなく、戦略的に何をすべきか分からなかった。バーブルは最初から優位に戦い、イブラヒムは2万人の部下とともに1526年4月に戦場で死亡した。^[15]

バーブルとムガル帝国の即位

イブラヒムの死後、バーブルはアラム・ハーン（イブラヒムの叔父）を皇帝に据える代わりに、イブラヒムの領土の皇帝を名乗った。イブラヒムの死はローディ朝の終焉を意味し、インドにムガル帝国が樹立された。残りのローディ領土は新しいムガル帝国に吸収された。バーブルは軍事作戦に従事し続けた。^[20]

マフムード・ロディ

イブラヒム・ローディーの弟、マフムード・ローディーは自らをスルタンと宣言し、ムガル帝国軍に抵抗し続けた。彼は1527年のハンワの戦いでラナ・サンガに約4,000人のアフガニスタン兵を提供した。 ^{[21]この敗北の後、マフムード・ローディーは東に逃亡し、2年後の1529年の}ガグラの戦いで再びバーブルに挑戦した。

宗教と建築

ロディ朝のスルタンは、先代のスルタンたちと同様に、アッバース朝カリフの代理人としての立場をとっており、イスラム世界における統一カリフの権威を認めていた。彼らは、イスラム教のウラマー、スーフィーの シャイフ、ムハンマドの子孫とされる人々、そしてクライシュ族の人々に、現金給付や無税の土地（村全体を含む）を与えた。^[22]

ロディのイスラム教徒臣民は宗教的功績に対してザカート税を支払う義務があり、非イスラム教徒は国家の保護を受けるためにジズヤ税を支払う義務があった。スルタン国の一部の地域では、ヒンズー教徒は追加の巡礼税を支払う義務があった。しかし、数人のヒンズー教徒の役人がスルタン国の歳入管理の一部を担っていた。^[22]

ヒンズー教徒の母親を持つシカンダル・ローディーは、政治的な便宜として、自らのイスラム教の信頼性を証明するために、強力なスンニ派正統派に頼った。彼はヒンズー教寺院を破壊し、ウラマーの圧力を受けて、ヒンズー教はイスラム教と同じくらい誠実であると主張したバラモンの処刑を許可した。また、イスラム教の聖者のマザール（霊廟）を女性が訪れることを禁じ、伝説的なイスラム教の殉教者サラール・マスードの槍の毎年の行列を禁止した。彼はまた、イスラム教徒の人口が多いいくつかの町にシャリーア法廷を設立し、カズィーがイスラム教徒だけでなく非イスラム教徒の臣民にもイスラム法を施行できるようにした。^[22]

シシュ・グムバードは、1489年から1517年の間に建てられたロディ王朝の墓である。^[23]
ラジョン・キ・バオリ階段井戸は1516年にシカンダル・ロディによって建てられました。^[24]
ロディ庭園の墓
ロディ王朝最後の統治者、イブラヒム・ロディの墓。

参照

注記

^ JSグレワルやハーバート・ハルテル [de]などの学者は、ロディ朝のスルタンをトルコ・アフガン人と呼んでいます。

参考文献

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出典

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外部リンク

シンドの歴史、第 2 巻、ミルザ・カリチベグ・フレドゥンベグ著ペルシャ語書籍からの翻訳、第 68 章
コインギャラリー – ロディ王朝

[7] JSグレワルやハーバート・ハルテル [de]などの学者は、ロディ朝のスルタンをトルコ・アフガン人と呼んでいます。

[1] 彼らの領土の地図については、以下を参照: Schwartzberg, Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. p. 147, map XIV.4 (d). ISBN 0226742210. 2021年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年3月25日閲覧。

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[5] ザヒル・ウッディン・ムハンマド・バブール (2023). بابرنامه (Baburnama) [オリジナルのチャガタイチュルク語]。ババーナマプロジェクト。

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[14] Srivastava, AL (1966). The Sultanate of Delhi (711–1526 AD)、アグラ: Shiva Lal Agarwala and Company、p. 245

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