ルクヌディン・バルバク・シャー

ルクヌッディン・バールバック・シャー（ベンガル語：রোকনউদ্দীন বারবক শাহ、ペルシア語：رکن الدین باربک شاه、在位 1459年 - 1474年）は、スルタン・ナシルッディン・マフムード・シャーの息子であり後継者であった。バールバックは、父の治世中にサトガオンの知事に任命され、1459年にベンガル・スルタン国の王位に就いた。バールバックは、スルタン国の行政においてアビシニア人コミュニティに重要な役割を与えた最初の統治者であった。^[3]歴史家のアニルッダ・レイは、バーバク・シャーをベンガルの都市化の先駆者として認めています。^[4]

バルバックは、1352年にベンガル・スルタン朝を建国したイリヤス・シャー王朝として知られるベンガル系イスラム教 スンニ派の貴族の家に生まれた。バルバックの家族は長くこの地域に住んでいたが、バルバックの先祖はシスターニ派の出身で、現在のイラン東部とアフガニスタン南部の出身である。バルバックの父、スルタン・ナシルッディン・マフムード・シャーは20年以上にわたってベンガルを統治した。

父の治世中、バルバクはサトガオン（アルサ・サジラ・マンクバード）の知事を務めた。^{[6] 1455年の知事在任中、ウルグ・アジマル・ハーンは}トリベニにザファル・ハーン・ガーズィー・モスクを建立した。^[2]バルバクは父の死後、1459年に国の王位を継承した。^[7]

1459年、バルバックはマヒサントシュをバルバカバードとして知られる造幣局の町に格上げした。この獲得により、彼の王国は北のブリガンガ川まで拡大した。1474年、彼はチッタゴンで権力を回復した。^{[8]バルバック・シャーの王国の範囲は、}マールダー、ラジシャヒ、ランプル、チッタゴン、ダッカ、シレット、マイメンシン、そして初めてバリサルに建てられたジャメ・モスクや王宮の門を記念するさまざまな碑文から知ることができる。^[2]

バルバク・シャーはベンガル語とペルシア語の文学の後援者でした。その時代に、ザイヌディンは『ラスル・ビジェイ』を著し、イブラヒム・カウワム・ファルキはペルシャ語辞典『ファルハン・イ・イブラヒム』 （シャラフナマとして知られる）を作成した。ライムクタ・ブラスパティ・ミシュラ、マラダール・バス、クリッティバス・オジャ、クラダールは当時最も注目されたヒンズー教学者でした。^[8]

バルバックはベンガルで初めて、王宮と軍隊の管理にハブシ（アビシニア人）を大量に採用した君主であり、バルバックの死後数年後、ハブシによる王位簒奪によりイリヤス・シャーヒー朝は永久に終焉を迎えた。 ^{[9] [10]} 17世紀の著作『リサラト・アシュ・シュハダ』によると、ガジャパティ王国（現在のオリッサ州）のラージャ・カピレンドラ・デーヴァ（在位1434年 - 1467年）は、スルタン・バルバックの治世初期に南ベンガルに侵攻し、マンダラン砦を占領した。バルバックは軍の将軍でイスラム教宣教師のシャー・イスマイル・ガーズィーを派遣し、ガーズィーはガジャパティ軍を破り、マンダラン砦を奪還した。^[6]

スルタン国の次の遠征は、東ディナジプールを支配していたカマルパのカメシュワルに対するものであった。再び将軍イスマイル・ガーズィーに率いられたバルバックの軍はマヒサントシュで大敗を喫したが、カメシュワルは将軍の精神的特徴に感銘を受け、イスラム教に改宗した。しかし、1474年1月、スルタン国のゴラガート国境を指揮していたバンシ・ライの悪意ある扇動により、バルバックはイスマイル・ガーズィーを処刑した。ライは、奪還した領土でカメシュワルと別の独立王国を樹立しようとしているとガーズィーを非難していた。^{[8] [6]}

バルバク・シャーはミティラー（現在のジャナクプル）に侵攻し、その地域を征服したことでも知られている。彼はケダル・ライをその地域の知事に任命した。彼はまた、1468年にティルハットのハジガンジ砦とその周辺地域にも侵攻した。 ^[要出典]

ルクヌッディン・バルバック・シャーは15年間 ベンガルを統治した後、1474年に亡くなりました。

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