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ミティラ（IAST : Mithilā ）は、ティルフート、ティラブクティ、ミティランチャルとも呼ばれ、インド亜大陸の地理的および文化的地域で、東はマハナンダ川、南はガンジス川、西はガンダキ川、北はヒマラヤの麓に囲まれています。 [ 3 ] [ 4 ]インドのビハール州とジャールカンド州の一部[ 5 ]と、ネパールのコシ州、バグマティ州、マデシュ州の隣接する地区から構成されています。[ 6 ] [ 7 ]ミティラの母語はマイティリー語で、その話者はマイティル人と呼ばれます。[ 3 ]
ミティラは、ヴィデーハ王国、および古代ヴィデーハの境界内に位置する現代の領土を指すのに一般的に使用されます。[ 7 ] [ 8 ] 20世紀まで、ミティラは依然として一部がラージ・ダルバンガによって統治されていました。仏教の年代記では、ミユルとしても知られています。[ 9 ]ガンジス平原の考古地理の文書によると、マドゥバニ地区のバリラジガル砦は古代ミティラの首都と見なされています。現在、紀元前300年から紀元前200年に遡る古代の大きな砦の遺跡があります。[ 10 ]
ミティラーはジャイナ教において最も重要な巡礼地のひとつです。第24代ティールタンカラであるマハーヴィーラとの関連だけでなく、第19代ティールタンカラであるマッリナータ、第21代ティールタンカラであるナミナータとの関連でも知られています。シュヴェーターンバラ教の聖典によれば、マッリナータとナミナータの生涯における5つの重要な出来事のうち最初の4つはミティラーで起こりました。5つ目の出来事である涅槃の達成は、サムメット・シカルジで起こりました。[ 11 ]
マハーヴィーラはミティラーで6ヴァルシャー（モンスーンの季節）を過ごしました。 [ 12 ] 彼の11人のガナダラの1人であるアカンピタ・スワーミーはミティラーで生まれました。 [ 13 ]さらに、古代シュヴェーターンバラ派の文献によると、古代ジャイナ教の苦行者の一派はミティラーにちなんで「マイティリヤ」として知られており 、ジャイナ教の学問の中心地としての歴史的重要性を示しています。 [ 14 ]
14世紀のシュヴェーターンバラ派ジャイナ教のアーチャリヤ・ジナプラバスーリによる文献『ヴィヴィダ・ティルタ・カルパ』は、ミティラーをジャイナ教の主要な巡礼地として記述している。この聖典は、ミティラーをバーナ・ガンガー川とガンダキ川の合流点近くのティルフタ地方に位置づけている。また、マッリナータとナミナータに捧げられた寺院があった「ジャガイ」という村についても言及している。この場所は、シータの結婚地「サクラ・クンダ」とも関連付けられている。一部の研究者は、 「ジャガイ」は現在のシータマルヒ近郊のジャガディシュプルの略称ではないかと示唆している。 17 世紀と 18 世紀の巡礼団の記録の中で、パンヤース サウバーギャヴィジャヤとパンヤース ヴィジャヤサーガラは、ビハール州の現在のシタマルヒ近郊にあるミティラーのジャイナ教巡礼地について言及している。 [ 15 ] 寺院は、おそらくジャイナ教徒の人口減少のため荒廃した。唯一の遺物は、マリナータとナミナタの足跡であった。これらの足跡は後にバーガルプルで保存された。 [ 16 ]歴史的証拠と研究に基づき、ミティラーの失われたジャイナ教の遺産を復元するための取り組みが開始された。シタマルヒ-ドゥムラ道路沿いに 2 階建ての寺院が建設された。2015 年に、カラタラ ガッチャのアーチャリヤマヘンドラサーガラスーリによって基礎が築かれた。 2020年には、カラタラ・ガッチャのアーチャリヤ・ピユシュサガラスーリとタパ・ガッチャのアーチャリヤ・ヴィナヤサガラスーリによって偶像の儀式的な設置が行われた。 [ 17 ]
ミティラーは、インド・アーリア人がヴィデーハ王国を建国した後に初めて重要性を増した。[ 18 ]後期ヴェーダ時代（紀元前1100年頃～500年頃）には、ヴィデーハはクルやパンチャーラと並んで古代インドの主要な政治的・文化的中心地の1つとなった。ヴィデーハ王国の王はジャナカと呼ばれた。[ 19 ]ヴィデーハ王国は、首都がミティラーにあるヴァイシャーリー市にあったヴァッジカ連盟に組み込まれた。 [ 20 ]
11 世紀から 20 世紀にかけて、ミティラはさまざまな土着王朝によって統治されました。最初の王朝はミティラのカルナート王朝[ 22 ]、オイニワール王朝、そしてラージダルバンガとしても知られるカンドワラ王朝でした。ネパールのマッラ王朝とリッチャヴィ王朝もマイティル起源です。オイニワール王朝とラージ ダルバンガの支配者はマイティル バラモンでした。オイニワール王朝はミティラ地方のサマスティプル地区のオイニ村に起源を持ちます。ラージ ダルバンガ王朝の治世中に、ミティラの首都がダルバンガに移されました。[ 23 ]
トゥグルク朝はビハールを攻撃して支配下に置き、トゥグルク朝の終焉から1526年のムガル帝国の建国まで、この地域は無政府状態と混乱に陥っていた。アクバル（在位1556年～1605年）は、ミティラーからの税収を確保するには、その地に平和を保障できる王が必要だと認識していた。ミティラー地方ではマイティル・バラモンが支配的で、過去にはミティラーの王もマイティル・バラモンであった。
アクバルはラージパンディット・チャンドラパティ・タクールをデリーに召喚し、ミティラーにある彼の領地の管理人兼徴税官に任命できる息子を一人指名するよう求めた。チャンドラパティ・タクールは次男のマヘシュ・タクールを指名し、アクバルは西暦1557年のラーム・ナヴァミーの日にマヘシュ・タクールをミティラーの管理人に任命した。
ラクシュメシュワル・シン（在位1860年～1898年）は、ダルバンガのマハラジャ・マヘシュワル・シンの長男であった。彼は弟のラメシュワル・シンと共に、政府任命の家庭教師から西洋式の教育を受け、またサンスクリット語の学者から伝統的なインド式の教育を受けた。彼は1873年から1874年の飢饉の際に、救援活動に約30万ポンドを費やした。飢饉の影響を受けた人々の雇用創出の一環として、彼はラージの各地に数百マイルに及ぶ道路を建設し、旅行者の快適さのために数万本の木を植えた。彼は航行可能なすべての河川に鉄橋を架けた。
彼はダルバンガに一流の診療所を建設し、全面的に支援した。建設費用は3400ポンドだった。また、カラクプルにも同様の診療所を建設し、費用は3500ポンドだった。さらに、他の多くの診療所の建設にも多額の資金を提供した。
彼は1490ポンドの費用をかけて英語と現地語の学校を建設し、それを維持したほか、さまざまな学年の現地語の学校を30近く建設し、さらに多数の教育機関に補助金を出しました。彼はまた、インド国民会議の創設者の一人であり、同会議の主要な資金提供者の一人でもありました。マハラジャ・ラクシュメシュワル・シンは、イギリスが公共の場所の使用を許可しなかったため、1888年のアラハバード会議の会場としてロウター城を購入したことで知られています。イギリス総督[誰？ ]は、エドワード・オンスロー・フォードにラクシュメシュワル・シンの像を作るよう依頼しました。これはコルカタのダルハウジー広場に設置されています。
ヴィクトリア女王の在位50周年を記念して、ラクシュメシュワル・シンはインド帝国勲章のナイト・コマンダーに叙せられ、1897年にはナイト・グランド・コマンダーに昇格した。彼はまた、ジュナーガドのディーワーンであったハリダス・ヴィハリダス・デサイとともに、英国政府によって設立された1895年のアヘンに関する王立委員会のメンバーでもあった。王立アヘン委員会は9人のメンバーで構成され、うち7人が英国人、2人がインド人で、委員長はブラッシー伯爵であった。
ミティラは、川や丘などの自然の境界を持つ独特の地理的地域です。大部分は平坦で肥沃な沖積平野で、ヒマラヤ山脈を源流とする多数の川が縦横に流れています。平坦な平野と肥沃な土地のおかげで、ミティラには多様な生物資源がありますが、頻繁な洪水のため、人々はこれらの資源を十分に活用することができませんでした。[ 24 ]
ミティラー地方には、ガンダク川、コシ川、マハナンダ川、バグマティ川、カマラ川、バラン川、ブディ・ガンダク川の7つの主要な川が流れています。[ 25 ]これらの川は、北のヒマラヤ山脈から南のガンジス川へと流れています。これらの川は定期的に氾濫し、農地に土砂を堆積させ、時には死者や苦難をもたらします。
ミティラの男女は非常に信心深く、祭りの際には正装します。ミティラの衣装は、ミティラの豊かな伝統文化に由来しています。クルタとドーティには、情熱、愛、勇気、そして勇気の象徴であるマルーン色のガムチャで縁取られたミティラの絵が描かれています。男性は、ヴィシュヌ神に触発された繁栄、幸福、富を象徴する金の指輪を鼻につけます。また、手首にバラ、頭にミティラ・パーグを身につけます。古代にはミティラには色の選択肢がなかったので、マイティル族の女性は赤い縁取りのある白または黄色のサリーを着ていましたが、現在ではさまざまな色や種類があり、特別な機会にはラール・パーラ（伝統的な赤い縁取りのある白または黄色のサリー）[ 26 ]を着用し、また、 手にラティを持ったシャカ・ポーラ[ 27 ]を着用します。ミティラ文化では、これは新たな始まり、情熱、繁栄を表します。赤はまた、新たな始まりと女性の力の象徴であるヒンドゥー教の女神ドゥルガーを表します。チャイトの期間中、ミティラの女性は縫い目のない純綿のドーティを着用し、ミティラの純粋で伝統的な文化を反映しています。ミティラの女性の伝統的な衣装は、通常、日常用には純綿、より華やかな機会には純絹で作られ、ジャムダニ、バナリシ、バガルプリなど、他にもたくさんあります。
ジジヤとドゥノ・ナーハはミティラの文化舞踊です。ジーヒヤはダルバンガ、ムザファルプール、マドゥバニとその近隣地区で行われ、一方ドゥノ・ナハはドゥルガー・プージャとシャンカ・ダーク・サウンドのカリプージャの期間中にベグサライ、カガリア、カティハル、ナウガキアで行われます。ミティラでは、年間を通じて多くの祭りが開催されます。チャイス、ドゥルガ プージャ、カーリー プージャは、おそらくミティラーのすべてのお祝いの中で最も重要なものとして祝われます。
パアグは、インドとネパールのミティラ地方でマイティル族の人々が着用する頭飾りです。名誉と敬意の象徴であり、マイティル文化の重要な一部です。
パアグは、植物の葉で作られていた先史時代にまで遡ります。現在では、形を変えて存在しています。パアグはマイティル族全体が着用します。パアグの色にも大きな意味があります。赤いパアグは花婿や聖なる糸の儀式を受ける人が着用します。マスタード色のパアグは結婚式に出席する人が着用し、年長者は白いパアグを着用します。
このパアグは現在、人気のマクミラン辞典に掲載されている。今のところ、マクミラン辞典ではパアグを「インドのミティラ地方の人々が着用する一種の頭飾り」と説明している。[ 28 ]
2017年2月10日、インド郵便は「インドの帽子」をテーマにした16種類の記念切手を発行した。そのうちの1枚には、ミティラ地方のターバンが描かれていた。
ミティラの人々は主にマイティリ語とその様々な方言（テーティ語[ 29 ]、バッジカ語[ 30 ]、アンギカ語など）を話すが、公務や行政目的のために英語、ヒンディー語、ネパール語などの他の言語にも精通している。
この言語はインド亜大陸原産のインド・アーリア語族の言語で、主にインドとネパールで話されており、公認されている22のインド諸語の1つです。ネパールでは、東部テライ地方で話されており、ネパールで2番目に広く使われている言語です。かつては、ティルフタ文字がマイティリー語の書き言葉の主要な文字でした。あまり一般的ではありませんが、カイティ文字の地域変種で書かれることもありました。現在では、採用されているデーヴァナーガリー文字で書かれています。
マイティル料理はインド料理とネパール料理の一部です。ミティラ地方を起源とする料理スタイルです。伝統的なマイティル料理には以下のようなものがあります。
マドゥバニ美術、またはミティラ絵画は、インドとネパールのミティラ地方で実践されています。伝統的に、ミティラ地方のさまざまなコミュニティの女性によって制作されてきました。その名前は、発祥の地であるインドのマドゥバニ地区に由来しています。 [ 31 ]
壁画の一形態としてのこの絵画は、この地域全体で広く行われていました。紙やキャンバスに描かれる絵画のより新しい発展は、マドゥバニ周辺の村々で始まり、これらの後者の発展こそが、正しくはミティラ絵画と呼ばれるものです。[ 32 ]
マイティリ語を話す人々はマイティルと呼ばれ、インド・アーリア系の民族言語集団である。インドだけでも推定7500万人のマイティルがいる。彼らの大多数はヒンドゥー教徒である。[ 48 ]
ミティラの人々は、マイティル・バラモン、マイティル・カヤスタス、カヌ、ケワッツ、ラージプート、クシュワハス、バニヤス、カマタス、アヒルズ、クルミス、ドゥシャド、クジュラス、マヌーシュなど、さまざまなカースト/氏族に分けることができます。[ 49 ]
ネパールのマイティリ語圏では、独立した州を求める運動があった。[ 51 ] 2015年憲法によりネパールは連邦民主共和国となり、合計7つの州が設立された。第2州にはマイティリ語を話す人口が多く、ネパールのマイティリ語圏の大部分を占めている。一部のミティラ活動家は、第2州を「ミティラ州」と命名するよう要求した。[ 52 ] 2021年12月23日、マデシュ州議会の様々な政党から、第2州の4つの異なる名前が提案された。4つの名前は、「マデシュ州」、「ジャナキ州」、「マディヤ・マデシュ州」、「ミティラ・ボージュプラ」であった。[ 53 ]
4つの候補の中から、マデシュ州（マデシュ州）が選ばれ、2022年1月17日に最終決定された。この名称は州議会で80％の賛成多数で最終決定された。ジャナクプルが州都に指定された。[ 54 ]
以下は、ミティラ地方の著名な住民（過去および現在）です。
