シャー・ルク

シャー・ルフ^{[注1 ]}またはシャー・ルフ・ミルザ（ウズベク語: Shohrux、古典ペルシア語: شاهرخ、ローマ字表記:  Shāhrukh ; ^{[注2 ]} 1377年8月20日 - 1447年3月13日）は、1405年から1447年までティムール朝の支配者であった。

彼は中央アジアの征服者ティムール（タメルラン）の息子であり、ティムールは1370年にティムール朝を建国した。しかし、シャー・ルフが統治したのは、父が築いた帝国の東部、すなわちペルシャとトランスオクシアナの大部分のみであり、西部の領土はティムールの死後、侵略者によって失われていた。にもかかわらず、シャー・ルフの帝国は、彼の治世を通じて広大な領土を擁する統一された国家であり続け、アジアにおける有力な勢力であった。

シャー・ルフは、伝説のシルクロードを含むアジアとヨーロッパを結ぶ主要な交易路を支配し、その結果莫大な富を築き上げた。彼は父とは異なり、首都をサマルカンドではなくヘラートに置いた。ヘラートはティムール朝の政治の中心地となり、彼の主要な後継者たちの居城となったが、両都市ともシャー・ルフの宮廷の富と特権の恩恵を受けた。

シャー・ルフは芸術と科学の偉大な庇護者であり、彼の治世下でそれらは繁栄した。彼は治世中、領土の安定に注力するとともに、近隣諸国との政治的・経済的関係の維持にも努めた。歴史家のトーマス・W・レンツとグレン・D・ロウリーの見解では、「父とは異なり、シャー・ルフはトルコ・モンゴルの軍閥征服者としてではなく、イスラムのスルタンとしてティムール朝を統治した。王朝年代記では、彼は敬虔さ、外交手腕、謙虚さを兼ね備えた人物として称賛されており、父が引き起こした物理的・心理的なダメージの多くを修復した模範的なイスラム統治者として描かれている。」^{[ 4 ]}

シャー・ルフは1377年8月20日にティムールの4人の息子の中で末っ子として生まれた。 ^{[ 5 ]}ペルシア語では、彼の名前の要素には複数の意味がある。شاه shahは「王、君主。[特に]、シャー、ペルシアの支配者の称号」、「チェスの王」 、「「最高、最も偉大、主な」などを意味する接頭辞として使用される。例: شاهکار shahkar、傑作」または「花婿」（داماد dâmâdと同義）を意味する。^{[ 6 ]} رخ rokhは「顔または姿。また、頬、顔つき」、「チェスの城またはルーク」、そして「伝説の鳥、おそらくコンドル」を意味する。^{[ 7 ]}これはチェスの駒の動き「キャスリング」のペルシャ語でもある。イブン・アラブシャーによれば、才能あるチェスプレイヤーであったティムールは、シャー・ルフの誕生の知らせを受けたとき、対局中であり、このチェスの駒の動きを生まれたばかりの子供の名前として用いたという。^{[ 8 ] [ 9 ]}

資料によっては、彼の母親はかつてチャガタイの王女でティムールの正妃であったサライ・ムルク・ハヌム皇后であると示唆している。彼女はシャー・ルフの誕生の数年前にアミール・フサイン・カラウナスのハーレムからティムールに捕らえられた。しかし、15世紀の歴史家クワンダミルは、シャー・ルフの母親はカラ・キタイのタガイ・タルハン・アガという人物であると述べている。^{[ 10 ]}クワンダミルはこの主張の根拠として、シャー・ルフの治世中に書かれた系図記録を用いた。^{[ 11 ]}母方の出自に関わらず、王子はティムールの孫ハリール・スルタンと共にサライ・ムルクによって育てられた。^{[ 12 ]}

イラン遠征（1392年～1397年）

シャー・ルフは、1392年にトランスオクシアから帰還した際に、ティムールのイラン遠征に参加したと思われる。^{[ 13 ]}この遠征は、ティムールがシーラーズを拠点として反抗していたムザッファル朝の支配者シャー・マンスールと戦うことから始まり、5年間続いた。シャー・マンスールはティムール軍と戦ったが、シャー・ルフ王子の軍勢に敗れ、首を刎ねられた。^{[ 14 ]}ティムール朝のザファルナーマ（ザファルナーマ（1435～36年、シーラーズ） ）の細密画には、17歳のシャー・ルフがシーラーズの戦い（1393年）でシャー・マンスールを打ち負かす様子が描かれているが、この細密画は失われ、現存する画像はない。^{[ 15 ]}この出来事は、後のムガル朝のティムール遠征の記録であるタリク・エ・ハンダン・エ・ティムリヤにも登場する。^{[ 16 ]}

ホラサン州知事（1397年）

ティムールはシャー・ルフと特に親密な関係にあったようには見えないが、シャー・ルフはティムールの不興を買ったことは一度もなかった。1397年、シャー・ルフは父によってホラーサーンの総督に任命され、その副王領の首都はヘラートであった。ここは重要な地域であったが、シャー・ルフの兄ミラン・シャーが13歳の時に与えられたのと同じ役職でもあった。シャー・ルフは父の存命中はこの地位より昇進することはなかった。さらに、ティムールの中国遠征の際、シャー・ルフの幼い息子たちが行列で目立つ位置を占めたのに対し、シャー・ルフ自身は行かなかった。^{[ 17 ]}

歴史資料には彼らの関係についての説明はないが、シャー・ルフが自由民の妻ではなく側室の息子であったことがティムールの寵愛を受けなかった原因であったことを示唆する証拠がいくつかある。^{[ 4 ]}あるいは、ティムールはシャー・ルフが統治に必要な資質を備えていないと考えていたという説もある。この頃には、王子は過剰な謙虚さと個人的な敬虔さで評判になっていた。^{[ 18 ]}また、イスラム教への服従と、ティムールが常に強く敬愛していたチンギス・ハンの法律のその後の拒否が、シャー・ルフと父親との疎遠の原因となった可能性もある。^{[ 19 ]}

シャー・ルフは王族のほとんどと共に、オスマン帝国に対するティムールの西方遠征に同行し、 1402年のアンカラの戦いでその遠征は最高潮に達した。シャー・ルフは軍の左翼を、ミラン・シャーは右翼を、そしてティムール自身は中央を指揮した。前衛はシャー・ルフの甥二人が率いた。この戦いはティムール朝の勝利に終わり、オスマン帝国のスルタン、バヤズィト1世は捕らえられ、服従させられた。^{[ 22 ]}

ティムールは1405年、明王朝に対する遠征で軍を率いて東進中に亡くなった。臨終の床で「ミルザ・シャー・ルフにもう一度会うこと以外に望みはない」と語り、それが叶わなかったことを嘆いたと伝えられている。^{[ 23 ]}

ティムールは死去時に明確に指名された後継者がいなかったため、生き残った息子や孫たちの間で後継者争いが勃発した。^{[ 24 ]}ハリル・スルタンは祖父の死後まもなくタシュケントで皇帝を宣言し、王室の財宝とティムールの帝都サマルカンドを奪取した。^{[ 25 ]}シャー・ルフは軍隊を率いてヘラートからオクサス川まで進軍したが、この時点では甥に対して攻撃的な行動は取らなかった。これはおそらく、ハリール・スルタンの父であるミラン・シャーが深刻な脅威となっていたためであろう。ミラン・シャーはもう一人の息子アブー・バクルと共に、若い王子を支援するためにアゼルバイジャンから軍隊を率いて出陣していた。しかし、ジャライル朝とカラ・コユンル朝が後方から侵攻してきたため、ハリール・スルタンと合流する前に撤退を余儀なくされた。ジャライル朝とカラ・コユンル朝は、老皇帝の死に乗じて領土を奪取した。ミラン・シャーは1408年に侵略者を撃退しようとして戦死し、アブー・バクルも翌年に同様に戦死した。^{[ 26 ] [ 27 ]}

ティムールの死後、シャー・ルフとハリール・スルタンは一連の不毛な交渉と多くの軍事衝突を繰り返し、ハリール・スルタンがしばしば勝利を収めた。^{[ 25 ]}この間、他の王位継承権を主張する者もいた。その中には、ティムールの母方の孫であるスルタン・フサイン・タイチウドがいた。彼は後にハリール・スルタンと同盟を結んだが、後に彼を裏切り、自らの王位継承権を主張した。スルタン・フサインはかつての同盟者に敗れ、シャー・ルフのもとに逃げたが、シャー・ルフは彼を処刑し、彼の遺体の一部はヘラートのバザールに晒された。^{[ 28 ]}ティムールの孫であるイスカンダルとピル・ムハンマドも王位を狙った。彼らはそれぞれシャー・ルフとハリール・スルタンに敗れたが、それぞれ征服者によって命を助けられた。ピル・ムハンマドは後に1407年に彼の貴族の一人によって暗殺され、イスカンダルは1415年に反乱の失敗の後処刑された。^{[ 29 ] [ 30 ]}

戦争がシャー・ルフに有利に転じ始めたのは1409年になってからだった。この間、ハリール・スルタンはサマルカンドの首長たちの間で支持を失い始めた。彼の妻シャディ・ムルクは宮廷で大きな権限を与えられていた。^{[注3 ]}彼女の影響力の下、ティムールの旧貴族の代わりに、身分の低い人々が高い地位を与えられた。さらに、旧皇帝の未亡人や側室の何人かは、（やや強引に）平凡な出自の男性と再婚させられた。^{[ 25 ]}

飢饉によって民衆の不満がさらに広がった後、ハリール・スルタンは最終的に、ドゥグラト族の指導者であり王子の元師でもある有力なアミール、クダイダド・フサインに捕らえられた。フサインはハリール・スルタンをフェルガナに連れて行き、アンディジャンの支配者として宣言させた。放棄されたサマルカンドはシャー・ルフによって抵抗を受けることなく占領された。後にシャー・ルフがシャディ・ムルクを捕らえたとき、ハリール・スルタンはサマルカンドにいる叔父のもとへ行き、彼に服従することを強いられた。王子は妻を取り戻し、レイの総督に任命されたが、1411年に亡くなり、シャディ・ムルクはその後まもなく自殺した。^{[ 33 ]}

ハリル・スルタン、スルタン・フサイン、ピル・ムハンマドの死後、シャー・ルフにはティムール朝のライバルがすぐには現れず、彼の統治に異議を唱える者はいなかったため、彼はティムールの後継者として統治を開始した。しかし、父のようにサマルカンドから統治するのではなく、シャー・ルフはかつて副王領の首都であったヘラートに宮廷を置いた。サマルカンドは代わりに彼の長男ウルグ・ベグに与えられ、彼はトランスオクシアナの総督に任命された。^{[ 33 ]}

シャー・ルフの治世は、帝国の多くの地域で経済水準と文化的な成果が著しく向上した時代であった。これは、ティムールの冷酷さとは対照的に、シャー・ルフの外交的な性格に起因する部分もあるかもしれないが、シャー・ルフが優れた政治家であったことを示す証拠はない。むしろ、彼の統治の比較的成功は、他の要因によるものと考えられている。その中には、皇后ガウハル・シャドが含まれる。彼女は息子たちや一部の官僚とともに、国家運営の秩序ある継続性を維持した。最高位の官僚の中には、数十年にわたってその地位に留まることができた、並外れた才能を持つ人物もいたようだ。これには、35年間軍の最高司令官を務めたジャラル・ウッディン・フィルーズ・シャー、 31年間最高書記官を務めたギヤース・アルディン・ピル・アフマド・クヴァフィ、43年間国家財務長官を務めたアミール・アリカ・コクルタシュなどが含まれる。^{[ 47 ]}

政策に関して言えば、シャー・ルフはティムールから距離を置き、モンゴルの権威の概念をあまり重視しなかった。彼は名目上のハーン制度を放棄し、モンゴルの法廷をシャリーア法廷に置き換えた。父と同様、シャー・ルフは兄ウマル・シェイク・ミルザ1世の未亡人であるモンゴルの王女マリカト・アガと結婚した。しかし、彼はティムールが享受していたキュレゲン（婿）の称号を名乗らなかった。同様に、ティムールのアミールの称号も使わず^{[ 48 ]}、代わりにイスラムとペルシャのスルタンとパドシャーの称号を採用した^{[ 49 ]}。

シャー・ルフの宗教顧問ジャラルディン・アル＝カイニは、1411年のモンゴル法廷の廃止について次のように述べている。「シャリーアを普及させ、スンナの慣習を復活させるという陛下の正しい考えは、この時までに非常に進展し、813年ズルカダ月（すなわち1411年2月～3月）に、陛下はヤルグー調査裁判所と、古代からトルコ・モンゴルの支配者によって守られてきたトーラの慣習を廃止されました。」^{[ 50 ]}

ティムール朝の著述家サイン・アッディーン・アリ・トゥルカ・イスファハニは、イスラム法に基づいて統治したシャー・ルフを次のように称賛した。「法的訴訟を抱える者は皆、シャリーアに従って審理を受ける。そして、この信仰を奨励するパードシャー（すなわちシャー・ルフ）の恩恵のおかげで、（神よ、我々をお守りください！）長い間支配者の心を支配し、イスラムの地を汚してきたヤルグー裁判所の痕跡はどこにも残っていない。そして、秘密裏に行わない限り、このような尋問を行う力を持つ被造物はいない。」^{[ 51 ] [ 52 ]}

シャー・ルクの妻ガウハル・シャードは、マシュハドのガウハル・シャード・モスクとヘラートのガウハル・シャード・モスクという2つのモスクの建設資金を提供した。この2つのモスクは1430年頃に完成した。ヘラートでは、彼女はまた、多くのティムール朝の人物が埋葬されることになるガウハル・シャード廟と、ガウハル・シャード・マドラサという神学校も建設した。

ティムール朝の文化的展望は、ペルシア文明と芸術、中国からの借用、ペルシア語、チャガタイ語、アラビア語で書かれた文学の融合によって特徴づけられた。シャー・ルフは、ハーフィズ・イ・アブルに多くの歴史書や地理書の制作を依頼した。その中には、シャー・ルフの治世（ヒジュラ暦816年）までの1413年から1414年までの歴史を記した『ターリフ・エ・シャーフロフ（イ）』がある。これは後に著者によって、より大きな「普遍史」編纂書である『マジュムア・イェ・ハーフェズ・エ・アブル』（普遍史作品）と『マジュマ・アル・タワーリフ（アル・ソルターニ（ヤ）』）（ゾブダト・アル・タワーリフ・エ・バイソンゴリの章）に組み込まれた。^{[ 53 ]}

シャー・ルフの治世中、永楽帝とその子孫の統治下にあった明朝とティムール朝との関係は正常化された。 ^{[ 54 ]}これは、ティムールと洪武帝（明朝最初の皇帝）が互いに戦争を始めそうになった（ティムールの死によって回避された）以前の時代とは対照的である。陳成率いる中国の使節団は1414年から1420年にかけてサマルカンドとヘラートを数回訪問し、^{[ 55 ] [ 56 ]}シャー・ルフが派遣した大規模な使節団（日記作家のギヤース・ウッディーン・ナッカーシュによって不朽の名を残した）は1419年から1422年にかけて北京を訪れ、豪華な宴会と贈り物の交換で歓待された。^{[ 49 ] [ 57 ] [ 58 ]}シャー・ルフは永楽帝にアラビア語とペルシア語で2通の手紙を送り、イスラム教への改宗を勧め、イスラム法の美徳（ヤサ法とは対照的に）を称賛した。^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}これらの手紙はまた、シャー・ルフの独立を主張し、ティムール朝が明王朝の属国ではないことを明確にする意図もあった。^{[ 62 ]}

シャー・ルフは近隣王国との商業的・政治的関係を促進することで、同時代の他の支配者たちとも接触を維持した。アク・コユンル朝、インド、フルムズ、そして（彼の治世の初期には）オスマン帝国の君主たちは彼に臣従の誓いを立てた。^{[ 63 ]}ヒズル・ハーンを皮切りに、デリーの歴代スルタンはティムール朝宮廷と使節を交換し、皇帝への忠誠を誓った。一方、ベンガルのスルタン、シャムスッディーン・アフマド・シャーは彼の軍事的支援を求めた。^{[ 63 ] [ 64 ]}しかし、シャー・ルフが支配権を主張しようとしたため、エジプトのマムルーク朝との関係はますます緊張したものとなった。最終的に、ジャクマク・スルタンの即位により両者の関係は正常化し、ジャクマクの下では両支配者は友好的でありながら対等な立場となった。^{[ 63 ]}

ムハンマド・スルタンの反乱を鎮圧した直後、この時点で病弱になっていたシャー・ルフは、1447年3月13日にライの冬営地で死去した。 ^{[ 37 ]}当初は隠蔽しようとしたものの、皇帝の死の知らせはすぐに広まった。軍営では混乱が生じ、シャー・ルフの遺体を首都へ運んで埋葬することは不可能となった。彼の死後3日目になってようやく、皇太后となったガウハル・シャドとシャー・ルフの孫アブダル・ラティフに付き添われ、遺体は東へ向かう旅に出た。しかし、数日のうちにアブダル・ラティフは祖母と遺体を人質に取った。おそらく、空位となった王位を狙うため、あるいはシャー・ルフの最後の生き残った息子である父ウルグ・ベグの王位継承を支援するためであったと思われる。もう一人の孫であるアラ・アル・ダウラは従兄弟の軍隊を破りガウハル・シャードを解放し、その後シャー・ルフをヘラートのガウハル・シャード廟に埋葬した。翌年ウルグ・ベグが都市を占領した際、彼は父の遺体を掘り起こし、サマルカンドのグル・エ・アミールにティムールの遺体と共に再埋葬するよう命じた。^{[ 65 ] [注4 ]}

シャー・ルフの一族における後継者争いは数年間続き、当初はウルグ・ベグとアラ・アル・ダウラの間で争われ、前者が勝利を収めた。しかし、彼は1449年に息子のアブダル・ラティフによって殺害され、その後の内戦でティムール朝の支配権はシャー・ルフの子孫から移った。^{[ 67 ] [ 68 ]}

• アフメド・ルル
• ミラージ・ナメ