ウダム・シン

ウダム・シン
生まれる	シェール・シン ( 1899-12-26 )1899年12月26日 スナム、パンジャーブ州、イギリス領インド
死亡	1940年7月31日（1940-07-31）（40歳） ペントンビル刑務所、ロンドン、イギリス
死因	絞首刑
国籍	インド人
その他の名前	ラム・モハマド・シン・アザド、ウデ・シン
職業	革命的
組織	ガダル党 ヒンドゥスタン社会主義共和協会 インド労働者協会
知られている	ジャリアンワーラ・バーグ虐殺への報復としてマイケル・オドワイヤーを暗殺
動き	インド独立運動
犯罪歴	処刑された
配偶者	ルーペ
子供たち	2人の息子
有罪判決	殺人
刑事罰	死
詳細
被害者	マイケル・オドワイヤー、75歳

ウダム・シン（本名シェール・シン、1899年12月26日 - 1940年7月31日）は、インドの革命家であり、ガダル党とHSRAに所属していた。1940年3月13日にインドのパンジャブ州元副知事マイケル・オドワイヤーを暗殺したことで最もよく知られている。この暗殺は、1919年にアムリトサルで起きたジャリアンワーラ・バーグ虐殺への報復として行われた。この虐殺はオドワイヤーが起こしたもので、シン自身も生き残った。^[1]シンはその後、殺人罪で裁判にかけられ、有罪判決を受け、1940年7月に絞首刑に処された。拘留中、彼はインドの三大宗教と彼の反植民地主義感情を表す「ラム・モハメッド・シン・アザド」という名前を使った。^[2]

シンはインド独立運動の著名な人物であった。彼はシャヒード・アザム・サルダール・ウダム・シンとも呼ばれている（「シャヒード・アザム」という表現は「偉大な殉教者」を意味する）。^[3]マヤワティ政権は1995年10月に彼に敬意を表して地区名（ウダム・シン・ナガル）をつけた。 ^[4]

ウダム・シンは、1899年12月26日、イギリス領インドのラホールから南に約130マイル離れたスナムのピルバード近郊で、カンボジア人の低技能・低賃金の肉体労働者テハル・シンとその妻ナレイン・カウルの子としてシク教徒の家庭に「シェール・シン」として生まれた。^{[5] [6]}彼は末っ子で、兄のサドゥとは2歳違いだった。^[5]彼らがそれぞれ3歳と5歳の頃、母親が亡くなった。^{[5] 2人の少年はその後、父親が}パンジャブ運河コロニーの一部であるニロワル村で新しく建設された運河から泥を運ぶ仕事をしている間、父親のそばにいた。^[5]解雇された後、彼はウパリ村で鉄道の踏切監視員の仕事を見つけた。^[5]

1907年10月、父親は息子たちを連れてアムリトサルへ歩いて行く途中、倒れてラム・バーグ病院で亡くなった。^[5]その後、二人の兄弟は叔父の手に渡されたが、叔父は彼らを育てられず、セントラル・カルサ孤児院に預けた。孤児院の登録簿によると、彼らは10月28日に入会した。 ^[5]再洗礼を受けたサドゥーは「ムクタ」（「輪廻を逃れた者」を意味する）となり、シェール・シンは「ウダム・シン」（「大変動」を意味する）と改名された。^[7]孤児院では彼は愛情を込めて「ウデ」と呼ばれていた。^[5] 1917年、ムクタは原因不明の突然の病気で亡くなった。^[8]

その後まもなく、ウダム・シンは正式な入隊年齢に達していなかったにもかかわらず、当局を説得して第一次世界大戦中にイギリス領インド軍に従軍することを許可してもらいました。^{[8]その後、彼は}第32シク教徒パイオニア連隊の最下級労働部隊に配属され、海岸からバスラまでの野戦鉄道の復旧作業に従事しました。^[8]年齢が若く、当局と衝突したため、6ヶ月も経たないうちにパンジャブに戻りました。^[8] 1918年に彼は軍に復帰し、バスラ、続いてバグダッドに派遣され、大工仕事や機械や車両の一般的なメンテナンスを行い、1年後の1919年初めにアムリトサルの孤児院に戻りました。^[8]

1919年4月10日、サティヤパルやサイフディン・キチュルを含むインド国民会議派の地元指導者数名がローラット法に基づき逮捕された。軍の哨兵が抗議する群衆に発砲し、暴動が勃発、多数の欧州系銀行が襲撃され、数名の欧州人が路上で襲撃された。^[9] 4月13日、2万人を超える非武装の人々がアムリトサルのジャリアンワーラ・バーグに集結し、シク教の重要な祭りであるバイサキを祝い、逮捕に平和的に抗議した。シンと孤児院の友人たちは群衆に水を配っていた。^[10]レジナルド・ダイアー大佐指揮下の部隊が群衆に発砲し、数百人が死亡した。これはアムリトサル虐殺、ジャリアンワーラ・バーグ虐殺などと呼ばれるようになった。^[11]

シンは革命政治に関わるようになり、バガト・シンとその革命グループから深い影響を受けた。 ^{[12] 1924年、シンは}ガダル党に関わり、海外のインド人を植民地支配の打倒に向けて組織した。1927年、バガト・シンの命令でインドに戻り、25人の仲間と拳銃と弾薬を携えた。その後すぐに、彼は無許可の武器所持で逮捕された。拳銃、弾薬、そして「反乱の声」と呼ばれるガダル党の禁止された新聞のコピーが押収された。彼は起訴され、懲役5年の刑を宣告された。 [^要出典]

1931年に釈放されたシンの行動は、パンジャブ警察によって常に監視されていた。彼はカシミールに向かい、そこで警察の目を逃れてドイツに逃亡した。1934年にロンドンにたどり着き、そこで職を得た。彼は個人的にマイケル・オドワイヤーの暗殺計画を立てた。^{[13] [14]} 1939年と1940年のシンの日記には、オドワイヤーの姓を「O'Dyer」と誤って綴っている箇所があり、オドワイヤーとダイアー将軍を混同していた可能性がある。^[15]しかし、ダイアー将軍は1927年に亡くなっており、ウダム・シンが復讐を計画する前のことだった。イギリスでは、シンはコベントリーのインド労働者協会に所属し、その会合に出席していた。^[16]

1940年3月13日、マイケル・オドワイヤーはロンドンのキャクストン・ホールで開催される東インド協会と中央アジア協会（現・王立アジア協会）の合同会議で講演する予定だった。シンは妻の名前のチケットで入場していた。^[17]シンはページがリボルバーの形に切り取られた本の中にリボルバーを隠していた。このリボルバーはパブで兵士から購入したものだった。^[18]それから彼はホールに入り、空席を見つけた。会議が終わると、演壇に向かっていたオドワイヤーをシンは2発撃った。この弾丸の1発がオドワイヤーの心臓と右肺を貫通し、ほぼ即死させた。^[15]銃撃で負傷した他の者は、サー・ルイス・デイン、第2代ゼットランド侯爵ローレンス・ダンダス、^[19]とチャールズ・コクラン・ベイリー、第2代ラミントン男爵。シンは銃撃直後に逮捕され、拳銃（現在は犯罪博物館に所蔵）は証拠として押収された。^[20]

ウダム・シンは1920年代にメキシコ人女性と結婚し、2人の息子をもうけた。ウダム・シンの妻の名前はルーペ・ヘルナンデスであった。1927年、彼はルーペと2人の息子を残してアメリカを離れた。アメリカにいた他の多くのインド人男性は、1924年のジョンソン・リード（移民）法により、ヒスパニック系の妻を娶った。そうでなければ追放されていただろうからである。 ^{[21] [22]}親族の何人かによると、ウダム・シンは後にイギリス人の妻も娶ったという。彼女との間にも子供がいたかどうかは不明である。^[23]

1940年4月1日、シンはマイケル・オドワイヤー殺害の容疑で正式に起訴され、ブリクストン刑務所 に拘留された。当初、動機の説明を求められたシンは次のように述べた。

「私は彼に対して恨みがあったからそうしたのです。彼は当然の報いを受けたのです。私は社会にも何にも属していません。どうでもいいのです。死んでも構いません。年を取るまで待つことに何の意味があるというのでしょう？…ゼットランドは死んだのか？彼は死んだはずだ。私は彼に2発撃ち込んだ。私は酒場で兵士からリボルバーを買った。私の両親は私が3歳か4歳のときに亡くなった。死んだのは1人だけ？私はもっと殺せると思ったのです。」^[24]

拘留中、彼は自らをラム・モハマド・シン・アザドと名乗った。名前の最初の3つの単語はパンジャブの3大宗教コミュニティ（ヒンズー教徒、イスラム教徒、シク教徒）を反映しており、最後の単語アザド（文字通り「自由」）は彼の反植民地主義的感情を反映している。^[2]

裁判を待つ間、シンは42日間のハンガーストライキを行い、最終的に強制給餌を受けた。1940年6月4日、中央刑事裁判所オールドベイリーで、シリル・アトキンソン判事の前で裁判が開始され、VKクリシュナ・メノンとセント・ジョン・ハッチンソンが弁護した。G.B.マクルーアが検察側弁護士だった。^[25]動機について尋ねられると、シンは次のように説明した。

私がそれをしたのは、彼に対して恨みがあったからだ。彼は当然の報いを受けた。彼こそが真の犯人だった。彼は私の国民の精神を打ち砕こうとした。だから私は彼を打ち砕いた。丸21年間、私は復讐しようとしてきた。私はその仕事をやり遂げて幸せだ。私は死を恐れていない。私は祖国のために死にかけている。私はイギリス統治下のインドで国民が飢えているのを見てきた。私はこれに抗議してきた。それが私の義務だったのだ。^[26]

シンは殺人罪で有罪となり、死刑を宣告された。1940年7月31日、シンはペントンビル刑務所でアルバート・ピエールポイントによって絞首刑に処された。彼の遺体はパンジャブ州アムリトサルのジャリアンワーラ・バーグに保存されている。毎年7月31日には、スナム（シンの故郷）でさまざまな団体による行進が行われ、市内のシンの像すべてに花輪が捧げられる。

有罪判決を受けた後、彼は演説を行ったが、判事はそれを報道機関に公開しないように指示した。^[18]しかし、シャヒード・ウダム・シン・トラストを設立し、インド労働者協会（GB）と協力していた政治活動家たちは、彼の供述の法廷記録を他の資料とともに公表するキャンペーンを展開した。^[25]このキャンペーンは1996年に成功し、彼の演説は裁判に関するさらに3つのファイルと、1934年に英国諜報機関がまとめた、ウダム・シンを含む脅威と見なされた792名の詳細を記した文書であるガダル・ディレクトリとともに公表された。 ^[25]

彼はイギリス帝国主義を非難して演説を始めた。

「私はイギリス帝国主義を打倒すべきだ。インドには平和などないとあなたは言う。我々には奴隷制度しかない。いわゆる文明の何世代もが、人類に知られているあらゆる汚らわしく堕落したものをもたらした。君たちは自分の歴史を読めばいい。もし君たちに人間としての良識があるなら、恥を忍んで死ぬべきだ。自らを世界の文明の支配者と呼ぶいわゆる知識人たちの残忍さと血に飢えたやり方は、庶民の血だ…」

この時点で裁判官が彼の発言を遮ったが、しばらく議論した後、彼は続けた。

「死刑判決など気にしない。何の意味もない。死ぬことなど気にしない。まったく心配していない。私は目的があって死ぬのだ。」彼は埠頭の手すりをドンドンと叩きながら叫んだ。「我々は大英帝国に苦しんでいるのだ。（彼はさらに静かに続けた）私は死ぬことを恐れない。私は死ぬことを、祖国を解放しなければならないことを誇りに思う。そして私が死んだら、私の代わりに何千人もの同胞がやって来て、あなたたち汚い犬どもを追い出し、祖国を解放してくれることを願っている。」

「私はイギリスの陪審員の前に立っています。イギリスの法廷にいます。あなた方はインドに行き、帰ってくると賞を与えられ、下院議員に任命されます。私たちはイギリスに来て、死刑を宣告されます。」

「私は何も意図していません。しかし、私はそれを受け取ります。私はそれについて何の関心もありませんが、あなたたち汚い犬どもがインドに来たら、あなたたちがインドから一掃される時が来ます。あなたたちのイギリス帝国主義はすべて粉砕されるでしょう。」

「インドの路上では、民主主義とキリスト教の旗が掲げられているところで、機関銃が何千人もの貧しい女性や子供たちをなぎ倒している。」

「あなたの行為、あなたの行為、私は英国政府について話しているのです。私は英国民に対して何の恨みもありません。インドに住んでいる英国人の友人よりも、英国に住んでいる英国人の友人のほうが多くいます。私は英国の労働者に深い同情を抱いています。私は帝国主義政府に反対です。」

「あなた方は、私があの汚い犬や狂った獣に苦しんでいるのと同じように苦しんでいます。誰もがあの汚い犬や狂った獣に苦しんでいます。インドは奴隷制だけです。殺し、傷つけ、破壊するイギリス帝国主義です。人々は新聞でそれを読みません。私たちはインドで何が起こっているか知っています。」

この時点で裁判官はそれ以上の聴取を拒否したが、シン氏は続けた。

「あなた方は私に何を言うべきかと尋ねます。私はそう言います。なぜならあなた方は汚いからです。あなた方はインドで何をしているのか、私たちから聞きたくないのです。」

それから彼は眼鏡をポケットに戻し、ヒンドゥスターニー語で3つの言葉を叫びました。

「イギリス帝国主義を打倒せよ！イギリスの汚い犬どもを打倒せよ！」

彼は弁護士席に向かって唾を吐きながら、被告席を立ち去ろうとした。^[25]

この資料が公表されると、英国とアジアの両方のメディアで報道され、声明はグルムキー文字に翻訳され、1997年4月にバーミンガムで開催されたシク教のヴァイサキ祭で配布された。 ^[25] 当時の英国首相ジョン・メージャーは、「アムリトサル虐殺はインドと英国の関係における不幸な出来事であり、両国で議論を呼んだ。今日[1996年10月8日]、私たちの関係は素晴らしいと言えることを嬉しく思う。インドは我が国の重要なパートナーであり、親しい友人である。」と述べた。^[25]

1940年3月18日号のアムリタ・バザール・パトリカ紙は「オドワイヤーの名前はインドが決して忘れることのないパンジャブの事件と結びついている」と書いた。 ^[27]パンジャブ議会のデワン・チャマン・ラル率いるインド国民会議派のパンジャブ支部は、首相の暗殺非難動議に投票することを拒否した。^[28] 1940年4月、ジャリアンワーラ・バーグ虐殺の21周年を記念して開催されたインド国民会議派委員会の年次総会で、インド国民会議派の青年部はシンを支持する革命的なスローガンを掲げ、彼の行動を愛国的で英雄的だと称賛した。^[29]

シンは国際メディアからある程度の支持を得ていた。ロンドン・タイムズ紙は彼を「自由のための闘士」と呼び、彼の行動は「抑圧されたインド国民の抑圧された怒りの表れ」であると述べた。^{[30]ローマの} ベルゲレットはシンの行動を勇敢だと称賛した。^[31] 1940年3月、インド国民会議の指導者ジャワハル・ラール・ネルーはシンの行動を無分別だと非難したが、1962年にネルーは態度を一転し、次のような声明を発表してシンを称賛した。「我々が自由になれるよう絞首縄に口づけしたシャヒード・エ・アザム・ウダム・シンに敬意を表したい。」^[28]

1974年、シンの遺骨はサドゥ・シン・ティンド議員 の要請により掘り起こされインドに送還され、故郷のスナム村で火葬された。^[32]棺はインディラ・ガンディー、シャンカール・ダヤル・シャルマ、ザイル・シンが受け取った。^[33] 1974年8月2日、彼の遺灰は7つの骨壷に分けられ、ハリドワール、キラトプル・サーヒブ、ラウザ・シャリフ、スナム、ジャリアンワーラ・バーグの博物館にそれぞれ1つずつ、スナムのシャヒード・ウダム・シン芸術大学の図書館に2つずつ配られた。^[33]

1999年、カルサ創設300周年とシン生誕100周年を記念して、シンはアナンドプル・サーヒブ財団から死後「ニシャン・エ・カルサ」を授与された。^[34]

• シンを記念した博物館は、ジャリアンワーラ・バーグ近くのアムリトサルにあります。
• スナムにあるシン氏の先祖代々の家は博物館に改装され、30通の手紙やその他の品々が博物館に展示されている。^[要出典]
• 彼の先祖の町スナムの正式名称は「スナム・ウダム・シン・ワラ」に変更されました。
• シンは数多くの映画の題材となっている。『ジャリアン・ワラ・バグ』（1977年）、『シャヒード・ウッダム・シン』（1977年）、『シャヒード・ウッダム・シン』（2000年）、そして2021年の映画『サルダール・ウダム』。^[35]
• ウッタラーカンド州のウダム・シン・ナガル地区はシンにちなんで名付けられました。
• シンは、アジアン・ダブ・ファウンデーションの1998年の曲「アサシン」の主題となっている。
• フランク・ブラジルは、シンの別名にちなんで名付けられた、スカ・ベンジャーズの曲である。^[36]
• アヌプガルのシャヒード・ウダム・シン・チョークは彼にちなんで名付けられました。
• 彼の死の日はパンジャブ州^[37]とハリヤーナ州^[38]では祝日となっている。
• 2018年3月13日、インターナショナル・サラヴ・カンボジ・サマージによってアムリトサルのジャリアンワーラ・バーグの正面玄関に彼の像が設置された。この像は連邦内務大臣ラジナート・シンによって除幕された。^[39]

• 
  ジャリアンワーラ・バーグ博物館にあるシャヒード・ウダム・シンの遺灰

• フェネク、ルイス E. (2002 年 10 月)。「争われたナショナリズム、交渉された領域 :シク教徒がウダム・シン「シャヒド」(1899-1940) を記憶する方法」。現代アジア研究。36 (4): 827–870。doi : 10.1017 /s0026749x02004031。JSTOR 3876476。S2CID 145405222  。 (サブスクリプションが必要です)
• RM Chopra 著「The Legacy of The Punjab」（1997 年、Punjabee Bradree、カルカッタ）に掲載された、Udham Singh — Hero Extraordinary に関する記事。

• ウダム・シンに関する英国死刑執行事件ファイル