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ディパルプル
دیپال پور دِيپالپُور | |
|---|---|
デパルプル市のフジュラ・シャーの神殿 | |
  ディパルプル  ディパルプル | |
| 座標: 30°40′15″N 73°39′12″E / 30.67083°N 73.65333°E / 30.67083; 73.65333 | |
| 国 | パキスタン |
| 州 | パンジャブ |
| 地区 | おから |
| テシル | ディパルプル |
| 標高 | 167メートル（548フィート） |
| 人口 （2017年）[1] | |
• 市 | 99,858 |
| タイムゾーン | UTC+5 (太平洋標準時) |
| 呼び出しコード | 044 |
| 町の数 | 10+ |
| 連合評議会の数 | 3 |
ディパルプル（ウルドゥー語：دِيپالپُور）は、デパルプルとも綴られ、パキスタンのパンジャブ州オカラ地区にある都市で、パキスタン最大のテシルであるデパルプル・テシルの本部が置かれていた。州都ラホールから148キロメートル離れたラヴィ川のほとりに位置する。[2] [3]カシュール地区の西部に位置する。
歴史
早い
ディパルプルは素晴らしい歴史を持つ非常に古い町です。この町はラージャ・デパ・チャンド・バティによって創設されました。ディパルプルの要塞都市は、古いクシャーナ朝の遺跡 (西暦 40 年から 172 年) に建設されました。要塞自体は非常に古いものですが、その年代を特定することは不可能です。1398年のティムールの訪問よりも古いということだけは言えます。アレクサンダーの時代からマフムード・ガズナヴィーの時代まで、ディパルプルに関する記録は見つかりませんでした。[4] 1935 年の地名辞典によると、現在の名称は、ラージャ・デヴァ・パーラ・バティ・ラージプートがこの町を再建した後に名付けられたと言われています。[4]
初期イスラム時代
ムガル帝国とデリー・スルタン朝
しかし、古くはディパルプルはデリーへの途中で陥落したため、侵略者と交戦する可能性のある場所であると考えられていました。したがって、ディパルプルは3つの防衛線のうちの1つであり、他の2つはウチ・シャリフ、サマーナ、ハンシで始まります。アイン・イ・アクバリーは、アブル・ファザルの治世中にディパルプルの民兵部隊が5,210人の騎兵と53,300人の歩兵で構成されていたことを明らかにしています。14世紀には、フィールーズ・シャー・トゥグルクが定期的にこの地を訪れました。彼は街の郊外に大きなモスクを建てたと信じられていますが、それは今は残っていません。ティムールの侵略当時、ディパルプルは規模と重要性においてムルターンに次ぐものでした。町は、タイムール朝の侵略と古いビーアス川の干上がりのために無人になったと考えられています。[4] 1578年、ムガル帝国の皇帝アクバルは息子のサリーム（ジャハーンギール）と王族の随行員とともにファリドゥッディーン・ガンジシャカルに敬意を表すためにディパルプルを訪れました。アクバルは、この地域を囲むビーアス川とラヴィ川の2つの川の名前の音節を組み合わせて、この回廊をバリ・ドアブと名付けました。[5]
スーフィズム
多くのイスラムの聖者がこの地域に布教に来ました。バハワル・シェール・カランダルとして一般に知られるバハワル・ハクはバグダッドから来て、ディパルプル近郊のパタルウォール村に定住しました。聖者は村の外にフジュラ（小さな居間）とモスクを建設しました。彼の孫であるシャー・ムキームが彼の使命を引き継ぎました。村はフジュラ・シャー・ムキームとして知られるようになりました。ここは有名なパンジャブのラブストーリー「ミルザ・サヒバン」に登場する場所で、その中ではジャティ・サヒバンがここに来て祈りを捧げますが、それには歴史的証拠がありません。サアイン・アブドゥル・ラザクというイスラムの聖者はディパルプルに滞在し、後に地元の人々のためにボランティア活動を始め、死後市内に埋葬されました。現在、彼の死去した場所はラザキア・ダルバールとして知られています。[6]
モンゴル人
モンゴル軍はこの地域に繰り返し侵攻し、 1285年に行われたパンジャブへの最後の侵攻の際、ディパルプルでギヤス・ウッディーン・バルバンとその息子ムハンマド・ハーンに食い止められた。ピル・ムハンマド・ハーン・マンゴル（サマール・ハーンとも呼ばれる）はディパルプルで敗れたが、撤退するモンゴル軍の追撃中にムハンマド・ハーンは殺害された。シャーザーダ・ムハンマド・ハーンはバードシャーヒー・モスクの西にある小さな墓に埋葬されていると考えられている。しかし、信頼できる情報源からの裏付けはない。[4]
ディパルプルへの注目すべき歴史的訪問（11～19世紀）
ディパルプルは軍事と行政の中心地として戦略的に重要な場所であったため、歴史上の人物が数多く訪れたことが記録されているか、伝統的に信じられています。これらの訪問はディパルプルの歴史的重要性を浮き彫りにし、権力を強化し、統治を確立し、あるいは力によって自らの信念を押し付けようとした支配者、聖人、征服者を引き寄せました。
著名な居住者
マフドゥーム・サイード・カシム・アリ・ギラニ サクヒ・サダン・セイン、ムハンマド・ガウス・バラ・ピル、シャー・クリアグ・ラホリの神殿の管理人。
ブハーリー・サダット一家。
バティ・ラージプート、ワトゥー、アラインなど。
参考文献
- ^ 「パンジャーブ（パキスタン）：州、主要都市、地方自治体、町 - 人口統計、地図、グラフ、天気、ウェブ情報」。
- ^ ディパルプルの場所 - Falling Rain Genomics
- ^ オカラ地区のテシルと組合 - パキスタン政府 2012年2月9日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ abcd 「歴史 | パンジャブポータル」www.punjab.gov.pk . 2021年6月14日閲覧。
- ^ 「ディパルプル砦の悲惨な状態」デイリータイムズ。2019年4月10日。 2021年6月14日閲覧。
- ^ カニンガム、アレクサンダー（1994年）。インドの古代地理。デリー：ロー・プライス・パブリケーションズ。pp. 213– 214。ISBN 8185395470。
- ^ ジャクソン、ピーター。デリー・スルタン朝：政治と軍事の歴史。ケンブリッジ大学出版局、1999年。
- ^ ボスワース、クリフォード・エドマンド。ガズナ朝：アフガニスタンと東イランにおける帝国 994-1040。エディンバラ大学出版局、1963年。
- ^ ガボリオ、マーク。アフガニスタンにおけるイスラムと政治。コロンビア大学出版局、2001年。
- ^ チャンドラ、サティッシュ。中世インド：スルタン朝からムガル帝国まで。Har-Anand Publications、2004年。
- ^ ウィンク、アンドレ。アル・ヒンド：インド・イスラム世界の形成、第2巻。ブリル、1991年。
- ^ ハビブ、イルファン。中世インド：文明の物語。ナショナル・ブック・トラスト、2007年。
- ^ ab クマール、スニル。デリー・スルタン朝の出現。パーマネント・ブラック、2007年。
- ^ Lal, KS『ハルジー朝の歴史（1290-1320）』Munshiram Manoharlal、1950年。
- ^ シメル、アンマリー。インド亜大陸におけるイスラム教。ブリル社、1980年。
- ^ ディグビー、サイモン。デリー・スルタン朝の軍馬と象：軍事物資の研究。オリエントモノグラフ、1971年。
- ^ マンツ、ベアトリス・フォーブス。『タメルランの台頭と統治』ケンブリッジ大学出版局、1989年。
- ^ レヴィ、スコット・キャメロン。中央アジアにおけるインド人移民とその貿易、1550-1900年。ブリル、2002年。
- ^ ab McLeod, WH Guru Nanak and the Sikh Religion。オックスフォード大学出版局、1968年。
- ^ ab https://www.discoversikhism.com/sikh_gurdwaras/gurdwara_sri_chota_nanakiana_sahib_depalpur.html
- ^ グレワル、JS『パンジャブのシク教徒』ケンブリッジ大学出版局、1998年。
- ^ サックストン、ウィーラー・M. 『バーブルナマ：王子であり皇帝バーブルの回想録』モダン・ライブラリー、2002年。
- ^ デール、スティーブン・F. 『8つの楽園の庭園：バーブルと中央アジア、アフガニスタン、インドにおける帝国の文化（1483-1530年）』ブリル社、2004年。
- ^ セン、SN『中世インドの行政システムの歴史』ニューエイジインターナショナル、1999年。
- ^ リチャーズ、ジョン F.ムガル帝国ケンブリッジ大学出版局、1996年。
- ^ スミス、ヴィンセントA.アクバル大王、1542-1605。クラレンドンプレス、1917年。
- ^ グレワル、JS『パンジャブのシク教徒』ケンブリッジ大学出版局、1998年。
- ^ ウィリアム・ダルリンプル『最後のムガル帝国：王朝の崩壊』デリー、1857年。ブルームズベリー、2006年。