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ヤウデヤ共和国 | |||||||||
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| 紀元前5世紀～紀元後4世紀 | |||||||||
 ヤウデーヤ族と他のグループ（アウドゥンバーラ族、ヴェマカ族、ヴリシュニ族、クニンダ族、パウラヴァ族、アルジュナヤナ族）との関係 | |||||||||
| 資本 | ロタク | ||||||||
| 政府 | 貴族共和国 | ||||||||
| 立法府 | サバ | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 紀元前5世紀 | ||||||||
• 廃止 | 紀元4世紀 | ||||||||
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![ヤウデーヤ貨幣、クシャーナ貨幣を模倣、3～4世紀。表面：カルティケーヤが正面を向いて立っており、カルティケーヤの頭の左側にdvi（ブラーフミー語で「2」）の槍を持ち、右下には孔雀、周囲にはブラーフミー族の伝説：𑀬𑁅𑀥𑁂𑀬 𑀕𑀦𑀲𑁆𑀬 𑀚𑀬（ヤウデーヤ・ガナシャ・ジャヤ、「ヤウデーヤ族に勝利を」）。裏面：デーヴァセーナが左に立って手を上げている。左に花瓶、右に逆さまのナンディパダ。[1]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Post-Kushan_(Yaudheya)._Kushan_imitative._3rd-4th_centuries_CE.jpg/500px-Post-Kushan_(Yaudheya)._Kushan_imitative._3rd-4th_centuries_CE.jpg)
ヤウデーヤ（ブラーフミー文字：𑀬𑁅𑀥𑁂𑀬）またはヨッデーヤ・ガナ（ヨッデーヤ共和国）は、サプタ・シンドゥの東部地域に拠点を置いていた古代の軍事ガナサンガ（共和国）でした。ヤウデーヤという言葉は、戦士を意味するヨダという言葉の派生語であり[2] [3] 、パーニニによれば、接尾辞「-ya」は戦士部族を意味し[4]、クシャーナ朝やインド・スキタイ人などの侵略帝国に対する抵抗によって裏付けられています。[5]西方総督のルドラダマン1世は、ジュナーガドの岩碑文で、ヤウデーヤ族は「すべてのクシャトリヤの中の英雄」であり「降伏を嫌がった」と述べています。彼らは共和制の政府を持っていたことで知られており、君主制を維持していた他のジャナパダとは異なっていた。[6]
地理
アナント・サダシブ・アルテカールによると、貨幣学上の証拠は、ヤウデヤ朝の領土が南西部のバハーワルプルから北西部のルディアナまで広がり、南東部のデリーと東部のサハーランプルを包含していたことを示している。 [7]しかし、彼の研究は、ヤウデヤ朝が単一の統一された存在ではなく、むしろ3つの別々の共和国で構成されていたことを示唆している。前述の地域に加えて、別の共和国が北ラジャスタンにあり、さらに北パンチャラーに1つあった。[8]彼は、首都が現代のロータクにあったと述べている。[9]
バーラトプル県で発見されたヤウデヤ朝のビジャヤガル柱碑文も、ヤウデヤ朝が北ラジャスタン州内に領土を確立し、維持していたことを裏付けるさらなる証拠となっている。[10]アレクサンダー・カニンガムによれば、西方総督の侵攻中、ヤウデヤ朝は南ラジャスタン州にかなりの勢力を持っていたとみられ、そうでなければ両者の接触は不可能であったことを示唆している。[11]
歴史
ヴェーダ時代
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ヤウデーヤ朝は、クル王国（紀元前1200年頃～紀元前525年頃）の衰退後に出現した。ヤウデーヤ朝は、最終的に、かつてクル族に属していた土地、すなわちかつての首都であったインドラプラスタ、ハスティナプル、アーサンディーヴァトを領有するようになった。ヴェーダ時代には有力な勢力であったクル王国は、他のマハージャナパダ朝と比べると重要性が低下した。
ヤウデーヤ派の存在に関する最も古い言及は、紀元前500年頃のパーニニの『アシュタディヤイ』（第3巻116-17号および第4巻118号）と『ガナパタ』にある。彼の著作では、ヤウデーヤ派は武士の職業によって生活する共同体、つまりアユダ・ジヴィン・サンガとして言及されている。 [2]
マウリヤ帝国（紀元前4世紀 - 紀元前2世紀）
ヤウデヤ族はチャンドラグプタ・マウリヤによってマウリヤ朝に編入された。彼らはまたパウラヴァ族を併合した。チャンドラグプタはチャーナカヤの指導の下、ナンダ王国を征服する前にパンジャブの地方王国と共和国を勝ち取った。チャンドラグプタは軍事行動においてヤウデヤ・ガナ族に大きく依存していた。[12]彼の軍隊にはヤウデヤ・ガナ族と類似の共和主義者が多数含まれていた。さらに、ヤウデヤ族のエリートと首長が帝国の地位に任命された。
アショーカ王の治世頃に委託されたビジョイガル碑文に記録されているように、ヤウデーヤ・ガナ・プラスクリタはマハラジャの称号を持つ首長、セナパティを任命した。[12]このヤウデーヤ共和国の首長はマウリヤ軍のマハセナパティ（陸軍元帥）に任命された。チャーナカヤによって書かれたアルタシャーストラでは、陸軍元帥はあらゆる戦闘方法（サルヴァユダ）とあらゆる武器（プラハラナ）に精通し、謙虚さと自制心（ヴィディヤヴィニタ）を持ち、軍の4つの翼すべてを統率できる（チャトゥランギニ・セナ）と説明されている。
インド・ギリシャ帝国（紀元前150年頃 - 紀元前100年頃）
マウリヤ朝の衰退後、西パンジャブはインド・ギリシャ王国に占領された。しかし、東パンジャブが彼らの支配下に入ったのは、メナンドロス1世の治世になってからだった。その後、インド・ギリシャ王国の後継者と東パンジャブのさまざまな共和制国家との間で一連の紛争が続いた。たとえば、トリガルタ王国は独自の貨幣を鋳造し、独立の地位を示した。一方、ヤウデヤ朝とアルジュナヤナ朝は軍事力で勝利を収め、鋳造された貨幣に記された剣で勝利を収めた。[14]
西方サトラップ（紀元2世紀）
2世紀、ヤウデヤ・ガナ族はインド・スキタイ人と対峙したが、ルドラダマン1世に敗れた。[16]
ルドラダマンのジュナーガド岩碑文（紀元150年頃）[17]は、ヤウデヤ族の軍事力を認めており、「彼らは『クシャトリヤの英雄』という称号を誇りに思っていたため、服従しなかった」としているが、碑文では、ヤウデヤ族は最終的にルドラダマンに打ち負かされたと主張している。[18] [19]
ルドラダマンは、服従を拒むヤウデーヤ族を力ずくで滅ぼし、すべてのクシャトリヤ族の中で英雄の称号を誇示した。
— ジュナガドの岩碑文[20]
アレクサンダー・カニンガムは、ルドラダマンがヤウデヤ族に対する勝利を収めたのは、政治的支配の主張というよりも略奪遠征だった可能性が高いと提唱している。なぜなら、ルドラダマンはヤウデヤ族の領土を自らの王国の一部として主張していないからだ。[21]
クシャーン帝国 (西暦 130 年頃 - 180 年頃)
クシャーナ朝はその後、マトゥラ地方を支配しようとした際にヤウデヤ朝の宗主国となったと考えられている。 [22]クシャーナ朝の統治者フヴィシュカが、ヒンドゥー教の神カルティケーヤ（スカンダ）のクシャーナ朝の化身であるマアセノ（別名「マハセナ」）を貨幣に描いたことがその証拠である。この神はヤウデヤ朝にとって特に重要であったため、クシャーナ朝がヤウデヤ朝の領土を拡大した際にクシャーナ朝の貨幣に組み込まれた可能性がある。[23] [22]
カニシカ王のラバタク岩碑文には、インドの「クシャトリヤの王国」への遠征が記されており、おそらくヤウデヤの領土もその一部である。さらに、カニシカ王は、ヤウデヤの主神であり、彼らの貨幣によく描かれていたマハセナ神またはマハセノ神（カルティケーヤ）を含む、さまざまなイランやインドの地元の神々の像の制作を依頼したことにも言及している。
(4行目)一年目にそれはインドに、そしてクシャトリヤの王国全体に宣べ伝えられた..."
(10-11行目) ...そして彼はマアセノと呼ばれています...そして彼もまた、上に書かれているこれらの神々の像を作るように命じました..."
— カニシカ王のラバタク碑文
RCマジュムダールによれば、西暦180年頃、ヤウデヤ朝は、アルジュナヤナ朝やクニンダ朝など、シス・サトレジ地方にいた他のジャナパダ朝と連携して、クシャーナ朝に大打撃を与える上で重要な役割を果たした。[24]その結果、クシャーナ朝は東パンジャブから姿を消した。貨幣学上の証拠もこの主張を裏付けており、ヤウデヤ朝の貨幣は誇らしげにこの勝利を記念している。特に、これらの貨幣には、クシャーナ・カローシュティー文字がブラーフミー文字に置き換えられているという特徴があり、勝利の重要性を強調している。[25]クシャーナ朝以降のヤウデヤ朝の貨幣は、現代のヒマーチャル・プラデーシュ州まで広がっており、カングラで大規模な埋蔵物が発掘され、この地域を支配していたことがうかがえる。[26]
グプタ朝
ヤウデヤ族は、グプタ朝の統治者サムドラグプタのアラハバードの柱碑文に記されている。歴史記録によると、ヤウデヤ族はサムドラグプタの権威を認め、その統治に服従したが、この服従は武力抵抗なしに起こったようである。歴史家のウピンダー・シンは、ヤウデヤ族がサムドラグプタに軍隊を提供したという具体的な記述はなく、帝国との関係は比較的緩やかであったことを示唆していると指摘している。[28]注目すべきことに、サムドラグプタはアーリヤヴァルタとダクシナパタの地域で軍事作戦を成功させ、その名声を大きく高めた。彼の征服とその結果生じた名声は、ヤウデヤ族を含む辺境の統治者や部族が敵対することなく喜んで彼の権威に服従するよう説得する上で重要な要素であったと考えられている。[29]
この時期はヤウデヤ共和国が徐々に崩壊した時期であった。
( 22-23行目)サムドラグプタの素晴らしい統治は、サマタタ、ダヴァーカ、カーマルーパ、ネーパーラ、カルトリプラなどの辺境の支配者たち、そしてマーラヴァ族、アールジュナーヤナ族、ヤウデーヤ族、マードラカ族、アービーラ族、プラージュナ族、サナカーニーカ族、カーカ族、カラパリカ族、その他の部族によるあらゆる貢物の納入、命令の執行、そして宮廷への拝謁によって鎮められました。"
文学
プラーナ (例: ブラフマンダ、ヴァーユ、ブラフマー、ハリヴァムシャ) は、ヤウデヤスをウシナラとヌリグの子孫であると描写しました。[30]
他にも、『マハーバーラタ』、『マハーマーユリ』、『ブリハツァムヒター』、『プラーナ』 、『チャンドラヴィヤカラナ』、『カシカ』などに言及されています。
マハーバーラタでは、バフダニャカの地は第4代パーンダヴァ王ナクラが征服した国の一つであるとされている。バフダニャカは、サカスタン方面の西方でナクラの征服によって最初に陥落した国であり、ロータク・ヒサール地域に該当する。 [31]
ヴァラハミヒラは『ブリハトサンヒタ』（XIV.28 および XVI.22）の中で、彼らをインドの北部に位置づけました。
それらはパーニニの 『アシュタディヤイ』と『ガナパタ』で言及されています。
貨幣
ヤウデヤ族は、硬貨と印章にのみブラーフミー文字を使用していました。 [32]
アレクサンダー・カニンガムはヤウデヤ貨幣を2つの異なる種類に分類した。紀元前1世紀以前の古くて小型のクラスA貨幣と、インド・スキタイの勢力が衰退していた紀元3世紀の大型のクラスB貨幣である。[33] カニンガムは、後者の貨幣は明らかにインド・スキタイの貨幣を模倣したものであると述べている。
ジョン・アランはヤウデヤ硬貨を 6 つのクラスに分類し、ヴィンセント・アーサー・スミスはそれ以前に 3 つのタイプを挙げていました。アレンが使用した分類は、今日に至るまでほとんどの学者によって採用されてきました。
ヤウデヤ硬貨は、古代首都コクラコート（現在のロータク）とナウランガバードで発見されました。[要出典]
ヤウデーヤ朝が製造した初期の貨幣に基づくと、カルティケーヤは彼らのイシュタ・デーヴァターと考えられていたと言っても過言ではないでしょう。
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![カモシカのいるカルティケヤ神殿。ヤウデヤ、パンジャブ、2世紀[15]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/6/63/Karttikeya_shrine_with_anteloppe_in_a_coin_of_Yaudheyas_Punjab_2nd_century_CE.jpg/500px-Karttikeya_shrine_with_anteloppe_in_a_coin_of_Yaudheyas_Punjab_2nd_century_CE.jpg)
カモシカのいるカルティケヤ神殿。ヤウデヤ、パンジャブ、2世紀。[15] -
クマーラ・カルティケヤが描かれたヤウデヤ朝の貨幣。西暦3～4世紀頃、パンジャブ。
参考文献
- ^ ab Bajpai, KD (2004年10月)。インド貨幣研究。Abhinav Publications。pp. 29–30。ISBN 978-81-7017-035-8。
- ^ ab 「ヤウデヤス」。ディネシュ・プラサド著『ヒマラヤの古代コミュニティー』サクラニ、インダス出版、1998年、112～115頁。
- ^ スミス、V. (1897)。第29章 サムドラ・グプタの征服。王立アジア協会誌、29(4)、859-910。doi:10.1017/S0035869X0002503X
- ^ カニンガム、サー・アレクサンダー（1882年）。1878年から1879年にかけてのパンジャブ旅行の報告書。政府印刷局長室。140ページ。
- ^ マジュムダル、ラメシュ・チャンドラ;アルテカール、アナント・サダシフ（1986年）。ヴァカタカ グプタ 年齢: 200～550 年頃。モティラル バナルシダス出版。 28～30ページ。ISBN 978-81-208-0026-7。
- ^ 古代インドの国家と政府 - ASアルテカール。pp.71–72。
- ^ 古代インドの国家と政府 - AS Altekar。p. 79。
その貨幣の発見場所から、東はサハーランプルから西はバハヴァルプルまで、北西はルディヤーナから南東はデリーまで広がっていたことが分かります。
- ^ 古代インドの国家と政府 - AS Altekar。p. 79。
それは3つの共和国の連合でした。パンジャブのロータクはそのうちの1つの首都であり、バフダニャカ（穀物が豊富な）国として知られる北部パンチャラは2番目の共和国の権力の中心でした。北部ラージプターナは3番目の共和国の管轄下にあったようです。
- ^ 古代インドの国家と政府 - ASアルテカール。p. 79。
パンジャブのロータクは、それらの1つの首都でした。
- ^ マジュムダル、RC (2016-01-01)。古代インド。モティラル・バナルシダス。 p. 131.ISBN 978-81-208-0435-7。
- ^ カニンガム、アレクサンダー（1871）。インドの古代地理。インドロジカル・ブック・ハウス。246ページ。
- ^ ab Gupta, Gyan Swarup (1999)。インド：インダス文明からマウリヤ朝まで。コンセプト出版会社。ISBN 9788170227632。
- ^ コーパス碑文インディカルム Vol 3 p251
- ^ ターン、ウィリアム・ウッドソープ（2010-06-24）。バクトリアとインドのギリシャ人。ケンブリッジ大学出版局。324ページ。ISBN 978-1-108-00941-6アウドゥンバーラ、トリガルタ、クニンダ、ヤウデヤ、
アルジュナヤナの貨幣は紀元前 1 世紀に鋳造され始めました。つまり、これらの国は独立した王国または共和国になったということです。しかし、貨幣のすべてが同じ物語を語っているわけではありません。最南端の 2 つの民族の貨幣は紀元前 100 年頃に始まり、「アルジュナヤナの勝利」と (銅貨の場合)「ヤウデヤの勝利」という伝説が刻まれており、剣によって独立を勝ち取ったことを示しています。
- ^ ab 「大英博物館」。大英博物館。
- ^ Sharma, Suresh K. (2006-02-01). ハリヤナ州: 過去と現在. Mittal Publications. ISBN 9788183240468。
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- ^ ラプソン、「大英博物館所蔵インド貨幣目録」、p.lx
- ^ 「出典」。2009年2月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年3月23日閲覧。
- ^ 1878年から1879年にかけてのパンジャブ旅行の報告書。140ページ。
- ^ ab インドの彫刻：紀元前500年頃-紀元後700年頃、ロサンゼルス郡立美術館、プラタパディティヤ・パル、カリフォルニア大学出版、1986年、p.78 [1]
- ^ 古典貨幣学グループ
- ^ マジュムダル、ラメシュ・チャンドラ;アルテカール、アナント・サダシフ（1986年）。ヴァカタカ グプタ 年齢: 200～550 年頃。モティラル バナルシダス出版。 p. 31.ISBN 978-81-208-0026-7。
- ^ マジュムダル、ラメシュ・チャンドラ;アルテカール、アナント・サダシフ（1986年）。ヴァカタカ グプタ 年齢: 200～550 年頃。モティラル バナルシダス出版。 p. 30.ISBN 978-81-208-0026-7しかし、
外来のギリシャ文字とクシャロシュティー文字は国産のブラーフミー文字に置き換えられ、伝説は新しい共和国の勝利を誇らしげに宣言しました。
- ^ マジュムダール、ラメシュ・チャンドラ; アルテカール、アナント・サダシブ (1954)。ヴァカタカ・グプタ時代 (紀元後200-550年)。p. 28。
一方、3世紀または4世紀の文字で記されたヤウデヤ朝のクシャーナ朝以降の貨幣は、サトレジ川とジュムナ川の間のサハンプール、デラドゥン、デリー、ロータク、ルディアナ、カングラの各地区の大規模な埋蔵物から発見されている。したがって、彼らが3世紀初頭から独立勢力としてこの地域を支配していたことは明らかである。
- ^ ab フリート、ジョン・フェイスフル (1888)。コーパス碑文インディカルム Vol. 3. 6 ～ 10 ページ。
- ^ シン、ウピンダー（2017-09-25）。古代インドの政治的暴力。ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-98128-7。
- ^ インドの包括的な歴史：第1部。西暦300-985年。People's Publishing House。1981年、25ページ。
- ^ パルギター、FE古代インドの歴史的伝統モティラル・バナラシダス、デリー、1972 年、109 ページ
- ^ バラドワジ、OP (1986)。古代インドの歴史地理の研究。サンディープ・プラカシャン。ISBN 9788185055893。
- ^ Bajpai, KD (2004年10月)。インド貨幣学研究。Abhinav Publications。ISBN 9788170170358。
- ^ カニンガム、サー・アレクサンダー（1882年）。1878年から1879年にかけてのパンジャブ地方巡回報告書。政府印刷局長室。142ページ
。yaudheyas。
さらに読む
- ダスグプタ、KK 『古代インドの部族史：貨幣学的アプローチ』、カルカッタ、1974年。
- ラヒリ、ベラ『北インドの先住民族国家（紀元前200年頃 - 紀元後320年）』、カルカッタ大学、1974年。