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ジャワハルラール・ネルー | |
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 公式肖像画、1948年 | |
| インドの初代首相 | |
| 在任期間 ：1947年8月15日～1964年5月27日 | |
| 君主 | ジョージ6世 （1950年まで） |
| 社長 |
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| 総督 |
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| 副 | ヴァッラブバイ・パテル (1950年まで) |
| 先行 | 事務所設立 |
| 後継者 | ラル・バハドゥル・シャーストリ[a] |
| 連邦外務大臣 | |
| 在任期間 ：1946年9月2日～1964年5月27日 | |
| 首相 | 彼自身 |
| 先行 | 事務所設立 |
| 後継者 | グルザリラル・ナンダ |
| インド暫定政府首脳 | |
| 在任期間 ：1946年9月2日～1947年8月15日 | |
| 総督 |
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| 下院議員 | |
| 在任期間 ：1952年4月17日～1964年5月27日 | |
| 先行 | 選挙区が設立された |
| 後継者 | ヴィジャヤ・ラクシュミ・パンディット |
| 選挙区 | ウッタル・プラデーシュ州プルプル |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1889年11月14日イギリス領インド北西部アラハバード （現在のインド・ウッタル・プラデーシュ州プラヤーグラージ） |
| 死亡 | 1964年5月27日（享年74歳）インド、デリー、 ニューデリー |
| 休憩所 | シャンティヴァン |
| 政党 | インド国民会議 |
| 配偶者 | |
| 子供たち | インディラ・ガンディー（娘） |
| 両親 |
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| 親族 | ネルー・ガンジー家 |
| 教育 | |
| 職業 | |
| 受賞歴 | 受賞セクションを参照 |
| サイン |  |
ジャワハルラール ネルー( / ˈ n eɪ r u / NAY -roo または / ˈ n ɛ r u / NERR -oo , [1] ヒンディー語: [dʒəˌʋaːɦəɾˈlaːl ˈneːɦɾuː] 、1889年11月14日 - 1964年5月27日）は、インドの反植民地主義民族主義者、世俗的ヒューマニスト、社会民主主義者、[2] 、 作家、政治家であり、20世紀中頃のインドで中心人物であった。1930年代から1940年代にかけて、マハトマ・ガンディーインドの民族主義運動率い首相。[3]ネルーは1950年代に議会制民主主義、世俗主義、科学技術非同盟運動の創始者の一人として冷戦の2つの陣営から遠ざけたことでよく。彼は切望された作家であり、獄中で書いた『父から娘への手紙（1929年）、『自伝』（1936年）、『インドの発見』（1946年）などの本は世界中で読まれ、論じられてきました。
著名な弁護士でインドの民族主義者であるモティラール・ネルーの息子であるジャワハルラール・ネルーは、イギリスのハロー校とケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで教育を受け、インナー・テンプルで法律の訓練を受けた。彼は法廷弁護士になり、インドに戻ってアラハバード高等裁判所に入学し、すぐに国政に興味を持ち始め、やがてそれがフルタイムの仕事となった。彼はインド国民会議に参加し、1920年代には進歩派の指導者に上り詰め、最終的にはインド国民会議全体の指導者となり、ネルーを政治的後継者に指名することになるマハトマ・ガンジーの支援を受けた。1929年にインド国民会議の議長となったネルーは、イギリス領インド帝国からの完全な独立を求めた。
1930年代、ネルーとインド国民会議派はインドの政治を支配した。ネルーは1937年の州選挙で世俗的な国民国家の理念を推進し、インド国民会議派が選挙で圧勝し、いくつかの州で政府を樹立することを可能にした。1939年9月、インド国民会議派の内閣は、リンリスゴー総督がインド政府に相談することなく参戦を決定したことに抗議して辞職した。 1942年8月8日の全インド国民会議派委員会によるインドからの撤退決議の後、インド国民会議派の上級指導者は投獄され、しばらくの間組織は抑圧された。ガンジーの即時独立の呼びかけに渋々従い、第二次世界大戦中は連合国の戦争努力を支持することを望んだネルーは、長い刑期を終えて出所したときには政治情勢は大きく変化していた。その間、ムハンマド・アリー・ジンナー率いるムスリム連盟がイスラム教の政治を支配するようになっていた。1946年の州選挙では、国民会議派が勝利したが、イスラム教徒のために確保された議席の大半は同盟が獲得した。イギリスはこれをパキスタンに対する何らかの明確な委任であると解釈した。ネルーは1946年9月にインドの暫定首相となり、同盟は1946年10月にためらいながら彼の政府に加わった。
1947年8月15日のインドの独立に際して、ネルーは「運命との約束」という批評家から絶賛された演説を行った。彼はインド自治領の首相として宣誓し、デリーのレッド・フォートでインドの国旗を掲揚した。1950年1月26日、インドが英連邦内の共和国になると、ネルーはインド共和国の初代首相となった。彼は経済、社会、政治改革の野心的なプログラムに着手した。ネルーは多元主義的多党制民主主義を推進した。外交面では、冷戦の2大イデオロギーブロックへの加盟を求めない国家グループである 非同盟運動の設立で主導的な役割を果たした。
ネルーの指導の下、インド国民会議は包括的な政党として台頭し、国政と州政界を支配し、1951年、1957年、1962年の選挙で勝利した。ネルーの首相在任期間は16年286日で、これは現在までにインドで最長の任期であるが、1964年に心臓発作で死去した。 「近代インドの建築家」と称えられ、彼の誕生日はインドでは子供の日として祝われている。[4]
初期の人生と経歴（1889–1912）
出生と家族背景
ジャワハルラール・ネルーは1889年11月14日、イギリス領インドのアラハバードで生まれた。父のモティラール・ネルー（1861年 - 1931年）は、カシミール・パンディット族の生まれで、自力で成功した裕福な法廷弁護士であり、 1919年と1928年の二度、インド国民会議の議長を務めた。[5] [6]母のスワルプ・ラーニー・トゥス（1868年 - 1938年）は、ラホールに定住した有名なカシミール・パンディット族の出身で、[7]モティラールの2番目の妻であり、最初の妻は出産で亡くなっている。ジャワハルラールは3人兄弟の長男であった。[8] 2人の姉妹の姉のヴィジャヤ・ラクシュミは、後に国連総会初の女性議長となった。[9]末の妹クリシュナ・フティーシンは著名な作家となり、兄に関する本を数冊執筆した。[10] [11]
子供時代
ネルーは幼少時代を「保護された平凡な日々」と表現している。彼はアナンド・バヴァンと呼ばれる宮殿のような邸宅を含む裕福な家庭で特権的な環境で育った。彼の父親は家庭教師や家庭教師を雇って彼を教育させた。 [12]アイルランドの神智学者フェルディナンド・T・ブルックスの教えに影響され、[13]ネルーは科学と神智学に興味を持つようになった。[14]家族の友人であるアニー・ベサントは、13歳の時に彼を神智学協会に入会させた。しかし、彼の神智学への興味は長続きせず、ブルックスが家庭教師を辞めた直後に協会を去った。[15]彼は次のように書いている。「3年近く[ブルックス]は私と一緒にいて、多くの点で私に多大な影響を与えた」[14]
ネルーの神智学的な興味は、彼を仏教とヒンズー教の聖典の研究へと駆り立てた。[16] B・R・ナンダによれば、これらの聖典はネルーにとって「[インドの]宗教的、文化的遺産への最初の入門書であった。[それらは]ネルーに[インドの発見]で頂点に達した[彼の]長い知的探求の最初の刺激を与えた。」[16]
若者
ネルーは若い頃、熱烈な国家主義者になった。[17]第二次ボーア戦争と日露戦争は彼の感情を強めた。後者について彼は「日本の勝利は私の熱意をかき立てた。…国家主義的な考えが私の心を満たした。…私はヨーロッパの奴隷状態からのインドの自由とアジアの自由について考えていた。」と書いている。 [14]その後、1905年に、彼が「ジョー」というあだ名を付けられたイギリスの名門校、ハロー校で教育を受け始めたとき、 [18] 学業成績優秀賞として受け取ったGMトレベリアンのガリバルディの本が彼に多大な影響を与えた。 [19]彼はガリバルディを革命の英雄とみなした。彼は次のように書いている。「インドでの同様の行為、インドの自由のための私の勇敢な戦いのビジョンが以前から浮かんでおり、私の心の中でインドとイタリアが奇妙に混ざり合っていた。」[14]
卒業
ネルー氏は1907年10月にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに入学し、 1910年に自然科学の優等学位を取得して卒業した。 [20]この間、彼は政治、経済、歴史、文学を興味を持って学んだ。バーナード・ショー、HGウェルズ、ジョン・メイナード・ケインズ、バートランド・ラッセル、ロウズ・ディキンソン、メレディス・タウンゼントの著作は、彼の政治・経済思想の多くを形成した。[14]
1910年に学位を取得した後、ネルー氏はロンドンに移り、インナー・テンプル（英国の法曹界が所属しなければならない4つの法曹院のうちの1つ）で法律を学んだ。[21]この間、彼はベアトリス・ウェッブを含むファビアン協会の学者の研究を続けた。[14]彼は1912年に弁護士資格を得た。 [21] [22]
弁護士業務
1912年8月にインドに帰国した後、ネルーはアラハバード高等裁判所の弁護士として登録し、法廷弁護士として落ち着こうとした。しかし、父親とは異なり、彼は自分の職業にほとんど興味がなく、法律実務も弁護士との付き合いも楽しんでいなかった。「明らかに雰囲気は知的に刺激的ではなく、人生はまったく味気ないという感覚が私に芽生えた」[14] 。彼の国家主義政治への関与は、徐々に彼の法律実務に取って代わっていった。[14]
民族主義運動（1912年～1939年）
公民権と自治: 1912-1919
ネルーの父モティラールは、インド国民会議派の重要な穏健派指導者だった。穏健派は、イギリス統治が近代化していると信じ、イギリス当局と協力して改革と政府へのさらなる参加を求めた。 [23]しかし、ネルーは、スワラージ、スワデシュ、ボイコットを推進するインド国民会議派の急進派に同情的だった。この2つの派閥は1907年に分裂していた。1912年にインドに戻った後、ネルーはパトナで開催されたインド国民会議派の年次総会に出席した。[25]当時、インド国民会議派は、ゴパール・クリシュナ・ゴーカレーが支配する穏健派とエリートの政党とみなされており、[25] [26]ネルーは、それが「非常に英語がわかる上流階級の行事」であると見て当惑した。 [27]しかし、ネルーは、南アフリカでマハトマ・ガンジーが率いる進行中のインド公民権運動のために資金を集めることに同意した。 [25] [26] 1916年、ネルーはデリーに定住したカシミール・パンディット家出身のカマラ・カウルと結婚した。 [28]彼らの唯一の娘インディラは1917年に生まれた。カマラは1924年に男の子を出産したが、赤ちゃんは数日しか生きられなかった。[29]
1915年にゴーカレーが死去すると穏健派の影響力は低下した。[25] 1916年、アニー・ベサントとバル・ガンガダル・ティラクの指導の下、数人の民族主義指導者が結束し、スワラージ（自治）の要求を表明した。ベサントとティラクはそれぞれ自治連盟を結成した。ネルーは両方のグループに参加したが、幼少時代から非常に親しい関係にあったベサントと主に協力した。[30]彼はベサントの自治連盟の書記になった。[31] 1917年6月、イギリス政府はベサントを逮捕した。議会やその他の組織は、彼女が釈放されなければ抗議活動を起こすと脅した。政府は9月にベサントを釈放せざるを得なかったが、抗議活動家たちはさらなる譲歩を交渉することに成功した。[32]
非協力とその後：1919年～1929年
ネルーは1916年にラクナウで開催されたインド国民会議で初めてガンジーに会ったが[30] 、当時は父からガンジーのサティヤーグラハ政治に引き込まれないよう説得されていた。[33] 1919年は、ジャリアンワーラ・バーグでの殺人を含む、民族主義活動とそれに続く政府の弾圧の強い波の始まりとなった。モティラール・ネルーは憲法改正への信念を失い、息子とともにガンジーの手法とインド国民会議の最高指導部を受け入れた。[34] 1919年12月、ネルーの父は「第1回ガンジー会議」と見なされるインド国民会議の議長に選出された。[35]ガンジーが1920年に開始した非協力運動の間、ネルーはインド国民会議の州書記として連合諸州（現在のウッタル・プラデーシュ州）での政治活動を指導する上で影響力のある役割を果たした。 [36]彼は1921年12月6日に反政府活動の容疑で投獄され、[37] 1921年から1945年までの8回の拘留期間の最初のものとなり、合計9年以上続いた。1923年までに、ネルーはある程度の地位を持つ国民的人物として浮上した。彼は同年、インド国民会議の書記長、[38]インド統一州会議の議長、[39]アラハバード市長に選出された。[36]
非協力運動は1923年のチャウリチャウラ事件の結果中止された。[40]ネルーの書記長としての2年の任期は1925年に終了し、[38]その年の初めに市政への幻滅からアラハバード市長を辞任した。[41] 1926年、ネルーは妻の結核の診断の治療のため、妻と娘を連れてヨーロッパに向かった。[42]ヨーロッパ滞在中、ネルーはベルギーのブリュッセルで開かれた被抑圧民族会議に出席するよう招請された。[43]この会議は帝国主義に対する共同の闘争を調整し計画するために招集された。ネルーはインドを代表し、この会議で発足した反帝国主義連盟の執行委員会に選出された。 [44]彼はインドの完全な独立を支持する声明を発表した。[45]ネルーのヨーロッパ滞在にはソ連訪問も含まれており、これが彼のマルクス主義と社会主義への関心を掻き立てた。その思想には惹かれたが、その戦術の一部には反発を覚え、彼はカール・マルクスの思想に完全に同意することはなかった。しかし、その時から彼の経済観の基準はマルクス主義のままであり、必要に応じてインドの状況に適応した。[46] 1927年12月にインドに戻った後、ネルーはインド国民会議の書記長としてさらに2年間の任期に選出された。[47]
独立宣言
ネルーは、インド国民会議派がイギリス帝国とのあらゆるつながりを完全かつ明確に断つことを決議すべきであると最初に要求した指導者の一人だった。1927年のインド国民会議のマドラス会議は、ガンジーの批判にもかかわらず、彼の独立決議を承認した。当時、彼はインド独立連盟という圧力団体をインド国民会議派内に結成した。[48] [49] 1928年、ガンジーはネルーの要求に同意し、2年以内にインドに自治領の地位を与えることを求める決議を提案した。[50]イギリスが期限を守らなかった場合、インド国民会議派はすべてのインド人に完全独立のために戦うよう呼びかける。ネルーはイギリスに与えられた時間制限に異議を唱えた指導者の一人で、ガンジーにイギリスに即時の行動を要求するよう圧力をかけた。ガンジーはさらなる妥協を仲介し、与えられた時間を2年から1年に短縮した。[49]イギリスは1929年に自治領の地位を求める要求を拒否した。[49]ネルーは1929年12月29日のラホール会議でインド国民会議党の議長に就任し、完全な独立を求める決議を提出した。[49] [51]ネルーはインド独立宣言を起草し、次のように述べた。
インド国民は他の国民と同様、自由を持ち、労働の成果を享受し、生活必需品を手に入れ、成長の十分な機会を得ることは不可侵の権利であると我々は信じる。また、政府が国民からこれらの権利を剥奪し、抑圧した場合、国民にはその権利を変更または廃止するさらなる権利があると我々は信じる。インドにおける英国政府はインド国民から自由を剥奪しただけでなく、大衆の搾取を基盤とし、経済的、政治的、文化的、精神的にインドを破滅させた。したがって、インドは英国とのつながりを断ち切り、完全な独立、すなわちプルナ・スワラージを達成しなければならないと我々は信じる。[52]
1929年大晦日の真夜中、ネルーはラホールのラヴィ川のほとりにインドの三色旗を掲げた。 [53]独立の誓約が読み上げられ、税金を差し控える用意も含まれていた。式典に集まった大勢の人々に、これに同意するかどうか尋ねたところ、大多数の人々が賛成の手を挙げた。中央および州議会のインド人議員172人が、この決議を支持し、インド国民の感情に従って辞職した。インド国民会議は、インド国民に1月26日を独立記念日として祝うよう求めた。[54]インド国民会議のボランティア、国家主義者、そして一般市民が、インド全土でインド国旗を公然と掲げた。大規模な市民的不服従の計画も進行中であった。[55]
1929年のラホール会議の後、ネルーは徐々にインド独立運動の最高指導者として台頭した。ガンジーはより精神的な役割に戻った。ガンジーは1942年までネルーを政治的後継者として明確に指名しなかったが、1930年代半ばには早くもインドはネルーをガンジーの当然の後継者とみなしていた。[56] 1929年、ネルーはすでに独立したインドのための政府議題を定めた「基本的権利と経済政策」決議を起草していた。[57]この決議は1931年、ヴァッラブバーイー・パテルが議長を務めたカラチ会議で批准された。[58]
塩の行進: 1930
ネルーと国民会議派の指導者のほとんどは、イギリスの塩税に対するサティヤーグラハで市民的不服従を始めるというガンジーの計画について、当初は曖昧な態度だった。抗議運動が勢いを増すと、彼らは塩の象徴としての力に気づいた。ネルーは、前例のない民衆の反応について「まるで泉が突然湧き出たかのようだった」と述べた。[59]彼は1930年4月14日、アラハバードからライプルに向かう列車に乗っているときに逮捕された。それ以前に、彼は大規模な集会で演説し、大規模な行進を先導した後、密輸された塩を儀式的に製造していた。彼は塩法違反で起訴され、中央刑務所で6ヶ月の懲役刑を宣告された。[60] [61]
ネルーは獄中で不在の間、ガンジーを後継のインド国民会議議長に指名したが、ガンジーは辞退し、ネルーはガンジーの父を後継者に指名した。[62]ネルーの逮捕により、市民的不服従は新たなテンポを獲得し、逮捕、群衆への発砲、警棒による攻撃が日常茶飯事となった。[63]
塩のサティヤーグラハの成功
塩のサティヤーグラハ（「受動的抵抗による改革への圧力」）は世界の注目を集めることに成功した。インド、イギリス、そして世界の世論は、インド国民会議派の独立要求の正当性をますます認めるようになった。ネールは塩のサティヤーグラハをガンジーとの関わりの最高潮とみなし、[64]その永続的な重要性はインド人の態度を変えることにあると感じた。[65]
もちろん、これらの運動は英国政府に多大な圧力をかけ、政府機構を揺るがしました。しかし、私にとって本当に重要だったのは、それが私たち自身の人々、特に村民に与えた影響でした。... 非協力が彼らを泥沼から引き上げ、自尊心と自立心を与えました。... 彼らは勇敢に行動し、不当な抑圧に簡単に屈しませんでした。彼らの視野は広がり、インド全体のことを考え始めました。... それは驚くべき変革であり、ガンジーの指導の下、インド国民会議がその功績を担うに違いありません。
1930年から1935年まで獄中
1930年10月11日、ネルーの拘留は終了したが、彼は10日も経たないうちに、禁止されていたインド国民会議の議長職に復帰したため、再び刑務所に戻された。[66] 1931年1月26日、ネルーと他の囚人は、ガンジーと交渉していたアーウィン卿によって早期に釈放された。 [67]彼の父親は1931年2月6日に亡くなった。ネルーは、農民の苦境を緩和するための「無家賃」運動を主導しながら、アラハバードを離れないようにという裁判所の命令に違反したため、1931年12月26日に再び刑務所に戻った。 [68] 1933年8月30日、ネルーは刑務所から釈放されたが、政府はすぐに彼を再び拘留しようと動いた。1933年12月22日、内務大臣はインドのすべての地方政府にメモを送った。
インド政府は、ネルー氏をインド国内で最も危険な勢力とみなしており、大衆の扇動を阻止するために早い段階で対策を講じるという政府の一般政策に従って、ネルー氏に対して行動を起こす時が来たと考えている。[69]
彼は1934年1月12日にアラハバードで逮捕された。[69] 1934年8月、彼は妻の病状を気遣うために11日間の仮釈放を受けた。10月に彼は妻との再会を許されたが、刑期中は政治から身を引くという条件付きの早期釈放を断った。[70]
州議会選挙議長: 1935-1939
1935年9月、ネルーの妻カマラはドイツのバーデンヴァイラーで治療を受けている間に末期の病気になった。 [71]ネルーは情状酌量の余地なく刑務所から早期釈放され、妻をスイスのローザンヌにある療養所に移したが、妻は1936年2月28日に亡くなった。[72]ヨーロッパ滞在中、ネルーは翌年のインド国民会議の議長に選出されたことを知った。彼は1936年3月にインドに戻り、インド統治法1935に対するインド国民会議の対応を主導した。彼はこの法律を「新たな奴隷制憲章」であり「強力なブレーキはあるがエンジンのない機械」であると非難した。[73] [74]彼は当初1937年の州選挙をボイコットするつもりだったが、出馬を希望する党首から棄権についての漠然とした保証を受け、選挙運動を主導することに同意した。 [75]ネルー首相は選挙運動を大衆への啓蒙活動として扱うことを望んだ。[76]
選挙運動中、ネルーは国民会議派議長に再選された。[77]ネルーが主に起草した選挙マニフェストは、同法とそれに伴うコミュナル賞の両方を攻撃した。 [75]彼はムスリム連盟に反対し、イスラム教徒を別の国家とみなすことはできないと主張した。国民会議派はほとんどの議席を獲得し、ムスリム連盟はイスラム教徒の有権者から支持されなかった。[78]選挙後、ネルーは政権に就くことに反対する決議を起草したが、1935年法の下で権力を握りたいと考える国民会議派指導者は多かった。ガンジー率いる国民会議派作業委員会（CWC）は妥協案を可決し、政権の受諾を認可したが、国民会議派の根本的な目的は1935年法の破壊であると繰り返した。[79]
ネルー首相は以前よりも国民に人気があったが、[75] CWCの会合では会員の反社会主義的傾向のために孤立していた。CWC会員の一団とネルー首相が意見の相違から辞職や反対辞職すると脅したとき、ガンジーは個人的に介入しなければならなかった。[80]彼は自分の役割に不満を抱くようになり、特に1938年1月に母親が亡くなってからはそれが顕著になった。 [81] 1938年2月、彼は大統領再選に立候補せず、スバーシュ・チャンドラ・ボースが後を継いだ。彼は6月にヨーロッパに向けて出発し、途中でエジプトのアレクサンドリアに立ち寄った。 [81]ヨーロッパ滞在中、ネルー首相は新たな世界大戦の可能性を非常に懸念するようになった。[82]当時、彼は戦争が起こった場合、インドは民主主義諸国と肩を並べるべきだと強調したが、インドは自由国としてイギリスとフランスを支援するためにしか戦えないと主張した。[83] 1938年12月にインドに戻った後、ネルーはボースの計画委員会の委員長の申し出を受け入れた。[84] 1939年2月、彼は藩王国で大衆運動を主導していた全インド諸州人民会議（AISPC）の議長に就任した。[85]ネルーはボース大統領時代にインド国民会議を分裂させた事件に直接関与しておらず、調停を試みたが失敗した。[86]
民族主義運動（1939年～1947年）
第二次世界大戦が始まると、リンリスゴー総督は選出されたインド代表に相談することなく、インドをイギリス側の交戦国と一方的に宣言した。 [87]ネルー首相は中国訪問から急いで戻り、民主主義とファシズムの対立において「我々の共感は必然的に民主主義側になければならない。…インドが全力で役割を果たし、新秩序のための闘争にすべての資源を投入することを望む」と発表した。[88]
ネルー率いるインド国民会議は、熟慮の末、政府に対し、一定の条件の下で英国と協力することを通告した。第一に、英国は戦後インドの完全な独立を保証し、新憲法を制定するための制憲議会の選挙を許可しなければならない。第二に、インド軍は英国最高司令官の指揮下にとどまるが、インド人は直ちに中央政府に組み入れられ、権力と責任を共有する機会を与えられなければならない。[89]ネルーがリンリスゴー卿にこれらの要求を提示すると、彼はそれを拒否した。行き詰まりに陥った。「同じ古いゲームがまた行われている」とネルーはガンジーに苦々しく手紙を書いた。「背景は同じ、さまざまな呼び名も同じ、役者も同じ、そして結果は同じに違いない」。[90] [91]
1939年10月23日、インド国民会議は総督の態度を非難し、各州のインド国民会議の閣僚に抗議して辞任するよう求めた。[92]この重大な発表の前に、ネルー首相はジンナーとムスリム連盟に抗議に参加するよう促したが、ジンナーは拒否した。[89] [93]
市民的不服従、ラホール決議、8 月の提案: 1940 年
1940年3月、ムハンマド・アリー・ジンナーは、後にパキスタン決議として知られる決議を可決し、「イスラム教徒は、いかなる定義においても国家であり、祖国、領土、国家を持たなければならない」と宣言した。この国家は「清浄の地」を意味するパキスタンとして知られることになった。[94]ネルーは、「ラホールのムスリム連盟指導者が最近示した態度の前では、古い問題はすべて無意味だ」と憤慨して宣言した。[95]リンリスゴーは1940年10月8日にネルーに、インドを自治領にすることが英国政府の目的であるとの提案を行った。 [96]しかし、日付や達成方法については言及されていなかった。ジンナーだけが、より明確な提案を受けた。「英国は、インドの国民生活のさまざまな要素によって権威が否定されている、議会が支配する国家政府に権力を委譲することは考えない」[97]
1940年10月、ガンジーとネルーはイギリス支持という当初の立場を捨て、インド独立の主導的な支持者を一人ずつ選抜して参加させる限定的な市民的不服従運動を開始することを決定した。ネルーは逮捕され、懲役4年の刑を宣告された。[10] 1941年1月15日、ガンジーは次のように述べた。
ジャワハルラールと私は疎遠だったと言う人もいます。私たちを疎遠にするには、意見の相違以上のものが必要です。同僚になったときから意見の相違がありましたが、私は何年も前から、そして今も、ラジャジではなくジャワハルラールが私の後継者になるだろうと言っています。[98] [99]
ネルーは1年余り刑務所で過ごした後、ハワイの真珠湾攻撃の3日前に他の議会の囚人とともに釈放された。[100]
日本がインドを攻撃、クリップスの使命、インドからの撤退: 1942
1942年春、日本軍がビルマ（現在のミャンマー）からインド国境まで攻撃を仕掛けると、英国政府はこの新たな軍事的脅威に直面し、ネールが当初望んでいた通り、インドに何らかの提案をすることに決めた。 [101]ウィンストン・チャーチル首相は、ネールと政治的に近いことで知られ、ジンナーとも面識のある戦時内閣メンバー、スタッフォード・クリップス卿を派遣し、憲法問題の解決案を携えさせた。 [102]クリップスは到着するとすぐに、インドが想像以上に深く分裂していることに気付いた。妥協を熱望していたネールは希望を抱いていたが、ガンジーはそうではなかった。ジンナーは議会に反対し続け、「パキスタンは我々の唯一の要求であり、神にかけて、我々はそれを手に入れるだろう」とムスリム連盟の新聞「ドーン」で宣言した。[103]クリップスの任務は、ガンジーが独立以外の何物も受け入れなかったため失敗した。ネルー首相とガンジー首相の関係はガンジー首相がクリップス首相との協力を拒否したことにより冷え込んだが、後に和解した。[104]
1942年、ガンジーはイギリスにインドからの撤退を求めた。ネルーは連合国の戦争努力に恥をかかせることを嫌がったが、ガンジーに同調するしかなかった。 1942年8月8日にボンベイでインドからの撤退決議が可決され、ガンジーとネルーを含むインド国民会議派の作業委員会全員が逮捕され投獄された。[105]ネルー、アブドゥル・カラム・アザド、サルダール・パテルを含むインド国民会議派の作業委員会の大半は、1945年6月15日までアフマドナガル砦に投獄された[106]。[107]
1943年から1945年まで獄中
国民会議派の指導者全員が投獄されていた間、ジンナー率いるムスリム連盟は勢力を伸ばしていった。[108] 1943年4月、同連盟はベンガル州政府を掌握し、その1か月後には北西辺境州政府も掌握した。これらの州では、それまで同連盟が多数派を占めたことはなかったが、国民会議派の逮捕によってそれが可能になった。パンジャブを除くイスラム教徒が多数派を占める州はすべてジンナーの支配下となり、独立したイスラム国家という構想が現実味を帯びてきた。[109]しかし、1944年までにジンナーの権力と威信は衰えつつあった。[110]
イスラム教徒の間では、投獄された国民会議派の指導者に対する同情心が広まりつつあり、 200万人が死亡した1943年から44年にかけての悲惨なベンガル飢饉の責任の多くは、同州のムスリム連盟政府の肩に負わされた。かつては数千人を数えたジンナーの集会の参加者は、すぐに数百人にまで減った。絶望したジンナーは政界を去り、カシミールに滞在した。彼の名声は、1944年5月に健康上の理由で釈放され、9月にボンベイでジンナーと会ったガンジーによって、意図せず回復した。[110]そこで、ガンジーは、戦後、イスラム教徒の地域で、インドの他地域から分離したいかどうかを見るための住民投票をイスラム指導者に提案した。本質的には、それはパキスタンの原則を受け入れることだったが、言葉はそれほど明確ではなかった。ジンナーは、正確な言葉を使うよう要求した。ガンジーは拒否し、会談は決裂した。しかし、ジンナーは自身の立場と連盟の立場を大いに強化した。議会で最も影響力のあるメンバーが、ジンナーと対等な条件で交渉していると見られていた。[111]
内閣代表団、暫定政府 1946-1947
ネルーとその同僚たちは、権力移譲の計画を提案するために1946年にイギリス内閣代表団がインドに到着する前に釈放された。 [112] [113] 1946年に合意された計画は、州議会選挙につながった。次に、州議会議員が制憲議会議員を選出した。議会で過半数の議席を獲得した国民会議派は暫定政府を率い、ネルーが首相となった。後にムスリム連盟が政府に参加し、リアカット・アリー・ハーンが財務大臣となった。[114] [115]
インド首相（1947年～1964年）
ネルー氏は16年間首相を務め、最初は暫定首相、その後1947年からはインド自治領の首相、そして1950年からはインド共和国の首相を務めた。
共和主義
ジャワハルラール・ネルーは1920年代から南アジアの藩王国に対する懸念を示していた。1929年のラホール会議での大統領演説でネルーは「インド諸邦はインドの他の地域から離れて生きることはできない。彼らの統治者は、避けられない限界を受け入れない限り、他の国々と同じ道をたどらなければならない」と宣言した。[116]
1946年7月、ネルー首相は、独立インド軍に対していかなる藩王国も軍事的に勝利することはできないと明言した。 [117] 1947年1月、ネルー首相は、独立インドは王権神授説を受け入れないと述べた。[118] 1947年5月、ネルー首相は、制憲議会への参加を拒否する藩王国は敵国として扱われると宣言した。[119]ヴァッラブバーイー・パテルとVPメノンは藩王国に対してより融和的であり、州統合の任務を負った人物として、その任務を成功させた。[120]インド憲法の起草中、多くのインド指導者（ネルーを除く）は、1935年のインド統治法で当初提案された方針に沿って、各藩王国または盟約国が連邦国家として独立することを認めることに賛成していた。しかし、憲法の起草が進み、共和国を形成するという考えが具体化するにつれて、すべての藩王国/盟約国がインド共和国と合併することが決定された。[121]
1963年、ネルーは分離独立の要求を違法とする法律を導入し、選挙に立候補する者は「私はインドの主権と統一を擁護する」という宣誓をしなければならないとする憲法修正第16条を導入した。[122] [123]
インド自治領の独立: 1947–1950
1947年初頭の独立前の期間は、宗派間の暴力や政治的混乱の発生、そしてパキスタンの独立したイスラム国家を要求していたムハンマド・アリー・ジンナー率いるムスリム連盟の反対によって損なわれた。 [124] [125]
独立
彼は8月15日にインドの首相に就任し、「運命との約束」と題する就任演説を行った。
はるか昔、我々は運命と約束を交わした。そして今、我々はその誓いを全面的に、あるいは完全にではないにせよ、かなり重要な形で果たす時が来た。真夜中の鐘が鳴る時、世界が眠る時、インドは生命と自由に目覚める。歴史上稀にしか訪れない瞬間が来る。それは、一つの時代が終わり、長い間抑圧されてきた国家の魂が声を上げる時である。この厳粛な瞬間に、インドとその国民への奉仕、そしてさらに大きな人類の大義への献身の誓いを立てるのはふさわしいことである。[126]
マハトマ・ガンジーの暗殺: 1948年
1948年1月30日、ガンジーは祈祷会で演説するためにビルラ・ハウスの庭を歩いていたところ銃撃された。暗殺者のナトゥラム・ゴドセはヒンドゥー教の民族主義者で、過激派ヒンドゥー・マハサバ党とつながりがあり、同党はガンジーがパキスタンへの支払いを主張してインドを弱体化させた責任があるとしていた。[127]ネルー首相はラジオで国民に次のように演説した。
友人や同志の皆さん、私たちの生活から光が消え、どこもかしこも暗闇です。皆さんに何と言えばいいのか、どのように言えばいいのか、私にはよくわかりません。私たちの愛する指導者、私たちがバプーと呼んでいた、国の父はもういません。私がそう言うのは間違っているかもしれませんが、私たちは長年見てきたように彼に再び会うことはなく、助言を求めたり慰めを求めたりすることもなくなるでしょう。これは私だけでなく、この国の何百万もの人々にとって、ひどい打撃です。[128]
ヤスミン・カーンは、ガンジーの死と葬儀が、ネルー、パテル政権下の新インド国家の権威強化に役立ったと主張した。インド国民会議は、葬儀、埋葬の儀式、殉教者の遺灰の配布など、2週間にわたる大規模な公開追悼行事を厳しく統制し、さまざまな行事に数百万人が参加した。[129] [130]その目的は、政府の権力を主張し、インド国民会議派の支配を正当化し、すべての宗教的準軍事組織を抑圧することだった。ネルー、パテル両党は、国民奉仕団（RSS）、イスラム国家衛兵、ハクサールを弾圧し、約20万人を逮捕した。[131]ガンジーの死と葬儀は、遠く離れたインド国民とインド国民を結びつけ、インド国民の独立への移行期に宗教政党を抑圧する必要があることをインド国民に理解させるのに役立った。[132]後年、インド分割の責任をネルーに負わせようとする歴史修正主義学派が現れ、主に1947年の独立インドに向けたネルーの高度に中央集権化された政策に言及したが、ジンナーはより地方分権化されたインドを支持してこれに反対した。[133] [134]
州の統合と新憲法の採択: 1947-1950
現在のインド、パキスタン、バングラデシュを含むイギリス領インド帝国は、 2種類の領土に分かれていた。インド総督に責任を負うイギリスの役人によって直接統治されたイギリス領インドの州と、ほとんどの場合条約によって確立された地方自治と引き換えにイギリスの宗主権を認めた地方の世襲支配者の支配下にある藩王国である。 [135] 1947年から1950年頃にかけて、藩王国の領土はネルーおよびサルダール・パテルの下でインド連邦に政治的に統合された。ほとんどの藩王国は既存の州に合併されたが、他の藩王国は複数の藩王国からなるラージプターナ、ヒマーチャル・プラデーシュ、マディヤ・バーラト、ビンディヤ・プラデーシュなどの新しい州に組織された。マイソール、ハイデラバード、ボパール、ビラスプールなどいくつかの州は独立した州となった。[136] 1935年インド統治法は、新憲法が採択されるまでインドの憲法として存続した。[137]
1946年12月、ネルーは目的決議案を提出した。この決議はネルーの提案により、最終的にインド憲法の前文となった。前文は憲法の精神であると考えられている。[138] [139] 1950年1月26日（共和国記念日）に発効した新しいインド憲法により、インドは主権民主共和国となった。この新しい共和国は「州の連合」であると宣言された。[140]
1952年の選挙
1949年11月26日に憲法が採択された後、制憲議会は新たな選挙が行われるまで暫定議会としての役割を果たし続けた。ネルー暫定内閣は多様なコミュニティや政党から選出された15名の議員で構成されていた。[141]インドの新憲法に基づくインドの立法機関（国会と州議会）の最初の選挙は1952年に行われた。[142] [143]ネルー率いるインド国民会議派は州レベルと国レベルの両方で大多数を獲得した。[144]
首相: 1952–1957
1953年12月、ネルー首相は言語に基づく州設立の準備のため、州再編委員会を任命した。ファザル・アリ判事が委員長を務めたこの委員会は、ファザル・アリ委員会としても知られていた。[145] 1954年12月からネルー首相の 内務大臣を務めたゴビンド・バラブ・パントが委員会の活動を監督した。[146]委員会は1955年にインドの州の再編を勧告する報告書を作成した。[147]
第七修正条項により、パートA、パートB、パートC、パートDの州間の既存の区別が廃止された。パートAとパートBの州の区別はなくなり、単に州と呼ばれるようになった。[148]パートCまたはパートDの州としての分類に代わって、連邦直轄領という新しいタイプの実体が導入された。ネルー首相はインド人同士の共通性を強調し、汎インド主義を推進し、宗教的または民族的線で州を再編することを拒否した。[145]
その後の選挙: 1957年、1962年
1957年の総選挙では、ネルー首相の指導の下、インド国民会議が494議席中371議席を獲得し、2期目の政権を難なく勝ち取った。インド国民会議は7議席を獲得し（インド下院の議席数は5議席増加）、得票率は45.0%から47.8%に増加した。インド国民会議は、第2党の共産党のほぼ5倍の票を獲得した。 [149]
1962年、ネルーは過半数を減らしながらもインド国民会議派を勝利に導いた。共産党と社会党への投票者数は増加したが、インド人民党などの右派グループも好成績を収めた。[150]
1961年ゴア併合
数年にわたる交渉の失敗の後、1961年にクリシュナ・メノンはインド軍にポルトガル支配下のポルトガル領インド（ゴア）への侵攻を命じ、その後ネルーは正式にゴアをインドに併合した。これによりインド国内での両国の支持は高まったが、ネルーは軍事力の行使についてインドの共産主義反対派から批判された。[151]
1962年中印戦争
1959年から、1961年に加速したプロセスで、ネルーは「前進政策」を採用し、中印国境の係争地域に軍事拠点を設置した。これには、以前はインドが支配していなかった領土にある43の拠点が含まれていた。[152]中国はこれらの拠点のいくつかを攻撃し、中印戦争が始まり、インドは敗北した。戦争は中国が一方的な停戦を発表し、中国軍が1959年の実際の支配線から20キロ後方に撤退することで終結した。[153]
この戦争はインド軍の準備不足を露呈させた。インド軍ははるかに規模の大きい中国軍に対抗するため、わずか14,000人の兵士を戦場に送ることしかできず、ネルー首相は防衛に対する政府の配慮不足を広く批判された。これを受けて、国防大臣のV・K・クリシュナ・メノンは辞任し、ネルー首相は米国の軍事援助を求めた。[154]ジョン・F・ケネディ政権下でネルー首相と米国との関係改善は戦争中に役立った。1962年、当時米国と緊密に連携していたパキスタンの大統領アユーブ・カーンは、「赤い中国からの共産主義の侵略」に脅かされていたインドに対する中立を保証された。 [155]自由市場政策を支持する右翼グループから批判されていたインドとソ連の関係も、一見正当化された。ネルー首相は、恒久的な同盟国を1つに決めるよう求める声があったにもかかわらず、非同盟運動への関与を維持し続けた。[156]
軍の準備不足は、インド軍をさらに近代化できる人物を任命するために政府の役職を「辞任」した国防大臣メノンのせいだとされた。インドが国内資源と自給自足を利用して兵器化する政策は、ネール政権下で本格的に始まり、ネールの娘インディラ・ガンディーによって完成された。ガンディーは後に、1971年にインドをライバル国パキスタンに対する圧倒的な軍事的勝利に導いた。戦争の終わりに近づくにつれ、インドはチベット難民や革命家への支援を強めた。彼らの一部はインドに定住しており、この地域で共通の敵と戦っていた。ネールは、チベット難民で構成されたインドで訓練されたエリート「チベット軍」の編成を命じ、1965年と1971年のパキスタンとの戦争で功績を挙げた。[157]
人気
現在までに、ネルー氏は3回連続で選挙に勝利し、約45%の得票率を獲得し、最も人気のある首相とみなされている。[158]ネルー氏の死を報じるパテニュースのアーカイブビデオでは、「政治の舞台でも、道徳的地位でも、彼のリーダーシップに疑問を呈するものはいなかった」と述べられている。[159]ラマチャンドラ・グハ氏は著書『ネルーに対する判決』の中で、1951年から1952年にかけてのインド総選挙キャンペーンの様子を描写した当時の記事を引用している。
ほとんどあらゆる場所、都市、町、村、道端の休憩所で、人々は国家の指導者を迎えるために夜通し待っていた。学校や商店は閉まり、乳搾り女や牛飼いは休暇を取り、キサンとその助手は畑や家での夜明けから日没までの重労働から一時的に休息を取った。ネルーの名の下に、ソーダやレモネードの在庫は売り切れ、水さえ不足した... ネルーの集会に人々を運ぶために、人里離れた場所から特別列車が運行され、熱心な支持者は足台だけでなく客車の上にも乗った。群集の中で気絶する人は数十人いた。[160]
1950年代、ネルー首相は、イギリス首相ウィンストン・チャーチルやアメリカ大統領ドワイト・D・アイゼンハワーなど、世界の指導者から尊敬されていました。1958年11月27日付けのアイゼンハワーからネルーへの手紙には、次のように書かれています。
あなたは、世界において平和と和解に最も大きな影響力を持つ人物の一人として広く認められています。あなたは、個人として平和の世界的リーダーであると同時に、最大の中立国の代表者でもあるので、私はそう信じています... [161]
1955年、チャーチルはネルーをアジアの光、ゴータマ・ブッダよりも偉大な光と呼んだ。[162]ネルーは、稀有な魅力を持つカリスマ的な指導者として繰り返し評されている。[b]
ビジョンと統治政策
ビク・パレックによれば、ネルーは近代インド国家の創始者とみなすことができる。パレックはこれをネルーがインドのために策定した国家哲学のおかげだとしている。彼にとって近代化は国家哲学であり、7つの目標があった。国家統一、議会制民主主義、産業化、社会主義、科学的気質の発展、非同盟である。パレックの意見では、この哲学とそこから生まれた政策は、公務員、工業企業、中・上流農民など社会の大部分に利益をもたらした。しかし、都市部と農村部の貧困層、失業者、ヒンドゥー原理主義者には利益をもたらさなかった。[168]
ネルーはインドにおける内戦を防いだとされている。[169] [170]ネルーは世俗主義と宗教的調和を説得力を持って実現し、政府における少数派の代表性を高めた。[171]
経済政策
ネルーは輸入代替工業化に基づく政策を実施し、政府管理下の公共部門と民間部門が共存する混合経済を提唱した。[172]彼は基礎産業と重工業の確立がインド経済の発展と近代化の基本であると信じていた。したがって、政府は主に鉄鋼、鉄鋼、石炭、電力といった主要な公共部門産業に投資を向け、補助金と保護政策でその発展を促進した。 [173]ネルーの平等社会のビジョンは「社会正義と経済的平等に基づく協同組合の理想、一つの世界の理想」であった。1928年、ネルーは「我々の経済計画はすべての経済的不平等の除去を目指さなければならない」と断言した。1955年後半、彼は「インドと世界に階級社会を望む」と宣言した。彼は経済的自由の概念を国の経済発展と物質的進歩と同一視した。[174]
冷戦中の非同盟政策により、ネルー首相は両勢力圏から財政的、技術的支援を受け、インドの工業基盤をゼロから構築することができた。[175] ソ連と西ドイツの支援により、ボカロとルーケラに製鉄所群が建設された。工業は大幅に発展した。[175] 1950年から1965年の間に、この産業は年間7.0%成長し、工業生産高はほぼ3倍となり、インドは世界第7位の工業国となった。[175]しかし、ネルー批判者は、ネルー時代を過ぎても長く続いたインドの輸入代替工業化が、製造業の国際競争力を弱めたと主張した。[176]インドの世界貿易に占めるシェアは、1951年から1960年の1.4%から、1981年から1990年の間に0.5%に低下した。 [177]しかし、この期間にインドの輸出実績は実際に持続的な改善を示したと主張されている。輸出量は、1951年から1960年にかけて年間2.9%の成長率を示し、1971年から1980年には7.6%の成長率を示した。[178]
GDPとGNPは、1950年から1951年、および1964年から1965年にかけて、それぞれ年間3.9%と4.0%成長しました。[179] [ 180]これはイギリスの植民地時代からの根本的な脱却でしたが、[181]成長率は、ヨーロッパや東アジアの他の工業国と比較すると、せいぜい貧弱だと考えられていました。[177] [182]インドは奇跡の経済（日本、西ドイツ、フランス、イタリア）に遅れをとりました。[183] しかし、この混合開発戦略により、国内の工業化が進みました。[173]インドの経済はイギリスとアメリカのどちらよりも速く成長しましたが、初期の所得が低く、人口が急増したため、成長は高所得国に追いつくには不十分でした。[182] [183] [184]インドは独立以来、健康、識字率、平均寿命が大幅に向上しました。[185]
農業政策
ネルー首相の指導の下、政府は農業改革と急速な工業化に乗り出すことでインドの急速な発展を図ろうとした。[186]土地改革は成功し、巨大な土地所有は廃止されたが、土地所有に制限を設けて土地を再分配する取り組みは失敗した。大規模な協同農業を導入する試みは、強力な右派の国民会議派の中核を形成し、ネルー首相の取り組みに反対する政治的な支援をかなり受けていた土地所有の農村エリートによって挫折した。[187] 1960年代初めまで、追加の土地が耕作され、いくつかの灌漑プロジェクトが効果を発揮し始めたため、農業生産は拡大した。米国の土地付与大学をモデルにした農業大学の設立は、経済の発展に貢献した。[188]これらの大学は、もともとメキシコとフィリピンで開発された高収量品種の小麦と米の研究に取り組み、1960年代に緑の革命、つまり作物の多様化と生産量の増加を目指す取り組みを開始しました。同時に、農業生産の着実な進歩と増加にもかかわらず、一連のモンスーンの失敗により深刻な食糧不足が発生しました。[189]
社会政策
教育
ネルーはインドの子供や若者への教育を熱心に推進し、それがインドの将来の発展に不可欠であると信じていた。彼の政府は、インド医学研究所、インド工科大学、インド経営大学、国立工科大学など、多くの高等教育機関の設立を監督した。[190]ネルーはまた、5カ年計画の中で、インドのすべての子供に無償の義務教育を保証することを約束した。この目的のために、ネルーは村の大量就学プログラムの創設と何千もの学校の建設を監督した。ネルーはまた、栄養失調と戦うために子供たちに無料のミルクと食事を提供するなどの取り組みを開始した。特に農村部では、成人向けの成人教育センターや職業学校、技術学校も組織された。[191]
ヒンドゥー法典と結婚法
ネルー政権下で、インド議会はヒンドゥー法典を通じてカースト差別を犯罪とし、女性の法的権利と社会的自由を拡大するためにヒンドゥー法に多くの変更を加えた。 [192] [193]ネルー政権は、そのような法典化はヒンドゥー教徒のコミュニティを統一するために必要であり、理想的には国家統一への第一歩となると考えていた。[194]彼らは1955年から1956年にかけて、ヒンドゥー婚姻法、ヒンドゥー継承法、ヒンドゥー少数派および後見人法、ヒンドゥー養子縁組および扶養法という4つのヒンドゥー法典を可決することに成功した。[195]シク教、ジャイナ教、仏教を 信仰する者は、法典の管轄下でヒンズー教徒として分類される。[196]
ネルー首相は、インド憲法第44条を国家政策指針として具体的に書き、次のように述べている。「国家は、インド全土において国民に統一された民法典を確保するよう努めなければならない。」この条項は、インドにおける世俗主義の基盤を形成した。[197]しかし、ネルー首相は、法の適用に一貫性がないとして批判されてきた。最も顕著なのは、結婚と相続に関する問題でイスラム教徒が個人法を保持することを許可したことだ。小さな州であるゴアでは、古いポルトガルの家族法に基づく民法典が存続し、ネルー首相はイスラム教徒の個人法を禁止した。これは、 1961年にインドがゴアを併合した際に、ネルー首相がゴアの法律はそのまま残すと国民に約束したことによる。このことが、選択的世俗主義という非難につながった。[198] [199]
ネルーはイスラム法を立法から除外し、改正も行わなかったが、1954年に特別結婚法を可決した。 [200]この法律の背後にある考え方は、インド国民全員が民事婚の下で個人法の外で結婚できるようにするというものだった。多くの点で、この法律は1955年のヒンズー教徒結婚法とほぼ同じであり、ヒンズー教徒に関する法律がいかに世俗化していたかを示している。特別結婚法は、イスラム教徒が同法の下で結婚し、個人法にはない、イスラム教徒の女性に一般的に有利な保護を維持することを許可した。この法律では、一夫多妻は違法であり、相続と継承はそれぞれのイスラム教の個人法ではなく、インド継承法によって管理される。離婚は世俗法によって管理され、離婚した妻の扶養は民法に定められた線に沿って行われる。[201]
言語政策
制憲議会は1946年から1949年にかけて国語の問題を議論した。[202] [203] [204]議会内にはヒンディー語支持派と反ヒンディー語派の2つの陣営があった。ヒンディー語支持派はさらに、ネルー率いるヒンドゥスターニー語支持派と、サンスクリット語に基づく現代標準ヒンディー語支持派に分かれた。反ヒンディー語派は、概して英語を公用語にすることに賛成だった。[202] [203]ネルーは「我々は独自の言語を持たなければならない...しかし、英語はインドで最も重要な言語であり続け、多くの人々が学び、おそらくは強制的に学ぶ必要がある」と述べた。[205]徹底的かつ分裂的な議論の末、1950年にヒンディー語がインドの国語ではなく公用語として採用され、英語は15年間準公用語として続き、その後ヒンディー語が唯一の公用語となった。[202] [203]ヒンディー語とヒンドゥスターニー語の論争は、サンスクリット語が主要な語彙源となる一方で、伝統的なヒンドゥスターニー語の語彙もサポートするという指令条項を付して、公用語をヒンディー語と呼ぶという妥協案で解決されました。 [202] [203]他のインドの言語の主張は、インド憲法の第8条によって支持されました。[202] [203]
1965年以降、ヒンディー語を唯一の公用語にしようとするインド政府の努力は、英語の継続使用を望んでいた多くの非ヒンディー語系インド諸州にとって受け入れ難いものだった。ドラヴィダ・ムンネトラ・カザガム（DMK）は、ドラヴィダ・カザガムの子孫であり、ヒンディー語反対運動を主導した。 [206]彼らの不安を和らげるため、ネルーは1963年に公用語法を制定し、1965年以降も英語の継続使用を保証した。この法律の文言はDMKを満足させず、将来の政権が彼の保証を守らないかもしれないという彼らの懐疑心を強めた。インディラ・ガンディー率いる国民会議派政府は、最終的に1967年に公用語法を改正し、ヒンディー語と英語を公用語として無期限に使用することを保証した。これにより、インド共和国の現在の「事実上無期限のバイリンガル政策」が事実上確立された。 [207]
外交政策
ネルー首相は、首相としての長い在任期間中、外務大臣も務めた。彼の理想主義的なアプローチは、インドに非同盟における指導的地位を与えることに焦点を当てていた。彼は、冷戦を争う敵対的な二大超大国に対抗して、アジアとアフリカの新興独立諸国からの支持を獲得しようと努めた。
連邦
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独立後、ネルーはイギリスや他の英連邦諸国との良好な関係を維持することを望んだ。インド自治領の首相として、彼はクリシュナ・メノンが1949年のロンドン宣言を書き直した後に初めて同意した。この宣言では、インドは1950年1月に共和国となった後も英連邦に留まり、イギリス君主を「独立加盟国の自由な連合の象徴であり、したがって英連邦の長」として認めることに同意した。[208] [209]英連邦の他の国々は、インドの連合への継続的な加盟を認めた。[210]
非同盟運動
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国際舞台では、ネルーは軍事行動と軍事同盟に反対した。彼は国連の強力な支持者だったが、カシミール問題の解決を試みたときは例外だった。彼は非同盟政策の先駆者であり、米国とソ連が率いる対立する国家群の間で中立を表明する国々の非同盟運動の共同創設者の一人である。 [211]「非同盟」という用語は、1953年と1954年に国連でVKクリシュナ・メノンによって造られた。 [212]インドは中華人民共和国の建国後すぐにこれを承認した（西側諸国の大半は台湾との関係を継続した）。ネルーは中華人民共和国の国連加盟を主張し、中国を西側諸国と朝鮮の紛争における侵略者と決めつけることを拒否した。[213]彼は1950年に中国との温かく友好的な関係を築こうとし、共産主義諸国と西側諸国の間の溝と緊張を埋める仲介役を務めることを望んだ。[214]
ネルーは1955年4月のバンドン会議の主要主催者であった。この会議はアジアとアフリカから29の新興独立国を集め、ネルーのリーダーシップの下で非同盟運動を活性化させることを目的とした。ネルーはこれを新興国を団結させる世界舞台での重要な指導的機会と見ていた。[215]彼は1961年にユーゴスラビア旧ユーゴスラビア共和国のベオグラードで開催された非同盟運動の第1回サミットの主要参加者の一人であった。
防衛と核政策
ネルーは戦争を嫌っていたが、カシミールにおけるパキスタンに対する軍事作戦を指揮した。彼は1948年にハイデラバードを、1961年にゴアを軍事力で併合した。1949年に国立防衛アカデミーの定礎式で、彼は次のように述べた。
何世代にもわたり、あらゆることを平和的に話し、試み、非暴力を実践してきた私たちは、今、ある意味で、私たちの陸軍、海軍、空軍を称賛すべきです。それは大きな意味があります。奇妙ではありますが、それは単に人生の奇妙さを反映しているだけです。人生は論理的ですが、私たちはあらゆる不測の事態に直面しなければなりません。そして、それらに立ち向かう準備ができていなければ、私たちは破滅するでしょう。マハトマ・ガンジーほど偉大な平和の王子、非暴力の使徒はいません...しかし、彼は、降伏したり、失敗したり、逃げたりするよりも、剣を取る方が良いと言いました。私たちは安全だと思い込んでのんきに生きることはできません。人間の本質はそういうものです。私たちはリスクを冒して、苦労して勝ち取った自由を危険にさらすことはできません。私たちは、あらゆる近代的な防衛方法と、十分に装備された陸軍、海軍、空軍で準備しなければなりません。」[216] [217]
ネルー首相は、核物理学者のホーミ・J・バーバに、核関連のすべての問題と計画に関する完全な権限を委任し、首相にのみ責任を負わせた。[218]
ネルー首相は朝鮮戦争（1950～1953年）後、世界的な緊張と核兵器の脅威を緩和するために尽力したとして、多くの人々から称賛された。 [219]彼は核爆発が人間の健康に及ぼす影響についての最初の研究を委託し、自ら「これらの恐ろしい破壊のエンジン」と呼んだものの廃止を絶えず訴えた。また、核兵器競争が自国のような発展途上国にとって負担の大きい過剰な軍事化につながることを恐れ、非核化を推進した現実的な理由もあった。[220]
カシミールを守る
1948年、マウントバッテン卿の要請により、ネルー首相は国連主催でカシミールの住民投票を実施すると約束した。 [221]カシミールはインドとパキスタンの係争地であり、両国は1947年にこの地をめぐって戦争を起こした。しかし、パキスタンが国連決議に従って軍を撤退させなかったことと、ネルー首相が国連に対する警戒を強めたことから、ネルー首相は1953年に住民投票の実施を断った。ネルー首相のカシミール政策と同州のインドへの統合は、インド国内で情熱的な演説で名声を得ていた補佐官のV・K・クリシュナ・メノンによって国連で頻繁に擁護された。[222]
1953年、ネルー首相は、以前は支持していたが分離主義の野心を抱いていると疑われていたカシミールの首相シェイク・アブドラの追放と逮捕を画策し、バクシ・グラーム・モハメッドが後任となった。[223] [224]
1957年、メノンはカシミール問題におけるインドの立場を擁護する前例のない8時間の演説を行うよう指示された。この演説は、現在までに国連安全保障理事会で行われた最長の演説であり、1月23日の第762回会合では5時間、24日には2時間48分に及び、最後にはメノンが安全保障理事会の議場で倒れたと伝えられている。[222]議事妨害の間、ネルーはカシミール（当時は大きな混乱下にあった）におけるインドの権力を強化するために迅速かつ首尾よく動いた。カシミールにおけるインドの主権を熱心に擁護したメノンは、インド国内での支持基盤を拡大し、インドのマスコミは一時彼を「カシミールの英雄」と呼んだ。当時、ネルーはインドで人気絶頂にあり、唯一の（小さな）批判は極右からのものだった。[225] [226]
中国
1954年、ネルー首相は中国と平和共存の五原則に署名した。これはインドではパンチシール（サンスクリット語の「パンチ」は「5」、「シール」は「美徳」）として知られ、両国の関係を規定する一連の原則である。条約の形で初めて正式に成文化されたのは、1954年に中国とインドの間で結ばれた協定であり、この協定ではチベットに対する中国の主権が承認された。[227]これらは、1954年4月29日に北京で調印された「中国とインドのチベット地域間の貿易と交流に関する協定（交換公文付き）」の前文で表明された。1953年12月から1954年4月にかけて、中華人民共和国（ PRC）政府代表団とインド政府代表団の間で、両国間の係争地域であるアクサイチンと南チベットに関する関係についての交渉がデリーで行われた。1957年までに、中国の周恩来首相はネール首相を説得してチベットに対する中国の立場を受け入れさせ、チベットから同盟国の可能性とインドからの軍事援助を受ける可能性を奪った。[228]この条約は1960年代には無視されたが、1970年代には、五原則は中印関係において、そしてより一般的には国家間の関係の規範として再び重要視されるようになった。インディラ・ガンディー首相の時代とジャナタ党の3年間の政権（1977-1980）の間に、五原則は地域全体で広く認識され、受け入れられた。[229]平和共存五原則は1954年の中印国境条約の基礎となったが、その後、ネルーの外交政策は、国境紛争に対する中国の強硬姿勢の高まりと、ダライ・ラマ14世の亡命を認めるという彼の決定によって苦しんだ。[230]
アメリカ合衆国
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1956年、ネルーはイギリス、フランス、イスラエルによるスエズ運河の共同侵攻を批判した。インド首相として、また非同盟運動の指導者として、ネルーの役割は重要であった。ネルーは、アンソニー・イーデンと侵攻の共同提案者を激しく非難しながらも、双方の間で公平であろうとした。ネルーには、ドワイト・アイゼンハワー米大統領という強力な同盟者がいた。アイゼンハワーは、公の場では比較的沈黙していたものの、国際通貨基金におけるアメリカの影響力を利用してイギリスとフランスを屈服させるまでになった。スエズ危機の間、ネルーの右腕であるメノンは、頑固なガマール・ナセルを説得して西側諸国と妥協させようとし、ナセルが妥協するかもしれないと西側諸国に認識させるのに役立った。[231]
暗殺未遂と治安
ネルーに対する暗殺未遂事件は数多くあった。最初の暗殺未遂は1947年の分離独立時に、ネルーが車で北西辺境州（現在のパキスタン領）を訪問中に起きた。 [232] 2度目の暗殺未遂は1955年、ナグプール近郊でナイフを持った人力車引きのバブラオ・ラクシュマン・コチャレが起こしたもの。 [c] 3度目の暗殺未遂は1955年の中央情報局（CIA）による陰謀だった。[237] [238] 4度目の暗殺未遂は1956年にボンベイで起きた。 [239] [240] 5度目は1961年にマハラシュトラ州の線路で失敗した爆破未遂だった。[241]命の脅威があったにもかかわらず、ネルーは周囲に警備員が多すぎることを嫌い、自分の行動で交通を乱すことを好まなかった。[242]
死
ネルー首相の健康は1962年に着実に衰え始めた。1962年の春、ネルー首相はウイルス感染症にかかり、4月の大半をベッドで過ごした。[244]翌年から1963年にかけて、ネルー首相はカシミールで療養のため数ヶ月を過ごした。一部の著述家は、この劇的な衰えは、信頼の裏切りと受け止めた中印戦争に対する驚きと悔しさによるものだとしている。[245] 1964年5月26日にデラドゥンから戻ったネルー首相は、非常に気分が良く、いつものように23時半頃に就寝した。06時半頃まで安らかな夜を過ごした。トイレから戻って間もなく、ネルー首相は背中の痛みを訴えた。しばらく治療してくれた医師と話したが、すぐに倒れた。13時44分に亡くなるまで意識不明のままだった。[246]彼の死は1964年5月27日午後4時にインド下院で発表され、死因は心臓発作だと考えられた。[247]ジャワハルラール・ネルーの遺体はインドの国旗で覆われ、公開された。遺体が壇上に置かれると、「ラグパティ・ラガヴァ・ラージャラム」が唱えられた。5月28日、ネルーはヤムナー川のほとりにあるシャンティヴァンでヒンズー教の儀式に従って火葬され、デリーの通りや火葬場には150万人の会葬者が集まった。[248]
米国のリンドン・B・ジョンソン大統領は彼の死について次のように述べた。
歴史は、彼が強くて独立したインドの形成に多大な貢献をしたことをすでに記録している。しかし、彼が人類に尽くしたのはインドの指導者としてだけではない。おそらく世界の他のどの指導者よりも、彼は人類の平和への切望を表現した。これは私たちの時代の問題である。彼は戦争のない世界を恐れることなく追求し、全人類に尽くした。[249]
ソ連のニキータ・フルシチョフ首相と将来のソ連首相レオニード・ブレジネフは次のように述べた。
ジャワハルラール・ネルーの名は、ソ連国民から絶大な尊敬と愛を受けていた。ネルーは、インド国民の独立と国家再生のための闘争における、試練に耐えた賢明な指導者であり、植民地主義に対する積極的な闘士であった。ジャワハルラール・ネルーは、国民間の友情と協力を強化し、人類の進歩のために闘争に全生涯を捧げた、現代の傑出した政治家として知られている。彼は世界平和のための情熱的な闘士であり、国家の平和的共存の原則の熱心な擁護者であった。彼は、インド政府が推進した非同盟政策の発案者でもあった。この合理的な政策はインドに尊敬を勝ち取り、そのおかげでインドは今や国際舞台で立派な地位を占めている。[250]
エジプト、カンボジア、ネパール、クウェート、ブータン、シッキム王国、ネパール、パキスタン、シリア、イラク、ウガンダ、マレーシア、ユーゴスラビア、セイロン（現スリランカ）、インドなどの国々はネルー首相の死去を国民的に悼むことを宣言した。[251] [252] [253] [254] [255]
ネルー首相の死により、インドには彼のリーダーシップの明確な後継者がいなくなった。後にラル・バハドゥル・シャーストリが首相としてネルー首相の後を継いだ。[256]
ネルー首相の死はインド議会で、ガンジー暗殺の際にネルー首相が述べたのと似た言葉で発表された。「光は消えた」。[257] [258] インドの将来の首相で、当時ウッタル・プラデーシュ州選出の上院議員だったアタル・ビハリ・ヴァジペーイーは、ネルー首相に絶賛された弔辞を述べたことで有名である。[259]ネルー首相の死後、ヴァジペーイーは上院で演説し、ネルー首相をインド・バーラト・マータの「お気に入りの王子」と称え、ヒンドゥー教の神 ラーマに例えた。[260]
これまでの役職
主要な閣僚と関係者
ネルー氏は18年間首相を務め、最初はイギリス領インド帝国の最後の年である1946年から1947年にかけて暫定首相を務め、その後1947年8月15日から1964年5月27日まで独立したインドの首相を務めた。
VK クリシュナ・メノン（1896年 - 1974年）はネルー首相の側近で、ネルー首相在任中はインドで2番目に権力のある人物と言われた。ネルー首相の政権発足当初から、メノンはマウントバッテン卿を唯一の適任者として慎重に選び、サー・スタッフォード・クリップスとクレメント・アトリーを通して労働党にそのように紹介し、労働党は直ちに彼を最後の総督に任命した。初期の統治と分割は最終的にマウントバッテン、ネルー、メノン、VP メノン、サルダール・パテル、そして頑固なジンナーに縮小された。ネルー政権下で、彼は英国のインド高等弁務官、アイルランド大使、特命全権大使、国連大使、無任所大臣、事実上の外務大臣、連邦防衛大臣を務めた。彼はゴア併合に大きく関わった。彼は1962年の日中戦争の惨敗後に辞任したが、ネルー首相の親しい友人であり続けた。[261] [262] [263] [264]
暫定内閣の法務大臣であるB.R.アンベードカルは憲法起草委員会の委員長も務めた。 [265]
ヴァッラブバーイー・パテルは暫定政府で内務大臣を務めた。彼はインド国民会議派の作業委員会に分割案に賛成票を投じさせるのに尽力した。また、インドの多くの藩王国を統合した功績も認められている。パテルはネルーの長年の同志であったが、1950年に死去したため、ネルーは1964年に死去するまでインドの絶対的な指導者となった。[266]
シャマ・プラサード・ムカジーはネルー政権の初代産業供給大臣を務めた。内閣を辞任した後、 1951年にインド人民党の前身となるインド人民党協会を設立した。[267]
マウラナ・アザドはインド政府の初代教育大臣であり、人材開発大臣（1958年9月25日まで教育省）であった。彼のインドにおける教育基盤の確立への貢献を称え、彼の誕生日はインド全土で国民教育の日として祝われている。[268] [269]
ジャグジヴァン・ラムはネルー暫定政権で最年少の大臣となり、労働大臣、インド制憲議会議員にも就任した。そこで彼はダリット・カーストの一員として、社会正義が憲法に明記されることを確実にした。彼はネルー政権下、シャーストリ政権、インディラ・ガンディー政権でも様々な大臣を務めた。[270]
モラージ・デサイは反汚職の傾向を持つ国家主義者だったが、社会的には保守的で、企業に賛成し、ジャワハルラール・ネルー首相の社会主義政策とは反対に自由企業改革を支持していた。ボンベイ州首相を務めた後、1956年にインドの財務大臣としてネルー内閣に加わった。彼は1963年にネルー内閣の他の上級大臣とともにカマラジ計画の下で辞任するまでその地位にあった。マドラス州首相K.カマラジによって提案されたこの計画は、一定期間の在任期間後に政府大臣を政党の役職に復帰させ、その逆もまた同様とするというものだった。1960年代初頭にネルーが高齢で健康を害したため、デサイは首相の座の有力候補と見なされた。[271] [272]後にデサイは、ネルー首相がカマラジ計画を利用して娘のインディラ・ガンディーの道からすべての候補者を排除したと主張した。 [ 273]デサイは1977年に勝利したジャナタ連合によって議会のリーダーに選出され、インディラ・ガンディーの後を継いで首相となった。[274]
ゴビンド・バラブ・パント（1887-1961）はインド独立運動の重要人物であり、後にウッタル・プラデーシュ州（UP）の政治とインド政府において中心的人物となった。パントは1955年から1961年に死去するまで、ネルー内閣で連邦内務大臣を務めた。[275]内務大臣としての彼の主な功績は、言語の線に沿って州を再編したことである。彼はまた、中央政府といくつかの州の公用語としてヒンディー語を確立する責任を負った。 [276]内務大臣としての在任中、パントはバーラト・ラトナを受賞した。[277]
CD デシュムクは、1950年に内閣決議によって設置された計画委員会の5人の委員のうちの1人であった。[278] [279]デシュムクは、ジョン・マタイが計画委員会への一定の権限の移譲に抗議して辞任した後、1950年に連邦財務大臣としてマタイの後任となった。 [280]財務大臣として、デシュムクは計画委員会の委員であり続けた。[281]デシュムクの在任期間中、彼は6つの予算と暫定予算を提出した[282]が、インド経済の効果的な運営と、1940年代の出来事の影響からの回復を見事に実現した着実な成長で知られている。[283] [284]デシュムクの在任中、 1955年に帝国銀行の国有化といくつかの小規模銀行との合併によりインド国立銀行が設立された。 [285] [286]彼は1956年のインド生命保険公社法を通じて保険会社の国有化とインド生命保険公社の設立を成し遂げた。 [287] [288]デシュムクは、ボンベイ市を連邦直轄地と指定しながらボンベイ州をグジャラート州とマハラシュトラ州に分割する法案を議会に提出するという政府の提案をめぐって辞任した。[289] [290]
独立後の数年間、ネルーは個人的な事柄の管理を娘のインディラ・ガンディーに頼ることが多かった。[291] インディラはネルーの官邸に住み、彼の世話をし、インドや世界を旅する彼の常に付き添いとなった。彼女は事実上、ネルーの首席補佐官となった。[292] 1950年代の終わり頃、インディラ・ガンディーはインド国民会議の議長を務めた。その立場で、彼女は1959年に共産党主導のケーララ州政府を解散させるのに重要な役割を果たした。 [293]インディラは1959年にインド国民会議の議長に選出され、縁故主義の疑いで批判されたが、ネルーは実際には彼女の選出に反対していた。その理由の1つは、彼女の選出が「王朝主義」の匂いがすると考えたからである。彼は実際、それは「完全に非民主的で望ましくないこと」だと述べ、彼女の内閣入りを拒否した。[294]インディラ自身も政策をめぐって父親と対立していた。特に、父親が頻繁に示していたインド国民会議派の執行委員会への個人的な敬意を利用して、父親自身の反対を押し切ってケーララ州のインド共産党政権の解散を押し通した。[ 294 ]ネルー首相はインディラの冷酷さと議会の伝統を無視する態度に当惑し始め、父親から独立したアイデンティティを確立すること以外の目的のない彼女の主張に「傷ついた」。[295]
宗教と個人の信念
ヒンズー教の 不可知論者と評され、[296] [297]自らを「科学的ヒューマニスト」と称するネルー首相は、[298]宗教的タブーがインドの進歩と現代の状況への適応を妨げていると考えていた。「教義と独断的な考え方の奴隷となっている国や国民は進歩できない。残念ながら、我が国と国民は極めて独断的で偏狭な考え方になってしまった。」[299]
インドやその他の国々における、いわゆる宗教、あるいは少なくとも組織化された宗教の光景は、私に恐怖を与え、私は何度もそれを非難し、一掃したいと願ってきました。ほとんどの場合、それは盲目的な信仰と反動、教義と偏見、迷信、搾取、既得権益の保全を意味しているように思われます。
— 自由に向かって：ジャワハルラール・ネルー自伝（1936年）240-241頁。[300]
ヒューマニストのネルーは、死後の世界は神秘的な天国や輪廻ではなく、人類と共に、人類のために生きる人生の実際的な達成にあると考えていた。「…死後の世界にはさほど興味はない。この世の問題は、私の心を満たすほどに興味深い」と彼は書いている。[49]遺言書には、「私は、死後、いかなる宗教儀式も受けたくないと心から宣言したい。私はそのような儀式を信じていないし、形式上であってもそれに従うことは偽善であり、私たち自身と他の人々を欺く試みとなるだろう」と書かれている。[49]
彼は自伝の中で、アブラハムの宗教とインドの宗教[301] [302]とそれらがインドに与えた影響を分析した。彼はインドを世俗国家としてモデル化しようとしたが、彼の世俗主義政策は主にヒンドゥトヴァ支持者の間で議論の対象となっている [303] [304] 。
遺産
ジャワハルラール・ネルー氏は、マハトマ・ガンジー氏に次いで、インド亜大陸におけるイギリス統治を終わらせたインド独立運動において最も重要な人物とみなされている。 [306] [307] [308] [309]彼はまた、リビアやインドネシアなどの国の独立に貢献したことでも知られている。[310] [311]
インドの初代首相および外務大臣として、ネルー氏は健全な外交政策とともに、現代インドの政府と政治文化の形成に大きな役割を果たした。[312]彼は、普遍的な初等教育を提供する制度を創設し、[313]インドの農村部の最も遠い地域の子供たちにまで教育を届けたことで称賛されている。ネルー氏の教育政策は、全インド医学研究所、[314]インド工科大学、[315]インド経営大学[316]など、世界クラスの教育機関の発展にも寄与したとされている。
独立後、ネルーは「多様性の中の統一」という信条を広め、それを国家政策として実行した。[317]これは、イギリスがインド亜大陸から撤退したことで、地域の指導者たちが共通の敵に対する同盟者として互いに関係を持たなくなったため、独立後の相違が表面化した際に特に重要であった。文化、特に言語の違いが新国家の統一を脅かす中、ネルーは国立図書財団や国立文学アカデミーなどのプログラムを設立し、地域文学作品の言語間の翻訳を促進し、地域間の資料の移動を組織した。統一された単一のインドを目指して、ネルーは「統合するか、滅びるかだ」と警告した。[318]
「インドの建築家」と呼ばれ、[d]マハトマ・ガンディーに次ぐ現代インドの偉大な人物として広く認められている。[329] [330] 1965年の彼の一周忌の際に、サルヴェパリ・ラダクリシュナン、ラール・バハドゥル・シャーストリらはネルーをガンディーに次ぐインドの偉大な人物と評した。[331] [332]
2005年にラマチャンドラ・グハは、他のインドの首相はネルーが対処した課題に近づくことは決してなかったが、ネルーが1958年に亡くなっていたら、彼は20世紀で最も偉大な政治家として記憶されていただろうと書いている。[333]しかし、近年ネルーの評判は再浮上し、国が崩壊するのは必然だという多くの人の予測に反して、彼はインドをまとめ上げた功績があるとされている。[334]
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ロンドン、オールドウィッチにあるネルーの胸像 -
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ティーン・ムルティ・バヴァンにあるネルー首相の書斎。現在は博物館になっている。
記念
ジャワハルラール・ネルー氏は生前、インドで象徴的な地位を享受し、その理想主義と政治手腕は世界中で広く称賛されていた。[312] [335]生前から、彼の名前の前には「賢者」を意味する敬称「パンディット」がつけられている。[336]ネルー氏の理想と政策は、インド国民会議のマニフェストと中核的な政治哲学を形成し続けている。[337]彼の誕生日である11月14日は、生涯にわたる子供と若者の福祉、教育、発展への情熱と取り組みを称え、インドではバル・ディーヴァス（子供の日）として祝われている。インド全土の子供たちは彼を「チャチャ・ネルー（ネルーおじさん）」として覚えている。[337]ネルー氏はインド国民会議の人気のシンボルであり続け、同党は頻繁に彼を偲んでいる。人々はしばしば彼の服装、特にガンジー帽とネルージャケットを真似している。[338] [339]ネルー首相がシェルワニを好んだため、シェルワニは今日でも北インドでは正装とみなされ続けている。[340]
インド全土の多くの公共施設や記念碑がネルーを偲んで建てられている。デリーのジャワハルラール・ネルー大学はインドで最も権威のある大学の一つである。ムンバイ市近郊のジャワハルラール・ネルー港は、膨大な貨物と交通量に対応できるよう設計された近代的な港と埠頭である。デリーのネルー邸宅はティーン・ムルティ・ハウスとして保存されており、現在はネルー記念博物館・図書館と、ムンバイ、デリー、バンガロール、アラハバード、プネーに設置された5つのネルー・プラネタリウムのうちの1つがある。この複合施設には、1964年に当時のインド大統領サルヴェーパリ・ラダクリシュナンの議長の下設立されたジャワハルラール・ネルー記念基金の事務所も入っている。この財団はまた、1968年に設立された名誉あるジャワハルラール・ネルー記念フェローシップも寄贈している。 [341]アナンド・バヴァンとスワラージ・バヴァンにあるネルー家の邸宅も、ネルーとその家族の功績を記念して保存されている。[342] 1997年、ネルーはインディア・トゥデイの世論調査で独立以来最も偉大なインド人に選ばれた。[343] 2012年、アウトルックの最も偉大なインド人に関する世論調査でネルーは4位にランクされた。[344] 2010年、ブリタニカの「史上最も影響力のある世界のリーダー100人」にランクインした。[345]
大衆文化では
ネルーの生涯については多くのドキュメンタリーがあり、またフィクション化された映画でも描かれている。標準的な演技はおそらくロシャン・セスによるもので、彼は3回ネルーを演じている：リチャード・アッテンボロー監督の1982年の映画『ガンジー』[346] 、ネルーの『 インドの発見』に基づいたシャム・ベネガル監督の1988年のテレビシリーズ『Bharat Ek Khoj』 [347]、そして2007年のテレビ映画『インド最後の日々』[348]。ベネガルは1984年に彼の政治経歴を扱ったドキュメンタリー映画『ネルー』を監督した。[349]インドの映画監督キラン・クマールは1990年にパルタップ・シャルマを主役に迎えた『ネルー：インドの至宝』と題したネルーに関する映画を制作した。 [350]ケタン・メータ監督の映画『サルダール』では、ベンジャミン・ギラーニがネルーを演じた。[351]ラージ・マーブロス監督による1967年のインドのヒンディー語ドラマ映画『ナウニハル』 （直訳すると「若者」）は、孤児のラジュがジャワハルラール・ネルーが自分の親戚だと信じ、彼に会いに行く物語である。[352]
同様に、アマル・クマール監督の1957年の映画『Ab Dilli Dur Nahin』（直訳すると「今やデリーは遠くない」）では、ラタンという少年がデリーに行き、誤って有罪となった父親の死刑判決を免れようと、ネルー首相に助けを求めようとする。[353] 1957年の別の英語の短編ドキュメンタリー『Our Prime Minister』は、 1962年に『Three Weeks in the Life of Prime Minister Nehru 』も監督したエズラ・ミールが製作、編集、監督した。 [354] [355] [356]ギリーシュ・カルナドの歴史劇『Tughlaq』（1962年）は、ネルー朝時代の寓話である。この作品は、1970年代にデリーのプラーナ・キラーでエブラヒム・アルカジと国立演劇学校の共演により上演され、その後1982年にロンドンのフェスティバル・オブ・インディアでも上演された。[357] [358]
著作
ネルーは英語で多作な著述家であり、『インドの発見』、『世界史の一面』、『自伝』（米国では『自由に向かって』として出版された）、そして『父から娘への手紙』を著したが、これらはすべて獄中で書かれたものである。[359] 『父から娘への手紙』は、当時10歳でムスーリーの寄宿学校で学んでいた娘インディラ・プリヤダルシャニ・ネルー（後のガンジー）に宛てた30通の手紙から構成されている。手紙は彼女に自然史と世界文明について教えようとした。[360]
ネルー氏の著書は広く読まれている。[361] [362] 特に『自伝』は批評家から絶賛されている。ジョン・ガンサーは『インサイド・アジア』で、それをガンジーの自伝と対比している。
マハトマの穏やかな物語は、ネルーのそれと比較すると、蘭に対する矢車草、マクリーシュやオーデンのソネットに対する押韻連句、機関銃に対する水鉄砲のようなものである。ネルーの自伝は、繊細で、複雑で、識別力があり、限りなく洗練され、疑念に満ち、知的情熱に満ちている。ハリファックス卿はかつて、これを読まなければインドを理解することはできないと言った。それは、最上級の散文で書かれた一種の「ヘンリー・アダムスの教育」である。ネルーほど英語が上手に書ける人は、今やほとんどいないだろう... [363]
マイケル・ブレッチャーは、ネルーを知識人であり、その思想がインドのナショナリズムの重要な側面であると考え、著書『政治的リーダーシップとカリスマ性：ネルー、ベングリオン、その他の20世紀の政治指導者』の中で次のように書いている。
ネルーの著書は学術的なものではなかったし、そう意図されたものでもなかった。彼は歴史家として訓練を受けたわけではないが、出来事の流れを察知し、幅広い知識を意味のあるパターンにまとめる能力が、彼の著書に高い品質を与えている。これらの作品では、彼は繊細な文体も明らかにしている。...『世界史の一面』は、知識人としてのネルーを最も明らかにしている。三部作の最初の『一面』は、人類の歴史を、後にインドの首相となる10代の娘インディラに宛てた手紙の形で、薄くつながったスケッチの連続だった。...多くの部分で論争的な性格を持ち、公平な歴史としては欠点があるにもかかわらず、『一面』は芸術的価値の高い作品であり、彼の高貴で寛大な『自伝』の立派な先駆者だ。[364]
マイケル・クロッカーは、ネルーが政治的名声を得られなかったとしても、『自伝』が文学的な名声をもたらしただろうと考えた。
彼が獄中で過ごした年月のおかげで、私たちは彼の3冊の主要な著書を著すことができた。…ネルー氏の著作は、並外れた知的な生活と自己規律の力を示している。数百万の言葉が彼の心と精神の豊かさから湧き出た。彼がインドの首相でなかったとしても、自伝やインドの発見の自伝的部分の著者として有名になっていただろう。自伝は、少なくともあちこちで一部を省略したものの、何世代にもわたって読み継がれるだろう。…たとえば、自明の理と拍子抜けの独特のタッチがあるが、これは考えることができ、最高の時にはあれほど上手に書くこともできた男にしては奇妙である… [365]
ネルー首相の演説「運命との約束」は、イギリスの新聞「ガーディアン」によって20 世紀の偉大な演説の一つに数えられました。イアン・ジャックは演説の序文で次のように書いています。
ネルーは、ボタンホールに赤いバラを挿した金色のシルクジャケットを着て、演説を始めた。彼の文章は巧みで印象的だった。ネルーは優れた作家だった。彼の『インドの発見』は、ほとんどの政治家作家のレベルをはるかに超えている。…ネルーの言葉の高貴さ、その圧倒的な広がりは、新しいインドに野心的で人道的な指針を与えた。ポスト植民地主義はここから始まり、インドの民主主義も始まった。インドの民主主義は、その後、その終焉を予想する声を多く聞きながらも、生き延びてきた。[366]
受賞と栄誉
1948年、ネルー氏はマイソール大学から名誉博士号を授与された。[367]その後、マドラス大学、コロンビア大学、慶応義塾大学からも名誉博士号を授与された。[368] [369]ハンブルク大学はネルー氏に法学部と農学部の名誉学位を授与した。[370] 1955年、ユーゴスラビア政府からベオグラードの名誉市民の称号を授与された。[371]
1955年、ネルー氏はインド最高の民間人栄誉賞であるバーラト・ラトナを受賞した。 [372]ラジェンドラ・プラサード大統領は首相の助言を得ることなくネルー氏にこの栄誉を授与し、「私はこの措置を自らの判断で講じた」と付け加えた。[373]
1970年、彼は死後世界平和評議会賞を受賞した。[374] 2005年には南アフリカ政府からORタンボ同伴者勲章を死後に授与された。 [375]
国家栄誉
死後
参照
参考文献
注記
- ^ グルザリラール・ナンダは暫定的に13日間首相代行を務めた。
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、自由主義的な政治・経済制度が再分配による経済成長をもたらすと信じていた。1950年代には産業活動に対する国家統制が強化され、産業ライセンス制度が誕生した。これにより企業は許可された地域で事業を開始する前に政府の許可を求める必要が生じた。
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海外で生まれた。ある程度はソ連の計画的経済開発からインスピレーションを得たが、ネルーを含む一部の人々にとっては、当時はまだ少し遠い概念であった西ヨーロッパの、主に社会民主主義的な「福祉」国家の考えからインスピレーションを得た。
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ファビアン社会主義者、現代の言葉で言えば社会民主主義者だが、ミルを読んでいなかったか、この古典作家が概説した（最低限の）制度的要件を無視していた。ネルーの考えでは、国家が中央から経済を指導し、希少な資源の配分を決定するべきだった。
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ジャワハルラール・ネルーは社会民主主義者とみなされていましたが、制憲議会における彼の同僚である B.R. アンベードカルは国家社会主義を強調していました。これら 2 つの考えの妥協は、国家政策の指針に反映されているようです。社会民主主義および/または民主社会主義の原則は、インドの現在の状況の文脈で問うことができます。
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- ザカリア、ベンジャミン (2004)。ネルー。テイラー＆フランシス。ISBN 9781134577392。
さらに読む
- ベイリー、カリフォルニア州「自由主義の終焉とネルー政権下のインドの政治思想」現代思想史12.3（2015）：605-626。
- マイケル・ブレッチャー著『ネルー：政治的伝記』（1959年）。ロンドン：オックスフォード大学出版局。
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- ゴパル、サルヴェパリ。ジャワハルラール・ネルー：伝記第 1 巻 1889–1947（1975 年）；ジャワハルラール・ネルー第 2 巻 1947–1956（1979 年）；ジャワハルラール・ネルー：伝記第 3 巻 1956–1964（2014 年）、主要な学術的伝記；第 1 巻の抜粋
- グハ、ラマチャンドラ。「ジャワハルラール・ネルー」『近代アジアの創造者たち』 （ハーバード大学出版、2014年）117～146ページ。
- ハイムサス、CH、サージット・マンシン著『近代インドの外交史』（1971年）オンライン
- ロウロ、ミシェル・L.帝国主義に反対する同志：ネルー、インド、そして戦間期の国際主義（ケンブリッジ大学出版、2018年）。
- マローン、デイビッド他編『オックスフォードインド外交政策ハンドブック』 (2015) 抜粋; 50 名を超える一流専門家による包括的な概要。
- プルショタム、スニル。「原子時代の世界史：ジャワハルラール・ネルーの政治思想における過去、現在、未来」現代思想史14.3（2017）：837-867。
- ラガヴァン、スリナス。現代インドにおける戦争と平和（シュプリンガー、2016年）；ネルーの外交政策に焦点を当てる
- ラガヴァン、スリナス。『最も危険な場所：南アジアにおける米国の歴史』（ペンギンランダムハウスインド、2018年）、『Fierce Enigmas：南アジアにおける米国の歴史』（ 2018年）としても出版。オンラインレビュー
- ジョセフ・スタニスロウ、ダニエル・A・ヤーギン (1988)。『Commanding Heights』(PDF)。ニューヨーク: Simon & Schuster, Inc.
- タルール、シャシ（2003年）。ネルー：インドの発明。アーケードブックス。ISBN 978-1-55970-697-1。
- タイソン、ジェフリー（1966年）。 『ネルー：権力の時代』ロンドン：ポール・モール・プレス。
- ザカリア、ベンジャミン（2004年）。ネルー；抜粋。
外部リンク
- インド国民会議の公式ウェブサイトにおけるジャワハルラール・ネルー氏
- ブリタニカ百科事典のジャワハルラール・ネルー
- ジャワハルラール・ネルー首相官邸（インド）の公式ウェブサイト
- インド独立70周年 – ネルー首相誕生日ディナープログラム – 英国議会リビングヘリテージ
- 今日のインドにおけるネルーのプロフィール
- ネルー首相の共同体主義に関する見解
- 南アジア系アメリカ人デジタルアーカイブ（SAADA）のジャワハルラール・ネルー資料
- オープンライブラリのジャワハルラール・ネルーの作品
- IMDbのジャワハルラール・ネルー
- BBCのジャワハルラール・ネルー氏
