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チャクラヴァルティ・ラジャゴパラチャリ（1878年12月10日 - 1972年12月25日）は、一般にラジャジまたはCRとして知られ、ムータリグナル・ラジャジ[ 1 ]（名誉学者ラジャジ）としても知られ、インドの政治家、作家、弁護士、インド独立運動家であった。[ 2 ]ラジャゴパラチャリはインド最後の総督であり、1950年にインドが共和国になった際にその職が廃止されるまで務めた。彼はインド生まれの唯一のインド総督またはインド副王であり、それまでのこれらの役職の保持者はすべてイギリス国民であった。[ 3 ]彼は優れた作家であり、インド最高の民間人賞であるバーラト・ラトナの最初の受賞者の1人であった。彼はガンディーとネルーの両方と親しかった。彼は核兵器の使用に猛烈に反対し、1972年に94歳で亡くなるまで、世界平和と軍縮の提唱者であり続けた。
ラジャゴパラチャリは、時期は異なるものの、インド国民会議の指導者、マドラス管区首相、西ベンガル州知事（マウントバッテン卿の後任として国王から任命された当時、彼はこの職に就いていた）、インド連邦内務大臣として国家内閣の一員、そしてマドラス州首相を務めた。ラジャゴパラチャリは1959年にスワタントラ党を創設した。
ラジャゴパラチャリは、タミル・ナードゥ州クリシュナギリ県ホスール郡のトラパリ村で生まれた。彼は病弱な子供で、両親は彼が長生きできないのではないかと常に心配していた。[ 4 ]彼はベンガルールの中央大学とマドラスのプレジデンシー大学で教育を受けた。1900年代にはセーラム裁判所で弁護士としての活動を始めた。政界入りすると、セーラム市議会議員、後に議長となった。[ 5 ]マハトマ・ガンディーの初期の政治的側近の一人として、インド国民会議に参加し、ローラット法反対運動、非協力運動、ヴァイコム・サティヤーグラハ、市民不服従運動に参加した。1930年、ラジャゴパラチャリはダンディ行進への対応としてヴェーダラニャム塩サティヤーグラハを率いて投獄の危険を冒した。 1937年、ラジャゴパラチャリはマドラス管区の首相に選出され[ 5 ]、1940年にイギリスがドイツに宣戦布告したため辞任するまでその職を務めた。その後、彼はイギリスの戦争努力に対する協力を提唱し、インド独立運動に反対した。彼はムハンマド・アリー・ジンナーとムスリム連盟の両方との対話を支持し、後にCR方式として知られるようになる提案を行った。 1946年、ラジャゴパラチャリはインド暫定政府の産業・供給・教育・財務大臣に任命され、その後1947年から1948年まで西ベンガル州知事、 1948年から1950年までインド総督、 1951年から1952年まで内務大臣、1952年から1954年までマドラス州首相を務めた。1959年、彼はインド国民会議を離党し、スワタントラ党を設立した。同党は1962年、1967年、1971年の選挙で国民会議と戦った。ラジャゴパラチャリは、C・N・アンナドゥライの下でマドラス州に統一反国民会議戦線を構築する上で重要な役割を果たし、同戦線は1967年の選挙で圧勝した。彼は1972年12月25日に94歳で死去し、国葬が執り行われた。
ラジャゴパラチャリは、インド英語文学に永続的な貢献をした優れた作家であり、カルナティック音楽に乗せた歌「Kurai Onrum Illai」の作曲者としても知られています。彼はインドで禁酒運動と寺院入場運動の先駆者であり、ダリットの地位向上を提唱しました。彼は、マドラス州でヒンディー語の義務教育とマドラス初等教育制度を導入したことで批判されており、これらはカースト制度を永続させるための世襲教育政策として批判されています。[ 6 ]批評家は、彼の政治における卓越性は、マハトマ・ガンディーとジャワハルラール・ネルーの両方のお気に入りであったことに起因するとよく指摘しています。ラジャゴパラチャリは、ガンディーによって「私の良心の守護者」と評されました。生前、彼は「セーラムのマンゴー」というニックネームも得ました。[ 4 ] [ 7 ]
ラジャゴパラチャリは、1878年12月10日[ 8 ] 、イギリス領インド、マドラス管区、クリシュナギリ県、ホスール郡、ホスール郊外のトーラパリ村で、チャクラヴァルティ・ヴェンカタリヤ・アチャリ（アイエンガル）とその妻シンガラマの間に生まれた。[ 9 ]彼の父親はトーラパリのムンシフであった。[ 10 ]彼はシュリ・ヴァイシュナヴァ派に属するヒンドゥー教バラモン家出身であった。[ 11 ] [ 12 ]夫婦にはすでにナラシンハチャリとスリニヴァサという2人の息子がいた。[ 13 ]
虚弱で病弱な子供だったラジャゴパラチャリは、両親にとって長生きできないのではないかと常に心配の種だった。[ 13 ]幼い頃、彼はトーラパリの村の学校に入学し[ 13 ]、5歳の時に家族と共にホスールに移り住み、そこでラジャゴパラチャリはRV政府男子高等中学校に入学した。[ 13 ]彼は1891年に高校卒業試験に合格し、 1894年にバンガロールの中央大学で文学士号を取得した。 [ 13 ]ラジャゴパラチャリは1897年にマドラスのプレジデンシー大学で法学士号を取得した。[ 14 ]
ラジャゴパラチャリは1897年にアラメル・マンガランマと結婚した[ 14 ]。当時アラメルは10歳だった[ 15 ]。アラメルは13歳の誕生日の翌日に息子を出産した[ 16 ] 。夫婦には5人の子供がおり、3人の息子（CRナラシムハン、CRクリシュナスワミ、CRラマスワミ）と2人の娘（ラクシュミ・ガンディ（旧姓ラジャゴパラチャリ）、ナマギリ・アンマル）である[ 14 ] [ 17 ] 。マンガンマは1916年に亡くなり、その後ラジャゴパラチャリが子供たちの世話を一人で引き受けた。[ 14 ]彼の息子チャクラヴァルティ・ラジャゴパラチャリ・ナラシムハンは、1952年と1957年の選挙でクリシュナギリからローク・サバーに選出され、1952年から1962年までクリシュナギリの国会議員を務めた。[ 18 ] [ 19 ]彼は後に父親の伝記を書いた。ラジャゴパラチャリの娘ラクシュミはマハトマ・ガンディーの息子デヴダス・ガンディーと結婚した[ 14 ] [ 20 ]一方、彼の孫には伝記作家のラジモハン・ガンディー、哲学者ラムチャンドラ・ガンディー、西ベンガル州 元知事のゴパルクリシュナ・ガンディーなどがいる。[ 21 ]ラジャゴパラチャリのひ孫であるチャクラヴァルティ・ラジャゴパラチャリ・ケサワンは国民会議派のスポークスマンであり、タミル・ナドゥ会議委員会の理事である。[ 22 ]
ラジャゴパラチャリの公共問題と政治への関心は、 1900年にセーラムで弁護士業を始めたときに始まった。[ 23 ] 28歳でインド国民会議に入党し、1906年のカルカッタ大会に代表として参加した。[ 13 ]インド独立運動家のバル・ガンガダル・ティラクに感銘を受け、[ 20 ]後に1911年にセーラム市議会議員となった。[ 24 ] 1917年に市議会議長に選出され、1917年から1919年まで務めた。[ 20 ] [ 25 ]この間、セーラム市議会初のダリット議員の選出に尽力した。1917年には、インド独立運動家のP・ヴァラダラジュル・ナイドゥを扇動罪の容疑から弁護し[ 26 ] 、2年後にはローラット法に対する抗議運動に参加した。[ 25 ] [ 27 ]ラジャゴパラチャリは、スワデシ汽船会社の創設者であるV. O. チダンバラム ピライの親友であり、インド独立運動家のアニー ベサント、スブラマニア バラティ、C. ヴィジャヤラガヴァチャリアールからも高く評価されていた。
1919年にマハトマ・ガンジーがインド独立運動に参加した後、ラジャゴパラチャリは彼の支持者の一人となった。 [ 23 ] [ 27 ]彼は非協力運動に参加し、弁護士業を辞めた。[ 25 ] 1921年には、インド国民会議派の執行委員会に選出され、党の事務総長を務めた。[ 25 ]その後、1922年にガヤで開催されたインド国民会議の会合で、植民地政府との協力や、1919年インド統治法によって設立された二元制議会への参加に強く反対し、指導者としての最初の大きな突破口を開いた。[ 28 ] [ 29 ]ガンジーが投獄されている間、ラジャゴパラチャリは、議会への参加を主張する「変革推進派」に反対し、帝国立法評議会やその他の地方立法評議会の選挙に立候補しない「変革反対派」を率いた。[ 30 ]動議が投票にかけられた際、「変更反対派」が1,748対890で勝利し、パンディット・モティラル・ネルーやインド国民会議議長のCR・ダスを含む重要な国民会議指導者が辞任した。 [ 31 ] 1923年にインド国民会議が分裂した際、ラジャゴパラチャリは市民不服従調査委員会のメンバーであった。[ 25 ]彼はまた、1924年から25年にかけて不可触民制度に反対するヴァイコム・サティヤーグラハ運動にも参加した。 1924年5月27日の公開演説で、彼はヴァイコムの不安な上層カーストのヒンドゥー教徒たちに、「マハトマジはカースト制度の廃止を望んでいるのではなく、不可触民制度の廃止を望んでいるのです…マハトマジはあなた方がティヤやプラヤと一緒に食事をすることを望んでいるわけではありません。彼が望んでいるのは、牛や馬に近づくように、他の人間に近づいたり触れたりする準備をしなければならないということです」と安心させた。[ 32 ]
1930年代初頭、ラジャゴパラチャリはタミル・ナードゥ州議会の主要指導者の一人として台頭した。1930年にガンジーがダンディ行進を組織した際、ラジャゴパラチャリはインド独立運動家のサルダール・ヴェダラトナムと共に、ナーガパッティナム近郊のヴェーダラニャムで塩法を破った。[ 23 ] [ 25 ]ラジャゴパラチャリは6ヶ月の重労働刑を宣告され、トリチノポリ中央刑務所に送られた。[ 33 ]その後、彼はタミル・ナードゥ州議会委員会の委員長に選出された。[ 25 ] 1935年にインド統治法が制定された後、ラジャゴパラチャリはインド国民会議が1937年の総選挙に参加するよう働きかけた。[ 25 ]
インド国民会議は、1937年のマドラス選挙の後、マドラス管区（イギリスではマドラス州とも呼ばれた）で初めて政権を握った。マドラスが総督の直接統治下にあった6年間を除き、インドが1947年8月15日にインド自治領として独立するまで、国民会議はマドラス管区を統治した。[ 34 ] 59歳のラジャゴパラチャリはマドラス大学の議席を獲得し、国民会議党からマドラス管区初の首相として議会入りした。
1938年、マドラス立法評議会のダリット議員が寺院入場法案を提出した際、コングレス党のラジャゴパラチャリ首相は彼らに法案の撤回を求めた。[ 35 ]ラジャゴパラチャリは1939年に寺院入場許可および免責法を発布し、この法律によりダリットとシャナールがヒンドゥー教寺院に入る際の制限が撤廃された。[ 14 ] [ 36 ]同年、マドゥライのミーナクシ寺院もダリットとシャナールに開放された。1938年3月、ラジャゴパラチャリは州の農民の負債負担を軽減するために農業債務救済法を導入した。[ 14 ]
彼はまた、禁酒法を導入し[ 14 ] [ 37 ]、アルコール禁止によって生じた政府歳入の損失を補うために売上税を導入した[ 38 ] 。州政府は資金不足を理由に、数百の公立小学校を閉鎖した[ 39 ] 。反対派は、これにより多くの低カーストやダリットの生徒が教育を受ける機会を奪われたと述べた。反対派はまた、彼の政府がガンジーのナイ・タリム計画[ 40 ]を教育制度に導入したことにカースト差別的な動機があると非難した[ 39 ] 。
ラジャゴパラチャリのマドラス首相としての任期は、教育機関でのヒンディー語の義務化によって大きく記憶されており、これにより彼は非常に不人気となった。[ 41 ]この措置は広範な反ヒンディー語抗議を引き起こし、一部地域では暴力が発生し、騒乱に参加した1,200人以上の男性、女性、子供が投獄された。[ 42 ]抗議活動中に、タラムトゥ・ナダールとナタラサンという2人の抗議者が殺害された。[ 42 ]ドラヴィダ・カザガムの創設者ペリヤール・EV・ラーマサミーは、1937年に学校でヒンディー語の学習を義務化するというC・ラジャゴパラチャリの決定に反対した。反ヒンディー語運動の間、ラジャゴパラチャリは常にタミル語の敵であり破壊者であると見なされていた。ラジャゴパラチャリに対する反対は、彼が1937年から40年にかけての反ヒンディー語運動を最もエリート主義的な言葉で公然と批判し続け、1938年に若い抗議者が死亡したことについて尋ねられた際にそれを軽視したために拡大した。[ 43 ] [ 44 ]
1940年、議会の閣僚たちは、自分たちの同意なしにドイツに宣戦布告されたことに抗議して辞任し、総督が行政の指揮を執ることになった。1940年2月21日、ヒンディー語の使用に関する不人気な新法は、マドラス総督によってすぐに廃止された。[ 42 ]数々の欠点があったにもかかわらず、ラジャゴパラチャリ統治下のマドラスは、政治史家によってイギリス領インドで最も統治の行き届いた州とみなされていた。[ 45 ]
第二次世界大戦勃発から数か月後、ラジャゴパラチャリはインド総督の宣戦布告に抗議して、他の閣僚とともに首相を辞任した。ラジャゴパラチャリはインド防衛規則に従って1940年12月に逮捕され、1年の懲役刑を言い渡された。[ 25 ]しかしその後、ラジャゴパラチャリはイギリスの戦争努力に反対する点で意見が異なった。[ 25 ]彼はまたインドを去れ運動にも反対し、代わりにイギリスとの対話を提唱した。[ 46 ] [ 47 ]彼は、侵略の脅威にさらされている時に、消極的で中立的な態度をとることはインドの利益に有害であると主張した。[46]彼はまた、インドの分割を要求していたムスリム連盟との対話を提唱した。 [ 46 ]彼はその後、マドラス議会党が可決した決議をめぐる意見の相違と、マドラス州議会の指導者K・カマラージとの意見の相違により、党と議会を辞任した。[ 25 ]
1945年の戦争終結後、1946年にマドラス管区で選挙が行われた。戦争末期、カマラージはネルー、サルダール・ヴァッラブバーイー・パテル、マウラナ・アブル・カラム・アザドから、ラジャゴパラチャリをマドラス管区の首相にするよう要請された。タミル・ナードゥ州議会委員長であったカマラージは、ラジャゴパラチャリの当選を阻止するため、選出された議員たちによってタンガトゥリ・プラカサムを首相候補に擁立せざるを得なかった。しかし、ラジャゴパラチャリは選挙に出馬せず、プラカサムが当選した。
ラジャゴパラチャリは、ガンジーとジンナー間の交渉開始に尽力した。[ 25 ] 1944年、彼はインド憲法の混乱に対する解決策を提案した。[ 25 ]同年、彼は地区がインドかパキスタンのどちらに属するかを決定する際に、55パーセントの「絶対多数」の閾値を提案し、[ 48 ]民族主義者の間で大きな論争を引き起こした。[ 48 ]
1946年から1947年にかけて、ラジャゴパラチャリはジャワハルラール・ネルー率いる暫定政府で産業・供給・教育・財務大臣を務めた。[ 25 ]
インドとパキスタンが独立を達成したとき、ベンガル州は2つに分割され、西ベンガルはインドの一部となり、東ベンガルはパキスタンの一部となった。そのとき、ラジャゴパラチャリが西ベンガルの初代知事に任命された。[ 49 ] [ 50 ]
1939年のトリプリ会議でスバス・チャンドラ・ボースを批判したことでベンガルの政治階級から嫌われたラジャゴパラチャリの西ベンガル州知事への任命は、ボースの弟であるサラト・チャンドラ・ボースによって抗議された。[51 ]知事在任中、ラジャゴパラチャリの優先事項は、カルカッタ暴動後の難民への対応と平和と安定の実現であった。[ 51 ]彼はイスラム教徒の実業家の会合で中立と正義へのコミットメントを宣言し、「私の欠点や過ちが何であれ、いかなるコミュニティに対しても故意の不正義行為で私の人生を汚すことは決してないことをお約束します」と述べた。[ 51 ]ラジャゴパラチャリはまた、ビハール州とオリッサ州の地域を西ベンガル州の一部に含める提案にも強く反対した。 [ 51 ]ある新聞編集者によるそのような提案に対し、次のような返答があった。
「州境をめぐる扇動政策を抑制できないのは明らかです。世論の圧力に屈するのは容易であり、熱狂的な人々に抑制政策を押し付けるのは困難です。しかし、悪意が慢性的な混乱へと固まるのを防ぐために、あらゆる努力を尽くすべきだと切に訴えます。私たちはすでに十分な悪意と偏見に対処しなければなりません。これ以上分裂を招く勢力を急いで生み出す必要があるのでしょうか？」[ 51 ]
ベンガル政治階級の一般的な態度とは裏腹に、ラジャゴパラチャリはプラフラ・チャンドラ・ゴーシュ首相とその内閣から高く評価され、尊敬されていた。[ 48 ]
1947年11月10日から24日まで、ラジャゴパラチャリは、マウントバッテン総督がエリザベス王女と甥のフィリップ王子の結婚式に出席するためイギリスに休暇で滞在していたため、インド総督代理を務めた。[ 52 ]ラジャゴパラチャリは総督官邸で非常に質素な生活を送り、自分で服を洗い、靴を磨いていた。[ 53 ]マウントバッテンは彼の能力に感銘を受け、 1948年6月にインドを離れる際に、ヴァッラブバーイー・パテルに次ぐ後継者としてラジャゴパラチャリを2番目の候補に選んだ。 [ 54 ]ネルーがマウントバッテンの最初の候補に反対し、パテル自身も反対したため、最終的にラジャゴパラチャリが総督に選ばれた。[ 54 ]彼は最初はためらっていたが、ネルーが「あなたが私たちを失望させないことを願っています。私たちはあなたに多くの面で助けてもらいたいと思っています。私たちの中には、自分たちだけでは抱えきれないほどの重荷を背負っている者もいます」と手紙を書いたので、承諾した。 [ 54 ]ラジャゴパラチャリはその後、1948年6月から1950年1月26日までインド総督を務め、インド最後の総督であるだけでなく、その職に就いた唯一のインド国民でもあった。
1949年末までに、すでに総督であったラジャゴパラチャリが引き続き大統領を務めるだろうという見方が広まった。[ 55 ]ネルーの支持を受けたラジャゴパラチャリは、大統領選挙に立候補したが、後に撤退した。 [ 55 ] [ 56 ]これは、インド国民会議の一部、主に北インド出身者で構成され、ラジャゴパラチャリがインド独立運動に参加しなかったことを懸念していた人々の反対によるものだった。[ 55 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
彼はマドラスからインド制憲議会に選出された。彼は諮問委員会と少数派に関する小委員会のメンバーであった。[ 60 ]彼は宗教宗派の権利に関する問題について議論した。[ 61 ] [ 62 ]
1950年、ネルーの招きにより、ラジャゴパラチャリは無任所大臣として連邦内閣に加わり[ 49 ] 、ネルーと内務大臣サルダール・パテルの間の緩衝役を務め、時には両者の仲介を申し出た[ 49 ] 。 1950年12月15日にパテルが死去すると、ラジャゴパラチャリはついに内務大臣に任命され、約10か月間務めた[ 49 ] 。前任者と同様に、彼は中国の拡張主義的な意図についてネルーに警告し、チベット問題について遺憾の意を表明した。また、言語に基づく新たな州の要求についても懸念を表明し、それが人々の間に相違を生み出すと主張した。
1951年末までに、ネルーとラジャゴパラチャリの意見の相違が表面化した。[ 49 ]ネルーはヒンドゥー・マハサバーを新共和国に対する最大の脅威と見なしていたが、ラジャゴパラチャリは共産主義者が最大の危険をもたらすと考えていた。 [ 49 ] [ 63 ]また、彼はテランガナ蜂起に関与した者たちに下された死刑判決を減刑するというネルーの決定と、彼の強い親ソ連的な傾向に断固として反対した。[ 63 ] [ 64 ]重要な決定に関してネルーに常に覆されることにうんざりしたラジャゴパラチャリは、「健康上の理由」で辞表を提出し、マドラスに戻った。[ 49 ] [ 65 ]
1952年のマドラス選挙では、インド国民会議派は州議会で少数派に転落し、インド共産党が率いる連立政権が議席の大部分を獲得した。[ 66 ] [ 67 ]国民会議派は共産党が権力を握ることや州知事による統治を課すことを望んでいなかった。国民会議派はラジャゴパラチャリを引退から呼び戻し、合意候補として政府を樹立させた。 [ 68 ] [ 69 ] 1952年3月31日、カマラージはラジャゴパラチャリをマドラス州議会国民会議派の党首に選出することを提案する決議案を提出した。この決議案は党によって承認され、カマラージはラジャゴパラチャリが健康状態が不安定なため首相およびマドラス州議会国民会議派の党首としての責任を受け入れることに消極的であったことを明らかにし、党の要請に応じることでラジャゴパラチャリは国を自分より優先したと付け加えた。[ 70 ]ラジャゴパラチャリは補欠選挙に出馬せず、1952年4月10日、マドラス州知事のスリ・プラカサは、首相ネルーやマドラス州内閣の大臣に相談することなく、州議会議員として彼を州首相に指名した。 [ 65 ] [ 67 ] [ 71 ] [ 72 ]独立後、知事の職務が不適切に行われたと非難されたのはこれが初めてだった。[ 73 ]タミル・ナードゥ州とマハラシュトラ州の元知事であるPCアレクサンダーは、ラジャゴパラチャリの任命について「州首相を選ぶ裁量権を行使した知事による憲法上の不適切行為の最も顕著な例…」と書いた。[ 74 ]
1952年7月3日、ラジャゴパラチャリは、野党や無所属の議員をインド国民会議派に引き入れることで、議会で多数派を占めていることを証明できた。 [ 67 ] [ 75 ] SSラマサミ・パダヤチ率いるタミル・ナードゥ労働者党の19人、マドラス州ムスリム連盟の5人[ 76 ] 、コモンウェル党の6人も、共産党が権力を握るのを阻止するためにラジャゴパラチャリを支持した。[ 77 ] [ 78 ]ネルーは激怒し、ラジャゴパラチャリに「我々が絶対に避けなければならないのは、我々が政権にしがみつき、何としても他人を排除しようとしているという印象を与えることだ」と手紙を書いた。[ 79 ] [ 74 ]しかし、ラジャゴパラチャリは補欠選挙への出馬を拒否し、立法評議会の指名議員として留まった。[ 67 ] [ 74 ]
ラジャゴパラチャリが首相を務めていた間、マドラス州のテルグ語圏の地区からなる独立したアンドラ州を求める強力な運動が勢いを増した。[ 80 ] [ 81 ] 1952年10月19日、マドラス出身のインド独立運動家で社会活動家のポッティ・スリラムルは、分離主義者の要求を改めて表明し、提案された州にマドラス市を含めるよう求めてハンガーストライキを開始した。[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]ラジャゴパラチャリはスリラムルの行動に動じず、介入を拒否した。[ 81 ] [ 83 ]数日間断食した後、スリラムルは1952年12月15日に死亡し、マドラス市と州内のテルグ語圏の地区で暴動を引き起こした。[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]当初、ラジャゴパラチャリとネルー首相はともに言語的に区分された州の創設に反対していたが、州内の治安状況が悪化するにつれ、両者とも要求を受け入れざるを得なくなった。[ 81 ]こうして、1953年10月1日に、マドラスのテルグ語圏の地区から、クルヌールを州都とするアンドラ州が創設された。[ 84 ] [ 85 ]しかし、新州の境界は、マドラス市を含めることに反対した委員会によって決定された。[ 86 ]委員会の報告書は、資産と事務局の円滑な分割を可能にするために、マドラスをアンドラ州の暫定的な州都とする選択肢を提案したが、ラジャゴパラチャリは、アンドラ州がマドラスを一日たりとも持つことを拒否した。[ 87 ]
1952年6月7日、ラジャゴパラチャリは州内の調達政策と食糧配給を終了し、すべての価格統制と割当統制を廃止した。[ 88 ]彼の決定は計画経済を拒否し、自由市場経済を支持するものであった。彼はまた、州内の大学の運営を規制する措置も導入した。
1953年、彼は「 1953年初等教育修正計画」 として知られる新しい教育計画を導入し、小学校の生徒の学校教育を1日5時間から3時間に短縮し[ 89 ] [ 90 ] [ 6 ]、男子は父親から家業を、女子は母親から家事を学ぶことを提案した[ 89 ] [ 90 ] 。ラジャジは、この計画の実施前に自身の内閣や立法議会のメンバーに相談することさえしなかった。彼は「シャンカラやラマヌジャは、他の人に相談してから哲学を発表しただろうか？」と言った[ 91 ] 。この計画は激しい批判を受け、ドラヴィダ政党から強い抗議を引き起こした[ 92 ]。マドラス州議会では、この計画に対する2つの修正案が提出された。1つは専門家グループによる調査を提唱し、もう1つは計画の廃止を提唱した。両陣営は1953年6月に宣伝キャンペーンを開始した。アディヤール川のほとりで、ラジャジは洗濯人たちに演説を行った。彼はクルダルマ、つまり各氏族またはカーストの社会的義務を述べた。彼は講演を行い、ラジオ放送を行い、自身の見解を明確にした。[ 93 ]ドラヴィダ進歩連盟は、この計画をカースト制度を永続させる意図で提案されたクルカルヴィ・ティッタム、または世襲教育政策と呼んだ。 [ 94 ] [6] [ 93 ]そして1953年7月13日と14日にラジャゴパラチャリの家の前で大規模なデモを組織しようとした。 [ 92 ]この計画は、あらゆる陣営の政治指導者からカースト主義的であると批判された。反対者や批判者は、この制度が社会に根深く存在するカーストに基づく不平等を強化すると主張した。彼らはこの計画を、父親の仕事を学ぶことしかできない被抑圧階級の子供たちよりも、上層階級の子供たちを有利な立場に置こうとする試みだと考えた。[ 95 ]ラジャゴパラチャリはこう主張した。
学校が壁の中にあると考えるのは間違いだ。村全体が学校なのだ。村の専門学校も、そのすべての分校も、洗濯屋も、車大工も、靴職人も、村全体が学校なのだ。 [ 96 ]
この計画は議会によって保留され、パルレカル委員会が計画の見直しのために設置された。[ 97 ]委員会は計画が妥当であると判断し、政府の立場を支持した。[ 98 ]インドのラジェンドラ・プラサード大統領とジャワハルラール・ネルー首相もこの計画への支持を表明した。[ 99 ] [ 100 ]
ラジャゴパラチャリは財政難を理由に6000校を閉鎖した。[ 101 ]カマラージはこの政策に反対し、最終的に在任中に12000校を開校した。[ 95 ]
1953 年初等教育改正案の延期に向けた政府の努力にもかかわらず、国民の抵抗は高まり、特にヒンディー語を国語として確立しようとする取り組みへの反発が強まった。[ 102 ]政府の不人気が高まったため、ラジャゴパラチャリは 1954 年 3 月 26 日にマドラス議会党 (CLP) の議長を辞任し、新たな選挙が行われることになった。カマラージの名前はP. ヴァラダラジャル ナイドゥによってCLP リーダーのポストに推薦された。別のベテラン議会指導者であるM. バクタヴァツァラムは C. スブラマニアムを擁立した。[ 103 ] 1954 年 3 月 30 日に選挙が行われ、スブラマニアムはカマラージの 93 票に対して 41 票しか獲得できず、選挙に敗れた。[ 104 ]ラジャゴパラチャリは最終的に1954年4月13日に首相を辞任したが、その理由は健康状態の悪化によるものだった。[ 105 ]
首相を辞任した後、ラジャゴパラチャリは一時的に政治活動から離れ、代わりに文学活動に専念した。彼はサンスクリット語の叙事詩『ラーマーヤナ』をタミル語で書き直し、1954年5月23日から1955年11月6日までタミル語雑誌『カルキ』に連載された。 [ 106 ]これらのエピソードは後にまとめられ、『チャクラヴァルティ・ティルマガン』として出版され、ラジャゴパラチャリは1958年のサヒティヤ・アカデミー賞タミル語部門を受賞した。[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]
ラジャゴパラチャリはインド国民会議派に正式に辞表を提出し、他の多くの反体制派とともに1957年1月にコングレス改革委員会（CRC）を組織した。 [ 110 ] [ 111 ] KSヴェンカタクリシュナ・レッディアールが議長に選出され、同党は1957年の州議会選挙で55の選挙区に候補者を擁立し、立法議会で13議席を獲得してマドラス州で2番目に大きな政党となった。[ 112 ]コングレス改革委員会は1957年のインド総選挙で12のローク・サバー議席にも立候補した。[ 113 ]同委員会は本格的な政党となり、1957年9月28日～29日にマドゥライで開催された州大会でインド国民民主会議と改名された。 [ 111 ]
1959年6月4日、インド国民会議のナグプール大会直後、ラジャゴパラチャリは、新しく設立された自由企業フォーラム（FFE）[ 114 ]のムラリ・ヴァイディヤ、古典的自由主義者で社会主義者ネルーの批判者であるミヌー・マサニとともに、マドラスでの会合で新しいスワタントラ党の結成を発表した。 [ 115 ]ラムガル藩王、カラハンディ藩王、ダルバンガ藩王など、かつての藩王国の不満を抱えた首長たちによって構想されたこの党は、保守的な性格を持っていた。[ 116 ] [ 117 ]その後、NGランガ、KMムンシ、KMカリアッパ元帥、パティアラ藩王がこの活動に加わった。[ 117 ]ラジャゴパラチャリ、マサニ、ランガもジャヤプラカシュ・ナラヤンをこの取り組みに巻き込もうとしたが失敗した。[ 118 ]
ラジャゴパラチャリは、短いエッセイ「我々の民主主義」の中で、インド国民会議派に代わる右派勢力の必要性を次のように説明している。
インド国民会議党が左傾化したため、求められているのは極左や極左（すなわちインド共産党やプラジャ社会党、PSP）ではなく、強力で明確な右派である[ 116 ]。
ラジャゴパラチャリ氏はまた、野党は以下のことをしなければならないと主張した。
党の会合の密室で非公開に活動するのではなく、有権者を通じて公然と定期的に活動する。[ 116 ]
彼は設立文書の中で、21の「基本原則」を通してスワタントラ党の目標を概説した。[ 119 ]党は平等を支持し、民間部門に対する政府の統制に反対した。[ 120 ] [ 121 ]ラジャゴパラチャリは官僚主義を厳しく批判し、個人が私企業を設立するために必要なネルーの複雑な許可と免許の制度を表現するために「ライセンス・許可制」という言葉を作り出した。ラジャゴパラチャリの人格は党の結束点となった。[ 116 ]
1961年、ラジャゴパラチャリは、ゴアにおけるポルトガルの支配を強制的に終わらせ、その領土をインドに編入したインドの軍事行動であるヴィジャイ作戦を批判し、インドは「軍国主義に反対する声を上げる道徳的力を完全に失った」とし、国連安全保障理事会の力と威信を損なったと書いた。ラジャゴパラチャリによれば、ゴアにおけるポルトガルの支配は「インドのナショナリズムに対する侮辱」であったが、インドが領有権を主張する領土の中国の占領や不可触民制度という社会悪よりも大きな侮辱ではなく、ゴアを奪取するという「大冒険」は、ガンディーの非暴力の原則に対するインドの献身を損なった。[ 122 ]
ラジャゴパラチャリが反コングレス戦線を構築しようとした努力は、かつての敵対者であるドラヴィダ進歩連盟のCNアンナドゥライとの和解につながった。[ 123 ] 1950年代後半から1960年代初頭にかけて、アンナドゥライはラジャゴパラチャリと親しくなり、1962年のマドラス州議会選挙に向けてスワタントラ党との同盟を模索した。スワタントラ党とドラヴィダ進歩連盟（DMK）の間には時折選挙協定があったものの、ラジャゴパラチャリは、彼が恐れていた共産主義者との既存の同盟関係のため、DMKとの正式な提携については態度を保留した。[ 124 ]スワタントラ党はマドラス州議会選挙で94議席に立候補し、6議席を獲得した[ 125 ]また、1962年のローク・サバー選挙では18議席を獲得した[ 126 ]
1950年1月26日、インド政府はヒンディー語を国の公用語として採用したが、ヒンディー語を話さない地域での反対があったため、ヒンディー語を話さない州でヒンディー語への移行を容易にするため、15年間、英語をヒンディー語と同等の第二公用語とする暫定的な規定を導入した。1965年1月26日以降、ヒンディー語はインド連邦の唯一の公用語となり、ヒンディー語を話さない地域の人々はヒンディー語を学ぶことを強いられた。これは激しい反対を招き、共和国記念日の直前にマドラス州で激しい反ヒンディー語抗議が勃発した。ラジャゴパラチャリは以前、1957年に公用語委員会が行った勧告を厳しく批判していた。[ 127 ] 1956年1月28日、ラジャゴパラチャリはアンナドゥライとペリヤールとともに、英語を公用語として継続することを支持する決議に署名した。[ 128 ] 1958年3月8日に開催された全インド言語会議で、彼は「ヒンディー語は、ヒンディー語を話さない人々にとって、英語がヒンディー語の推進者にとって異質なのと同じくらい異質なものである」と宣言した。 [ 129 ] 1965年に反ヒンディー語運動が勃発すると、ラジャゴパラチャリは1938年のヒンディー語導入への支持を完全に覆し、抗議運動を支持する強い反ヒンディー語の立場を取り、[ 130 ] 「英語は永遠に、ヒンディー語は決してない」というスローガンを作り出した。 [ 131 ] 1965年1月17日、彼はティルチラーパッリでマドラス州反ヒンディー語会議を招集した。[ 132 ]ヒンディー語を公用語と宣言したインド憲法第17部は「アラビア海に投げ捨てるべきだ」と怒って宣言した。 [ 130 ]
マドラス州議会の第4回選挙は1967年2月に行われた。[ 133 ] 88歳になったラジャゴパラチャリは、ドラヴィダ進歩連盟、スワタントラ党、フォワード・ブロックの3党連立を通じて、インド国民会議派に対する統一野党を結成するために尽力した。[ 134 ]国民会議派は30年ぶりにマドラスで敗北し、ドラヴィダ進歩連盟が率いる連立政権が政権を握った。[ 135 ] CN アンナドゥライは1967年3月6日から1969年2月3日に亡くなるまで州首相を務めた。ラジャゴパラチャリはアンナドゥライの葬儀で感動的な弔辞を述べた。[ 123 ]
スワタントラ党は、他の州の選挙や、インド議会の直接選挙制下院であるローク・サバーの選挙でも好成績を収めた。1967年の総選挙ではローク・サバーで45議席を獲得し、最大の野党となった。ラジャスタン州とグジャラート州では主要な野党であり、オリッサ州では連立政権を樹立し、アンドラ・プラデーシュ州、タミル・ナードゥ州、ビハール州でも大きな勢力を持っていた。
1971年、アンナドゥライの後継者であるM・カルナニディは、州の財政状況の悪化を理由にタミル・ナードゥ州の禁酒法を緩和した。 [ 136 ]ラジャゴパラチャリは禁酒法を廃止しないよう懇願したが無駄だった[ 137 ]。その結果、スワタントラ党は州政府への支持を撤回し[ 138 ]、代わりにカマラージ率いるインド国民会議派の分裂派閥であるコングレス（O）と同盟を結んだ。 [ 139 ]
1971年1月、インド国民会議派（O）、ジャナ・サンガ、サムユクタ社会党によって3党による反国民会議派連合が結成され[ 140 ]、1月8日にはスワタントラ党の全国執行委員会が全会一致でこの連合に加わることを決定した[ 140 ] 。反対派は国民民主戦線と呼ばれる同盟を結成し、1971年のインド総選挙でインディラ・ガンディー率いるインド国民会議派と戦った[ 141 ] [ 142 ]。しかし、この同盟は惨敗した[ 143 ] 。スワタントラ党の議席数は1967年の選挙の23議席から8議席に減少した。[ 144 ] [ 145 ]スワタントラ党の衰退は、1971年のタミル・ナードゥ州議会選挙でも明らかで、1967年の選挙での27議席からわずか19議席に減少した。[ 146 ]
1972年11月までに、ラジャゴパラチャリの健康状態は悪化し始め[ 147 ]、同年12月17日、94歳の誕生日から1週間後、尿毒症、脱水症状、尿路感染症のためマドラスの政府病院に入院した[ 147 ]。病院では、M・カルナニディ首相、VR・ネドゥンチェジヤン、VV・ギリ、ペリヤール[ 123 ]、その他の州および国の指導者が彼を見舞った[ 147 ] 。ラジャゴパラチャリの状態はその後数日間で悪化し、頻繁に意識を失い、1972年12月25日午後5時44分に94歳で亡くなった[ 148 ]。彼の息子CR・ナラシムハンは、彼の死の時にベッドサイドにいて、ヒンドゥー教の聖典から詩を読んでいた。[ 148 ]彼は56年間妻を亡くし、息子と二人の義理の息子にも先立たれた。C.ラジャゴパラチャリの葬儀では、車椅子に座り、明らかに感情的になっていたペリヤールE.V. ラマサミーが最後まで付き添い、思想の違いにもかかわらず、二人が共有していた親密な個人的関係を反映していた。[ 149 ]
彼の死去に伴い、国中から弔いの言葉が寄せられた。当時のインド首相インディラ・ガンディーは次のようにコメントした。
ラジャゴパラチャリ氏は新インド建国の立役者の一人であり、誠実な愛国者であり、鋭い知性と道徳観で国政に深みを与えた人物でした。彼の分析力、先見性、行政手腕、そして必要であれば不人気な路線を進む勇気は、彼を政治家として際立たせ、幾度となく重要な局面で国の歴史に影響を与えました。彼は最高位の役職を歴任し、どの役職にも卓越した功績を残しました。[ 150 ]
—スワラージヤ紙、1973年1月27日
母語であるタミル語と英語の両方で優れた作家であったラジャゴパラチャリは、セーラム文学協会の創設者であり、定期的にその会合に参加していた。[ 14 ] 1922年には、植民地政府による最初の投獄（1921年12月21日から1922年3月20日まで）の日々の記録である『Siraiyil Tavam』 （獄中瞑想）を出版した。[ 152 ]
ラジャゴパラチャリは1916年にタミル科学用語協会を設立した[ 43 ]。この団体は植物学、化学、物理学、天文学、数学に関連する用語のためにタミル語で新しい単語を造語した[ 43 ] 。新しいタミル語の単語を造語するためにサンスクリット語の語根に依存していたため、賛否両論の評価を受けた[ 153 ] [ 43 ]。
1951年、彼はマハーバーラタの要約版を英語で書き直し、[ 154 ] [ 155 ]続いて1957年にはラーマーヤナの要約版を書き直した。 [ 109 ] [ 155 ] 1961年には、カンバルのタミル語ラーマーヤナを英語に翻訳していた。[ 156 ] 1965年には、ティルックラルを英語に翻訳し、バガヴァッド・ギーターとウパニシャッドに関する書籍を英語で、ソクラテスとマルクス・アウレリウスに関する作品をタミル語で書いた。[ 157 ]ラジャゴパラチャリは、自分の文学作品を人々に提供した最高の奉仕だとよく考えていた。[ 123 ] 1958年には、ラーマーヤナの要約版であるチャクラヴァルティ・ティルマガンで、タミル語の作品に対するサヒティヤ・アカデミー賞を受賞した。[ 108 ]彼はまた、教育とインド文化の振興に尽力する組織であるバーラティヤ・ヴィディヤ・バヴァンの創設者の一人でもあった。 [ 158 ] 1959年、バーラティヤ・ヴィディヤ・バヴァンは彼の著書「ヒンドゥー教：教義と生き方」を出版した。
ラジャゴパラチャリは文学作品の他に、ヴェンカテーシュワラ神に捧げる祈りの歌「 Kurai Onrum Illai 」 [ 159 ]を作曲し、この歌は音楽が付けられ、カルナティック音楽のコンサートで定期的に演奏された。ラジャゴパラチャリは、1967年に国連総会でMSスッブラクシュミによって歌われた祝福の賛歌を作曲した。[ 160 ]
ラジャゴパラチャリは、自己耽溺に反対することで知られていた。[ 161 ]彼は厳格な菜食主義者で、禁酒主義者だった。[ 161 ]彼はかつてインド禁酒連盟の書記を務め、インド国民会議派の禁酒運動を指揮した。[ 161 ]ラジャゴパラチャリは1957年の第15回世界菜食会議に出席した。 [ 162 ]
彼は英語で『ヒンドゥー教：教義と生き方』、『無関係者の声』 、『寓話と短編小説』など数冊の本を執筆した。[ 161 ]
1954年、リチャード・ニクソン米副大統領がアジア19カ国を歴訪した際、ラジャゴパラチャリから核兵器の持つ破壊的な感情的性質について講義を受けた。[ 163 ]二人は霊的な生活、特に輪廻転生と宿命について話し合った。[ 163 ]ニクソンはラジャゴパラチャリの言葉を3ページにわたってメモし、36年後の回顧録で、その午後の出来事は「私に非常に劇的な影響を与え、その後数年間のスピーチで彼の考えを多く用いた」と述べている。[ 163 ]
1962年9月、ガンジー平和財団代表団の一員として米国を訪問中、ラジャゴパラチャリはホワイトハウスでジョン・F・ケネディ米大統領を表敬訪問した。[ 14 ] [ 164 ] [ 165 ]ラジャゴパラチャリは、たとえ米国が勝利できるとしても、軍拡競争に乗り出すことの危険性をケネディに警告した。[ 164 ]会談の終わりに、ケネディは「この会談は私に最も文明的な影響を与えた。[ 165 ]これほど正確で明快かつ優雅な言葉で提示された主張を私はめったに聞いたことがない」と述べた。[ 166 ] 1955年5月1日、ラジャゴパラチャリはインド政府に対し、米国が核実験を続けるならば米国からの援助の受け取りを中止するよう訴えた。[ 167 ]インドがポルトガル領ゴアを占領するためにポルトガルに対して軍事力を行使したことは、ラジャゴパラチャリ[ 168 ]によって批判され、同氏は作戦とそれに続く国際外交行為について、「インドは軍事力の行使に反対する声を上げる道徳的力を完全に失ってしまった」と述べた。[ 168 ]
共産党の著名な指導者であるEMS ナンブーディリパードは、ラジャゴパラチャリとは意見の相違が最も多かったにもかかわらず、最も尊敬する国民会議派の指導者であったと述べている。[ 169 ]ラジャゴパラチャリの最大の政敵の一人であるペリヤールは、「彼は他に類を見ない、比類なき指導者であり、高い理想のために生き、働いた」と述べている。[ 123 ]
社会改革の先駆者とみなされているラジャゴパラチャリは、マドラス管区で寺院入場宣言を発布し、ダリットの地位向上に尽力した。彼はBRアンベードカルとインド国民会議派の間でプーナ協定の締結に重要な役割を果たし、1938年にはマハバル寺院入場プログラムを主導した。 [ 170 ]彼は禁酒の熱心な支持者であり、1930年にはインド禁酒連盟の書記に選出された。[ 170 ]マドラス管区の首相に就任すると、彼は州全体で禁酒を導入した。 [ 170 ] 1971年にM.カルナニディによって廃止されるまで流行が続き、1974年にカルナニディによって再び禁止され、1981年にM.G.ラマチャンドランによって再導入されるまで続いた。 [ 171 ]ラジャゴパラチャリは全インド紡績協会の活動的なメンバーでもあった。[ 170 ]また、インドに無政府状態をもたらすと感じていた「言語国家」に強く反対していた。[ 172 ]
彼は文学作品への貢献でも知られており、その中には現代の古典とみなされているものもある。彼は『カルキ』誌や、フィリップ・スプラットが編集長を務めていた自身の雑誌『スワラジヤ』に頻繁に記事を寄稿していた。
1944年から1946年までベンガル州知事を務めたリチャード・ケーシーは、ラジャゴパラチャリをインドで最も賢い人物とみなしていた。 [ 123 ]ラジャゴパラチャリへの最高の賛辞は、彼を「私の良心の守護者」と呼んだマハトマ・ガンディーからのものだった。[ 51 ]今日、彼の私的な文書は、デリーのティーン・ムルティ・ハウスにあるネルー記念博物館・図書館のアーカイブの一部となっている。[ 173 ]
1978年8月21日、ラジャゴパラチャリの肖像画が国会議事堂の中央ホールに設置された。NS スッバクリシュナが描いたラジャゴパラチャリの肖像画は、当時のインド大統領ニーラム・サンジーヴァ・レッディによって除幕された。[ 174 ] 2026年2月23日、ラジャゴパラチャリの胸像がラシュトラパティ・バワンのアショク・マンダップ近くの大階段に設置され、ドゥルパディ・ムルム大統領によって除幕された。これに伴い、ラシュトラパティ・バワン文化センターで史上初の「ラジャジ・ウツァヴ」祝典が開催された。[ 175 ] [ 176 ]
批評家たちは、彼が地方行政、そして州行政において大衆の考えや感情を測ることができなかったと指摘している。彼のヒンディー語の導入[ 43 ]と1953年の初等教育の修正計画（批評家からは世襲教育政策と呼ばれている）[ 93 ] [ 6 ]は、広範な批判の的となっている。インド独立運動中の彼の平和主義的な姿勢とCR方式は、インド国民会議の同僚のほとんどを怒らせた。[ 14 ] [ 27 ]
ラジャゴパラチャリについて、彼とは決して仲が良くなかったサロジニ・ナイドゥは、「マドラスの狐は冷淡で論理的なアディ・シャンカラチャリヤであり、ネルーは高潔で慈悲深いブッダだった」と述べた。[ 177 ]
地域レベルでの人気は大きく変動したが、ラジャゴパラチャリはガンジー、パテル、ネルーなどの国家指導者から支持されていたため、主に地方政治を掌握することができた。[ 14 ] 1940年代にはタミル・ナードゥ州議会委員長のK・カマラージと大多数の州指導者が彼に反対したが、ラジャゴパラチャリは中央の同僚からの支援によって地方政治における影響力のある地位にしがみついた。[ 14 ]
ラジャゴパラチャリは、常にドラヴィダ運動のタミル・バラモンの宿敵 の典型であった。[ 44 ] [ 14 ] [ 43 ]彼は1965年の反ヒンディー語運動を激しく支持したにもかかわらず、サンスクリット語とヒンディー語を支持していると非難された。[ 44 ]ラジャゴパラチャリは、ジャティは「我々の社会の組織において最も重要な要素」であると主張した。クリストフ・ジャフレロは、ラジャゴパラチャリやマハトマ・ガンディー、サルダール・ヴァッラブバーイー・パテルなどの他の政治指導者が、社会構造を結びつける接着剤として、間接的にも直接的にもカースト制度を称賛したと主張した。[ 178 ] [ 35 ]総督として、ラジャジは次のように述べた。
食料は栽培され、布は織られ、羊は毛を刈られ、靴は縫われ、清掃が行われ、荷車の車輪や鋤は作られ、修理される。なぜなら、ありがたいことに、それぞれのカースト制度は今も存在し、家は職業訓練校でもあり、親は親であり、子供たちは自動的に親に弟子入りするからである。[ 179 ]
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