ギリシュ・ラグナート・カルナード(1938年5月19日 - 2019年6月10日)[ 1 ]は、インドの劇作家、俳優、映画監督、作家[ 2 ]であり、ジャナピート賞受賞者で、主にカンナダ語、ヒンディー語、タミル語、テルグ語、マラヤーラム語、マラーティー語の映画で活躍した。1960年代に劇作家として台頭したことは、ベンガル語のバダル・サルカール、マラーティー語のヴィジャイ・テンドゥルカール、ヒンディー語のモハン・ラケシュと同様に、カンナダ語の現代インド劇作の成熟を象徴するものであった[ 3 ]。彼は1998年にインドで最も権威のある文学賞であるジャナピート賞を受賞した[ 4 ] 。
カルナードは40年間にわたり戯曲を創作し、歴史や神話を用いて現代の問題を取り上げることが多かった。彼は自身の戯曲を英語に翻訳し、高い評価を得た。彼の戯曲はいくつかのインドの言語に翻訳され、イブラヒム・アルカジ、BV・カランツ、アリーク・パダムシー、プラサンナ、アルヴィンド・ガウル、サティヤデヴ・ドゥベイ、ヴィジャヤ・メータ、シャマナンド・ジャラン、アマル・アラナ、ザファー・モヒウディンといった演出家によって上演された。[ 5 ]
彼はインド映画界で俳優、監督、脚本家として活躍し、ヒンディー語映画とカンナダ語映画の両方で賞を受賞している。
彼はインド政府からパドマ・シュリー勲章とパドマ・ブーシャン勲章を授与され、フィルムフェア賞を4回受賞した。そのうち3回はカンナダ語映画部門の最優秀監督賞、残りの1回は最優秀脚本賞である。彼は1991年にドゥールダルシャンで放送された週刊科学番組「ターニング・ポイント」のプレゼンターを務めた。
ギリシュ・カルナードは、1938年に現在のマハラシュトラ州マテランのコンカニ語を話すチトラプール・サラスワット・バラモン家系に生まれた。[ 6 ]彼の母親クリシュナバイ(旧姓マンキカル)は、貧しい家庭出身の息子を持つ若い未亡人だった。生計を立てる必要があったため、彼女はボンベイ医療サービスの医師であるラグナート・カルナードの寝たきりの妻の看護師兼料理人(家政婦)として働き始めた。[ 7 ]
約5年後、最初の妻がまだ存命中に、クリシュナバイとラグナート・カルナードは内密の式で結婚した。この結婚が物議を醸したのは、重婚(ヒンドゥー教徒の男性が複数の妻を持つことは1956年まで合法だった)のためではなく、寡婦の再婚に対する当時の社会的な偏見のためだった。そのため、結婚式は内密に行われ、寡婦の再婚を容認する改革団体であるアーリヤ・サマージの許可の下で行われた。ギリシュはその後生まれた4人の子供のうち3番目だった。[ 8 ]
カルナードは、最初の学校教育をマラーティー語で受けた。その後、父親がボンベイ管区のカンナダ語圏のシルシに転勤になったため、カルナードは、象徴的なバルガンダルヴァ時代に隆盛を極めていた巡業劇団やナタカ・マンダリ(劇団)に触れる機会を得た。[ 9 ]若い頃、彼はヤクシャガーナと村の演劇を熱烈に愛好していた。[ 10 ] 14歳の時、家族はカルナータカ州のダールワドに移り住み、そこで2人の姉妹と姪と共に育った。[ 11 ]
バーゼル・ミッション・ボーイズ・スクール(ダールワド)での学校教育を終えた後、[ 12 ] 1958年にカルナータカ芸術大学(カルナータカ大学)で数学と統計学の学士号を取得。卒業後、ローズ奨学生としてイギリスに渡り、オックスフォード大学マグダレン校で哲学、政治学、経済学を学び(1960 ~63年)、哲学、政治学、経済学の修士号を取得。[ 5 ]カルナードは1962~63年にオックスフォード・ユニオンの会長に選出された。[ 13 ]
オックスフォード大学出版局チェンナイ支局で7年間(1963~70年)勤務した後、彼は退職して執筆活動に専念した。[ 5 ]マドラス(現在のチェンナイ)滞在中、彼は地元の劇団「マドラス・プレイヤーズ」に参加した。[ 14 ]
1987年から1988年にかけて、彼はシカゴ大学に客員教授およびフルブライト奨学生劇作家として滞在した。[ 5 ]シカゴ大学在任中、カルナードによるカンナダ語原典の英訳に基づいた『ナガマンダラ』がミネアポリスのガスリー劇場で世界初演された。[ 15 ]
彼はインド映画テレビ研究所の所長(1974年~1975年)および国立舞台芸術アカデミーであるサンギート・ナタク・アカデミーの会長(1988年~1993年)を務めた。また、ネルー・センターの所長、およびロンドンのインド高等弁務官事務所の文化大臣(2000年~2003年)も務めた。

カルナードは劇作家として知られている。彼の戯曲はカンナダ語で書かれており、英語(ほとんどは彼自身による翻訳)やいくつかのインドの言語に翻訳されている。カンナダ語は彼にとって最も得意な言語である。
カルナードが戯曲を書き始めた頃、カンナダ文学は西洋文学のルネサンスの影響を強く受けていた。作家たちは、故郷の土壌の表現とは全く異質に見える題材を選んでいた。 1951年に出版されたC・ラジャゴパラチャリ版のマハーバーラタは彼に深い影響を与え[ 16 ]、間もなく1950年代半ばのある日、彼はカンナダ語でマハーバーラタの登場人物たちの対話が次々と湧き上がってくるのを経験した。
「実際に、セリフが耳元で囁かれているのが聞こえました…私はただの書き手だったんです」と、カルナードは後のインタビューで語った。『ヤヤーティ』は彼が23歳の時、1961年に出版された。この作品は、パーンダヴァの祖先の一人であるヤヤーティ王の物語に基づいている。ヤヤーティは、不貞に激怒した師であるシュクラチャリヤによって、早老の呪いをかけられた。
ヤヤーティは息子たちに自分のために青春を犠牲にするよう頼み、そのうちの一人が同意する。この劇はマハーバーラタの登場人物を通して人生の皮肉を風刺している。ヒンディー語の劇はサティヤデヴ・ドゥベイによって脚色され、アムリシュ・プリが主演を務めた。たちまち大成功を収め、すぐに他のいくつかのインドの言語に翻訳され上演された。[ 15 ]
カルナードは、歴史や神話の資料を引用して、心理的・哲学的葛藤に囚われた登場人物を通して、現代人の現代的なテーマや実存的危機に取り組むという新しいアプローチを見出した。彼の次の作品は、14世紀のデリーのスルタン、ムハンマド・ビン・トゥグルクの向こう見ずな理想主義を描いた『トゥグルク』(1964年)で、野心的な理想主義から始まり幻滅で終わるネルー時代の寓話である。 [ 16 ]この作品によって、当時26歳だったカルナードは、国内で有望な劇作家としての地位を確立した。この作品は、イブラヒム・アルカジの演出の下、国立演劇学校レパートリーによって上演され、俳優のマノハル・シンが、後に幻滅して苦々しい思いを抱くようになる先見の明のある王を演じ、デリーの歴史的なプラーナ・キラーを舞台に上演された。 1982年にインド祭のためにロンドンの国立演劇学校によって上演された。[ 5 ] [ 15 ]
『ハヤヴァダナ』 (1971年)は、トーマス・マンが1940年に発表した小説『転置された頭』を題材としており、この小説はもともと11世紀のサンスクリット語文献『カタサリツァガラ』に収録されている。本作では、ヤクシャガーナという民俗演劇の形式が用いられている。この劇のドイツ語版は、ヴァイマルのドイツ国立劇場のレパートリーの一環として、ヴィジャヤ・メータによって演出された。
『ナガ・マンダラ』(コブラとの戯曲、1988年)は、AKラマヌジャムから聞いた民話に基づいており、1989年のカルナータカ・サヒティヤ・アカデミー賞最優秀創作賞を彼にもたらした。ミネアポリスのガスリー劇場の30周年記念の一環として、J・ガーランド・ライトが演出した。その後、劇場は彼に戯曲『アグニ・マットゥ・マレ』(火と雨)の執筆を依頼した。しかし、その前に『タレダンダ』 (斬首による死、1990年)があり、これは12世紀のカルナータカにおける急進的な抗議と改革運動であるヴィーラシャイヴァ派の台頭を背景に、現代の問題を提起した。[ 5 ] [ 17 ]
カルナードは、 UR・アナンタムルティの小説を原作とし、パッタビラマ・レッディが監督を務めたカンナダ語映画『サムスカーラ』(1970年)で、俳優と脚本家としてデビューを果たした。この映画は、カンナダ語映画界初の大統領金蓮賞を受賞した。
テレビでは、 RKナラヤンの小説を原作とし、カンナダ語俳優兼監督のシャンカル・ナグが監督を務めたテレビシリーズ『マルグディ・デイズ』(1986年~1987年)でスワミの父親役を演じた。また、 1990年代初頭には、ドゥールダルシャンで科学番組『ターニング・ポイント』の司会も務めた。
彼はSL Bhyrappaのカンナダ語小説を原作とした『 Vamsha Vriksha』(1971年)で監督デビューを果たした。この作品は、共同監督を務めたBV Karanthと共に、国家映画賞最優秀監督賞を受賞した。その後、カルナードは『Godhuli』(1977年)、『Utsav』(1984年)、『Cheluvi』 (1992年)など、カンナダ語とヒンディー語で数々の映画を監督した。また、カルナードは、カンナダ語の詩人DR Bendreに関するドキュメンタリー(1972年)、カルナータカ州の中世バクティ詩人カナカ・ダサとプランダラ・ダサに関する『 Kanaka-Purandara』 (英語、1988年)、スーフィズムとバクティ運動に関する『The Lamp in the Niche 』 (英語、1989年)など、数多くのドキュメンタリーも制作している。彼の映画やドキュメンタリーの多くは、国内外で数々の賞を受賞している。
彼の有名なカンナダ語映画には、『タッバリユ ニーナデ マグネ』、『オンダノンドゥ カラダリ』、『カードゥ』 、そしてカンナダ語作家クヴェンプの小説を原作とした最新作『カノール ヘガディティ』 (1999 年)などがあります。
彼のヒンディー語映画には、 Nishaant (1975)、Manthan (1976)、Swami (1977)、Pukar (2000) がある。彼は、 Iqbal (2005)を皮切りに、ナゲシュ・ククヌール監督の映画に数多く出演しており、冷酷なクリケットコーチ役で批評家から高い評価を受けた。その後、Dor (2006)、8 x 10 Tasveer (2009)、Aashayein (2010) に出演した。彼は、Yash Raj Films製作の映画Ek Tha Tiger (2012) とその続編Tiger Zinda Hai (2017)で重要な役を演じた。
カルナドはカンナダ語のギャング映画「Aa Dinagalu」に出演しています。
彼は、インドの元大統領APJアブドゥル・カラムの自伝オーディオブック(Charkha Audiobooks刊)で、カラムの声を担当した。また、児童書出版社Karadi Tales(CharkhaはKaradi Talesが青少年向けに展開している事業でもある)のために、「クマのカラディ」として民話や神話集のナレーションと録音を行った。
2012年にムンバイで開催されたタタ文学祭で、カルナードは1時間のセッションで「演劇人生」について話すよう招待された。スピーチの中で、彼は「インドのイスラム教徒に対する反感」を理由にVSナイポールを激しく非難した。ナイポールは以前、同祭の主催者から生涯功労賞を授与されていた。カルナードはまた、ナイポールを表彰した主催者を批判した。カルナードの話を聞きに集まった聴衆は、スピーチに対して様々な反応を示した。主催者のアニル・ダルカーのように、スピーチをより物議を醸さない方向へ導こうと試みた人もいたが、効果はなかった。この出来事を面白がる人もいれば、スピーチに込められた調査と論理についてコメントする人もいた(残念ながら、その「スキャンダラス」な性質によって影が薄れてしまった)。[ 24 ]
この数週間後、カルナードは再び物議を醸し、インドの国歌を作詞したラビンドラナート・タゴールは偉大な詩人だが二流の劇作家だと主張した。[ 25 ] [ 26 ]
2015年11月、18世紀のイスラム教徒の支配者ティプー・スルタンの生誕記念日を祝う式典で、カルナードはバンガロール国際空港はケンペ・ゴウダではなくティプー・スルタンにちなんで名付けられるべきだったと述べた。これは多くの人々の間で騒動を引き起こした。カルナードは翌日謝罪した。[ 27 ] [ 28 ]
カルナードはイギリスから帰国後、マドラスでオックスフォード大学出版局に勤務していた際、パーティーで将来の妻となるサラスワティ・ガナパティと出会った。二人は結婚を決意したが、正式に結婚したのは10年後、カルナードが42歳の時だった。サラスワティはパールシー教徒の母ヌルゲシュ・ムガセスと、コーダヴァ・ヒンドゥー教徒の父コダンデラ・ガナパティの間に生まれた。[ 29 ]夫婦には2人の子供がいた。彼らはベンガルールに住んでいた。[ 5 ]彼はカンナダ語、コンカニ語、ヒンディー語、マラーティー語、英語に非常に堪能だった。
彼は多文化主義と表現の自由の支持者でした。彼は宗教的原理主義の批判者でした。彼は1992年にバブリ・マスジドの破壊を公然と非難し、その後、フブリのイドガー・マイダンに関する論争を起こそうとする試みに反対しました。[ 5 ]彼は何度かRSS、BJP、その他の組織に反対しました。彼は2014年の議会選挙でナレンドラ・モディの首相の座に反対しました。[ 30 ]彼は2019年の総選挙中に憎悪政治に反対し、「多様で平等なインド」を求める公開書簡を発表した200人の作家の一人でした。彼は鼻にチューブを入れ、殺害されたジャーナリスト、ガウリ・ランケシュの1周忌に「Me Too Urban Naxal」 [ 31 ]と書かれたプラカードを掲げました。[ 30 ]カルナードは、ティプー・スルタンがカルナータカの500年間で最も偉大な王であったと主張したが、これは王に関する宗教論争に基づいている。[ 30 ]カルナードは共同体調和フォーラムの支持者であった。[ 32 ]
カルナードは2019年6月10日、ベンガルールで長期の病気による多臓器不全のため81歳で亡くなった。[ 33 ]「息子と話し合った結果、花行列や要人、高官の訪問は一切望んでいないことが彼の最後の願いだと分かりました。ですから、簡素な葬儀になります。」[ 34 ]