ガザの歴史

ガザの歴史は4000年に及ぶことが知られています。ガザは様々な王朝、帝国、民族によって支配され、破壊され、そして再び人が住まわれました。^[1]

もともとはカナン人の居住地だったが、征服されてペリシテ人の主要都市の一つとなるまでの約350年間、古代エジプト人の支配下にあった。ガザは紀元前730年頃にアッシリア帝国の一部となった。アレクサンダー大王は紀元前332年にこの都市を包囲し、占領した。住民のほとんどは襲撃中に殺害され、ヘレニズム時代の学問と哲学の中心地となったこの都市には、近隣のベドウィンが移住した。この地域は、シリアのセレウコス朝とエジプトのプトレマイオス朝という2つのギリシャ後継王国の間で定期的に支配者が変わったが、紀元前96年にハスモン朝に包囲され、占領された。

ガザはローマの将軍ポンペイウス・マグヌスによって再建され、30年後にヘロデ大王に与えられた。ローマ時代を通じて、ガザは数人の皇帝から助成金を受け、繁栄を保った。この時代、500人からなる多様な元老院がガザを統治した。ガザにおけるキリスト教への改宗は、聖ポルフィリウスが先頭に立って完了させ、彼は西暦396年から420年の間に8つの異教の寺院を破壊した。ガザは西暦637年にイスラム教徒の将軍アムル・イブン・アル＝アースによって征服され、イスラム教徒による統治の初期にはガザのほとんどの人がイスラム教に改宗した。その後、ガザは繁栄と衰退の時代を経験した。 1100年に十字軍がファーティマ朝からガザの支配権を奪ったが、サラディンによって追い出された。ガザは13世紀後半までにマムルーク朝の手に渡り、地域の首都となった。16世紀には オスマン帝国が統治したリドワン王朝のもとで黄金時代を迎えました。

ガザは1903年と1914年に破壊的な地震に見舞われた。第一次世界大戦中の1917年、イギリス軍がガザを占領した。ガザは委任統治下にあった20世紀前半に大きく成長した。 1948年の第一次世界大戦中のパレスチナ人脱出の結果、ガザの人口は急増した。ガザはイスラエルとパレスチナの紛争の対立の中心となり、数十年にわたってイスラエルに占領された。イスラエルとハマスの戦争後、ガザは大部分が破壊され、無人となった。

ガザ地域への定住は、現在の都市の南に位置するテル・アッ＝サカンで紀元前3300～3000年に遡る。この遺跡は、カナン人の領土に古代エジプト人が築いた要塞に始まる。テル・アッ＝サカンは、カナン人の都市がエジプト人と農産物の貿易を始めたことで繁栄した。しかし、エジプトの経済的関心がレバノンとの杉の貿易に移ると、ガザの役割は貨物を運ぶ船の港に縮小され、経済的に衰退した。この遺跡は事実上放棄され、初期青銅器時代IIを通じてその状態が続いた。^[1]

2500年頃に地元のカナン人がテル・アッ＝サカンに再定住し始めると、ガザは再び人口と経済の成長を享受したが、2250年にこの地域の文明は完全に崩壊し、ガザ地域のすべての都市は紀元前23世紀までに放棄された。その代わりに、素朴な家族の住居で構成された牧畜キャンプを伴う半遊牧民の文化が出現し、それは前期青銅器時代IVを通じて存在し続けた。テル・アル＝アジュルとして知られる都市中心地が、ワディ・ガッザ川床に沿った内陸に出現し始めた。中期青銅器時代、テル・アッ＝サカンはカナン領土の最南端の地域であり、砦として機能し、紀元前1650年、エジプトがカナン人のヒクソスに占領されていたとき、最初のテル・アッ＝サカンの廃墟の上に2番目の都市が開発された。この都市は約1世紀後、ヒクソスがエジプトから追い出されたときに破壊された。エジプトは再びガザに定住し、テル・アル・アジュルは紀元前15世紀に3度目の興隆を遂げた。この都市は最終的に14世紀、青銅器時代の終わりに消滅した。^[1]

紀元前16世紀から17世紀頃、テル・アル・アジュルの跡地にガザに発展する都市が出現し始めた。^{[3]この都市は}カナンにおけるエジプトの行政首都として機能し、この地域のエジプト総督の居住地でもあった。最古の時代から戦略上重要なキャラバンの拠点であり、エジプトとシリア、およびメソポタミア勢力間の戦争に常に巻き込まれていた。例えば、エジプトのファラオ、アフメス1世は、 3年間の包囲戦の末、ガザ近郊のヒクソスの拠点シャルヘンを征服し、ヒクソスに対する勝利を収めた。 ^[4]さらに、ガザはエジプトとアッシリアの記録に頻繁に登場する。トトメス3世の時代、シリア・エジプトのキャラバンルートやアマルナ文字に「ḫazzatu」として言及されている。^[5]ガザは350年間エジプトの支配下にあった。^[5]

エジプトの直接統治は紀元前12世紀に終わり、ラムセス3世に敗れたペリシテ人（エーゲ海と文化的つながりを持つ海洋民族）がガザに定住した。ガザはその後、ペリシテ人の5つの最も重要な都市国家の連合であるペンタポリスの一部となった。 ^[5]

ヘブライ語聖書には、アビ人がガザまで広がる地域を占領していたこと、そしてこの人々が カフトル島（現在のクレタ島）のカフトル人によって追い出されたことが記されている。 ^[6]一部の学者は、ペリシテ人はカフトル人の子孫であると推測している。

ガザはヘブライ語聖書にも、サムソンが投獄され、死んだ場所として記されている。 ^[7]

聖書の記述によると、ガザは紀元前11世紀初頭のダビデ王の治世中にイスラエルの支配下に落ちた。 ^{[8] [9] [5]}聖書で想定されていた統一王政が紀元前930年頃に分裂したとき、ガザを含むペリシテ人の領土はユダ王国の一部となった。^{[10] [11]}今日の歴史家の多くは、イスラエル人/ユダヤ人がペリシテを支配したというこれらの物語は歴史的ではなく、むしろ神話的であると考えている。^{[12] [13] [14]}

預言者アモスとゼファニヤはガザが放棄されることを予言したと考えられている。^{[15] [16] [17]}

紀元前730年頃、ティグラト・ピレセル3世とサルゴン2世率いるアッシリア軍にカナンが陥落すると、ガザはアッシリアの支配下に入った。 ^[5] 7世紀には再びエジプトの支配下に入ったが、ペルシャ時代（紀元前6世紀から4世紀）にはある程度の独立を保ち、繁栄した。^[5]紀元前601/600年、バビロニア王ネブカドネザル2世は、ガザ近郊のミグドルでファラオネコ2世率いるエジプト軍に敗れた。 ^[18]しかし、紀元前568年、ネブカドネザルの2度目のエジプト侵攻の失敗時にガザは占領された。^[19]紀元前529年、カンビュセス1世はガザを攻撃したが失敗に終わった。アテネのモデルに倣った最初の貨幣が紀元前420年から410年頃に鋳造された。 ^[20]

アレクサンダー大王は 、エジプトへの征服の途上で最後に抵抗した都市ガザを5か月間包囲し、紀元前332年にようやく占領した。 ^[5]宦官バティスに率いられ、アラブの傭兵に守られたガザは、2か月間包囲に耐えたが、突撃で制圧された。守備隊は主に地元民で、死ぬまで戦い、女性や子供は捕虜となった。この都市は近隣のベドウィンによって再定住されたが、^[21]アレクサンダーの統治に同情的だった。その後、アレクサンダーは都市をポリス、つまり「都市国家」に組織化し、ギリシャ文化がガザに根付き、ギリシャの学問と哲学の繁栄した中心地としての評判を得た。^{[22] [23]}最初はプトレマイオス朝に属していたが、紀元前200年以降はセレウコス朝の手に渡った。^[5]

紀元前1世紀からその世紀の前半にかけて、ここはナバテア人の地中海の港であり、隊商はペトラや紅海のエラトからここに到着した。紀元前96年、ハスモン朝のアレクサンダー・ヤンナイオスは、プトレマイオス9世ソテルに味方したこの都市を1年間包囲した。^[24]ナバテア王アレタス2世の助けを期待していた住民は、アレタスが救援に来なかったため、ヤンナイオスによって殺され、都市は破壊された。^{[5] [25]}

ガザは紀元前63年にポンペイウス・マグヌスの指揮の下ローマ帝国に併合された後、執政官アウルス・ガビニウスによって再建されました。^[5]ローマの支配により、ガザは6世紀にわたって比較的平和で繁栄した都市となり、中東とアフリカを結ぶ貿易の拠点として賑わいました。^[22]

ガザは紀元前30年にローマ皇帝アウグストゥスによってヘロデ大王に与えられ、彼の王国内の独立した単位を形成し、イドマヤの総督コスガバルが市の事務を担当しました。ヘロデの王国が分割されると、ガザはシリアの総督の管轄下に置かれました。^[5]紀元前4年にヘロデが亡くなった後、アウグストゥスはガザをシリア州に併合しました。紀元66年、ガザはローマに対するユダヤ人の反乱中に焼き払われました。しかし、ガザは重要な都市であり続け、翌年ティトゥスによってエルサレムが破壊された後もさらに重要になりました。 ^[26]ティトゥスはエルサレムに向かう行軍の際、そして帰還の際にもガザを通過しました。^[27]エルサレム陥落後、捕虜はガザで奴隷として売られました。^[28]

106年にローマ帝国がアラビア・ペトラエア属州を設立したことで、ペトラとアイラとの貿易関係が回復した。^[27]

使徒言行録では、ガザはエルサレムからエチオピアへ向かう砂漠の道沿いにあると記されている。この道沿いで、福音記者フィリップがエチオピアの宦官にキリスト教の福音を伝え、宦官は近くの水で洗礼を受けた。^[29]

ローマ時代を通じて、ガザは繁栄した都市であり、数人の皇帝から助成金や支援を受けていた。^[5] 500人の多様なメンバーからなる元老院によって統治されていた。ガザの造幣局は神々や皇帝の胸像で飾られた貨幣を鋳造し、^[23]ゴルディアヌス3世[ ²⁴ ]もその一人であった。 [30]ガザを寵愛していたハドリアヌス帝[27 ^]は、西暦130年の訪問中、^[27]ガザの新しいスタジアムでレスリング、ボクシング、弁論競技を自ら開会した。^[31]都市は多くの異教の寺院で飾られており、主な信仰はマルナスであった。他の寺院はゼウス、ヘリオス、アフロディーテ、アポロ、アテナ、テュケーに捧げられていた。^[5]バル・コクバの反乱（132-136年）の鎮圧により、捕虜となったユダヤ人はガザで奴隷として売られた。 ^{[28] [32]}

ガザはゴルディアヌス3世の治世後のある時点で、おそらくヴァレリアヌスかガリエヌスの治世中にローマ植民地の地位を与えられた。^[33]

ガザにおけるキリスト教の普及は、紀元250年頃にアラブ人フィリップによって始められた。最初は港町マイウマで、後に市内に広がった。内陸部の住民にキリスト教が広まるにつれ、異教の崇拝が強かったため、宗教は障害に直面した。^[34] 299年、ガザに集まってキリスト教の聖書の朗読を聴いた地元のキリスト教徒のうち、人数は不明だが、ローマ人に捕らえられ、身体を切断された。^[35]また、ガザのキリスト教徒は、 303年のディオクレティアヌス帝の迫害の際に厳しく弾圧された。ガザの最初の司教はフィレモンで、72人の弟子の一人だったと考えられているが、最初の聖職者は聖シルワヌスで、 310年のマクシミヌス・ダイアによる迫害の際に、約30人の他のキリスト教徒とともに逮捕され、死刑を宣告された。^[5]

ディオクレティアヌス帝によるローマ属州再編により、ガザは後期ローマ帝国の属州の一つであるパレスチナ・プリマの一部となった。コンスタンティヌス1世によるキリスト教の公式承認は、ガザにおけるキリスト教への共感を高めることはなかった。325年の第1ニカイア公会議ではアスクレパス司教がガザを代表したが、住民の大多数は土着の神々を崇拝し続けた。^[35]この頃、ローマ帝国は崩壊しつつあったが、ガザは影響を受けなかった。^[22]この時、マイウマの住民はこぞってキリスト教に改宗したと伝えられている。 コンスタンティヌス2世は331年にマイウマを異教のガザから分離することを決定し、マイウマに都市権とガザ教区から独立した独自の司教区を与えた。^[35]ユリアヌス帝は4世紀後半の治世中にこのプロセスを覆した。マイウマには独自の司教、聖職者、教区領地があったが、行政官と行政はガザと共有していた。^[36] ジュリアンの死後、マイウマの独立は回復され、マイウマとガザの対立は激化した。^[35]

4世紀のほとんどの期間、キリスト教徒のコミュニティは小さく貧しく、市内で影響力を持っていなかった。教会は取るに足らない存在であり、その信者は政治的な役職に就くことを許されなかった。^[37]しかし、ガザにおけるキリスト教への改宗は、 396年から420年の間に聖ポルフィリウスのもとで先頭に立った。 ^[5]この時期のガザにおける異教徒とキリスト教徒の緊張の主な情報源は、ポルフィリウスの伝記作家であるマルコ・ザ・ディーコンである。^{[38] 402年、皇帝}アルカディウスの勅令を得た後、市内の8つの異教の寺院すべてが破壊され、特使キネギウスによって非キリスト教の礼拝が禁止され、キリスト教徒の迫害はローマ帝国後期の異教徒の迫害に取って代わられた。迫害にもかかわらず異教は続き、伝統的なキリスト教の歴史によれば、キリスト教徒は依然として市内で迫害されており、その結果ポルフィリウスはさらなる対策を講じた。^[39] 彼の説得の結果、皇后アエリア・エウドキアは406年にマルナス神殿の廃墟の上に教会の建設を命じた。^[40]マクマレンによれば、ポルフィリウスは存在すらしていなかった可能性が高い ことに注意。 ^[41]伝統的なキリスト教の歴史によれば、キリスト教徒に対する迫害は止まらなかったが、以前よりも厳しくなく、頻度も少なくなった。^[39]

ガザでは、ダビデ王を描いたモザイクタイルの床がある6世紀の大きなシナゴーグが発見されました。碑文には、この床が2人の商人兄弟によって西暦508年から509年に寄贈されたと記されています。^[42]

ガザは、マダバ地図として知られる6世紀のモザイク地図に描かれている。^[43]北の市境は、アスカロンのすぐ手前のワディ・アル・ヘシで示され、南の境界は不明であるが、ガザの管轄はラフィアには及ばなかった。ベツレア、アサレア、ゲラリット、キスフィムの各町はガザの領土に含まれていた。^[44]約半分が保存されているガザの大規模な表現は、小規模な試験的な発掘調査しか行われておらず、古代ガザが現在も人が居住する旧市街に覆われているため、簡単には説明できない。^[43]

540年頃、ガザはシナイ半島への巡礼の出発点となった。初期キリスト教世界では重要な都市であり、6世紀の学者ガザのプロコピオスや教会史家ザカリアス・レトルなど多くの学者が有名な修辞学学校で教鞭をとっていた。^{[5] [45]}有名な聖セルギウス教会は、この世紀に、浴場、ストア、城壁などの他の建築プロジェクトとともに建てられ、司教マルキアヌスと地方総督ステファヌスによって着手された。^{[40] [46]}

同時に、ガザ周辺地域は重要な修道院の中心地となり、ガザのヒラリオン、ガザのバルサヌフィウス、ガザのドロテウスなどの人物がビザンチンやスラヴの修道制度に大きな影響を与えました。^[47]

6世紀のマダバ地図の描写は、ガザがパレスチナ南岸で最も重要な政治・商業の中心地であったという考えを裏付けている。^[43] 4世紀から7世紀にかけてこの都市が輸出した品物の一つはワインであり、この都市の周辺で栽培されていただけでなく、都市周辺の様々な修道院でも栽培され、地中海全域に輸出され、ヒエロニムス、ガリアのシドニオス・アポリナリス、セビリアのイシドールスなどの作家によって言及されている。^[48]

ガザがイスラム教徒に屈服する以前から、この都市のギリシャ語を話すキリスト教徒の中にはすでにイスラム教に改宗した人々がいた。ビザンチン時代の終わりごろ、ガザはメッカから来たアラブ人商人の影響力が増す拠点となっていた。その中には後にイスラム教カリフ国の第2代支配者となるウマル・イブン・アル・ハッタブもいた。ムハンマドはイスラムの預言者となる前にもこの都市を何度も訪れている。^[23]

634年、ビザンチン帝国と中央パレスチナのラシドゥーン・カリフ国との間でアジュナダインの戦いが起こった後、ガザはハリド・イブン・アル・ワリードの支援を受けたアムル・イブン・アル・アース将軍率いるラシドゥーン軍に包囲された。 ^{[22] [49]}アジュナダインでの勝利により、イスラム教徒はパレスチナの田舎の多くを支配下に置くことができたが、ガザのような駐屯地のある大都市は手に入らなかった。ウマルがアブー・バクルの後を継いでカリフ（カリフ国の長）になると、ラシドゥーン軍はビザンチン領の征服にさらに力を入れ始めた。^[50] 3年間に及ぶガザの包囲の間、ガザのユダヤ人コミュニティはビザンチン駐屯軍と共に戦った。^[51] 637年の夏、アムルの軍は包囲を破ってガザを占領し、ビザンチン守備隊を殺害したが、住民を攻撃することはなかった。^[52]アムルの勝利は、アラブの戦略、ビザンチンの弱さ、ガザのアラブ人住民の影響の組み合わせに起因する。^{[23]ムハンマドの曽祖父でガザで商人として暮らしていた}ハシム・イブン・アブド・マナフが埋葬された場所であると信じられているこの都市は、勝利したアラブ軍によって破壊されなかった。^[53]

イスラム教徒のアラブ人の到来はガザに劇的な変化をもたらした。教会はモスクに改造され、洗礼者ヨハネ大聖堂（旧マルナス神殿）もガザの大モスクとなった。^[53]ガザの住民は、市内の田舎とは対照的に、比較的早くイスラム教を信仰した。^[52]最終的に、^{[53] [54]} アラビア語が公用語となった。^[53]キリスト教徒の人口はわずかな少数派にまで減少し、サマリア人の住民はイスラム教徒の征服後、財産を大祭司に預けて市を東へ逃げた。^[55]

ガザはラシドゥーン統治時代にビラド・アル・シャーム県のジュンド・フィラスティン（「パレスチナ地区」）の管理下に置かれ、ウマイヤ朝とアッバース朝の歴代カリフ制下でも引き続きその地区の一部であった。^[56]

ウマイヤ朝の統治下では、ガザは小規模な行政の中心地として機能した。^[54] 672年に地震がガザを襲ったが、その影響についての詳細はほとんど残っていない。カリフが任命した総督の下では、キリスト教徒とユダヤ教徒は課税されたが、723年にガザを訪れた司教ウィリバルドの著作に記されているように、礼拝と貿易は続いた。^[57]しかし、ワインやオリーブの輸出は減少し、パレスチナとガザの全体的な繁栄は衰退した。^[58]

750年にはパレスチナにおけるウマイヤ朝の支配が終わり、アッバース朝が到来し、ガザはイスラム法の起草の中心地となった。^[30] 767年、ムハンマド・イブン・イドリース・アッシュ・シャーフィイーがガザで生まれ、幼少期をそこで過ごした。シャーフィイーはスンニ派イスラム教の著名な法学派の一つを創設し、彼にちなんでシャーフィイーと名付けられた。^[59]

796年、ガザは内戦の最中にアラブ部族によって荒廃した。 ^[60]ペルシャの地理学者イスタクリによれば、ガザは9世紀までに復興したようで、彼は「この場所はヒジャズの人々にとって大きな市場だったため、商人たちはそこで裕福になった」と書いている。^[61] 867年に書いたキリスト教徒の著述家は、ガザを「あらゆるものが豊か」と表現している。^[27]しかし、アラブ支配下ではガザの港は時折無視され、パレスチナの支配者とベドウィンの盗賊の間の内紛により、ガザへの陸路の交易路が遮断され、商業は全体的に衰退した。^[53]

868年から905年までトゥールーン朝がガザを支配し^[1]、909年頃にエジプトのファーティマ朝の影響力が強まり始め、街は徐々に衰退していった。オレンジは943年にインドからこの地域に伝わった。^[30] 977年、ファーティマ朝はセルジューク朝と協定を結び、ファーティマ朝はガザとエジプトを含むその南の土地を支配した。^[62]ファーティマ朝支配下の985年までに、アラブの地理学者アル・ムカッダースィーはガザを「砂漠の境界にあるエジプトへの幹線道路沿いにある大きな町。ここには美しいモスクがあり、カリフ・ウマルの記念碑も見ることができる」と表現した。^[63]後にこの都市の司教にもなったアラビア語の詩人スレイマン・アル・ガッズィーは、カリフ・アル・ハキムの治世中にパレスチナのキリスト教徒が被った苦難をテーマにした多くの詩を書いた。^[64]もう一人の詩人、アブ・イシャク・イブラーヒーム・アル・ガッズィーは1049年にこの都市で生まれた。^[65]

1100年、十字軍はファーティマ朝からガザの支配権を奪い取った。年代記作者ウィリアム・オブ・ティルスによると、十字軍はそこが無人で廃墟になっているのを発見した。資源不足のためガザが築かれた丘の頂上を完全に再要塞化することができなかったため、ボードゥアン3世は1149年にそこに小さな城を建設した。ガザの占領により、ファーティマ朝が支配していた北の都市アスカロンの軍事的包囲は完了した。城の建設後、ボードゥアン3世はそこと周囲の地域をテンプル騎士団に与えた。^[40]彼はまた、大モスクを聖ヨハネ大聖堂に改築させた。^{[30] [40]}

1154年、アラブの旅行家アル・イドリースィーは、ガザは「今日では人口が非常に多く、十字軍の支配下にある」と記している。^[66]ウィリアム・オブ・ティルスは、1170年に民間人が説得されて城の外の地域を占拠し、コミュニティを囲む脆弱な要塞と門を築いたことを確認している。^[40]同年、エルサレムのアマルリック1世は、近くのダラムでサラディン率いるエジプトを拠点とするアイユーブ朝の軍隊に対抗するために、ガザのテンプル騎士団を撤退させた。しかし、サラディンは十字軍を回避し、代わりにガザを攻撃し、城壁の外に建てられた町を破壊し、当時マイルズ・オブ・プランシーが管理していた城への避難を拒否された住民を殺害した。7年後、テンプル騎士団はサラディンに対するガザの別の防衛を準備したが、今度は彼の軍隊はアスカロンに落ちた。 1187年、アスカロンの降伏後、テンプル騎士団は主君のリデフォートのジェラルドの解放と引き換えにガザを降伏した。その後、サラディンは1191年に都市の要塞の破壊を命じた。1年後、都市を奪還した後、リチャード獅子心王は明らかに都市を再強化したが、数ヶ月後の1193年に合意されたラムラ条約の結果、壁は取り壊された。^[40]

地理学者アブ・アル・フィダによると、13世紀初頭のガザは中規模の都市で、庭園と海岸を有していた。^[67]アイユーブ朝はシュジャイヤ地区を建設した。これはガザが旧市街の外に拡張された最初の地域である。^[68]

アイユーブ朝の統治は、フレグ・ハーン率いるモンゴル軍がフレグの最南端の征服地であるガザを完全に破壊した1260年に事実上終焉した。フレグはモンゴル皇帝の死により召還された後も軍をガザに残し、その後マムルーク朝の将軍ザーヒル・バイバルスがモンゴル軍をガザから追い出し、 1260年にバイサン近郊のハロッド渓谷のアイン​​・ジャルートで再びモンゴル軍を打ち破った。バイバルスはクトゥズ王が暗殺された後、戦場から戻る途中でエジ​​プトのスルタンに宣言された。バイバルスは1263年から1269年の間に十字軍諸国の残党とモンゴル軍に対する遠征中にガザを6回通過した。^[69]

マムルーク朝の支配は1277年に始まり^{[53] 、当初ガザは}ラムラ領内の小さな村でした。1279年、スルタン・アル・マンスール・カラーウーンはモンゴル軍に対する行軍中に50日間ガザに駐留しました^{[69] 。}

1293年、カラーウーンの息子であるナシル・ムハンマドはガザをマムラカト・ガザ（ガザ県）の名のついた州の首都に定めた。 ^[69]この州は南はラファから東はサマリアの西斜面とヘブロン丘陵まで広がる海岸平野を覆っていた。北部の主要都市はカクーン、ラッド、ラムラであった。^[70]

1294年に地震がガザを襲い、5年後にモンゴル人はマムルーク朝によって復興されたすべてのものを再び破壊した。^[53]同年、ガザはスルタン・アル＝アディル・キットブガに対する陰謀の中心地となったが、陰謀は実行される前に発見され、鎮圧された。^[69]

シリアの地理学者ディマシュキは、ガザの都市と町を、北はアスカロン、ヤッファ、カイサリア、アルスフ、南はデイル・アル・バラフとアル・アリシュ（シナイ半島中北部）、東はバイト・ジブリン、カラティヤ、ヘブロン、エルサレムと説明しており、これらにはそれぞれ副知事がいた。^[71]彼はさらに、1300年のガザを「木々が非常に豊富で、大地に錦の布を広げたように見える」と描写した。^[23]

エミール・バイバルス・アル・アライは、 1307年から1310年、ナシル・ムハンマドの第二代統治時代にマムラカト・ガザを統治したが、ナシル・ムハンマドはバイバルス・アル・ジャシュナキルによって短期間打倒された。^[72]ガザは亡命したスルタンの忠誠に戻った場所の一つであり、1310年にナシル・ムハンマドはガザでスルタン・バイバルスを破り、バイバルスに王位を明け渡させた。バイバルスはガザで投獄された。^[71]

1311年、エミール・サンジャル・アル・ジャウリーがガザと中央パレスチナの総督職を獲得した。彼はガザを非常に贔屓し、競馬場、マドラサ（大学）、モスク、カーン（隊商宿）、マリスタン（病院）、城を建設して、ガザを繁栄した都市に変えた。^[73] 1332年後半、エミール・タイナル・アル・アシュラフィが総督に任命されたのと同時に、カイロのスルタンに直接従属するなど、ガザの地方特権の一部が、ナシル・ムハンマドの勅令によって剥奪された。それ以来、サンジャル・アル・ジャウリが総督として2期目を務めた1341年まで、ガザはシリアの副王タンキス・アル・フサミの支配下となった。^[74]

1348年、腺ペストが市に蔓延し、住民の大半が死亡し、1352年にはガザが壊滅的な洪水に見舞われた。これはパレスチナの乾燥した地域では珍しいことだった。^[75]しかし、1355年までにベルベル人の旅行家イブン・バットゥータがこの市を訪れ、「大きくて人口が多く、モスクもたくさんある。しかし、周囲に壁はない。ここには昔から立派なジャミ・モスク（大モスク）があったが、現在使われているのはアミール・ジャウリ（サンジャル・アル・ジャウリ）によって建てられたものだ」と記している。^[76]

1380年代初頭、ガザの知事アクブガ・アス・サファウィーはスルタン・ザヒル・バルクークに対する反逆を企てた。この企ては発覚し、サファウィーはアル・カラクに追放され、フサム・アッディーン・イブン・バキシュが後任となった。その後まもなく、ガザはバルクークに反乱を起こしたヤルブガ・アン・ナシリ首長の手に落ちた。ガザは暴力を伴わずに奪還され、イブン・バキシュは贈り物と和平提案を持ってヤルブガを門前で迎えた。失脚したバルクークは1389年に王位に返り咲き、翌年ガザを奪還した。^[77] 1401年、イナゴの大群がガザの農作物を壊滅させた。^[75]ガザでは、対立するマムルーク朝の首長アクビルディとカンスワ・カムシヤの間で戦いが起こった。カムシヤはマムルーク朝の王位を奪取することに失敗し、ガザに逃げ、そこで最後の抵抗を試みたが失敗に終わった。^{[78] 1428年から1433年の間、ガザは首長}サイフ・アッディーン・イナルによって統治され、彼は後に1453年にスルタンとなった。^[79]スルタン在位中の1455年、イナルのダワダル（事務次官）はシュジャイヤ地区にビルディバクのマドラサを建設させた。^[80]

1516年、ガザは、その時点では港が機能しておらず、建物は破壊され、貿易も減少した小さな町であったが、オスマン帝国に編入された。^[75]オスマン帝国軍は小規模な反乱を迅速かつ効率的に鎮圧し、^{[81]地元住民は概して彼らを}スンニ派イスラム教徒の仲間として歓迎した。^[75]

パレスチナがオスマン帝国に速やかに服従した直後、ガザは6つの地区に分割された。その1つがガザ・サンジャク（ガザ地区）で、北はヤッファから東はベイト・ジブリン、南はラファまで広がった。サンジャクは、より広いダマスカス・エヤレット、つまり「ダマスカス州」の一部であった。 ^[82]当時、ショウバクのキリスト教徒の大半はガザに移住し、ガザはパレスチナ最大のキリスト教の中心地となり、シナイ山の聖カタリナ修道院の重要な支援源となった。 ^[83]

ガザ・サンジャクの初期の総督はカラ・シャヒン・ムスタファで、元イェニチェリ（軍団の一員）からエリート軍人、国務大臣に昇進し、最終的にはスルタン・スレイマン1世の宰相および信頼できる側近となった。^[84]彼はエジプトの総督に任命される前の暫定的な任命としてガザの総督に就任したようだが、3年後にスルタン・セリム2世によって退位させられた。ムスタファはその後まもなく死去し、イエメンの財務官であった息子のリドワン・パシャがムスタファの死の直前に総督となった。1世紀以上にわたってガザを統治することになるリドワン王朝は、リドワン・パシャにちなんで名付けられた。彼は後にイエメンの総督に任命されたが、2年後に退位させられ、ガザの総督に復帰した。エチオピア、バスラ、ディヤルバクルの知事を歴任した後、1579年にオスマン帝国の軍を率いてサファヴィー朝ペルシアと戦い勝利を収めた。その後、スルタンは彼にアナトリア州を与え、彼は1585年にそこで亡くなった。^[85]

リドワン家の伝記には説明がないが、彼らがガザを故郷として選び、そこにカスル・アル・バシャ（「パシャの城」）として知られる邸宅を建てたことは明らかである。リドワン・パシャの息子アフマド・パシャが跡を継ぎ、30年間ガザを統治し、時にはナブルスとエルサレムのサンジャクを併合した。彼はイスタンブールの数人の宰相と官僚に賄賂を贈った後、1601年にダマスカス・エアレットの知事になった。彼は1607年に亡くなった。次の継承者はハサン・パシャ・イブン・アフマドで、彼は「アラブ・ハサン（「ベドウィンのハサン」）」として知られるようになった。これは、その頃にはリドワン家がベドウィンに精通しており、彼らを支配していると考えられていたためである。^[85]彼は一連の戦闘で親オスマン派のベドウィン軍を率いて反乱軍のドゥルーズ派首長ファフル・アッディーン軍と戦い勝利を収めた。後に彼は現在のレバノンにあるトリポリの総督に任命されたが、1644年に退位した。アラブ・ハサンには多くの妻と妾がおり、85人の子供を産んだ。彼はリドワン朝を軍事的に成功裏に率いたが、王朝に多額の負債を負わせた。^[86]

アラブ・ハサンの息子フサイン・パシャはナブルスとエルサレムの知事であり、父の死後、貧困にあえぐガザの知事職を継承した。彼は、ガザが短期間属していたシドン・エヤレット県の知事ハッサン・アガが市に課した重税を賄うために、フランスから多額の借金をした。 ^[87]フサインの在任期間は市にとって平和で繁栄した時期であり、彼は近隣のベドウィンと定住者の間の争いを大幅に減らしたことで良い評判を得た。彼は息子のイブラヒムをガザとエルサレムのサンジャクの知事に任命したが、1660年にイブラヒムがレバノン山のドゥルーズ派に対する遠征中に殺害されると、フサインはガザの支配権を取り戻した。^[86]市は復興し、その地位から「パレスチナの首都」と呼ばれるようになり始めた。^{[88] [89]}大モスクが修復され、他の6つのモスクが建設され、トルコ風呂や市場の屋台が急増しました。^[75]ダマスカスからイスタンブールに送られた匿名の嘆願書には、ハッジ隊商を守れなかったことや、キリスト教寄りの傾向があるとされたことについての苦情が書かれていましたが、^{[87]オスマン帝国政府はこれを口実にフサインを解任しました。彼はすぐにダマスカスで投獄され、地方当局によって資産が没収されました。彼は後に}イスタンブールに送られ、1663年に獄死しました。^[86]

フサインの弟ムサ・パシャは1670年代初頭までガザを統治し、オスマン帝国政府をなだめるために反フランス、反キリスト教の体制を敷いた。^[87]彼の統治が終わるとすぐに、オスマン帝国の役人が統治に任命された。リドワン時代はオスマン帝国統治下のガザ最後の黄金時代と考えられており、彼らが役職から解任された後、都市は徐々に衰退していった。^[86]

1723年、オスマン帝国はナブルスを拠点とするトゥカン家のサリーフ・パシャ・トゥカンを任命し、1742年に死去するまでガザと他の2つのサンジャクを統治させた。 ^[90] 1750年代、地元のベドウィン族はメッカのキャラバンから略奪した13,000頭のラクダに積まれた品物をガザの市場に売り、都市の富を増大させた。キャラバンへの攻撃は、ダマスカスの知事を交代したばかりのオスマン帝国への報復であった。1763年、ガザでオスマン帝国に対する反乱が起こった。^[91]その後、1770年11月、エジプトの反乱を起こしたマムルーク朝のスルタン、アリー・ベイ・アル・カビールは、ガリラヤのザーヒル・アル・ウマルを支援するためにガザに軍隊を派遣し、レバントにおけるオスマン帝国の勢力を阻止した。^{[92] 1799年、ガザは}ナポレオン・ボナパルト率いるフランス軍に短期間占領され、ナポレオン・ボナパルトはガザを「アフリカの前哨地、アジアへの扉」と呼んだ。^[93]その結果、住民の大半は逃げ出した。ナポレオン軍は、サラディンによる破壊以来再建されていなかった城壁の残骸を簡単に破壊したが、同年、アッコの包囲に失敗した後、都市を放棄した。ガザにおけるフランスの影響力の持続期間は、明白な効果を及ぼすには短すぎた。^[75]

ガザは19世紀初頭から隣国エジプトの文化的支配下にあり、 1832年にエジプトのムハンマド・アリーがガザとパレスチナの大部分を征服した。 ^[30]奇妙なことに、1833年にムハンマド・アリーは息子のイブラヒム・パシャにガザの綿花の収穫を購入しないように指示し（綿花の生産はアリーの主な富の源であり、その年のエジプトの生産は低かった）、代わりに住民が望むように処分することを許可した。^[94]

アメリカの学者エドワード・ロビンソンは1838年にガザを訪れ、エルサレムよりも大きく「人口密度の高い」町で、旧市街は丘の上にあり、郊外は近くの平野にあると描写した。^[95]彼はさらに、ガザの土壌は肥沃で「おいしくて豊富な」アプリコットと桑の実の果樹園が育っていると述べた。ガザの港は当時は使われていなかったが、エジプトとシリアを結ぶキャラバンのルートに位置していたため、貿易と商業の恩恵を受けていたほか、ベドウィンとの貿易用の石鹸と綿の生産からも恩恵を受けていた。^[96]当時のガザの知事はシェイク・サイードであった。^[95]ロビンソンは、絶え間ない紛争と占領により、ガザの古代史と古代の痕跡のほとんどすべてが消えてしまったと指摘した。^[97]

1839年に腺ペストが再び発生し、政治的、経済的安定を欠いたこの都市は停滞した。1840年、エジプト軍とオスマン帝国軍がガザ郊外で戦い、オスマン帝国が勝利し、エジプトによるパレスチナ支配は事実上終焉した。この戦いは、都市がペストから回復し始めた直後に、さらなる死傷者と破壊をもたらした。^[75]聖ポルフィリウス教会は1856年に改修され、^[98] 1874年にはフランスの東洋学者シャルル・クレルモン＝ガノーがガザを訪れ、ビザンチン時代の碑文の膨大なコレクションを収集して目録を作成し、都市の大モスクを詳細に描写した。^[75]スルタン・アブドゥル・ハミド2世は1893年にガザの井戸を修復した。^[98]

ガザの最初の市議会は1893年にアリ・ハリール・シャワの議長の下で結成されましたが、近代的な市長制は1906年に彼の息子サイード・アル・シャワがオスマン帝国当局によって市長に任命されたときに始まりました。^[99]当時のパレスチナの他の地域や都市と同様に、ガザは経済的にも政治的にもいくつかの有力な一族、特にシャワ家、フセイニ家、スーラニ家によって支配されていました。^[100] 1903年と1914年に2回の破壊的な地震が発生しました。^[75]

1917年に第一次世界大戦が勃発すると、イギリス軍は第一次、第二次ガザの戦いでオスマン帝国に敗れた。連合軍を率いたエドマンド・アレンビー将軍は、最終的に第三次戦闘でガザを征服した。^[75]

第一次世界大戦後、国際連盟はイギリスとフランスに旧オスマン帝国領に対する準植民地権限を与え、ガザはイギリス委任統治領パレスチナの一部となった。^[101]

1929年のパレスチナ暴動の間、ガザのユダヤ人地区は破壊され、ガザのユダヤ人50世帯のほとんどが市から逃げ出した。1930年代と1940年代には、ガザは大規模な拡張を遂げ、リマルやゼイトゥーンなどの新しい地区が海岸沿い、南部と東部の平野に建設された。暴動で被害を受けた地域は再建された。これらの開発のための資金のほとんどは、国際機関と宣教団体から提供された。^[98]

ガザ戦争墓地は、世界でも数ある英連邦諸国の戦争墓地のひとつで、第一次世界大戦まで遡る大英帝国と英連邦諸国の兵士たちの墓がある。^[102]墓の大部分（3691のうち3082）はイギリス人のものだが、オーストラリア人263人、インド人50人、ニュージーランド人23人、カナダ人23人、ポーランド人36人、オスマン帝国時代のトルコ人184人の墓もあり、さらに南アフリカ、ギリシャ、エジプト、ドイツ、フランス、ユーゴスラビアの兵士の墓も少数ある。^[102]

1948年の第一次中東戦争の終結時、エジプトはガザとその周辺地域を支配し、ガザ地区と呼ばれるようになった。ガザの人口は増加し、イスラエルに占領された近隣の都市、町、村から逃れてきた難民の流入も加わった。1948年から1959年まで、ガザは名目上、第一次中東戦争中にアラブ連盟によって設立された全パレスチナ政府の管轄下にあり、解放されたパレスチナの政府と称されていた。 ^[103]しかし、この政府はガザでの出来事にほとんど影響力を及ぼさず、1959年にカイロによって解散された。 ^[103]エジプトによるガザ地区の占領は、1956年のスエズ危機の間、4か月間中断された。^[104]

イスラエル軍の撤退後、エジプトのガマール・アブドゥル・ナーセル大統領は、教育機会と行政サービスの拡大、住宅の提供、現地治安部隊の設立など、ガザ地区でいくつかの改革を実施した。エジプトと同様、ガザ地区での政治活動は厳しく制限されたが、1959年にナーセルが廃止した全パレスチナ政府に代わって、政府が後援するアラブ民族同盟が設立され、ガザ市民の国政における発言力が強化された。1959年、全パレスチナ政府の廃止に伴い、ガザ地区はナーセルの汎アラブ政策の下、シリアとエジプトの連合であるアラブ連合共和国の一部となった。しかし実際には、ガザ地区はエジプトの直接軍事統治下にあり、シリアがその後まもなくアラブ連合から撤退した後もこの統治は継続された。 1964年にパレスチナ解放機構（PLO）が設立されると、ナセルは正式には（実際にはそうではなかったが）PLOがガザに対する権限を握ると宣言し、1年後にはパレスチナ解放軍に徴兵制が導入された。^[104]

1967年の六日間戦争の後、ガザはイスラエルに侵略され占領された。^[105]イスラエルはガザを含む占領した領土を管理するためにイスラエル軍政庁を設立した。 ^[106]ガザ地区にイスラエルの入植地が建設され始めた。^[107]

ガザにおけるイスラエルに対する組織的な武装闘争は1969年から1971年にかけてピークを迎えたが、アリエル・シャロンの指揮下にあるイスラエル国防軍（IDF）によってほぼ鎮圧された。^[108]武装勢力はイスラエル企業で働くアラブ人を標的にし、^[109]ある例ではユダヤ人家族を殺害した。これに対しシャロンは、シュロモ・ガジットの許可を得て1年間に及ぶ作戦を遂行し、家屋の破壊や容疑者を殺害する特殊暗殺部隊の雇用を行った。イスラエルはまた、容疑者の家族や、何の罪にも問われていないガザの若者を逮捕する拘留キャンプの設置を開始した。その目的は、他の家族が息子をファタハに入隊させないように説得することだった。キャンプは人里離れた砂漠地帯にあり、50人もの人々を収容していた。赤十字は、そこでの被拘留者の扱いを「容赦ない」と評した。^[110]

1971年、イスラエル国防軍は安全上の理由から道路を拡張するためアルシャティ難民キャンプの一部を破壊した。 ^[111]イスラエルは近くに新たな住宅計画を展開し、その結果、北部シェイク・ラドワン地区が設立された。国連パレスチナ難民救済事業機関とパレスチナ解放機構は、強制移住であると主張してこの移転に声高に反対した。^[112] 1972年、ガザの軍事知事は、アルシャティ難民キャンプをガザ市に併合することを拒否したとして、市長ラシャド・アルシャワを解任した。 ^[113 ] 1970年代以降、ガザではパレスチナ人とイスラエル当局の間で頻繁に紛争が発生した。^[75]

1987年12月、占領地で第一次インティファーダと呼ばれる蜂起が始まった。この蜂起の間、ガザは対立の中心となり^[75] 、 142人が死亡し、経済に打撃を与えた^{[114] [115] 。}

1993年9月、第一次インティファーダの後、イスラエルとPLOの指導者はオスロ合意に署名し、パレスチナ人がガザ地区とヨルダン川西岸のエリコの町を統治することを認めた。これは1994年に実施され、イスラエル軍はガザから撤退し、新しいパレスチナ自治政府（PA）が市の管理と警察を担当することになった。^[22]ヤセル・アラファト率いるPAはガザを最初の州本部に選んだ。新たに設立されたパレスチナ国民評議会は1996年3月にガザで最初の会議を開催した。 ^[98]

2000年、キャンプ・デービッド・サミットの失敗に続いて、第二次インティファーダと呼ばれる別のパレスチナ蜂起が始まった。^[116]ガザは再び対立の地域となった。^[117]

2005年、イスラエルは一方的な撤退計画を実施し、イスラエル軍と入植地をガザ地区から完全に撤退させた。^[118]第二次インティファーダの際の暴力がこの決定に影響を与えた。^[119]

2006年、スンニ派イスラム主義グループであるハマスがファタハを破ってパレスチナ議会選挙に勝利し、同グループが率いる政府が誕生した。両グループ間の緊張により、メッカで権力分担協定が調印された。^[120]しかし、この緊張は続き、最終的にはハマスがガザ地区を掌握する短い内戦にまで発展した。 ^[121]ハマスはパレスチナ自治政府から追放されたが、パレスチナ自治政府はヨルダン川西岸地区の支配権を維持した。^[122]

ハマスがガザ地区を制圧した後、イスラエルはガザ地区を封鎖し、移動を制限した。 ^[123]これらの政策は、同市のさらなる貧困と資源の減少を招いた。^[124]ハマスは封鎖を解除するよう圧力をかけるため、イスラエルに対してロケット弾攻撃を実施した。^[125]

2008年後半、イスラエルはハマスのトンネルを破壊するためにガザ地区の一部を襲撃し、^[126]衝突と短期戦争を引き起こした。^[127]イスラエルはガザを包囲して侵攻し、^[128]激しい爆撃を行った。^[129] 2009年初頭、停戦が成立し、イスラエルはガザ地区から撤退した。^[130]この戦争で1,000人以上のガザ人が死亡した。^[131]

2014年、イスラエルはハマスのロケット弾発射を止めるため、ハマスとの戦争を開始した。 ^[132]イスラエルはガザ地区と市街地を爆撃し、最終的には侵攻した。イスラエルはシュジャイヤ地区に侵入し、多数の民間人犠牲者を伴う戦闘となった。イスラエルはハマスのトンネルを大量に破壊した後、ガザ地区から撤退し、その後すぐに停戦が実施された。^[133 ]国連によると、この戦争で2,251人のガザ人が死亡し、そのうち65パーセントが民間人だった。^[134]

2023年、ハマスはイスラエル南部に侵攻し、800人以上のイスラエル民間人を殺害し、251人を人質にした。イスラエルは激しく報復し、ガザ地区を全面封鎖し爆撃した。^[135]イスラエルは地上侵攻に備えて、ガザ地区北部の110万人の避難を命じた。 ^[136]その後すぐに、イスラエルは都市を包囲して侵攻し、8か月間占領した。 ^{[137] [138]}

ガザ地区はほぼ無人となり、市内には30万人ほどしか残っていなかった。^[139]残った住民は戦争によって引き起こされた人道危機と飢餓にさらされた。 ^[140]市の70％が空爆で破壊され、^[141]ガザ地区では4万人以上が死亡した。^[135]イスラエルは戦争中にガザ地区でパレスチナ人虐殺を犯したと非難され、南アフリカはイスラエルに対して国際司法裁判所で訴訟を起こした。^[142]

以下の年表の赤いバーは、示されたグループが主権ではなく限定的な自治権を持っていた期間を示しています。^[143]

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