サルゴン2世

サルゴン2世が王になる前の人生については何も知られていない。^{[ 26 ]}彼は紀元前770年頃に生まれたと考えられており、紀元前760年より後に生まれたことはない。^{[ 1 ] [ a ]}彼の治世の直前には、ティグラト・ピレセル3世（在位745年～727年）とティグラト・ピレセルの息子シャルマネセル5世（在位727年～722年）がいた。^{[ 28 ]}サルゴンは一般的にサルゴン朝という新しい王朝の創始者と見なされているが、^{[ 8 ]}彼は当時アダサイド王朝の末裔であった可能性が高い。^{[ 5 ]}サルゴンは、新アッシリア帝国が反乱と疫病に見舞われ、アッシリアの威信と権力が劇的に低下したアシュルダン3世（在位773-755年）とアシュルニラリ5世（在位755-745年）の治世中に成長した。この傾向は、有力官僚の影響力を減らし、^{[ 30 ] [ 31 ]}軍隊を改革し、 ^{[ 32 ]}帝国の規模を2倍以上に拡大したティグラト・ピレセル^{[ 29 ]の治世中に逆転した。 [ 33 ]}ティグラト・ピレセルとは対照的に、シャルマネセルの短い治世についてはほとんど記録が残っていない。^{[ 28 ] [ 34 ]}

王は通常、碑文で出自について詳しく述べるのに対し、サルゴンはアッシリアの国家神アッシュルが自分を王位に召したと述べた。^{[ 6 ] [ 35 ]}サルゴンは、ティグラト・ピレセルの息子と自称する碑文と、おそらくシリアのハマにあるボロフスキ碑文で「王家の父たち」に言及した碑文の2つで、出自について言及している。^{[ 6 ]}ほとんどの歴史家は、サルゴンがティグラト・ピレセルの息子であったことは慎重に^認めているが、シャルマネセルに次ぐ正当な王位継承者ではなかった。[7] サルゴンがティグラト・ピレセルの息子^{であれば、彼の母親は}イアバ女王であった可能性がある。^{[ 36 ]}ナタリー・ナオミ・メイなどの一部のアッシリア学者は、サルゴンは帝国の西部のアダサイド王朝の傍系の一員であったと示唆している。^{[ 6 ]}バビロニアでは、サルゴンとその後継者は「ハニガルバト王朝」（西部の領土）の一部とみなされていたが、それ以前のアッシリア王は「バルティル王朝」（バルティルは古代アッシリアの首都アッシュールの最も古い部分の名前）の一部とみなされていた。おそらくサルゴンは、数世紀前にハニガルバトに設立された王家の傍系と関係があったのだろう。^{[ 37 ]}ジョン・アンソニー・ブリンクマンなどの一部のアッシリア学者は、サルゴンは直接の王朝の血統に属していなかったと考えている。^{[ 38 ]}

バビロニア年代記によると、シャルマネセルは紀元前722年1月に亡くなり、同月に40歳から50歳の間であったサルゴンが後を継いだ^{[ 28 ] [ 1 ]} 。彼の即位をめぐる正確な出来事は明らかではない^{[ 39 ]} 。ジョゼット・エライなど一部の歴史家は、サルゴンが正当に王位を継承したと考えている^{[ 6 ]} 。しかし、ほとんどの学者は彼が簒奪者であったと考えている^{[ 5 ] [ 7 ]。}ある説では、サルゴンはシャルマネセルを殺害し、宮廷クーデターで王位を奪ったとされている^{[ 6 ]}。サルゴンは前任者について言及することはほとんどなく^{[ 6 ]}、即位後、国内で大規模な反対に直面した。^{[ 40 ]}シャルマネセルにはおそらく王位を継承できたであろう息子がいたと思われる。 ^{[ 41 ]}例えば、サルゴン朝の王の下で重要な地位を維持していた宮廷官僚のアシュル・ダイン・アプルなどである。^{[ 42 ]}サルゴンがシャルマネセルについて言及した唯一の記録には、アシュルがシャルマネセルの政策を罰したと記されている。^{[ 43 ]}

世界の王を恐れず、その手によってこの都市（アッシリア）に冒涜をもたらしたシャルマネセルは、民に強制労働と重労働を課し、労働者階級のように彼らに賃金を支払った。神々のイリルは、心の怒りによって彼の支配を覆し、私サルゴンをアッシリアの王に任命した。彼は私の頭を上げ、私に王笏と王座と王冠を握らせた。^{[ 43 ]}

サルゴンは、アッシュルに課せられた政策についてシャルマネセルに責任を負わせることはなかった。なぜなら、彼は別の箇所で、これらの政策のほとんどは遠い昔に制定されたものだと書いているからである。アッシュルの住民に強制労働を課したのはシャルマネセルではなくティグラト・ピレセルであった。^{[ 44 ]}シャルマネセルの政策や行為のいくつかはサルゴンによって撤回された。シャルマネセルによって追放されたタバル（アナトリア地方）の王フッリは復位し、サルゴンはシャルマネセルによるエジプトとの貿易削減の試みを覆した。^{[ 45 ]}

サルゴン2世は、1000年以上ぶりにサルゴンという名を冠した最初の王でした。^{[ 10 ]}彼の治世以前には、同じ名前のメソポタミアの王が2人いました。1人は紀元前19世紀の小規模なアッシリアの王サルゴン1世（現代の歴史家はサルゴン2世をこの王にちなんで数えています）、もう1人は紀元前24～23世紀のはるかに著名なアッカドのサルゴンで、メソポタミアの大部分を征服し、アッカド帝国を建国しました。^{[ 46 ]}サルゴンは恐らく、王位に就く際に名付けられた名前だったのでしょう。^{[ 47 ]}古代メソポタミアでは、王の名前は意図的に選ばれたもので、^{[ 18 ]}王の治世の雰囲気を決定づけるものでした。^{[ 10 ]}サルゴンはおそらく、アッカドのサルゴンが使用していた名前を選んだのでしょう。後期アッシリアの文献では、サルゴン2世とアッカドのサルゴンの名前は同じ綴りで書かれている。サルゴン2世は、時には明示的に「第二のサルゴン」（Šarru-kīn arkû）と呼ばれる。古代サルゴンの征服の正確な範囲は忘れ去られていたが、伝説の支配者は依然として「世界の征服者」として記憶されていた。^{[ 9 ]}サルゴン2世は、自らの帝国の拡大も精力的に追求した。^{[ 10 ]}

サルゴンは、その名前の歴史的なつながりに加えて、自身の王名を正義と結びつけた。^{[ 18 ]}いくつかの碑文の中で、サルゴンは、自分の名前を、民が公正な生活を送ることを保証するための神の命令に似たものとして描写している。例えば、サルゴンが新しい首都ドゥル・シャルキンを建設するために選んだ土地の所有者にどのように補償したかを説明した碑文がある。^{[ 18 ]}

偉大な神々が私に与えた名に従って、正義と権利を維持し、弱き者を導き、弱き者を傷つけないために、私はその町[コルサバード]の畑の代金を所有者に返した… ^{[ 18 ]}

その名前は、最も一般的にはŠarru-kīnと表記されたが、Šarru-ukīnも確認されている。サルゴンの名前は、アッカド語のšarru「王」^{[ 48 ]}とkēnu「忠実な、正義の、忠誠の」^{[ 49 ]}から、正義と公正という意味で「忠実な王」と解釈されるのが一般的である。別の解釈としては、 Šarru-kīnはŠarru -ukīnの短縮発音を音訳したもので、つまり「王は秩序を獲得/確立した」と解釈されるべきであり、これはおそらく前任者の下での混乱、またはサルゴンの簒奪によって引き起こされた混乱を指していると考えられる。^{[ 50 ]} Šarru-kīn は「正当な王」または「真の王」とも解釈でき (アッカド語のkēnuも「真の、正当な」という意味です^{[ 49 ]} )、サルゴンが正当な王位継承者ではなかったため、この名前が選ばれた可能性があります。^{[ 3 ] [ 50 ]}古代アッカドのサルゴンも簒奪によって王になりました。^{[ 50 ]}サルゴンという名前の現代の慣用形の起源は完全には明らかではありませんが、おそらくヘブライ語聖書の綴り( srgwn ) に基づいていると思われます。^{[ 2 ]}「アッシリアの王サルゴン [ ‏סַרְגּוֹן ‎ ]」はイザヤ書20:1に登場します。 ^{[ 51 ]}

サルゴンの治世は、アッシリアの中心地で彼の支配に対する大規模な抵抗から始まった。この抵抗はすぐに鎮圧されたものの、この政治的不安定さにより、周辺地域のいくつかが独立を回復した。紀元前721年初頭、カルデア人のビト・ヤキン族の軍閥マルドゥク・アプラ・イディナ2世はバビロンを占領し、8年間のアッシリア支配の後、バビロニアの独立を回復し、東方のエラム王国と同盟を結んだ。^{[ 52 ]}サルゴンはマルドゥク・アプラ・イディナによるバビロニアの占領を容認できないと考えていたが、紀元前720年にデル近郊で彼を打ち負かそうとした試みは失敗に終わった。^{[ 53 ] [ 54 ]}同時に、シリアのハマのヤフ・ビフディは、アッシリアの支配に反対するために、北レバントの小国の連合を結成した。^{[ 53 ]}

これらの反乱に加えて、サルゴンはシャルマネセルの治世からの未解決の紛争にも対処しなければならなかったかもしれない。紀元前720年代のある時点で、アッシリア人は数年にわたる包囲の後、サマリアを占領し、イスラエル王国を滅亡させ、その領土はアッシリアの新しい属州サメリナとなった。サルゴンは都市を征服したと主張したが^{[ 55 ]} 、バビロニア年代記とヘブライ語聖書の両方がイスラエルの滅亡をシャルマネセルの治世の象徴的な出来事と見なしていることから、シャルマネセルが都市を占領した可能性の方が高い^{[ 56 ]} 。サルゴンが都市を征服したと主張しているのは、ヤフ・ビフディの反乱後に都市が再び占領されたことに関係しているかもしれない^{[ 56 ] [ 57 ]} 。シャルマネセルかサルゴンのどちらかが、標準的な再定住政策に従って、サマリア市の住民をアッシリア帝国全体に分散させるよう命じた。この特定の再定住により、イスラエルの失われた十部族が失われた。^{[ 54 ]}サルゴンは碑文の中で、27,280人のイスラエル人を再定住させたと主張している。^{[ 57 ]}再定住した人々にとっては精神的に大きなダメージを与えた可能性が高いが、アッシリア人は追放された人々を労働力として高く評価し、概して彼らを家族や持ち物とともに安全かつ快適に輸送するなど、丁重に扱った。^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]}

720年にマルドゥク・アプラ・イディナからバビロニアを奪還することに失敗した直後、サルゴンはヤフ・ビフディに対して遠征を行った。 ^{[ 53 ]}ヤフ・ビフディの支持者の中には、アルパド、ダマスカス、スムール、サマリアの都市があった。^{[ 54 ]}反乱に参加した都市のうち3つ（アルパド、スムール、ダマスカス）は属国ではなく、その領地は王室が任命したアッシリア総督によって統治されるアッシリアの属州に転換されていた。^{[ 61 ]}この反乱は、サルゴンの前任者によってシリアに確立された行政制度を覆す恐れがあり^{[ 54 ]} 、反乱軍は殺戮の限りを尽くし、見つけた地元のアッシリア人を皆殺しにした。^{[ 54 ] [ 62 ]}

サルゴンはオロンテス川沿いのカルカルでヤフ・ビフディとその連合軍と交戦した。敗北したヤフ・ビフディはカルカルに逃げ込んだが、サルゴンはカルカルを包囲して占領した。サルゴンの軍はカルカルを破壊し、周辺地域を荒廃させた。ヤフ・ビフディはまず家族とともにアッシリアに追放され、その後生きたまま皮を剥がされた。ハマと他の反乱都市は再び併合された。シリアから大勢の人々が帝国の他の地域に再定住させられたのと同時に、サルゴンはシリアに一部の人々を再定住させた。その中には6,300人の「罪を犯したアッシリア人」も含まれており、おそらくサルゴンの即位時にサルゴンと戦ったが命を助けられた、中心地のアッシリア人であったと思われる。サルゴンは彼らの再定住を慈悲の行為と表現し、「私は彼らの罪を無視し、彼らに慈悲を与えた」と述べた。^{[ 63 ]}

ヤフ・ビフディとほぼ同時期に、南部のガザのハヌヌもアッシリアに対して反乱を起こした。サルゴンはヤフ・ビフディを破った後、南下した。途中でエクロンやギベトンを含むいくつかの都市を占領した後、アッシリア軍はエジプトからの同盟軍によって増強されたハヌヌ軍をラファで破った。この反乱にもかかわらず、ガザは半自治の属国として維持され、完全に併合されることはなかった。おそらくエジプトとの国境に位置するその場所が戦略的に非常に重要だったためであろう。^{[ 64 ]}

サルゴンにとって差し迫った懸念事項は、北方のウラルトゥ王国であった。 ^{[ 65 ]}かつては力と影響力においてアッシリアに匹敵することもあったが、もはやかつてほど強力ではなくなったものの、^{[ 66 ]}ウラルトゥは依然として北方の多くの小国にとって代替の宗主国であり続けた。紀元前718年、サルゴンはこれらの国の1つであるマンネアに介入した。この作戦は軍事的努力であると同時に外交的努力でもあった。マンネアの王イランズは25年以上アッシリアの属国であり、サルゴンに援助を要請していた。ウラルトゥと同盟関係にある貴族ミタッティによる反乱がイランズの王国の半分を占領したが、サルゴンのおかげでミタッティの反乱は鎮圧された。反乱軍に対する勝利の直後、イランズは死去し、サルゴンは後継者争いに介入し、イランズの息子アザがマンネアの王位に就くことを支援した。もう一人の息子であるウルスヌは兄の即位に異議を唱え、ウラルトゥのルサ1世の支援を受けて兄に対抗した。^{[ 67 ]}

サルゴンのもう一人の主要な外国の敵は、中央アナトリアの強力で拡張主義的なフリュギアのミダスであった。 ^{[ 68 ]}サルゴンは、フリュギアとウラルトゥの同盟の可能性と、ミダスがアッシリアの属国を反乱に駆り立てて代理戦争を行うことを懸念していた。サルゴンはミダスと直接戦うことはできなかったが、シリア・ヒッタイト諸国の属国による反乱に対処しなければならなかった。これらの国のほとんどは、南アナトリアの山岳地帯の辺境に位置していた。ミダスとルサの間の連絡を阻止するために、タバルとクウェの地域を支配し続けることが極めて重要であった。タバルは、アッシリア、フリュギア、ウラルトゥの間で争われ、互いに競合するいくつかの小国から成り、天然資源（銀を含む）が豊富であったため、特に重要であった。サルゴンは紀元前718年にタバルに対して遠征を行ったが、そのほとんどは貢納を拒否し、ミダスと共謀したシヌフトゥのキアッキに対するものであった。サルゴンはタバルが孤立していて地形が険しいため、タバルを征服することができなかった。その代わりに、シヌフトゥはライバルのタバルの支配者、アトゥンナのクルティに与えられた。クルティは718年から713年の間にミダスと共謀したが、その後サルゴンへの忠誠を維持した。^{[ 69 ]}

サルゴンは7​​17年にシリアに戻り、カルケミシュのピシリが率いる反乱を鎮圧した。ピシリはヤフ・ビフディの反乱の際にサルゴンを支持していたが、今度はミダスと共謀してこの地域のアッシリアの覇権を覆そうとしていた。反乱は鎮圧され、カルケミシュの住民は追放され、アッシリア人に置き換えられた。都市とその周辺地域はアッシリアの属州となり、アッシリアの宮殿が建設された。^{[ 70 ]}この征服は、サルゴンに自身の新しい首都（ドゥル・シャルキン）を建設する意欲を与えたかもしれない。^{[ 70 ]}この計画は、カルケミシュから略奪した銀で資金を調達できた。^{[ 54 ]}サルゴンはカルケミシュから大量の銀を持ち去ったため、銀が帝国の通貨として銅に取って代わるようになった。 ^{[ 54 ]}サルゴンは西方で何度も勝利を収めたが、レバントは完全には安定しなかった。^{[ 14 ]}

サルゴンは7​​16年にエジプト国境付近に新たな交易拠点を設立し、征服した様々な土地から追放された人々をそこに配置して、アッシリアの属国である地元のアラブ人支配者ラバンにその拠点を委ねた。後の著作で、サルゴンは理由は不明だが、この年にエジプトの人々をも征服したと虚偽の主張をしている。実際には、サルゴンはファラオ・オソルコン4世と外交交渉を行い、オソルコン4世はサルゴンに12頭の馬を贈ったと記録されている。^{[ 71 ]}

紀元前716年、サルゴンはウラルトゥとエラムの間を遠征した。これはおそらく、これらの敵を弱体化させるための戦略の一環だったのだろう。マンネアを通過する際、サルゴンはメディアを攻撃した。これはおそらく、ウラルトゥまたはエラムと対峙する前に、この地域を支配下に置き、潜在的な脅威として無力化するためだったと思われる。現地のメディア人は分裂しており、アッシリアにとって深刻な脅威とはならなかった。サルゴンはメディア人を破り、アッシリアの属州を確立した後、既存の地方領主たちにそれぞれの都市を封臣として統治させ続けた。彼らを追放し、領地を帝国官僚機構にさらに統合することは、辺境にあるため費用と時間がかかると考えられたからである。この東方遠征の一環として、サルゴンはウイシュディシュのバグダティやキシェシムのベルシャルウシュルなど、いくつかの地方反乱軍を破った。マンネアでは、ウルスヌが兄アザから王位を奪うことに成功していた。サルゴンはウルスヌを廃位させて新たな王を擁立する代わりに、ウルスヌの服従を受け入れ、彼を王として承認し、彼の反乱を許して忠誠を得た。^{[ 72 ]}

ウラルトゥは北方のサルゴンの主要な戦略的ライバルであり続けた。^{[ 54 ]} 715年、ウラルトゥは中央コーカサスの遊牧民キンメリア人に対する遠征に失敗し、ひどく弱体化した。キンメリア人はウラルトゥ軍を破り、ウルミア湖のすぐ南西までウラルトゥの領土を襲撃した。マンネアのウルスヌは、その頃にはアッシリアに忠誠を誓っていた。^{[ 73 ]}ルサはウルスヌの要塞のいくつかを占領し、ダユックを新しい王としてウルスヌに取って代わらせた。数か月後、サルゴンはマンネアに侵攻し、ウルスヌの要塞を奪還し、彼を王位に復帰させた。ルサはサルゴンを押し戻そうとしたが、彼の軍はサハンドの麓で敗北した。サルゴンは、かつてウラルトゥの属国であったナイリの王イアンズからも貢納を受け取った。^{[ 74 ]}ルサに対する遠征の準備として、サルゴンはメディアで小規模な反乱軍を撃破した。アナトリアでは、クウェのウリクがサルゴンからフリギアのミダスに忠誠を誓い、ルサに使節を送り始めた。北方の同盟の形成を防ぐため、サルゴンはクウェを攻撃し、ウリクを破り、ミダスに奪われていたいくつかの都市を奪還した。クウェは属国としての地位を剥奪され、併合された。^{[ 75 ]}

アッシリアの侵攻を疑ったルサは、軍の大部分をアッシリア国境に近いウルミア湖畔に留め、そこはすでにアッシリアの侵攻に備えて要塞化されていた。^{[ 73 ]}アッシリアからウラルトゥの中心地への最短ルートは、タウルス山脈のケル・イ・シン峠を通っていた。ウラルトゥ全体で最も重要な場所の1つである聖都ムサシルは、この峠のすぐ西に位置し、要塞によって守られていた。ルサは、丘の上に戦略的に配置された新しい要塞ゲルデソラの建設を命じた。 ^{[ 76 ]}アッシリアが侵攻した時、ゲルデソラはまだ建設中だった。^{[ 77 ]}

サルゴンは紀元前714年7月にアッシリアの首都ニムルドを出発した。ケル・イ・シン峠を通る最短ルートを拒否したサルゴンは、大ザブと小ザブの谷を3日間かけて進軍し、クッラル山（その位置は未だ特定されていない）付近で停止した。そこでサルゴンはケルマンシャーを通るより長いルートを選んだ。おそらくウラルトゥ人が峠からの攻撃を予期していたことを知っていたからだろう。^{[ 78 ]}この長いルートは山々や距離の延長によってアッシリア軍の進軍を遅らせた。^{[ 78 ]} 10月になると山道が雪で閉ざされるため、遠征は10月までに完了しなければならなかった。つまり、征服が目的であったとしても、それは不可能だっただろう。^{[ 78 ]}

サルゴンはウルミア湖近くのギルザヌに到着し、野営した。ウラルトゥ軍は再編成し、ウルミア湖の西と南に新たな要塞を築いた。^{[ 79 ]}サルゴンの軍はメディアの臣下から物資と水を与えられたものの、兵士たちは疲弊し、反乱寸前だった。ルサが到着すると、アッシリア軍は戦闘を拒否した。サルゴンは護衛兵を集め、ウラルトゥ軍の最も近い翼に対して自殺行為に近い突撃を率いた。サルゴン軍は彼に続き、ウラルトゥ軍を破り、ウルミア湖のはるか西へと追い詰めた。ルサは軍を放棄し、山中に逃げ込んだ。^{[ 80 ]}

帰路、アッシリア人はゲルデソラを破壊し、ムサシルを占領して略奪した^{[ 79 ]。}これは、地元の総督であるウルザナ王がサルゴンの歓迎を拒否したためである。膨大な量の戦利品がアッシリアに持ち帰られた。ウルザナは許され、アッシリアの属国としてムサシルの統治を続けることが許された。ウラルトゥは依然として強力であり、ルサはムサシルを奪還したが、紀元前714年の遠征により、サルゴンの治世の残りの期間、ウラルトゥとアッシリアの直接的な衝突は終結した^{[ 15 ]}。サルゴンはこの遠征を治世の主要な出来事の1つと考えていた。彼の碑文にはこの遠征が非常に詳細に記述されており、彼の宮殿のいくつかのレリーフにはムサシルの略奪の描写が飾られていた^{[ 81 ] 。}

ドゥル・シャルキン（「サルゴンの要塞」）の基礎は717年に築かれた。ドゥル・シャルキンは、ニネベの北東約16キロメートル（10マイル）のマガナバ村の近く、フスル川とムスリ山の間に建設された。この新しい都市はムスリ山の水を利用することができたが^{[ 83 ]}、それ以外にこの場所には明らかな実用的または政治的な利点はなかった^{[ 84 ]}。サルゴンは碑文の一つで、ムスリ山の麓への愛着をほのめかしている。「私の心の促しに従い、ニネベの平原にあるムスリ山の麓に都市を建設し、それをドゥル・シャルキンと名付けた」^{[ 83 ]} 。選ばれた場所にはこれまで建物が建てられたことがなかったので、以前の建築様式を考慮する必要はなく、彼は新しい都市を「理想の都市」として構想し、その比率は数学的な調和に基づいていた。^{[ 54 ]}都市のさまざまな側面の間には、さまざまな数値的および幾何学的な対応関係があり^{[ 85 ]}、ドゥル・シャルキンの城壁はほぼ完全な正方形を形成していた。^{[ 54 ]}

都市建設に関する現存する資料は数多く、建物の壁に刻まれた碑文、建設過程を描いたレリーフ、そして工事について記述した100通以上の手紙やその他の文書などがある。主任調整役はサルゴンの財務長官タブ・シャル・アシュールであったが、帝国各地から少なくとも26人の総督も建設に関わっていた。サルゴンはこのプロジェクトを帝国全体の協力事業とした。サルゴンは工事の進捗に積極的に関心を持ち、建築の詳細について意見を述べたり、資材の輸送や労働者の募集を監督したりと、ほぼすべての作業に頻繁に介入した。サルゴンの頻繁な関与と、より多くの労働者を励ます努力こそが、都市がこれほど迅速かつ効率的に完成した主な理由であろう。サルゴンの励ましは、特に労働者の不満に対処する際には寛大であったが、時には脅迫的であった。^{[ 86 ]}ニムルドの総督に建築資材を要請した彼の手紙の1つは、次のように書かれている。^{[ 87 ]}

キスレブ月の初日までに、藁700俵と葦700束（各束はロバが運べる重さ以下）をドゥル・シャルキンに用意しておかなければならない。一日でも遅れたら、お前は死ぬだろう。^{[ 87 ]}

ドゥル・シャルキンは、サルゴンの自己イメージと、彼が帝国にどう見られたいかという願望を反映していた。約3平方キロメートル（1.2平方マイル）のこの都市は、古代において最大級の都市の一つであった。サルゴンが「比類なき宮殿」と呼んだこの都市の宮殿^{[ b ]}は、新アッシリアの宮殿に典型的なように、城壁をまたぐ都市の北側の巨大な人工基壇の上に建てられ、独自の城壁で要塞化されていた^{[ 88 ]}。10万平方メートル（10ヘクタール、25エーカー）の広さを誇るこの宮殿は、アッシリアで建設された宮殿の中で最大であった。宮殿自体は、建設された城塞の4分の3を占め、神殿とジッグラトは一隅に追いやられていた^{[ 88 ]} 。宮殿は、レリーフ、彫像、釉薬をかけたレンガ、石のラマッソス（人頭の雄牛）で豪華に装飾されていた。市内の他の主要な建造物には、神殿、南西にある兵器庫（ekal mâšarti）と呼ばれる建物、帝国各地から集められた珍しい植物を含む広大な公園などがあった。市の周囲の壁は高さ20メートル（66フィート） 、厚さ14メートル（46フィート）で、15メートル（49フィート）間隔で200以上の稜堡で補強されていた。内側の壁はアシュール、外側の壁はニヌルタ、市の7つの門はメソポタミアの神々にちなんでシャマシュ、アダド、エンリル、アヌ、イシュタル、エア、ベレトイリと名付けられた。^{[ 85 ]}  

ウラルトゥに対する遠征後、サルゴンは北部の属国の忠誠を維持し、エラムの影響力を抑えることに努めた。エラム自体はアッシリアにとって脅威ではなかったが、マルドゥク・アプラ・イディナとエラム人との同盟をまず断ち切らなければ、バビロニアを再征服することは不可能だったからである。紀元前713年、サルゴンは再びザグロス山脈で遠征を行い、カララの地で反乱を鎮圧し、マンナエアのウルスヌと会見し、いくらかの貢物を受け取った。同年、サルゴンは総司令官を派遣し、ザグロス山脈の西にあるアッシリアの属国エリッピのタルタを支援した。サルゴンはおそらく、エリッピがアッシリアとエラムの間の重要な緩衝国であったため、エリッピとの良好な関係を維持することが重要だと考えていたのだろう。タルタは反乱の脅威にさらされたが、アッシリアの介入により王位を維持した。^{[ 89 ]}

サルゴンが714年に勝利したにもかかわらず、ルサは依然としてウラルトゥの影響力南アナトリアへの拡大を企てていた。713年、サルゴンは再び南アナトリアのタバルに対して遠征を行い、王国の天然資源（主にドゥル・シャルキン建設に必要な銀と木材）を確保し、ウラルトゥが支配権を確立してフリギアと接触するのを阻止しようとした。サルゴンはタバルで分割統治の手法を用い、領土をタバルの様々な支配者に分配することで、いずれの支配者も問題となるほど強くならないようにした。サルゴンはまた、最も強力なタバル国家であるビット・プルタシュ（現代の歴史家は「タバル本国」と呼ぶこともある）が他のタバルの支配者に対して緩やかな覇権を持つことを奨励した。ビット・プルタシュの王アンバリスは、サルゴンの娘アハト・アビシャとの結婚と、いくらかの領土を与えられた。この戦略は成功しなかった。アンバリスはタバルの他の支配者やルサ、ミダスと共謀し始めた。サルゴンはアンバリスを廃位し、アッシリアへ追放し、タバルを併合した。^{[ 90 ]}

紀元前713年、ペリシテ人の都市アシュドドはアズリ王の治世下で反乱を起こしたが、サルゴンかその将軍の一人によって鎮圧された。アズリはアヒ・ミティに王位を譲った。紀元前712年、北シリアのカマンヌの属国王タルフナジは、ミダスと同盟を結ぼうとしてアッシリアに反乱を起こした。タルフナジは、サルゴンが紀元前720年にレバント遠征を行った際に王位に就いていた。この反乱はサルゴンのトゥルタヌによって鎮圧され、タルフナジは敗北し、その領地は併合された。彼の首都メリドはクンモフのムタルに与えられた。クンモフの王たちは長年アッシリア宮廷と良好な関係を維持していたため、ムタルは信頼できる同盟者であった。アッシリア軍が紀元前711年にグルグム王国の反乱を鎮圧し、同王国を併合した後、サルゴンの南アナトリア支配は比較的安定した。サルゴンの勝利後まもなく、アシュドドで再び反乱が起こった。地元住民はアヒ・ミティを追放し、代わりにヤマニという名の貴族を王に擁立した。紀元前712年、ヤマニはユダとエジプトに同盟を申し入れた^{[ 91 ]}が、エジプトはヤマニの申し出を拒否し、サルゴンとの良好な関係を維持した^{[ 92 ]} 。アッシリア軍が紀元前711年にヤマニを破り、アシュドドが破壊された後、ヤマニはエジプトに逃亡し^{[ 93 ]} 、紀元前707年にファラオ・シェビトクによってアッシリアに引き渡された^{[ 92 ]。}

710年、サルゴンはバビロニアの再征服を決意した。この遠征を正当化するため、サルゴンはバビロニアの国家神マルドゥクが邪悪なマルドゥク・アプラ・イディナから南を解放するよう命じたと宣言した。^{[ 93 ]}バビロニアとエラムは依然として良好な関係を維持していたが、両国間の軍事同盟は崩壊していた。^{[ 92 ]}サルゴンは外交を用いてバビロニア内の都市や部族を説得し、マルドゥク・アプラ・イディナを裏切らせた。秘密交渉を通じて、シッパル市やビト・ダックリ族、ビト・アムッカニ族など、バビロニア北部のいくつかの部族や都市が味方についた。^{[ 94 ]}

サルゴンはティグリス川の東岸に沿って進軍し、マルドゥク・アプラ・イディナによって要塞化されていたドゥル・アタラ市に到達したが（アラム人のガンブル族全体もそこに移住させていた）、すぐに敗北し、ドゥル・ナブと改名された。サルゴンは、この都市の周囲にガンブルという新しい属州を創設した。^{[ 95 ]}ドゥル・アタラは、エラム人がマルドゥク・アプラ・イディナに重要な援助を送るのを阻止するために、特に占領された可能性がある。^{[ 96 ]}サルゴンはドゥル・アタラでしばらく過ごし、兵士を東と南に遠征させて都市や部族を説得し、自分の支配に服従させた。サルゴンの軍は、ウクヌと呼ばれる川でアラム人とエラム人の兵士の一隊を破った。^{[ 95 ]}サルゴンがティグリス川とユーフラテス川の支流の一つを渡り、バビロン近郊のドゥル・ラディンニ市に到着すると、マルドゥク・アプラ・イディナは恐れを抱いた。バビロンの民衆や神官からの支援がほとんどなかったか、ドゥル・アタラで軍隊の大部分を失ったのかもしれない。^{[ 95 ] [ 96 ]}マルドゥク・アプラ・イディナはエラムに逃げ、そこでシュトルク・ナフンテ2世王に援助を請願したが、認められなかった。^{[ 96 ]}

マルドゥク・アプラ・イディナが去った後、サルゴンは南下する際にほとんど抵抗を受けなかった。バビロンの人々は熱狂的に門を開け、彼は凱旋した。^{[ 92 ] [ 96 ]}エライは2017年に、サルゴンはカルデア王よりもアッシリアの支配を好んだかもしれない市の神官たちと協定を結んだのではないかと推測した。市内でいくつかの儀式を行った後、サルゴンは軍隊とともにキシュに移動し、戦争を続け、残りの抵抗を鎮圧した。^{[ 96 ]}マルドゥク・アプラ・イディナはメソポタミアに戻り、故郷のドゥル・ヤキンに居を構え、抵抗を続けた。^{[ 92 ]}

ドゥル・ヤキンは要塞化され、城壁の周囲には大きな堀が掘られ、ユーフラテス川から掘られた運河によって周囲の田園地帯は水浸しにされた。水浸しの地形に守られ、マルドゥク・アプラ・イディナは城壁の外に陣営を張った。彼の軍勢は、水浸しの地形を妨害されることなく通過したサルゴンの軍勢に敗れた。アッシリア人が彼の倒れた兵士から戦利品を集め始めると、マルドゥク・アプラ・イディナは市内に逃げ込んだ。 ^{[ 97 ]}サルゴンはドゥル・ヤキンを包囲したが、都市を占領することはできなかった。包囲が長引くにつれて交渉が始まり、紀元前709年に、サルゴンがマルドゥク・アプラ・イディナの命を助ける代わりに、都市が降伏して外壁を取り壊すことで合意した。^{[ 98 ]}マルドゥク・アプラ・イディナは、家族や支持者とともに、エラムへ亡命生活を送るための通行を許可された。^{[ 16 ]}

710年にバビロンを征服した後、サルゴンはバビロン市民によってバビロン王と宣言され、その後3年間をバビロンのマルドゥク・アプラ・イディナの宮殿で過ごした。 ^{[ 95 ]}この間、アッシリアの政務はサルゴンの息子センナケリブが監督していた。サルゴンは毎年恒例のバビロニアのアキトゥ（新年）祭に参加し、帝国の中心地から遠く離れたバーレーンやキプロスの支配者から敬意と贈り物を受け取った。^{[ 16 ]}サルゴンはバビロニアの様々な国内問題に取り組み、ボルシッパからバビロンへの新しい運河を掘り、シッパル近郊で隊商を略奪していたハマラネ人と呼ばれる人々を破った。^{[ 95 ]}この時期のサルゴンの碑文では、王の称号に伝統的なバビロニアの要素がいくつか用いられ、アッシリアで人気のある神々よりもバビロニアで人気のある神々が頻繁に言及されている。アッシリア人の中には、王族の一員でさえ、サルゴンのバビロニア寄りの態度に反対する者もいた。^{[ 16 ] [ c ]}

サルゴンの不在中、帝国の他の地域での情勢は彼の官僚や将軍によって処理された。フリュギアのミダスはアッシリアの利益にとって脅威であり続けた。アッシリア人はアナトリアのアッシリア属国との通信と貿易が途絶えないように、彼を注意深く監視した。紀元前709年、クウェのアッシリア総督アシュル・シャル・ウスルは、フリュギアの脅威を終わらせることを自ら決意した。彼のフリュギアへの襲撃と山岳要塞（おそらくヒラク）の占領はミダスを恐れさせ、彼は自ら進んでサルゴンの属国となった。^{[ 99 ]}

紀元前709年、アッシリアはキプロス島へ遠征隊を派遣した。^{[ 100 ]}これはアッシリア人が初めてこの島に関する詳細な知識を得た機会であった。^{[ 101 ]}サルゴン自身はこの遠征には参加せず^{[ 100 ]}、アッシリア人は輸送をレバントの属国に頼った。^{[ 102 ]}キプロスは遠く離れていたため、実際に島を支配することは困難であったが、この遠征の結果、数人のキプロス人の支配者がサルゴンに貢納するようになった。^{[ 100 ]}遠征隊の出発後、キプロス人は、おそらく王室から派遣されたアッシリア人の石工の助けを借りて^{[ 103 ]} 、サルゴン碑文を製作した。この碑文は、アッシリア王の勢力圏の境界を示すイデオロギー的な標識であり、キプロスがアッシリア人の「既知の世界」に組み込まれたことを示すものであった。王の肖像と言葉が刻まれていたため、それはサルゴンの象徴であり、彼の存在の代わりとなった。^{[ 101 ]}

紀元前709年、サルゴンの将校の一人が、指導者がアッシリアとの同盟を拒否したため、フェニキアの都市ティルスを包囲した。これはサルゴンの時代の数少ない軍事的失策の一つとなった。ティルスはサルゴンの死まで数年間アッシリア軍に抵抗し、その後アッシリア軍は撤退した。紀元前708年、クンムフのムタルは理由は不明だがアッシリアへの貢納を保留し、ウラルトゥの新王アルギシュティ2世と同盟を結んだ。サルゴンは将校の一人をクンムフの占領に派遣した。アッシリア軍はクンムフを徹底的に略奪し、その領土を併合した。ムタルは生き延び、おそらくウラルトゥに逃れた。^{[ 104 ]}

統治者、その建設者が長寿を全うし、子孫に恵まれますように。その創始者が遠い未来まで生きられますように。そこに住む者が、身体の健康、心の喜び、魂の安寧に喜び、豊かな幸運に恵まれますように。

ドゥル・シャルキンは10年の建設期間を経て707年に完成した。^{[ 106 ]}サルゴンはアッシリアに戻り^{[ 16 ]}、都市の落成式の準備を行った。^{[ 106 ]} 1年後、彼は王宮をドゥル・シャルキンに移した。^{[ 16 ]}落成式は、サルゴンがドゥル・シャルキンに「神々を招き」、都市の神殿に様々な神々の像を置くことから始まった。サルゴンは「（すべての）国の王子、私の土地の総督、書記官と監督官、貴族、役人、アッシリアの長老」を盛大な宴に招いた。都市の建設に協力した一般市民も祝宴に招待され、王と同じ広間で食事をした。^{[ 107 ]}落成後まもなく、新しい首都は人口が密集するようになった。^{[ 82 ]}

サルゴンの最後の遠征と死について記述した史料はほとんど残っていない。アッシリアのエポニムリストとバビロニア年代記に基づくと、最も可能性の高い出来事の流れは、サルゴンが紀元前705年の初夏に、彼に反乱を起こしたタバルに対する遠征に出発したことである。 ^{[ 108 ]}この遠征は、タバルをアッシリアの支配下に置くための数回の試みの最後のものであった。^{[ 16 ]}サルゴンが、多くの役人や将軍が率いた遠征を考えると、なぜ自らタバル遠征を率いることを決意したのかは明らかではない。タバルはアッシリア帝国にとって真の脅威ではなかった。エライは、サルゴンがこの遠征をドゥル・シャルキンの静かな宮廷生活からの興味深い気晴らしと見なしたのが最も可能性の高い説明だと考えている。^{[ 109 ]}

サルゴンの最後の遠征は惨敗に終わった。アナトリアのどこかで、他にほとんど記録のないクルンマのグルディがアッシリア軍の陣営を攻撃した。 ^{[ 16 ]}グルディは、この時期にタバルの反乱軍と同盟を結んでいたアナトリアの地方支配者、あるいはキンメリア人の部族長であったと様々に推測されている。^{[ 110 ]}その後の戦闘でサルゴンは戦死した。攻撃から逃げるアッシリア兵は王の遺体を回収できなかった。^{[ 16 ]}サルゴンはドゥル・シャルキンの即位からわずか1年後に死去した。^{[ 111 ]}

サルゴン2世は、自ら軍隊を指揮し、アッカドのサルゴンのように世界を征服することを夢見た戦士王であり征服者であった。サルゴンは、「宇宙の王」や「世界の四隅の王」といった世界支配に関連する伝統的なメソポタミアの称号や、「偉大な王」や「強大な王」といった強大な権力に関連する称号を名乗った。^{[ 13 ]}新アッシリア王の称号は定型的であったが、通常は独自の資質や野望を強調するために追加の形容詞を用いた。^{[ 125 ]}サルゴンの形容詞は、彼を無敵の戦士であるかのように描いている。例えば、「恐怖を身にまとった強大な英雄、敵を打ち倒すために武器を放つ者、勇敢な戦士、彼が統治権を握った日から彼に匹敵する王子はおらず、征服者もライバルもいない」などである。^{[ 126 ]}サルゴンは、どこにでも現れる熱心な戦士として見られたいと願っていた。サルゴンがすべての戦役で最前線で戦ったとは考えにくい。なぜなら、それは帝国を非常に危険にさらすことになるからである。しかし、彼が前任者や後継者よりも戦争に参加することに関心があったことは明らかであり、最終的には戦死した。^{[ 126 ]}

サルゴンは非常に有能な軍事戦略家であり、行政や軍事活動に役立つ広範なスパイ網を活用し、遠征時には偵察のために訓練された斥候を雇った。アッシリア帝国はどの敵よりもはるかに強力であったが、これらの敵は帝国を取り囲んでいた。一度に攻撃できる標的は1つだけであったため、惨事を避けるためには賢明に標的を選ばなければならなかった。サルゴンは、例えばウラルトゥとの戦争で彼が取った予想外のルートによって、何度も敵を出し抜いた。^{[ 122 ]}サルゴンの迅速な反応と挫折への適応能力は、彼を前任者と区別するものであった。^{[ 127 ]}サルゴンはまたアッシリア軍を強化した。彼は騎兵の戦争の可能性を認識した最初のアッシリア王であり、特定の品種の馬を選んだり、新しい馬具の開発方法や傭兵騎兵の募集など、さまざまな革新を行った。^{[ 128 ]}手紙の内容から判断すると、サルゴンは感化や崇拝ではなく、恐怖によって規律と服従を確保していたようだ。軍隊を招集する際、彼は時折、もし彼らが自分に逆らえば、アッシリアの最悪の敵に対して行われたのと同じ種類の罰を与えると脅した。^{[ 129 ]}

これは重大な緊急事態における王命である！騎兵隊の指揮官と騎兵を直ちに集結させよ！遅れた者は、その家の真ん中で串刺しにされ、その息子や娘も皆殺しにされるだろう。それはすべて彼自身の責任である！ためらうな！すべてを放り出して、すぐに来い！

アッシリアの敵に対するそのような処罰の記録は数多くあるが、サルゴンの脅しが実際に実行されたという証拠はなく、おそらく実行されたことはないだろう。兵士たちは多くの場合、自ら敵に対する処罰に参加していたため、脅し自体で十分だったと考えられる。このようなやり方にもかかわらず、サルゴンは軍部内で不人気ではなかった。彼に対する軍の反乱の記録も、軍将校が陰謀に関与した記録もない。また、アッシリア人が軍に所属する主な動機は、王からの脅しではなく、勝利後に頻繁に得られる戦利品であった可能性が高い。 ^{[ 130 ]}

ほぼすべてのアッシリア王は、先代の王を凌駕し、輝かしい統治者として記憶されることを望んでいた。^{[ 131 ]}サルゴンは、アッカドのサルゴンさえも凌駕しようと野望した。彼は、例えば、自身を恐るべき王として描いた石碑を作らせ、帝国中に、しばしば人通りの多い通路など目立つ場所に設置するなどして、自身の個人崇拝を確立し、育てた。ドゥル・シャルキンの宮殿では、サルゴンは壁を自身と自身の功績を描いたレリーフで装飾した。彼は、後世の人々が自分を最も偉大な王の一人として見なしてくれることを願っていた。^{[ 126 ]}

サルゴンの名声への願望は、ドゥル・シャルキンにも反映されている。その立地には明らかな利点がないことを考えると、おそらく主にイデオロギー的な表明として建設されたのだろう。^{[ 84 ]}アッカドのサルゴンがアッカド市の創設者として認められていることに触発されたのかもしれない^{[ 10 ]}サルゴン2世は、自身の栄光のためにドゥル・シャルキンを建設し、この都市とその他の様々な建築物によって、後世に自身の記憶を留めようとした。^{[ 132 ]}ドゥル・シャルキンの碑文は、黄金時代を始め、新しい世界秩序の始まりを告げたいというサルゴンの願望を想起させる。^{[ 11 ]}また、サルゴンの業績を破壊しようとする者を非難し、将来の王たちに彼の記憶を称えるよう促している。^{[ 132 ]}

アッカドのサルゴンに加えて、サルゴン2世が崇拝したもう一人の人物は、古代シュメールの支配者ギルガメシュであり、サルゴンの時代には主にギルガメシュ叙事詩で知られていた。^{[ 10 ] [ 133 ]}現存するいくつかの文書では、サルゴン2世の功績は暗黙のうちに伝説と比較されている。^{[ 10 ]}サルゴンの碑文では、ウラルトゥに対する遠征には、サルゴンがウラルトゥ人だけでなく地形そのものとも戦っているように見える部分がある。山々が剣や槍のように立ち上がり、サルゴンの進軍を阻んでいるかのように描写されている箇所は、おそらくアッシリアの読者にギルガメシュ叙事詩の同様の箇所を思い出させ、サルゴンが古代の英雄と同等の危険に直面していたことを示唆している。^{[ 133 ]}ドゥル・シャルキンの巨大なレリーフには、筋肉質の男がライオンを胸に抱えている様子が描かれている。このレリーフにはその正体を証明する銘文はないものの、学者たちは一般的にこれをギルガメシュの描写だと考えている。^{[ 133 ]}ギルガメシュ叙事詩では、ギルガメシュは実際の不死を得ることはできなかったものの、ウルクを囲む壮大な城壁を建設することで、ある種の不死性を獲得する。この建造物は彼よりも長く存続し、彼の記憶を永続させるだろう。^{[ 134 ]}

サルゴンは自らを「正義の守護者」^{[ 135 ]}と称し、「正義と権利を維持する」、「弱い者を導く」、「弱い者を傷つけない」という神聖な使命を負っていると考えていた^{[ 18 ]} 。サルゴンは、自らの支配下にある人々の保護と安全を確保するために尽力した^{[ 136 ]。}

ティグラト・ピレセル3世の治世下で、アッシリアは征服した異民族を同化・統合する努力を本格的に始めた。サルゴンはこの政策を継続・拡大し、外国人を元のアッシリア人と同じ立場に置いた。サルゴンの征服に関する記録には、彼がアッシリアの中心地の人々と同じ税金を新しい領土の人々に課したことが明記されている。^{[ 21 ]}サルゴンはまた、強制的に押し付けるのではなく、同化、文化の混合、そしてアッシリアの生活様式の教育を奨励した。^{[ 21 ] [ 137 ]}例えば、ドゥル・シャルキンの建設に関する記録の一節には次のように書かれている。^{[ 137 ]}

世界の四方すべてから来た人々、異国の言葉を話す人々、似ていない様々な言語を話す人々、山岳地帯や平野部の人々、神々の光のように多くの（様々な人々）を、私の主アッシュルの命令により、私の新しい都市の中に住まわせた。 ^{[ … ]}生まれながらのアッシリア人で、あらゆる職業に熟練した人々を、私は彼らの上に監督者および指導者として置き、彼らに正しく働く方法と神々と王を敬う方法を教えた。^{[ 137 ]}

サルゴンの治世では、王宮における女性の権力と影響力が増大した。彼は女王に仕える新たな軍事部隊を創設し、^{[ 138 ] [ 22 ] [ 139 ]}サルゴンの後継者たちの下でその規模と多様性が拡大した。これらの部隊は帝国の軍事力の一部であり、戦役に参加した。^{[ 138 ] [ 22 ]}サルゴンの動機は不明だが、おそらく彼は女性を含む信頼できる親族に権限と責任を委譲することで、有力な役人の影響力を弱めようとしたのだろう。^{[ 22 ]}トゥルタヌの職は二つに分割され、一つは女王の軍隊に割り当てられた。^{[ 138 ]}

アッシリアの王室思想では、アッシリア王はアッシュルの神によって任命された人間の代理人であった。アッシリア以外の土地は未開であり、アッシリア帝国内の宇宙的かつ神聖な秩序に対する脅威であると考えられていたため、王にはアッシリアを拡大するという道徳的、人道的かつ必要な義務があるとみなされていた。そのため、拡張主義は混沌を文明に変える道徳的義務として位置づけられた。^{[ 140 ]}アッシリアの支配に対する抵抗は神の意志に逆らう行為とみなされ、反逆者や敵は神聖な世界秩序に対する犯罪者であり、罰を受けるに値すると考えられていた。^{[ 141 ]}サルゴンの碑文には、「山の谷を敵兵の死体で埋め尽くす」^{[ 19 ]}や捕虜の目をえぐり出す^{[ 142 ]}などの残虐行為が記録されているが、サルゴンの碑文には、露骨なサディズムはあまり含まれていないようである（アッシュールナシルパル 2 世などの他の王の碑文とは異なり）。^{[ 19 ]}アッシリアの王によって行われた残虐行為は、知られているほとんどのケースで兵士とエリートのみを対象としており、2016 年現在、サルゴンの既知の碑文やレリーフには、民間人への危害について言及または描写しているものはない。^{[ 20 ]}事実上他のすべてのアッシリア王とは異なり、サルゴンは侵略によってのみ支配権を行使したのではなく、いくつかの外国の支配階級や外部の王と良好な関係を維持し、忠実な家臣に報い、同盟を固めるために努力し、悔い改めた敵を何度か助命し許した。^{[ 12 ]}

サルゴンは、自分は前任者よりも並外れて賢いと考えていた。^{[ 13 ]}おそらく彼はアッシリアの上流階級の通常の教育を受け、アッカド語とシュメール語、そしてある程度の算術を学んだのだろう。サルゴンは芸術や文学の教育も受けていたかもしれない。彼は宮殿に図書館を建て、宮殿の壁を芸術作品で覆った。^{[ 26 ]}サルゴンは文字と書記文化を大いに奨励し、宮廷学者はサルゴンの治世において、それ以前と以後よりも重要な地位を占めるようになった。サルゴンの時代から千を超える楔形文字が知られており、これは彼の3人の後継者の治世を合わせた数よりも多い。^{[ 23 ]}

サルゴンの死は、その死に方によって古代アッシリアにおける彼の遺産を著しく損なうことになった。特に、彼の遺体が回収されなかったことは、アッシリアにとって大きな心理的打撃となった。^{[ 16 ]}その衝撃と神学的な意味合いは、何十年にもわたって後継者たちの治世を悩ませた。^{[ 133 ]}古代アッシリア人は、埋葬されていない死者は幽霊となり、戻ってきて生きている人々を苦しめると信じていた。^{[ 16 ] [ 108 ]}サルゴンは悲惨な来世に陥る運命にあると信じられており、彼の幽霊は永遠に落ち着きがなく飢えながら地上をさまようだろうと考えられていた。^{[ 10 ] [ 133 ]}サルゴンの死の知らせがアッシリアの中心地に届くとすぐに、影響力のある顧問であり書記官であったナブ・ズクプ・ケナは、ギルガメシュ叙事詩の第12粘土板を写した。^{[ 16 ]}この粘土板には、サルゴンの死と不気味なほど似た部分があり、悲惨な意味合いが詳細に記述されている。 ^{[ e ]}書記はこれに衝撃を受け、苦悩したに違いない。^{[ 16 ]}レバントでは、サルゴンの傲慢さが嘲笑された。聖書のイザヤ書で叱責されている異国の支配者は、サルゴンをモデルにしていると考えられている。^{[ 16 ]}

セナケリブは父の死にひどく動揺した。アッシリア学者のエッカート・フラームは、セナケリブはあまりにも深く影響を受けたため、心的外傷後ストレス障害に苦しみ始めたと考えている。^{[ 118 ]}セナケリブは起こったことを認め、精神的に対処することができなかった。^{[ 143 ]}サルゴンの不名誉な戦死と埋葬されなかったことは、彼が神々に完全に見捨てられるような重大で許されない罪を犯したに違いないという兆候と見なされた。^{[ 144 ]}セナケリブは、サルゴンが都市を支配したことでバビロンの神々を怒らせたのではないかと結論付けた。^{[ 145 ]}

セナケリブはサルゴンから距離を置くためにあらゆる手段を講じ、サルゴンの記憶を称えるような文章を書いたり、建造物を建てたりすることは決してなかった。^{[ 16 ] [ 108 ]}彼の最初の建築プロジェクトの一つは、冥界の神ネルガルに捧げられた神殿の修復であり、おそらくサルゴンの運命に関わっていた神を鎮めることを意図していたのだろう。^{[ 146 ]}セナケリブはまた、ドゥル・シャルキンが全く新しく、王宮を収容するために建てられたにもかかわらず、首都をニネベに移した。^{[ 133 ]}サルゴンがギルガメシュ叙事詩を模範として統治していたことを考えると、フラームはセナケリブがギルガメシュ叙事詩のためにドゥル・シャルキンを放棄した可能性があると考えている。^{[ 133 ]}強大な王の激しく飢えた精神は、セナケリブがそこで宮廷を開くことができないことを意味するのではないかと恐れられたのかもしれない。^{[ 133 ]}セナケリブは、サルゴンの像や作品を帝国から一掃するために多くの時間と労力を費やした。サルゴンがアッシュールの神殿で作った像は、中庭の地盤を高くすることで見えなくなり、サルゴンの王妃アタリアは、伝統的な埋葬の慣習を無視して、別の女性と同じ棺に急いで埋葬された。^{[ 118 ]}それにもかかわらず、セナケリブは父の復讐を試み、704年にタバルに遠征隊を派遣してグルディを殺害し、おそらくサルゴンの遺体を取り戻そうとしたが、成功したかどうかは不明である。^{[ 118 ] [ 147 ]}

センナケリブの治世後、サルゴンは後の王たちの祖先として言及されることがあった。^{[ f ]}アッシリアは紀元前7世紀後半に滅亡した。北メソポタミアの住民は古代アッシリアを忘れることはなかったが、その後数世紀にわたる西ヨーロッパにおけるアッシリアの知識は、古典作家の著作や聖書から得られたものであった。^{[ 151 ]}センナケリブの努力により、これらの著作が書かれた頃にはサルゴンの記憶はほとんどなかった。サルゴンは19世紀にドゥル・シャルキンが再発見される以前はアッシリア学において知られていなかった。彼の名前は聖書に一度だけ登場する（イザヤ書20章1節）。^{[ 152 ]}多くのアッシリア学の注釈者は、聖書に彼の名前が登場することに困惑し、サルゴンはシャルマネセル、センナケリブ、エサルハドンといった、より有名な王の別名に過ぎないと考えていた。^{[ 153 ]}

ヨーロッパの探検家や考古学者がメソポタミア北部で発掘調査を始めたのは19世紀初頭のことだった。^{[ 154 ]}この頃、一部の学者はサルゴンをシャルマネセルとセンナケリブの間の独立した王と位置づけた。^{[ 24 ]}ドゥル・シャルキンは偶然発見された。ポール＝エミール・ボッタはニネベで発掘調査を行っていた際に、1843年に地元住民からその存在を知った。^{[ 155 ]}ボッタと助手ヴィクトル・プレイスの下で、宮殿のほぼ全体と周辺の町の一部が発掘された。^{[ 154 ]} 1847年には、サルゴンの宮殿からの出土品で構成されたアッシリア彫刻に関する史上初の展覧会がルーブル美術館で開催された。 1849年に発表されたボッタの調査結果に関する報告書は、並外れた関心を集めた。^{[ 155 ]}ドゥル・シャルキンで発掘されたものの多くは現地に残されたが、レリーフやその他の遺物はルーブル美術館、シカゴ大学東洋研究所、イラク博物館など世界各地で展示されている。^{[ 154 ]}

1845年、イシドール・レーヴェンシュテルンは、サルゴンがドゥル・シャルキンの建設者であると初めて示唆したが、この特定は楔形文字の誤った解釈に基づいていた。楔形文字が解読された後、考古学者アドリアン・プレヴォスト・ド・ロンペリエは1847年に王の名前がサルゴンであることを確認した。議論と論争は数年間続き、サルゴンが独立した王としてアッシリア学者に完全に受け入れられたのは1860年代になってからだった。^{[ 24 ]}サルゴンは、彼の時代に残された多数の資料のおかげで、彼の前任者や後継者の多く、そして古代のアッカドのサルゴンよりもよく知られている。^{[ 156 ]}現代のアッシリア学者は、サルゴンの治世中にアッシリア領土が大幅に拡大し、政治的および軍事的改革が行われたことから、サルゴンは最も重要なアッシリア王の一人であったと考えている。サルゴンは安定した強大な帝国を残したが、後継者たちがそれを統治するのは困難であった。センナケリブは統治に対する幾度もの反乱に直面しなければならず、その中にはサルゴンの死に方を動機としたものもあったが、最終的にはすべて鎮圧された。^{[ 12 ]}エライは2017年にサルゴンを「帝国の真の創始者」であり、「生前はすべてに成功したが、死においては完全に失敗した」人物と評価した。^{[ 157 ]} 20世紀初頭以来、サルゴンは現代のアッシリア人の間でも一般的な名前となっている。^{[ 158 ]}