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| ガザのシナゴーグ | |
|---|---|
 シナゴーグのモザイク床の一部が善きサマリア人博物館に展示されている | |
| 宗教 | |
| 所属 | ユダヤ教 （旧） |
| 教会または組織の地位 | |
| 状態 | 遺跡 |
| 位置 | |
| 位置 | リマル、ガザ市 |
| 国 | パレスチナ国 |
  ガザ市の古代シナゴーグ遺跡の位置 | |
| 地理座標 | 北緯31°31′13.92″ 東経34°25′57.17″ / 北緯31.5205333° 東経34.4325472° / 31.5205333; 34.4325472 |
| 建築 | |
| スタイル | ビザンチン建築 |
| 完了 | 508～509年頃 |
| 破壊された | 7世紀 |
ガザのシナゴーグは、ビザンチン時代の6世紀初頭に建てられ、7世紀前半に破壊された、かつての古代ユダヤ教のシナゴーグです。当時は「マイウマス」と呼ばれていた古代の港町ガザに位置しており、現在はパレスチナ 国ガザ市のリマル地区に所在しています。かつてのシナゴーグの考古学的遺跡は1965年に発見されました。この建物がシナゴーグであると特定されるきっかけとなった6世紀のモザイクは取り除かれ、後にイスラエル博物館と善きサマリア人博物館に展示されました。
歴史
シナゴーグは火災で焼失した以前の建物の上に建てられたが、その火災が5世紀後半にガザ・マイウマを襲った大規模な破壊的出来事の一部であったのか、それとも孤立した出来事であったのかは不明である。[1]
建物の建設には数年かかったと思われる。モザイクに刻まれた508～509年の碑文は、舗装が完成した時期を示していると思われる。1967年にこの場所を発掘したアシェル・オバディアは、この時期に建物が完成したのではないかと示唆した。建物が使用されていた間、モザイクの床は部分的に大理石の板に置き換えられた。6世紀後半から7世紀前半の陶器が、この場所の後の段階から発見された。[2]シナゴーグはおそらく7世紀前半に焼失したが、オバディアは、これはこの地域のサーサーン朝またはアラブ人の征服と同時期であった可能性があると示唆した。[3]
再発見と調査
1965年、アブド・エル・モフセン・エル・ハシャブはエジプト考古局の委託を受けてガザ地区で発掘調査を指揮した。作業中に、5世紀の教会と解釈される建造物の遺跡が発見された。そこにはギリシャ語とヘブライ語の碑文が刻まれたモザイク画が2枚あり、そのうちの1枚には聖人と思われる人物がハープを持って座っていた。[4]一方、考古学者のマイケル・アビ・ヨナは、モザイク画の内容に基づいて、この遺跡をシナゴーグと解釈した。モザイク画の内容は、ユダヤ人の名前、"最も神聖な場所"という表現の使用、竪琴を持った座った人物がヘブライ語で「ダビデ」と記され、皇帝の衣装を着て描かれていたことから、オルフェウスの描写風のダビデ王であると考えられていた。[5]歴史家マルク・フィロネンコも同様の推論に基づいて同じ結論に達した。[6]
1967年の六日間戦争でイスラエルがガザ地区を占領したとき、アシェル・オバディアはイスラエル考古学博物館局（IDAM）のためにその場所でさらなる発掘調査を行った。[7]シナゴーグの西側にある300平方メートル（3,200平方フィート）に及ぶ工業団地も発掘された。その建造物は古代に火災で破壊されていた。発掘者はそれが染色工場であり、5世紀に建てられたのではないかと推測した。[8]オバディアは1976年にさらなる発掘調査を行い、シナゴーグは大火で破壊された以前の建物の上に建てられたことを発見した。この調査では、シナゴーグが最後の使用期間に焼失したという証拠も発見された。[9]
1974年、イスラエル博物館はダビデ像のモザイクを撤去し、イスラエル博物館に移管した。30年後、イスラエル博物館の副館長はモザイクが撤去された理由がわからず、「当時は返還するつもりだったのかもしれないが、うまくいかなかった。理由は分からない」と述べている。[10]モザイクは1990年代まで一般公開されずに保管されていたが、1992年に博物館はモザイクを展示する準備を始めた。モザイクは洗浄され、ダビデ像の頭部があった損傷した部分は白黒写真に基づいて修復された。[11]
2009年にヨルダン川西岸のイスラエル入植地マアレ・アドゥミムの近くに善きサマリア人博物館がオープンした際、入口近くにガザ地区のシナゴーグのモザイクが展示された。[12]
2005年頃からガザのシナゴーグは閉鎖され、ユダヤ人は聖地で礼拝することができなくなった。2023年のイスラエル・ハマス戦争の一環としてイスラエルがガザに侵攻した際、ガザのシナゴーグはイスラエル国防軍の兵士がガザ侵攻中に祈りを捧げる礼拝所として短期間使用されたが、 [13]その後2023年11月にアブラハム神殿が建立された。[14]
説明
シナゴーグの平面図はほぼ正方形で、東西に向いていました。内部は5つの部分に分かれており、中央の身廊の両側にはモザイクで舗装された2つの通路がありました。[15]
モザイクの床
モザイクは508年から509年にかけて描かれたもので、高さ3メートル（9.8フィート）、幅1.9メートル（6.2フィート）の大きさである。[16] : 73 [17]モザイクの床で最もよく知られているパネルには、ヘブライ語の碑文で「ダビデ」（דויד）と名付けられているダビデ王が、座って竪琴を弾き、目の前で何匹もの野生動物がおとなしく聞いている様子が描かれている。[18]この図像は、ダビデが伝説のギリシャの音楽家オルフェウスの姿勢で描かれている明確な例である。[18]フィロネンコは、この構図を、オルフェウスが竪琴と動物たちとともに描かれているドゥラ・エウロポスのモザイクと比較した。[19]ダビデの頭は光輪に囲まれており、アビ・ヨナはこれをベト・アルファのモザイクのアブラハムの描写と類似点を指摘した。[20]
モザイクの中央の碑文にはこう記されている。「故イシャイの息子で木材商人のメナケムとイェシュアは、最も神聖な場所への敬意の印として、西暦569年のルオスの月にこのモザイクを寄贈しました」（西暦508年の7月から8月頃に相当する。ガザのユダヤ人の人口調査は、ポンペイウスの治世中の紀元前61年、ガビニウスの追放とともに始まった）。[21]
ガザのシナゴーグで発見されたモザイクのデザインは、ほぼ同時代のマオンのシナゴーグやシェラルの教会のものと似ているため、同じ芸術家によって制作された可能性があります。[20] [15]モザイクの縁取りの黄色いガラスは、聖ヒラリオン修道院のモザイクで使用されているものと同じタイプです。[22]
参照
参考文献
- ^ オバディア、アッシャー (1977)。 「ガザ・マイウマス、1976年」。イスラエル探検ジャーナル。27 : 176–177。JSTOR 27925622。
- ^ オバディア、アッシャー（1969年）。 「ガザの古代シナゴーグ地区の発掘調査（予備報告）」イスラエル探検ジャーナル。19 （4）：195、197-198。JSTOR 27925198。
- ^ オバディア、アッシャー (1977)。 「ガザ・マイウマス、1976年」。イスラエル探検ジャーナル。27 : 177.JSTOR 27925622 .
- ^ ジャン・レクラン (1966). 「Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan、1964 ～ 1965 年」 [エジプトとスーダンでの発掘と作品、1964 ～ 1965 年]。オリエンタリア（フランス語）。35 (2): 135 および図。 73～75。JSTOR 43073935。
- ^ アヴィ・ヨナ、マイケル (1966). 「הזעב קיתע תסנכ-תיב תילגת」[ガザでの古代シナゴーグの発見]。イェディオット・バハキラット・エレツ＝イスラエル・ウィアティコテハ（ヘブライ語）：221–223。JSTOR 23734058。
- ^ マルク、フィロネンコ (1967)。 「ダビデ・オルフェ、ガザのモザイク」。Revue d'histoire et de philosophie religieuses (フランス語)。47 (4): 355.土井: 10.3406/rhpr.1967.3895。ISSN 0035-2403。
- ^オバディア、アッシャー（1969 年）。「ガザの古代シナゴーグ地区の発掘調査（予備報告）」イスラエル探検ジャーナル。19 （4）：193。JSTOR 27925198 。
- ^ オバディア、アッシャー（1969年）。「ガザの古代シナゴーグ地区の発掘調査（予備報告）」イスラエル探検ジャーナル。19 （4）：197-198。JSTOR 27925198 。
- ^ オバディア、A. (1977)。 「ガザ・マイウマス、1976年」。イスラエル探検ジャーナル。27 : 176.JSTOR 27925622 。
- ^ヤヒヤ、アデル・H. (2008)。「略奪と『救済』 ：壁、違法な発掘、骨董品の取引がいかにしてパレスチナの文化遺産を破壊しているか」エルサレム四半期誌。33 :53。
- ^ グリーン、コニー・ケステンバウム（1994年）。「ガザのシナゴーグからダビデ王の頭部が復元」。聖書考古学レビュー。2024年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 (サブスクリプションが必要です)
- ^ 「Meet The Good Samaritan」. en.parks.org.il . 2024年12月4日閲覧。
- ^ クライン、ズビカ（2023年11月8日）。「イスラエル国防軍兵士、数十年ぶりにガザの古代シナゴーグで祈る」エルサレム・ポスト。 2024年1月19日閲覧。
- ^ 「アブラハム寺院：ガザ地区の最新のシナゴーグ」。i24ニュース。2023年11月29日。 2024年1月9日閲覧。
- ^ ab Ovadiah, Asher (1969). 「ガザの古代シナゴーグ地区の発掘調査（予備報告）」.イスラエル探検ジャーナル. 19 (4): 195. JSTOR 27925198.
- ^ ダン・アーマン;マクラッケン・フレッシャー、ポール・ヴァージル（1998年1月）。古代のシナゴーグ。ブリル。ISBN 90-04-11254-5– Google ブックス経由。
- ^ ブロミリー、ジェフリー W. (1979)。国際標準聖書百科事典。第 E–J 巻。ウィリアム・B・アードマンズ。p. 418。ISBN 978-0-8028-3782-0– Google ブックス経由。
- ^ ab Russell, James R. (2017). 「ダビデ王とギリシャ人のリラ（注18）」（PDF）。Judaica Petropolitana No. 8：12–33。ISSN 2307-9053 。2019年12月15日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ– Philosophy.spbu.ru経由。
- ^ マルク、フィロネンコ (1967)。 「ダビデ・オルフェ、ガザのモザイク」。Revue d'histoire et de philosophie religieuses (フランス語)。47 (4): 355.土井: 10.3406/rhpr.1967.3895。ISSN 0035-2403。
- ^ ab アヴィ＝ヨナ、マイケル (1966)。 「הזעב קיתע תסנכ-תיב תילגת」[ガザでの古代シナゴーグの発見]。Yediot Bahaqirat Eretz-Israel Weatiqoteha (ヘブライ語): 223. JSTOR 23734058。
- ^ イラン、ツヴィ (1967 年 7 月 10 日)。 「1967 年 10 月 10 日 — 1967 年 10 月 10 日और देखें www.nli.org.il (ヘブライ語) 。2024 年11 月 22 日に取得。
- ^ ブラン・ビジョン、ヴェロニク、ブラン、パトリック（2017）、ハムデン、オサマ（編）、「ガザ地区のモザイク舗装の発見、保存、研究」、2016年パレスチナモザイクアート国際会議「経験の比較」（ジェリコ、2016年5月）、オサマ・ハムデン、ハニ・エル・ヌルディン、カーラ・ベネリ、pp. 40–46 、 2024年12月4日閲覧。
さらに読む
- グリーン、コニー・ケステンバウム（1993年）。「ダビデ王の謎の顔：ガザの古代シナゴーグのモザイクの修復」イスラエル博物館ジャーナル。11 ：65。
- オバディア、アッシャー（1968年）。 「ガザのシナゴーグ」。カドモニヨット。1 (4): 124–127、お願いします。 CD。JSTOR 23662427。
- オバディア、アシェル (1981)。「ガザのシナゴーグ」。レヴィン、LI (編) 著。古代シナゴーグの発見。エルサレム: イスラエル探検協会。pp. 129–132。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ガザのシナゴーグに関連するメディアがあります。
- ガザの古代シナゴーグの床のモザイク。2011-07-19にWayback Machineでアーカイブされました。
- マナル・アル・アタール写真アーカイブのガザ・シナゴーグの写真